观音文化与学生求学(老版)

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观音文化与学生求学

父母必读，学生必读，老师必读，做人必读

前言 ........................................................................................2

第一章二因学说的建立 ..........................................................3

第二章二因欠缺的表现 ..........................................................8

第三章家长如何替学生增智慧因 ...........................................9

第四章家长如何替学生增福德因 ......................................... 11

第五章父母积德布施，晚辈子孙蒙福 ..................................13

第六章爷奶损及阴德为何影响子女考学 ..............................15

第七章在校学生如何惜福积福 .............................................17

第八章二因学说，高考稳妥 .................................................18

第九章学生时期能否皈依佛门 .............................................20

第十章学生如何为自己种二因 .............................................22

第十一章影响学生上学的其它因素 ......................................29

父母必读,学生必读,老师必读,做人必读.

前言

观音文化是研究如何行菩萨道，如何度众生，如

何救苦救难。轮回路险，人生苦短，三界火宅，焦煞身心。众生苦难的门类众多，归纳起来有八种。即生苦、老苦、病苦、死苦、爱离别苦、憎相聚苦、求而不得苦、五蕴灼盛苦。八苦包括宇宙人生，学生求学乖愿，实属求而不得苦，中国历史上，因考学不中，投河悬梁自尽者甚多；因考学不中，被解除婚约；因考学不中，被赶出家门，因考学不中精神分裂失常者，古今有之。前面我们讲了，众生有难，菩萨有方，解决学生求学之苦，也是观音文化研究的一个重要课题。

研究宗旨：提高全民族文化水平，帮助所有的学

生都能入大学学习和深造。为普及大学奠定理论基础。

研究纲要：宣说状元内幕，升学的奥秘。

重点研究：二因学说的建立。

研究目的：使不同阶层的众生，皆能熟练的运用

二因学说，扫除自己文化科考中的障碍，顺利如愿。

研究方法：重因果、重实效、学得会，用得上。研究对象：中高学生。

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第一章二因学说的建立

正常情况下，学习成绩好的学生，都应该考上大

学，特殊情况时，平常成绩好的名落孙山，成绩一般的考上了，成绩差的考中了。几千年来，很少有人能揭开这个秘密。这个秘密困惑了无数学子，大家对临考恐惧、迷茫、焦虑、悬想不定。每参加一次考试，如同过鬼门关一样，身脱几层皮，肉瘦几斤，对考试的结果，更是不敢想象。他们把考场比作无情的杀手，一旦过了，一生荣华富贵，高官厚禄。过不了考试时，如同被判死刑一样，一生贫穷下贱。由此历代帝王都非常重视科举，当今时代千家万户，无不关心孩子考试。因考场作弊问题，被革职查办者屡见不鲜。由于国家、公众社会、家长、亲属、朋友、新闻媒介，报刊等的普遍关注，给学生参考增加了无数压力。学生既要关心个人前途，又要考虑社会影响。他们每参加一次考试，如同打仗一样，不能把握胜负，只有听天由命，顺其自然。

观音文化的研究，就是要帮助学生打好这一仗。

这种方法，不存在迷信，不存在菩萨神仙保佑，完全

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是从因果的角度阐述的，就像落叶归根一样稳妥，像母鸡下蛋一样方便，像水冻结冰一样实在。

“二因学说”的形成：在了解二因学说之前，我

们先对人生做一个社会调查。调查一个高才生，一个落后生，两个中等生。首先把智慧、福德因链看一遍，然后从链中寻找答案，如链中（1）——（4）中所述： 1、小学头名——有智慧，最后学业——硕士生—

—贵而福——干部——有福德收入高——月资三万——二因具足

2、小学头名——有智慧，最后学业——中学生—

—有智，贵福不足——工人——无福德收入低——月资六百——智足福缺

3、小学尾名——缺智，最后学业——中学生——

福足，土财户——商人——有福德，收入——月资三千——福足智不足

4、小学中等——短智，最后学业——中学生——

穷帽难摘——商人——无福德，收入低——月资三百——福智不足。

一、智慧、福德具足相

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小学时班上头名——智慧具足——中学头名——

智慧具足——高中头名——最后学业——硕士生——入世——总经理助理——三年后——提干任副总经理——待遇：月工资三万元——收入：三年薪一百万——固定资产：房子、小车、保姆——社会地位：富翁——福德具足，步入：名流社会——果报：智福双足

二、智足、福缺相小学时班上头名——智慧具足——中学头名——

智慧具足——因病辍学——最后学业——中学生——入世——门卫清洁工——三年后——门卫长或工长——待遇：月工资六百元——收入：三年薪二万二——固定资产：租房、自行车、婚者有外债——社会地位：工人——无福相，步入：下等社会——果报：智足福缺

三、智缺福足相

小学尾名生——无智——中学尾名——无智混学

——网吧辍学——最后学业——中学生——入世——士农工商——三年后——行业小头目——待遇：月盈

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利三千元——收入：三年盈利11万——固定资产：单元房、轻骑、婚者小康之家——社会地位：富商——无智相，步入：中等社会——果报：智缺福足

四、智慧、福德不足相小学中等生——缺智相——中学尾名生——无智

相——混学失利——最后学业——中学生——入世——士农工商——三年后——小本生意——待遇：月盈利三百元——收入：三年盈利1万元——固定资产：租房或祖业每年药费一万元——社会地位：困难户——智福皆无，步入：下等社会——果报：二因不足。

第三次分解可知：

硕士生=智福双足中等生=智足少福

中等生=智缺福足落后生=智福双缺

链中的智和福都是说果，从因果律来讲，今生有

果前世有因，因果相应，才是实相，我们把图翻过来理解：

1、智慧足福德足=硕士生 AB=X

2、智慧足 ⅩⅩ=中等生 AO=O

3、ⅩⅩ 福德足=中等生 OB=O

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4、ⅩⅩ ⅩⅩ=落后生 OO=O

从这个表中我们得出如下结论：

①学生考上大学，必须具备智慧和福德二因。②

学生有智慧无福德不能考学。③学生有福德无智慧也不能考上大学。④学生智慧、福德全无者，更不能考上大学。智慧和福德即是今生果，但又是前世因。所以，前世二因具足是今世考学的关键，故称“二因”学说。“二因”学说能解释千百年来，学子屡考不中的奥秘； “二因”学说能使千百年来怨恨考场不公的学子们口服心服； “二因”学说能使考场迷悟的学子们口服心服； “二因”学说能使压力沉重的学生，轻松上阵，稳操胜卷；“二因”学说，能使望子成龙的家长们，心石落地；“二因”学说，能使立志精忠报国的学生们大展宏图；“二因”学说能为立志成为国家栋梁之材的学生们打开绿色通道；“二因”学说能缓解因考学而产生的父子关系不合问题；“二因”学说，能揭开学生多年来，因考学蒙冤的真相；“二因”学说使无数高级知识分子震惊。“二因”学说，使富裕学生的家长们深感惭愧；“二因”学说是广大后进学生的救星。“二因”学说，使桃李满天下的园丁们无限感慨；“二因”

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学说，能使脑白金变成脑白水； “二因”学说能为提高全民族文化水平，鞠躬尽粹。

假如我们用A来代替智慧因，用B代替福因，用X

来代替大学士，y代表小学生，用O来代替无智慧因和无福德因时：

公式：（1）AB=X （2）AO=y

（3）OB=y （4）OO=y

上述表中我们可知：在现今高考学生中，有百分

之九十以上的学生，高考障碍出在第二上。大多数是缺福德因。学生考不上学的病根我们已经找到，你可以根据这个表的提示，对照一下，很快即知道自己的学生是缺福德因，或是缺智慧因。

下面我们讲一讲智慧因和福德因的植种方法，也

就是帮助大家了解智慧果和福德果的因是什么？当知道这些因后，再依教奉行去解决这些因。

第二章二因欠缺的表现

学生在校学习的成绩差，不能正常完成每学期教

学大纲制定的学习计划。这种现象，若得不到及时纠

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正，会导致学生中途辍学，不能正常进入高等学校读书。走上社会后，只能成为一个低智商的劳动者，身份低下。佛门居士假若遇到上述情况，不要急于求佛菩萨加持，求神仙保佑。求也是无用的。因为学生考不上学，是缺福相，既是有点钱，也不等于有福德因，或是福而不贵。

正确的做法，应该是首先查找原因，待原因查清

楚后，事情就好办，智慧因、福德因哪一种欠缺，都会引起小孩子升学困难。智慧因欠缺是指学生大脑愚钝，不聪明，对老师在课堂上讲的课，根本就听不懂；福德因欠缺，是指学生有聪明智慧，听课时一听就懂，但过后就忘，或对某老师有成见，不想学文化课，或者平时学习成绩很好，一遇考试时，突然生病生灾，导致最终不能参加考试，或考试不能正常发挥而障碍升学。

第三章家长如何替学生增智慧因

关爱学生的成长，不能单纯注意学生的吃穿或把

眼紧盯在分数线上，而忽略了替孩子种智慧因。孩子缺乏智慧，升学第一大要素不具备。世俗上替学生增

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加智慧的方法是：如请最优秀的教师来给学生当家教，购买最先进的教学仪器，为学生提供宽松的学习环境，购买最新出版，最有影响力的知名教授撰写的复习大纲，给学生阅读，在学生临考前，选择著名品牌的脑白金给学生增加智慧，增加营养，认为如此关心孩子，才算是一个合格的家长，尽到了当家长父母的职责，这样做孩子升学才能有把握。其实不然，这些事相的努力，固然重要，只能使孩子原有智慧，得以充分发挥，并不能新增智慧。

增加孩子智慧的方法是，孩子的父母、爷奶做法

布施功德回向，《佛说大乘金刚经论》中说：“欲求智慧、博学、多闻，广行法布施”。博学多闻好理解，讲的是学生精进努力学习的事。法布施大家比较陌生，“法”包括下列几个方面：

1、世间一切先进的科学技术；

2、世间一切先进的生产技能；

3、历史遗留下来或祖上密而不传，能使人类离苦

得乐的密方、绝招等。

4、佛宣说宇宙人生真相的三藏十二部一切经典。以上四个方面统称为法，前三类属于世间法，后

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者是出世间法。在法概念论述时，世间法与出世间法同等重要。这些法不包括一切伤害人民利益，危害人民身心健康的歪理邪说等，所谓布施，是指无偿的奉献，不求回报，没有版权。象我们历史上孔老夫子，当年周游列国，为大众宣说三纲五常，孝悌忠信，礼义廉耻学说，传授治国之道，兴家良方，即是典型的法布施，法布施包括以下几个方面：

1、撰写上述四个方面的论文、教材、教科书等，

并把这些论文毫不保留的发表给公众。

2、经营这些科技书籍，佛经等。

3、出资印刷，流通这些科技书籍，佛经等。

4、贫寒之人可用口传这些科技知识，或劝人为善。

5、把自己家传的密方，绝招或工作中的先进生产

技术，无偿地传授给那些文化知识落后，佛学贫乏的人，使他们共同受福。

流通印刷善书、佛经是功德，但一定要注意，严

格遵守版权法，无书号的书籍不能印刷，邪教书籍不能印刷。

第四章家长如何替学生增福德因

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福德因是从舍财、舍物、布施贫困，广积阴德中

获得的，在布施这些财产的时候，请写上你孩子的名，或功德回向给孩子。因为孩子是家庭的未来，是家庭兴衰的标志，不知道布施的富商，中上层工人家庭，虽有钱而仍然缺福德，因为，这些钱不是从正道而来，下面举一个例子让大家明白其中的玄理。

宛城有一个镇长的儿子，从小学到初中一年级，

每次考试成绩，都是班上的一、二名，人人都夸孩子是未来的大学生。不到中二时，学生染上了谈恋爱的和打架斗殴两种恶习，整日不思学习，花钱如流水，经多方教育恶习不改，校长、老师痛心，同学们痛恨，家长急的团团转。为了扭转学生的思想，曾四次更换学校，调整环境，但收效甚微。最后一次，花数万元人民币送到北大附中上学，三个月后，又被学校开除。现在学生在家心焦火燎，彻夜不眠，家长正准备送他当兵去。

这个学生就是一个典型的缺福德因相，家长若能

明白其中道理，做两件事，即可以从根上扭转局面。第一要认真回顾爷奶，父母今世参加工作时，是否有损及阴德之恶因存在，如盗、填坑、炸鱼、毒鱼、杀

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害野生动物等，办案使黑钱，冤死人命等。若有这些原因要尽快超度。第二是把不该挣的那部分钱，自动布施给贫困，消除往昔业债，累积阴德。这两项事做了以后，你的学生自会身心清净，无烦无恼，返校安心学习。

我们的学生发生上述现象，不要怨学生学坏了，

不听话了，或某某人给学生引坏了。这些都是假象，其实你的学生很好，他是冤枉的，他何尝不想在世尊贵，他何尝不想取得高品学位，只是身不由己而已，原因出在父母不知积阴德，不知道舍，不知道为学生增加福德因上，希望大家认真反思，改过自新，广积善德，你的家庭一定世代昌盛，门荣人贵。现在有钱不算昌，儿女考上学才算昌，知道布施才是昌盛相。

第五章父母积德布施，晚辈子孙蒙福

有关学生求学一章，是一个重要的课题，每个人

都要亲身经历。通过学佛以后，仍不能改变学生厌学的心态，这也是你学佛不得力的标志。当学佛不得力时，即知你改变调整学生求学方面有错误知见和重大漏洞存在。什么叫错误知见呢？错误知见就是只看世

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相，从假相努力，如调整学习环境，改变学生饮食习惯，选择名师名校，改变学堂内坐位等。认为这些方面与学生的才华形成，起决定作用，这就是错误知见。什么是重大漏洞呢？重大漏洞是指无关紧要的项目抓住不放，决定性的至关重要的方面不去做，如我们前面讲的学生考学两个重要因素，智慧因和福德因的培养。

例（1）：宛西张一林居士，一九六八年大学毕业

后，被分配在甘肃省某县委工作，七四年任该县县委书记，一九七六年张一林夫妇积极响应党的号召，为改变家乡教育事业落后的面貌，发大愿毅然放弃县委书记不当，终身从事教书育人的崇高职业。在三十多年的教学过程中，他鞠躬尽瘁，默默无闻，多次为我国机械工业基础教育撰写教科书，受到上级领导的好评，被授予高级讲师职称。

张一林的大儿子大学毕业后，曾到英国、白俄罗

斯、德国留学，儿媳妇毕业于中山医学院，随大儿子一同从事科研工作。二儿子大学毕业后，2003年同去德国留学，一家出三个博士后生，这则实例，是一个典型的父母法布施，儿女蒙福。

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例（2）：宛南王森居士，农民出身，一九九四年

去世，时年八十三岁，生前酷爱数学研究。一九七八年，他从事的算术网研究和应用被中国社会科学院列为重点科研项目，同年他本人被社会科学院破格录为社会科学院研究生。当接到入学通知书时，王居士考虑到自己年岁已高，毅然把这个深造的机会让给了与自己非亲非故年轻有为的后生，并把自己一生研究的算术网的成果无偿地奉献给社科院。

王居士的四个儿子、二个女儿，都是农民、智慧

福德一般，最高是中学毕业，他的孙女王平，聪明勤劳，每次考试，都是班上的第一名，高中毕业后，直接考入西安交大学习，大学毕业后由学校保送考研，现正在研学班深造，可以说是前途无量，这一典型实例，是爷奶布施，孙子得福的典型实例。

第六章爷奶损及阴德为何影响子女考学

前面我们已经谈及学生考学问题，其关键的地方

是具备二因，智慧因加福德因，两者都缺一不可。

有智慧、有福德，再遇良好的教学环境，一般情

况下，学生都有机会进入高等院校深造，作为学生的

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家长、爷奶、父母，没有不希望自己的孩子上学成材、光宗耀祖。

智慧果是从法布施中成就，而福德果是从财物布

施中获得的，现实社会中，懂得布施，种智慧、福德因的人很少，而身体力行去实施布施的更少。

有些人在事业上，有那么一点成就，发明了某些

对人民、对社会有益的技术成果，申报什么专利，讲什么版权，唯恐别人知道他的专能，根本不知道法布施，为子女修智慧因。再者，由于党的富民政策加上科学技术的推广，家庭逐渐富裕起来了。可富裕后忘了布施修福，有一千想一万，有十万想百万，有百万想千万，为社会创造财富是对的，但善钱难舍，情愿长疮害病把钱送进医院里，情愿把钱送进不该去的地方，做损德恶行，而不愿意布施分文，为子女上学修福德因。

因此，学生考学升学完全靠自己往昔的布施来决

定，致使好多聪明的孩子中途辍学，有些家长对社会职业把握不定，经营杀、盗、淫业，广损阴德，或是虽然职业很好，但在日常工作中，不知不觉，无意中又伤害了很多众生，大量消耗阴德，而导致自己的儿

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孙，本来成绩很好，而到中三或高三的考学关键时间和决定学生一生命运的关键时刻，出现无名的病灾或其它障碍，迫使学生离开校园，流浪网吧，流浪社会或谋生其它职业等。

第七章在校学生如何惜福积福

惜福是指学生在校攻读学位期间：

①对自己的学习教具、用具要珍惜、爱护，不随

意破坏，不粗手粗脚。

②对自己现存的现金要精打细算的使用，不随便

花钱，不穿豪华服饰，不吃零食，购买的饭菜要吃完，不随意糟踏粮食等。积福是指学生入学后，要树立正确的学习观，去掉自私自利心。不骄傲自大，不轻视他人；

③不为荣宗耀祖而读书；

④不为自己生存而读书；