北京市中考语文模拟卷(十六)A卷

北京市中考语文模拟卷(十六)A卷

一、基础题 (共8题；共45分)

1. （2分）下列划线字的注音全都正确的一项是（）

A . 煞白（shā）鸿鹄（hú）挑拨离间（jiàn）

B . 恣睢（zì）拮据（jū）廓然无累（lèi）

C . 惘然（mǎng）佝偻（lóu）怒不可遏（è）

D . 栈桥（zhàn）鄙夷（bǐ）强聒不舍（qiǎng）

2. （2分）下列词语中没有错字的一项是（）

A . 翻来覆去冥思遐想莫衷一是静影沉璧

B . 诚惶诚恐盛气凌人一视同仁忧馋畏讥

C . 黯然失色不可名状相形见拙囊萤映雪

D . 粗制烂造油光可鉴沧海桑田任劳任怨

3. （2分）下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（）

A . 旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁。

B . 母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？

C . 垃圾广告、恶意插件、暴力游戏和八卦新闻等充斥着互联网，令网民不厌其烦。

D . “光盘行动”、“十面霾伏”等词语从众多网络新词中脱颖而出，获评2013年度十大新词语。

4. （2分）下列对课文理解正确的一项是（）

A . 《我的母亲》中鲁迅用朴素的语言表达了对母亲的深切怀念，以及对母亲所给予的“做人的训练”的不尽感激。

B . 莫怀戚《散步》通过记述“散步”这一平常小事，写出了亲情的温馨，生命的延续。

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C . 吴敬梓的《范进中举》刻画了范进、胡屠户、丁举人、张乡绅等人物形象。

D . 《曹刿论战》相传为春秋末年左丘明所作，全文紧扣“论战”中心，全面记叙了长勺之战。

5. （2分）下列句子没有语病的一项是（）

A . 今年十月份，全省共查处酒后驾驶事件1100起，较去年同期下降了一倍多。

B . 为了磨练同学们独立精神，学校准备在今年暑期举办了生存夏令营活动。

C . 在审议政府报告时，部分全国人大代表提出了中小学生每天锻炼一小时的建议。

D . 交警大队在校门口装红绿灯，大家进出校园的交通安全和事故隐患都有了保障。

6. （10分）古诗文名句默写。

①独学而无友，________。（《学记》）

②草长莺飞二月天，________。（高鼎《村居》）

③几处早莺争暖树，________。（白居易《钱塘湖春行》）

④________ ，小桥流水人家。（马致远《天净沙秋思》）

⑤________ ，病树前头万木春。（（作者）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

⑥晓战随金鼓，________。（李白《塞下曲六首（其一）》）

⑦其业有不精，德有不成者，________ ， ________ ，岂他人之过哉？

⑧晏殊的《浣溪沙》将自然现象与人的感受巧妙结合的诗句________ ， ________。

7. （10分）综合性学习?口语交际

“松树顶上鹧鸪鸣，松树底下好谈情。老妹有情应一句，省得阿哥满岭寻。”“劝妹老成要在家，莫去上家过下家，上家有个二流子，下家有个懒西妈① ，学坏身子害自家②。”在“首届客家山歌节”的舞台上，68岁的“山歌王”倾情放歌。

【注】①懒西妈：懒惰的女人。②自家：自己。

（1）得知你是“到民间采风去”的组织者后，文化程度不高的山歌王请你把他唱的山歌特点总结出来。

（2）作为“首届客家山歌节”的志愿者，你深切感受到了客家山歌的价值与意义，你和同学们决定在网上发

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起一个“鹧鸪计划”，发动大家对如何传承与发扬客家山歌献计献策。现请你先拟出三条建议。

（3）根据具体情境，补充句子。

听完演唱，在外漂泊了几十年的客家籍归侨黄老先生紧紧地握住山歌王的手，激动地说：________

8. （15分）初三一班同学组织了“好读书·读好书”活动，请你阅读他们所选的材料，完成小题。

【材料一】

【材料二】

“读书破万卷，下笔如有神”是至理名言。但南宋的“硕学”陆澄年轻时博览群书，到写宋书时却一个字也写不出来，被人称为“二脚书橱”。

【材料三】

古人很重视“读万卷书”与“行千里路”的辩证关系。说过“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武主张“读书”，也主张“出户”。他把家乡的书读遍之后，用四匹马驮着书，十谒明陵，遍游华北、西北，访俗问民，最后写成了有名的《日知录》《肇域志》。

（1）读书是人类特有的神圣权利，读书可以汲取人类文化的精华。前人读书做学问是有一定的讲究和理念的。针对以上三则材料，请你谈谈对读书的理解和看法。

（2）在互联网时代，“网上阅读”已经成为时尚。班级组织了一场“网上阅读辩论会”，如果你恰好是正方，你将怎样说你的理由？（请写出两点）

正方：“网上阅读”利大于弊。

理由：________

反方：“网上阅读”弊大于利。

理由：网上阅读的信息良莠不齐、鱼龙混杂，我们中学生容易受到有害信息的影响。如果缺乏自律，不能正确对待网上阅读，还可能染上网瘾。

（3）活动结束后，某同学写了一副对联被打乱了，请你重新排好顺序后写在下面。

学习读书正气魂铺就铸就人生路

上联：________

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下联：________

二、阅读理解 (共2题；共40分)

9. （20分）议论文阅读

挺胸·收腹·抬头

①常听到有人感叹：压力大、不幸福；有人抱怨：不公平、真倒霉；有人诉说：不如意、好失败。遇到烦心事，有所抱怨，本属正常。但任其蔓延，让情绪总是先于认知，不经意间我们就会被这种悲观、焦虑、懊恼的“负能量”所裹挟，影响心情不说，甚至还会让心灵笼上雾霾，让人走上灵魂的孤岛。

②一位作家曾说，“幸福始终充满着缺陷。”的确，这种缺陷无时不有，无处不在。生活的辩证法正在于，成长总是与摔跤相伴相随。问题在于，面对挫折和苦难，如何不被困顿压倒？怎样涵养从容不迫的心态？想来，人生就像站军姿，要挺胸、收腹、抬头望前。

③。困难像弹簧，你弱它就强。只要思想不滑坡，办法总比困难多。正如马克思的那句名言，“只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”偶尔的挫折，一时的失败，其实只是苦我心志、劳我筋骨、饿我体肤、乱我所为的考验。面对困境，一味叹息、徒然悲伤，无益于事；相反，勇敢面对、攻坚克难，方能激流勇进。向压力宣战，同自己较劲，必定是一个痛苦的过程，然而只有经历这份痛苦，才能有脱胎换骨、凤凰涅槃的蜕变。

④收腹，以“无为”的心态敛起欲念。“无为”心态并非不求上进，而是理性克制。人们常说，人生不如意十之八九。不如意的原因何在？不少时候是意太高，欲太盛，心太强。意太高在于目标定得过高，欲太盛在于所欲所求过多，心太强在于攀比之心太强。曾有人问一位百岁老人，生活中让他感到轻松快乐的事情是什么？老人回答：没有同龄人带来的各种攀比和压力。老人的答案说出一个道理：很多烦恼其实只不过是庸人自扰。抚躬自问，就会发现，很多时候，不是我们事业不成功、生活不快乐，而是无制之心拉大了理想与现实的差距，放大了成长的烦恼，最后反而让我们裹足不前。生命是一种有节制的修行。克制过强的欲念，前方的路才能走得稳健踏实。

⑤抬头，以无量的眼界展望人生。抬头干什么？白天极目远方，夜晚仰望星空。说到底，就是要扩展胸中的格局。一个人的人生能抵达多远，并不是由他的腿决定，而是由他的心决定。心太小、苦太多，苦自然由心而溢；目光短、瑕疵近，泪必定夺眶而出。眼界宽了，胸怀广了，才能把生命拉长，把人生放大。很多时候，一时一己的缺憾，放在更宽广的时间段来看，不过是生命航程中的一个浪花；一事一理的纠结，放在更大的人生坐标视之，不过是前行路上的一块小石头。

⑥毛泽东同志有诗，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”生活只有在

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品味得失和甘苦中，才能得到升华。保持积极阳光的心态，昂首挺胸，目视远方，不以物喜，不以己悲，人生之路

才会越走越宽。

选自《人民日报》（ 2016年07月27日 04 版）

（1）文章开头两小节有何作用？请简述。

（2）结合语境在第3段横线处补写中心句，使上下文语意连贯。（20字以内）

（3）从句式角度看，第⑤段中画线句有什么特点？在该段中再找一句类似的句子。

（4）文中运用了哪些论证方法？请结合文章选取其中一种方法分析其好处。

（5）文章以“挺胸·收腹·抬头”为题，有何妙处？

10. （20分）阅读下文，回答问题

不拘一格的宋代便服

王志艳

①与礼服相对而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主张衣着要简洁朴素，不提倡花丽奢侈，服装日趋世俗化。

②现藏故宫博物院的北宋名画《清明上河图》，是极其生动的北宋民俗写照，从画面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服饰。总体来讲，男子的衣着依然不外乎“长袍帮”与“短衫帮”两大类。官吏、商贾、文人和富庶的市民都穿交领长袍或圆领衫，头戴巾子下身穿长裤，足登靴、履。遗憾的是，由于色彩和花纹无法表示出来，这些衣衫显得式样变化不大。

③但从宋代的纺织技术上看，当时的丝绸色彩和纹样是十分丰富的。宋代世俗社会中仍不乏追逐华丽衣衫的人。《水浒全传》中描写柴进的衣着时，说他“身穿一领紫绣团胸花袍，足穿一双金线抹绿皂朝靴”。可见当时人们虽然趋向简朴，但对服饰的质料、颜色、纹饰还是很注重的。《清明上河图》中众多人物的服装，该也是五颜六色，缤纷竞呈的了。

④相比之下，穿着短衫的各种劳动者就随便的多。这里有农民、船家、商贩、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿裤子，头戴巾子，赤脚着草鞋。上衣长短不一，长的可及膝下，短的仅到后腰。这些短衣的衣袖以及短腿都比较细窄，便于劳作。很多劳动者，挽起袖子，有的人上身只穿一件对襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后两个衣片连成的两当式布背心，这种背心直至今日还可以在北方的农村中见到。这些劳动者的装束在当时颇

具代表性平邑兴蒙学校李传鹏。

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⑤宋代是封建士大夫文化最发达的时期。形成了一个较大的具有高度文化素养的封建文人阶层。在他们中普遍存在这返璞归真、崇尚自然的哲学思想。从北宋开始盛行的山水，花卉画中，显示出一种散淡清雅、和平闲逸的艺术气氛，充分体现出这种思想指导下的审美情趣。于这种情趣相协调，宋代文人喜欢穿宽松朴素的便装。朱熹给自己设计过一套家常衣服：上衣是直领对襟的传统短襦，下摆至膝；下身为黄色的裙裳，腰间竖一条原上黑边的白绢；足登方履。这是便服更多的保存了古代汉族衣裳的特点，简单典雅，很适合士大夫们既好古又追求闲逸的心理。

⑥当时士大夫阶层还爱穿宽大的长袍。它也叫道跑，或者直裰、直缝，这是由于它的背面分为左右两个一片，中间一道直线缝合。直裰多用素纱、素绢、麻布及棉布等衣料制作，颜色以黑、白为主。这是宋代官方规定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侣也经常穿直裰。所以后来黑色的直裰变成了僧袍，和尚们日常穿用。

（选自《中国服饰：异彩纷呈的华夏衣冠》，有改动）

（1）从《清明上河图》所描绘的画面看，宋代男子的衣着一般分为哪两类？

（2）文章第③段写《水浒全传》才进中柴进的衣着有什么作用？

（3）请分行文章第④段划线词语“大多”的表达效果。

（4）阅读全文，说说宋代主张衣着要简单朴素的原因有哪些。

三、古诗文阅读 (共2题；共25分)

11. （15分）阅读下面一段文言文，完成后面小题

王生好学而不得法。其友李生问曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。予一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏②，今日始知君言之善，请铭之坐右，以昭③炯戒④。”

注：①还：(xuón)通“旋”，转身。②不敏：不聪明，古代人用来称呼自己，表示谦虚的词。③昭：表明，显示。④炯戒：明显的警戒。

（1）把文中划线的句子翻译成现代

①或谓君不善学，信乎？②不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！

12. （10分）古诗赏析

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迎燕

【宋】葛天民

__________， __________。

为迎新燕入，不下旧帘遮。

翅湿沾微雨，泥香带落花。

巢成雏长大，相伴过年华。

（1）补全诗词。

（2）“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的诗句________，________。

（3）燕子秋去春来，巢于檐下，民间视为吉祥物，古诗中燕子往往象征着幸福的生活，它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活，试对文中描写燕子的生活做简要赏析。

四、作文 (共1题；共5分)

13. （5分）阅读下面的文字，根据要求作文。

①世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。——泰戈尔

②只有经历过地狱般的磨砺，才能炼就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔

读了上面的两句话，引发了你哪些感悟与思考？请自拟题目，写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。

要求：①除诗歌外，文体自选。②不少于600字。③不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

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参考答案

一、基础题 (共8题；共45分

)

1-1、

2-1、

3-1、

4-1、

5-1、

6-1、

7-1、7-2、7-3、

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8-1、

8-2、

8-3、

二、阅读理解 (共2题；共40分)

9-1、

9-2、

9-3、9-4、9-5、

10-1、

10-2、

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10-3、

10-4、

三、古诗文阅读 (共2题；共25分)

11-1、

12-1、

12-2、

12-3、

四、作文 (共1题；共5分)

13-1、

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