第四讲 李白课堂笔记（绝句及艺术风格、地位部分）

（三）李白绝句

“太白……五七言绝句，实唐三百年一人 。” （李攀龙《古今诗删·选唐诗序》） “太白五七言绝，字字神境，篇篇神物。”（胡应麟《诗薮·内编》卷六）

五绝：

清新自然，含蓄深远

（以自然明快的语言，表达出丰富的情思，意境深远、风格清新、境界天成）

劳劳亭

天下伤心处，劳劳送客亭。（破题直入，曲中见直） 春风知别苦，不遣柳条青。 （名句）

劳劳亭：三国时吴建，在南京市区南，古送别所。劳劳，非常忧伤，《孔雀东南飞》：“举手长劳劳，两情同依依” 。 王之涣《送别》：“近来攀折苦，应为别离多。” 杨巨源《折杨柳》：“惟有春风最相惜， 殷勤更向手中吹。”

李商隐《离亭赋得折杨柳》：“人世死前惟有别，春风争拟惜长条。” 杜牧《赠别》：“蜡烛有心还惜别, 替人垂泪到天明。”

李锳《诗法易简录》评后两句：“奇警无伦”，指出其“妙在?知?字、?不遣?字。” 层层转载，意深趣远； 而语言明快、风格清新。

静夜思

床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

胡应麟：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。” （《诗薮·内编》 ） 王世懋：“（绝句）盛唐惟青莲、龙标二家诣极。李更自然，故居王上。” （《艺圃撷馀》）

清新朴素，明白如话，余味深长；情思之含蓄深远

萧纲《玄圃纳凉》 ：“夜月似秋霜”

《春江花月夜》 ：“空里流霜不觉飞” （修辞）

《静夜思》：“疑是地上霜” （叙述，午夜梦回之错觉）

物象的亲切性 音韵的和美性 思维的单线性

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空间的可变性 时间的永恒性 身心的依存性

共同组成了一个独一无二的魅力系统。

《子夜四时歌·秋歌》：“仰头看明月,寄情千里光” 《静夜思》：举头望明月，低头思故乡

《静夜思》原文

床前看月光，疑是地上霜。 举头望山月，低头思故乡。

宋蜀本《李太白集》原貌；明代李攀龙《唐诗选》之前的各种李白集、唐诗选本原貌； 今天中国广为流传的文本：李攀龙《唐诗选》及《唐诗选》影响下的后出各种选本：包括《唐诗三百首》……

参考：《李白<静夜思>文本演变再析》（《文史知识》2010年第12期等）

从明清两代开始,中国读者用集体的智慧,小小修改了李白的《静夜思》,大大强化了“作品的绝对独特性”

“明月……明月……故乡”大大增强了宇宙间的空明感,强劲延续了望月思乡的诗歌传统,而且大大凸显了明代文人群体的“大明”意识。

作家—作品的二维研究

作家—作品—传播—接受的四维研究

运用传播学理论和方法研究中国古代文学的 现象、思想和发展过程…… 能刷新当代人的?古代文学?观念

为中国古代文学研究、历史研究提供新途径和新范式

释义之争 床：

臥具（睡床）或井栏（井床）？

《李太白全集》中带“床”字诗句大约20句，含义有三：卧具、坐具（胡床等）、水井的护栏。 梧桐落金井，一叶飞银床。”（《赠别舍人弟台卿之江南》）

怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。”《答王十二寒夜独酌有怀》

室内望月思亲图：一屋一床一人一月，窗高月小…… “井”：有着深厚民俗文化内容的文化符号，农耕社会 “井”为家的同义语……背井离乡

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七绝

境界清新，内蕴飘逸潇洒——清新飘逸的情思韵味

兴到神会，一挥而就，自然天成；以片刻情思见生活全貌 （总结李白绝句）

许学夷：“太白七言绝句，多一气呵成者，最得歌行之体。”（《诗源辨体》） 以古入律特点

早发白帝城

朝辞白帝彩云间（地势），千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

背景：乾元二年春，李白流放夜郎，行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作“下江陵。

桂馥：“妙在第三句，能使通首 精神飞越。”（《札朴》）

杨慎赞此篇：“惊风雨而泣鬼神矣。” （《升庵诗话》）

三峡 夸张的真实 郦道元《水经注》 ：三峡七百里中，……重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见日月。……有时朝发白帝，暮至江陵。其间一千二百余里，虽乘奔御风，不为疾也……常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 李白《上三峡》：

三朝上黄牛，三暮行太迟。 三朝又三暮，不觉鬓成丝。

《陪族叔刑部侍郎晔……至游洞庭》其二

南湖秋水夜无烟， 耐可乘流直上天？（淡而有味） 且就洞庭赊月色， 将船买酒白云边。

以月色写月，空明澄澈之境界。 耐可：怎可。

张华《博物志》卷三:“旧说云天河与海通，

近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，……多赍粮，乘槎而去……奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，见一丈夫牵牛渚次饮之 ……竟不上岸，因还如期。后至蜀问君平，曰:'某年月日有客星犯牵牛宿。

《水调歌头》“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”

“清风朗月不用一钱买” （《襄阳歌》）；“暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明” （《送韩侍御之广德》 ）

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即景发兴，造语独到，启人逸思；一气流转，结构圆融；通篇有味而不能句摘 谢榛：“以兴为主，浑然成篇， 此诗之入化也。”（《四溟诗话》）

李白绝句受乐府民歌影响的特色

李白１５９首绝句中，拟乐府民歌的作品有45首，约占总数的三分之一 。 如《越女词》五首、《横江词》六首、《襄阳曲》四首、《秋浦歌》十五首等 。

巴水急如箭，巴船去若飞。十月三千里，郎行几岁归。（《巴女词》） 水如一匹练，此地即平天，耐可乘明月，看花上酒船。（《秋浦歌》其十二） 蜀国曾闻子规鸟, 宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。（《宣城见杜鹃花》）

李白的五言古诗

李白的五古约540余首，其中以《古风》组诗成就最高。 以三代以来的“世道之治乱”为基本主题，题作《古风》，意为效古风人之体，含有视自己这一组诗为“希圣”的“删述”事业之意；反映出李白在诗学上努力上溯风骚、尊复风雅，深化了初盛唐以来的复古诗学。

“朱子尝谓：?太白诗如无法度，乃从容于法度之中。盖圣于诗者。其古风两卷，皆自陈子昂《感遇》中来。且太白去子昂未远，其高怀慕尚也如此 。”

“刘后村云：“太白《古风》与陈子昻《感遇》之作笔力相上下，唐之诗人皆在下风。”（《唐诗品汇》）

《古风》其十九

西上莲花山，迢迢见明星。（双关；华山玉女） 素手把芙蓉，虚步蹑太清。（优雅飘逸） 霓裳曳广带，飘拂升天行。（神女飞天图） 邀我至云台，高揖卫叔卿。 （暗合自身遭遇） 恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。（情调悠扬、飘逸）

俯视洛阳川，茫茫走胡兵。（理想——现实） 流血涂野草，豺狼尽冠缨。（安史乱臣）

强烈反差：悠扬飘逸境界与生灵涂炭的现实，情调的悠扬与沉郁；出世思想与用世之心 李白游仙诗：对现实的反抗、对理想的追求；道家神仙色彩

第四节 李白诗歌的艺术特色 1、强烈的主观色彩 2、想象奇特

3、意象类型与词语色调

1、强烈的主观色彩

主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。

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以气夺人特点：以奔放的气势，纵横驰骋，一气呵成

李白式抒情：一旦感情兴发，就毫无节制的喷涌而出。形成江河奔腾式的大起大落、大开大阖的诗情。

2.想象奇特；

意象衔接跳跃大：随情思流动而变化万端。一个想象与紧接着的另一个想象之间，跳跃极大，意象的衔接组合也是大跨度的。离奇惝恍，纵横变幻，极尽才思敏捷之所能。

常常有惊人的想象、大胆的夸张与喷发式感情表达方式相结合。

李白《江上吟》： “兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。”

3、意象类型与词语色调

（1）意象的选择与组合

壮美意象：大鹏、天马、高山、瀑布、黄河等。

“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。” （《庐山谣寄卢侍御虚舟》）

优美意象：明月、清风等。

“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。” （《古朗月行》） “人行明镜中，鸟度屏风里。”（《清溪行》）

（2）明丽爽朗的语言

李白：“清水出芙蓉，天然去雕饰。” （《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）

杜甫：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。” （《春日忆李白》）

代表作： 《古朗月行》、《宣城见杜鹃花》、《山中与幽人对酌》、《横江词》等。

第五节 李白的地位与影响

酒入豪肠，七分酿成了月光

余下的三分啸成剑气

绣口一吐就半个盛唐

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余光中

《寻李白——痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄》

一、李白的地位：天才绝出，一出现就震惊了诗坛；与杜甫双峰并峙，为中国诗歌史“顶峰上的顶峰”。

杜甫对李白的推崇：

“白无诗无敌，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军”（《春日忆李白》）

“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韵》）

“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《饮中八仙歌》）“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”（《不见》）

中晚唐诗人的推崇；宋以后，论诗者皆李杜并称。 李白对后世的影响：

首先是他诗歌中所表现的人格力量和个性魅力，在中国古代封建社会那种个体人格意识受到正统思想压抑的文化传统中，李白狂放不羁的纯真的个性风采，无疑有着巨大的魅力。

他的诗歌的豪放飘逸的风格、变幻莫测的想象、清水芙蓉的美，对后来的诗人有巨大的吸引力。在中国诗歌史上，李白有不可更替的不朽的地位。

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