世界大战中的宣传技巧

《世界大战中的宣传技巧》——读书报告

陈文慧 社科实验班 3110105092

一、时代背景

第一次世界大战结束之后，资本主义国家进入了其历史上具有特殊重要意义的时期。并且在20年代美国经济逐渐开始繁荣起来。在20年代的这十年里，威尔逊总统的国际联盟梦想逐渐破灭，哈定总统立誓让美国“回复常态”，柯立芝总统带领美国进入了“繁荣时代”，而胡佛总统则面临着美国历史上前所未有的“大萧条”。这十年里，普通公众以极大的热情投入到他们所关注的每一件大事小事，而报界、电影、无线电广播等媒体淋漓尽致地展现着他们对各种事件的关注与“挖掘”伴随着工业化、都市化的巨大成功，至传播时代开幕的标志济和科技基础上，建成了全世界最发达的大众传播事业。对大众传播媒介的利用和研究，就成为美国各界的急迫而重大的课题。

二、作者简介哈罗德·1922年获芝加哥大学哲学学士学位，传分析研究的创始人，时年始人之一。先后执教于芝加哥大学、耶鲁大学等学府，曾任美国政治学学会会长，被誉为“社会科学的大师，每一门社会科学学科的先锋”拉斯维尔还是美国行为主义政治学创始人之一。约社会研究所新学院执教。12月18日逝世。终身未婚。

三、写作背景拉斯韦尔的导师查尔斯·究政治学的行为主义科学方法，主张政治学家应该研究政治行为，而不是政治思想。他还将定量分析引入政治行为的研究。他十分关注解释政治行为时士气、宣传等的重要性。拉斯韦尔考虑到他的导师的这些学术兴趣，拉斯韦尔选择世界大战中的宣传内容分析作为自己的博士论文题目。为了及早准备博士论文，拉斯韦尔在夏季在伦敦大学、日内瓦大学、巴黎大学和柏林大学从事研究，访问了一些与宣传及大战有关的学者和政府官员，并查阅了大量文献资料。建立在内容分析的基础上，他分析了一战中德国人、英国人、法国人和美国人所采用的各种宣传技巧。年成书出版。

四、个人感想决定看这本书完全是个巧合，我在图书馆只借到了郑老师推荐书单中的这本书，可能是对专业知识的欠缺，看这类书会觉得特别累，然而给我看完这本书的最大动力就是作者拉斯韦尔，因为在课上我听了郑老师的介绍后，首先，文中提到在一次世界大战期间，作为协约国的英国、法国；同盟国的德国和作为初期中立国的美国，为了进行战时宣传所建立的不同的宣传组织。从中我们可以看到不同的宣传角度和目标对于组织的人员构成是完全不同的。而拉斯维尔将研究的重点放在第一次世界大战中的宣传信息所使用的符号上，包

)；进入20世纪后，又创立了最早的广播电台；二战后的发展更为迅猛，在雄厚的经

美国政治学家，传播学四大先驱之一，192624岁。1948年提出著名的“五。

1952年任耶鲁大学法学院法学教授。

梅里亚姆是20而且梅里亚姆在第一次世界大战期间，《世界大战中的宣传技巧》就是他

24岁就有如此见解的W”传播模式。他还是美国行为主义政治学创1922-193830年代美国政治学的一个重要人物，曾在意大利为美国宣传机构公共信息委员会工作，

年到欧洲进行了实际考察，在。

1955年当学美国政治学会会长。1923、1926年24岁时写出的博士论文，。下面是我对书的一些个人理解。这成了大众年在纽1978年和1925年1927

19世纪中，美国孕育了世界上最早的大众化报纸(拉斯韦尔，并且是其中介入该领域从事研究的第一人。年以论文《世界大战中的宣传技巧》获哲学博士学位，成为宣年在芝加哥大学教授政治学。1939世纪20至他提倡一种研19231924

确实佩服这个宣传分析研究的创始人括交战双方所使用的报纸、宣传手册、传单、书籍、海报、电影、图片等等。所以很明显能觉得一点，宣传其实本身无所谓好坏，对于它的判定依赖于个人的观点，取决于宣传信息是货真价实还是弄虚作假的。而且宣传本来就是面向大众的，并且宣传和普通的传播方式的区别在于宣传带有强烈的目的性，比任意一种方式都具功利色彩，所以可以说一直被政治和商业作为推销自我某种目的工具。可以看出，拉斯韦尔几乎从一开就已确立了宣传是重要社会控制方式的思想。

作为一个战争的挑起者，在全世界人民，特别是本国人民面前，变成了一个侵略者的丑陋形象。如何向本国民众交代是最大的问题。没有一个人愿意遭世人唾骂，没有一个民族愿意与世人为敌。然后我发现书中提到了如何实现目标的几个宣传方式：战争罪行与战争目标、恶魔崇拜、胜利幻想、维系友谊、瓦解敌方斗志。

（1）、战争罪行与战争目标

在和平时期，民众对于战争是具有强烈抵触的，而宣传家的目的就是激起民众的雄心，并增强该国战胜敌人的决心。例如，德皇发表的演说，为德国披上了正义的光环。把自己说成是无辜的受害者和奋起反抗者，是被迫拿起武器以自卫的。还有通过截取片段信息，如德国在别国的宣传会截取一些“德国士兵分给平民食物”、“德国士兵正在给一名坐在他膝头的法国占领区男孩喂饭”的信息来树立自己的温情友好的形象；而作为英国等国同时期则是宣传德国的残酷罪行以及本国士兵的英勇奋战，和本国妇女、儿童遭到暴行的信息。所以，当敌人成为一种威胁和阻碍时，战争目标就会把战争定义为一场关于信仰的战争，而信徒们也就是群众为保全商业、家人和信仰而忠诚于国家，参加战斗。 （2）恶魔崇拜

书中的第七章讲述了德国报纸揭示了一条关于协约国暗地里分割欧洲版图的新闻，来激起本国民众和中立国民众对于敌国的一种仇恨，而在战时本国民众的团结是至关重要的，从而激起民愤。然而恶魔崇拜就是用敌人的傲慢和残忍来强化民众的头脑，从而团结大众。 （3）胜利幻想

拉斯韦尔说：“一个国家的战斗精神往往是靠必胜的信念来维系的。”例如，迎战各国的宣传家们利用大众媒体主要是报纸向本国的国民宣传自己国家的强大，并极力渲染侵略国德国的弱小。通过长期反复的宣传，迎战各国的国民就会对战争抱有胜利的幻想。所以，很好理解胜利幻想就是让民众对未来抱有很高的期望值，从而达到统治者激起民众努力为战争奋斗的目的。 （4）维系友谊

书中提到了协约国成功的将自己与美国的经济利益联系到了一起，而德国宣传者十分注重美国妇女的支持，成立了“美国妇女争取恪守中立组织”通过这种方式来维系同盟或者中立国的友谊。另一种方式就是离间，在两个中立国之间挑起事端，如德国争取黑人，围绕种族问题在美国国内煽动分裂的努力。所以，在战争中，形成坚固的对敌阵线的一个先决条件是与盟友之间保持真诚友好的关系，其中重要的是盟友之间应该通过强调各自在战争进程中作出的艰苦努力来互相激励。 （5）瓦解敌方斗志

通过书本的理解，我觉得有两种反爱国主义的宣传和激起民众对政府的诚信的怀疑两种方式。有一个典型的例子是：1915年12月1日《阿登公报》刊登了一个德国士兵对亲昵地坐在他膝盖上的法国儿童喂饭的图片，导致法国儿童非常怀念“德国兵叔叔”。之后，《公报》又对外发出德国士兵残忍和肆意破坏的恶毒行为的报道，这导致本德国人都讨厌德国人。这种宣传方法容易动摇人的意志，从而对自己的进攻占有先机。

以上是我对书的理解，我最大的感触就是：宣传的力量是伟大的。他让群众的思想时而清醒时而糊涂从而达到统治者的目的。这不禁让我想到了文革时期的红卫兵，以及当今的追星族。然而宣传的权力总是掌握在小众群体或统治者中，作为普通人，我们是接受信息的群体，所以我们的生活中的真相我们自己很难发现及辨认。

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