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篇一：短文两篇

《短文两篇》导学案

学习目标

1.有感情地朗读散文诗，理解作品内涵；

2.了解现实主义文学作品的时代性和目的性，理解托物言志（象征）手法的运用。

3.培养学生积极的文学思考和欣赏能力，能大胆发表对作品的见解；

重点难点

借用比较阅读的手段，由课内向课外大力拓展。可以把巴金另外两篇写日和月的短文《海上的日出》《海上生明月》印发给学生，既可以开阔视野，也可以从比较中加深对于课文内涵的理解。

教学方法：朗读法，讨论点拨法

学法指引

这两篇短文内涵深厚，耐读耐品应加强诵读，在诵读中理解课文的内涵和语言特点。 课时安排：1课时

教学过程：

一导入：

无数人咏叹太阳和月亮，留下了美好的诗篇。作者在特殊的年代里，对着这永恒的星球发出了自己的感叹。在《日>中，作者显然在飞蛾扑火、夸父逐日中寄托着深意；而寒夜里面对如镜的凉月，想起了嫦娥奔月，又是一种别样的心情。

二作者简介：

巴金，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京东南大学附中学习，后赴法国巴黎学习。回国后长期从事著译。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说；《复仇》等短篇小说集和《龙·虎·狗》等散文集；文革后出版的《随想录》被誉为“讲真话的大书”，是一部代表当代文学最高成就的散文作品，引起巨大的反响。

知识链接

巴金1904年生，原名李尧棠、字芾甘。四川成都人。现、当代著名文学家。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》《还魂草》《龙·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大反响。Xkb1.com

巴金笔名的由来；那还是在法国沙多—吉里小城，他写完了处女作《灭亡》，想寄回国出版，又不想用真实的名字李尧棠，就想起了一位北方同学巴恩波，相处不到一个月，他就到巴黎去了，第二年在项热投水自杀。为了纪念他，就用了百家姓中这少见的“巴”字；这时一位学哲学的安徽朋友看到桌子上摆着巴金正在译的克鲁泡特金(1842—1921)的《伦理学》，就建议取用这个“金”字。一个很随意、很平常的署名，后来却成了巴金信仰无政府主义的“罪证”：巴是巴枯宁的首字，金是克鲁泡特金的尾字，说明他崇拜无政府主义的两个代表人物，不允许有别的解释。无独有偶，“文革”中间，萧军也有类似的遭遇。他姓刘，萧红姓张，两人改名萧红萧军是因为仰慕长征胜利的红军，希望成为“小小红军”。不料红卫兵却派定他改名是要“消灭红军”。这逻辑看似荒唐可笑，但这种思维方式却长时间流行、泛滥。比如，你“出身”不好，思想就一定“落后”；你被捕了活着出来，就一定是叛徒。根据这个逻辑，巴金曾经是无政府主义者，那么他一定是“反共老手”，一定反对马克思主义，就有永远洗不净的历史污点。那么，巴金与无政府主义到底是什么关系呢?

创作背景：这篇作品写于抗日战争的1942年，其时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。作者写作《日》，就是为此而发，以飞蛾、夸父的追求光和热，象征志士仁人的为祖国轰轰烈烈献身，赞美飞蛾，也就是赞美抗日将士。作品思想深邃，情意深沉，富于启迪性和鼓舞性。

一．学生朗读《日》一文。

思考：

1].文章按怎样的思路展开的?如何理解作品的主题?

明确： 这篇散文诗仅仅250余字，却浓缩着丰富的感情，它像一团火，炙烤着读者的心灵。

开头两段，作者把自己的感情形象化，先是赞美飞蛾，因为它是为追求光和热而被灯火烧死的，接着又怀念夸父，因为它是为追赶日影而渴死畅谷的。这是作者思想感情形象化的表白，他所歌颂的是追求光和热的执着态度，是为了得到光和热不怕粉身碎骨的献身精神。飞蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真实写照。

三、四两段，对追求光和热的献身精神正面展开议论，指出了生命是可贵的，但为了追求光和热应该不怕牺牲，并且还指出追求光和热的目的是为了给人间争得光明与温暖。这里渗透着进步的价值观、生死观的理论原则，言简意赅，发人深思。

第五段，作者又进一步明确地表示自己的决心。自己愿作人间飞蛾，为了追求光和热，飞向日球，失去知觉，化为灰烬，在所不惜。这是作者庄严的宣言，具有着震撼人心的力量。

热情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚着炽烈的热情的佳作。作者歌颂了不顾一切追求光明的精神，表露出不可遏制的为真理而勇于献身的思想，表达了为国家、为人民发光、发热，直到烧成灰烬的决心和意志。它蕴含着哲理，奔涌着热情，堪称“字挟风霜”、“声成金石”的艺术精品。

1 “飞蛾”为什么值得赞美？

----因为飞蛾为了追求光和热，将身子扑向灯火，或者浸在油中，这是为了追求光明，不惜牺牲自我的一种伟大行为。

2 在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么作者笔锋忽然一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命？”

----因为前面所说的夸父和飞蛾都是为了后面的铺垫而产生的，目的是引出后面的这句话，这才是作者要表达的重点，为着追求光和热，不惜牺牲自己的生命，这是作者理想中的人格。 3 如何理解“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？”

----这是本文要表达的中心，正是为了整个世界的光明和热力，才会有飞蛾、夸父的牺牲行为。他们热烈追求光和热的行为，一方面是自己本身的向往，另一方面也是为了整个世界不被黑暗所笼罩。

4 作者写“日”，却用主要的篇幅来赞美飞蛾扑火，这是为什么？课文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求？

----因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征。作者写的虽然是“日”，但主要写的却是飞蛾努力追求“日”，追求光和热的行为。

联系当时的时代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段。全国人民包括巴金都在企盼胜利的到来，因此可以理解巴金为什么歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己的人。

这两篇散文诗写于1941年，当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，抗日战争正进入一个比较艰苦的阶段，光明被黑暗所取代，和平被屠杀浸淫。为了中华民族的独立和生存，

千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲自己的生命。因此我们可以理解作者为什么赞美飞蛾，歌颂光明，赞美那些为追求光和热而不惜牺牲生命的人。 5讨论巴金在作品中是否就是想表达对光明的热爱和追求呢？（用原文回答）

为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。愿做人间的飞蛾，飞向火热的日球。并且，对飞蛾、夸父这两位光明的使者持敬佩，怀念的态度。看来，日球确实让我们感受那喷薄而出的热情和希望。

二．学生读《月》，思考问题。

6下面，我们一起来体验月的细腻幽静吧。千百年来，在月亮身上，人们寄托最多的是什么情思呢？——明月千里寄相思。

有诗歌为证：李白的“举头望明月，低头思故乡”。“ 举杯邀明月，对影成三人。”“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西” 张九龄“海上生明月，天涯共此时。 王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”。 苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟” 是的，一轮明月，两地相思。所有行走他乡的游子，当他抬头一望，思念就会潮水般一泻千里。那巴金对月亮的思考是不是仅仅停留于思念上呢？

7. 月亮在这里带给作者最突出的感觉是什么?你是通过文章中的哪些描写体会出来的?这里所表现的意境，能使你联想起古诗文中的哪些诗句?

明确： 月亮在文章这里带给作者最突出的感觉是寒冷。

相关的描写句子有：

“寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。”

“我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子??觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。”

“的确，月光冷得很”。

“月的光是死的光。”??

作者笔下的月给人的是寒冷、阴冷，让人冷静，不同于日带来的热情洋溢。

这种意境使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”；苏轼的“高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间”；李商隐的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”等。

2.整理归类写月的古诗文：

(一)月，呈现不同的形态。

“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>)

“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”(李煜<相见欢>)

“月下飞天镜，云生结海楼。”(李白<渡荆门送别>)

“浮光跃金，静影沉璧。”(范仲淹<岳阳楼记>)

(二)月，撩拨满腹的愁绪。

“床前明月光，疑是地上霜。”(李白<静夜思>)

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”(张继<枫桥夜泊>)

“但愿人长久，千里共婵娟。”(苏轼<水调歌头>)

“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”(李商隐<无题>)

(三)月，包含着瑰丽的想像。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”(陶渊明<归园田居>)

“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”(辛弃疾<西江月>)

“举杯邀明月，对影成三人。”(李白(月下独酌>)

8 “月的光是死的光”，表达了作者怎样的思想感情？

---作者在前面已经用了很多语言描述自己在月光中清冷的感受，于是在这里才会说出这句话。他表达了作者对光和热的一种向往和渴求，与前文的《日》有相通的地方。而不是像以往的文学家那样只是歌颂月亮、赞美月亮。

9 为什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的传说？

---因为姮娥也是为了某种理想，为了可以改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球再生而奔月的。虽然作者用的是疑问的语气，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。

8、如何理解“日”、“飞蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意义？

----这些人和物都寄托了作者的理想，表达了作者追求光和热的思想感情。

9、在《日》中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热。把两文贯通起来，你对作品的主体有什么深一层的理解？

-----冷和热是一种及强烈的对比，而事物在对比之下，特征才会更加突出明显，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西。正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，更要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡。所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。

四、小结

《日》表现了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。虽然风格不同，但作者的感情却是一以贯之的。无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥，他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。

中考链接

1．写出月亮的其他名称（至少三个）

2．《月》中月亮给作者带来的感受是冰冷的，试写出古人有关“冷月”的诗词句（至少三句，含题目、作者）

板书设计：

日 月

发光、发热冰冷、死光

飞蛾扑火、夸父逐日 姮娥奔月

死 不如 生

轰轰烈烈寒冷、寂寞

（对光明的强烈追求） （对生者的期望）

教学反思：

篇二：巴金短文两篇

8．短文两篇

巴 金

教学目的

（一）知识储备点

1．了解神话传说“夸父追日”“嫦娥奔月”。

2．了解课文内容。

1．学习散文诗优美的语言，蕴含着哲理。

2．理解作者对人生、对生活的一种希望和信念。

3．贯通理解两篇短文的主题表达。

（二）能力培养点

强化诵读，体会巴金散文作品蕴含的美感。

（三）情感体验点

理解文中表现的作者对人生、对生活的希望和信念，引导学生追求积极奋发、坚韧向上的理想人生人格。

二、教学设想

1．重点、难点、疑点

重点：（1）加强诵读，培养感受能力、理解能力。

（2）理解两篇短文的精神实质及其时代意义。

难点：把握文中重点语句的深刻含义。

疑点：作者为什么不写日，不写月，而写与日月无关的东西？

2．课型及基本教学思路

自读课。

诵读，感知文意。联系特定的时代背景，结合文中重要词语的意义，贯通理解两篇文章引用传说的深意，从而理解作者的思想感情。

教学重点、难点

1．课文中的联想与想像。

2．理解作品的主题。

教学时数：一课时。

教学过程

一、预习

1．给下列加点字注音。

呖谷(y6ng) 一撮灰(cuo1) 皓月(hao4 )妲娥(heng2)

2．解释下列词语。

皓月：明亮的月亮。

露台：晒台。

yang谷：古书上指日出的地方。yang，日出。

二、导入

无数人咏叹太阳和月亮，留下了美好的诗篇。作者在特殊的年代里，对着这永恒的星球发出了自己的感叹。在《日>中，作者显然在飞蛾扑火、夸父逐日中寄托着深意；而寒夜里面对如镜的凉月，想起了嫦娥奔月，又是一种别样的心情。

作者简介：

巴金(1904～ )，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京东南大学附中学习，后赴法国巴黎学习。回国后长期从事著译。曾任文化生活出版社总编辑。建国后曾任中国作家协会主席、全国政协副主席、全国人大常委会委员。代表作有长篇小说<家>、中篇小说<憩园>和随笔集。其散文思想深刻，语言优美，具有很高的艺术成就。

三、朗读课文，初步体会作品的主题

让学生交流读后心得。

四、精读《日》

学生朗读《日》一文。思考：文章按怎样的思路展开的?如何理解

作品的主题?

学生讨论、交流。

明确：

这篇散文诗仅仅250余字，却浓缩着丰富的感情，它像一团火，炙烤着读者的心灵。

开头两段，作者把自己的感情形象化，先是赞美飞蛾，因为它是为追求光和热而被灯火烧死的，接着又怀念夸父，因为它是为追赶日影而渴死畅谷的。这是作者思想感情形象化的表白，他所歌颂的是追求光和热的执着态度，是为了得到光和热不怕粉身碎骨的献身精神。飞蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真实写照。

三、四两段，对追求光和热的献身精神正面展开议论，指出了生命是可贵的，但为了追求光和热应该不怕牺牲，并且还指出追求光和热的目的是为了给人间争得光明与温暖。这里渗透着进步的价值观、生死观的理论原则，言简意赅，发人深思。

第五段，作者又进一步明确地表示自己的决心。自己愿作人间飞蛾，为了追求光和热，飞向日球，失去知觉，化为灰烬，在所不惜。这是作者庄严的宣言，具有着震撼人心的力量。

热情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚着炽烈的热情的佳作。作者歌颂了不顾一切追求光明的精神，表露出不可遏制的为真理而勇于献身的思想，表达了为国家、为人民发光、发热，直到烧成灰烬的决心和意志。它蕴含着哲理，奔涌着热情，堪称“字挟风霜”、“声成金石”的艺术精品。

五、指导学习《月》

学生以小组形式，通过自主、合作、探究的方式来学习<月>。

学生自由朗读《月>，提出问题，共同解决。

提问：月亮在这里带给作者最突出的感觉是什么?你是通过文章中的哪些描写体会出来的?这里所表现的意境，能使你联想起古诗文中的哪些诗句?

学生讨论、交流。

明确：

月亮在文章这里带给作者最突出的感觉是寒冷。

相关的描写句子有：

“寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。”

“我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子??觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。”“的确，月光冷得很”。

“月的光是死的光。”??

作者笔下的月给人的是寒冷、阴冷，让人冷静，不同于日带来的热情洋溢。

学生交流写月的古诗文，进行整理归类。

(一)月，呈现不同的形态。

“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>)

“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”(李煜<相见欢>)

“月下飞天镜，云生结海楼。”(李白<渡荆门送别>)

“浮光跃金，静影沉璧。”(范仲淹<岳阳楼记>)

(二)月，撩拨满腹的愁绪。

“床前明月光，疑是地上霜。”(李白<静夜思>)

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”(张继<枫桥夜泊>)

“但愿人长久，千里共婵娟。”(苏轼<水调歌头>)

“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”(李商隐<无题>)

(三)月，包含着瑰丽的想像。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”(陶渊明<归园田居>)

“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”(辛弃疾<西江月>)

“举杯邀明月，对影成三人。”(李白(月下独酌>)

六、组织学生讲神话故事

如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神话故事，小组之间进行比赛。

七、小结

<短文两篇>是巴金建国前创作的散文诗。它散发着作者忧郁而热情的青春气息。 。

《日》表现作者热情洋溢的一面，在那个“没有了光和热”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人间的飞蛾”，“飞向火热日球”，宁愿舍弃自己的生命，表现了作者对真理的追求。

《月》则表现作者细腻幽静的一面，作者赞颂妲娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切，“妄想”改变“月”这个冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。

这两篇短文都表现了作者对人生、对生活的一种希望和信念。

八、布置作业

1．研讨与练习三。

2．选用课时作业优化设计

板书设计

短文两篇

巴金

日：激情洋溢

飞蛾扑火 追求光和热

夸父逐日寄托人格理想

月：细腻幽静 使星球再生

嫦娥奔月

巴金《短文两篇(日,月)》教案5

教学设想：

阅读文学作品，关键是要培养学生对作品的感悟力和理解力，并创设一种良好宽松的学习环境和讨论环境，诱发学生对课文的不同理解，并鼓励他们表达出来，老师在这中间起一种引导和点拨作用，适值巴金老人百岁寿辰之际，引导学生对文学做一点积极的思考、质疑、探究，也算是一份特别的贺礼吧。 教学目标：

1、有感情地朗读散文诗，理解作品内涵；

2、了解现实主义文学作品的时代性和目的性，理解托物言志（象征）手法的运用。

3、培养学生积极的文学思考和欣赏能力，能大胆发表对作品的独到见解；

课前准备：

1、搜集有关嫦娥奔月，夸父逐日的传说；

2、阅读了解巴金及其主要作品

教学流程设计：

一、导入：

2003年11月25日，一个特别的日子。世纪老人巴金度过了他的百岁寿辰，今天，我们一起来学习他的散文《日·月》，算是对老人的迟到的问候。

标题课件飞入，由日、月 明，看到“明”字，你会想到什么呢？

明亮，光明?巴金在作品中是否就是想表达对光明的热爱和追求呢？

请大家听读课文《日》。

二、听读课文，初步感知文章内容

——讨论巴金在作品中是否就是想表达对光明的热爱和追求呢？（用原文回答）

为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。愿做人间的飞蛾，飞向火热的日球。并且，对飞蛾、夸父这两位光明的使者持敬佩，怀念的态度。看来，日球确实让我们感受那喷薄而出的热情和希望。

三、阅读探究《月》

下面，我们一起来体验月的细腻幽静吧。千百年来，在月亮身上，人们寄托最多的是什么情思呢？——明月千里寄相思。

有诗歌为证：李白的“举头望明月，低头思故乡”。“ 举杯邀明月，对影成三人。”“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”

张九龄“海上生明月，天涯共此时。

王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”。

苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”

是的，一轮明月，两地相思。所有行走他乡的游子，当他抬头一望，思念就会潮水般一泻千里。那巴金对月亮的思考是不是仅仅停留于思念上呢？

1、再读课文，提炼出作者对月亮的看法；

——死了的星球，凉月，冷光，死的光。既然，这是一个没有生机的星球，那为什么还有嫦娥奔月的传说呢？巴金在文中给出了什么答案？

想使已死的星球再生/思念着什么

2、引用资料，阅读质疑《月》

说到嫦娥奔月，我们从小听说的故事是否如作者所言：是要改变这冰冷的星球，使它再生呢？

3、学生讲述嫦娥奔月的传说

要求：语言流畅简洁

4、老师点拨

??看来，将嫦娥奔月的理由想象为嫦娥妄想改变这冰冷的星球，只是巴金的一家之言，那这样想，可不可以呢？上学期我们是否也学过类似的文章呢？即在某个对象身上赋予一种特定的内涵，以抒发自己的个人理想。

——《爱莲说》中的莲、牡丹、菊，那里的莲象征的君子，牡丹-富贵者，菊-隐士，不也是周敦颐寄予自己人生追求一种方式吗？包括《日》中的飞蛾和夸父，其实，从生物学的角度来看，飞蛾之所以会扑火，是因为它的向光性。但作者却不仅把它们当成简单的生物和远古神话中虚无飘渺的人物，而是重新赋予了他们新的内涵，这才有了为了追求光和热，宁愿舍弃自己生命的壮举。

因此，文学有其现实性，是为了服从作家表情达意的需要，同时也是和时代合拍的。

五、简介作品的时代背景

本文创作于四十年代初期，那时正是抗战最艰苦的相持阶段，全国人民包括巴老都在期盼着胜利的到来，做为一个普通文人，只能借文章抒发内心情感，因此，你就可理解巴金为什么要歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的人，当然也包括为什么赋予嫦娥新的理解了。下面，我们就一起来品味文章中的语言魅力吧。

六、分组品味欣赏作品语言

两大组分别欣赏日、月。谁先拔得头筹？另一组谁来挑战？有没有谁来捍卫本组的胜利？

??读懂了巴金的文章，我们不妨来看看前些日子，媒体主办的说出您心目中的巴金”大型网络调查。

七、文学思考：

与此前动辄上万人参加的“十大文化偶像评选”相比，最近，某些媒体主办的说出您心目中的巴金”大型网络调查，却显得有些冷清，参加评选的网民只有1000多人，与巴金的地位、影响相比反差较大，在大众对纯文学关注较少的大背景下，身为作协主席的巴金也难免受到忽视，对于这种现象，你是怎样看待的？

??是的，历史不会忘记他，读者不会忘记他，出示表现巴金成果的幻灯片，在过去的2003年，杨利伟、钟南山的名字为每个中国人所熟悉——而巴金以自己的人生经历和笔下春秋见证了百年历史，他用真诚感动了中国，成为感动中国2003十大年度人物，最后让我们和着巴金的《日、月》和中国一起感动吧：我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。

生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲??自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。

因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底。

八、拓展练习设计：（课后完成）

1、请你试着写一种植物，用以寄托你的人生信条。

2、下周推荐阅读：巴金《家》，散文集《龙虎狗》

《短文两篇》教学设计

重庆市兼善中学 肖代荣

教学目标：

１、 有感情的诵读全文，品味文章诗化的语言；

２、 结合历史背景，理解作者的思想感情；

３、理解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含义；

４、积累有关日月的诗词。

指导思想：

以学生自读为主，师生平等对话，合作探讨，培养学生自主学习的习惯和能力。

课时安排：一课时

课前准备：

１、学生利用工具书扫除字词障碍，读准字音，熟读全文；

２、学生通过各种渠道查找有关日月的诗词，各准备一首自己最喜欢的，并作好简要分析；

３、教师准备相关资料，如写作背景，“夸父逐日”、“姮娥奔月”的故事以及“飞蛾扑火”的种种理解等，以便生动形象地引导学生理解作者的思想感情。

教学内容及步骤：

一、 导入新课

日月自古就是文人墨客吟诵的对象，并为我们留下了不少文词兼美、意蕴悠远的古典诗文，请把你收集到的你最喜欢的诗词在全班交流。

二、 交流古诗词

分别请３——５名同学诵读他所收集到的诗词，并简述理由。教师根据实际情况作适当的点评。

三、 初读感知

１、简介作者及历史背景

作者简介：巴金，原名李尧棠，四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，《复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说和《海行集记》《还魂草》《龙·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大影响。

背景简介：这两篇作品写于1942年，时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。 ３、 默读全文

要求：学生根据历史背景初步了解文章主旨，形成自己的见解（最好能形成书面文字）；找出文中的优美句段并加以简要说明；找出自己难以理解的地方，作上符号。

４、 朗读

(1)、找两位同学分别朗读《日》《月》两短文

要求：学生根据自己的理解有感情地朗读，读后教师可根据情况范读引导，力求贴近作者当时的感情，以便学生把握朗读的情感基调。

(2)、同学自读

(3)、课内朗读交流。学生根据自己的理解选择读得最好的短文或段落进行诵读，师生共同点评

(4)、分组朗读全文

四、 探讨交流

篇三：来自生活的语文

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来自生活的语文

作者：周文红

来源：《新课程·中旬》2013年第12期

随着语文教学中越来越多地提到“感知、感受、感悟”这一类关于从情感体验到理性升华含义的词汇和术语，有的语文课就上成了“欣赏课”“感悟课”，在语文教学中实施感性教育是必不可少的，但关键是教师心里要有一杆秤，要有一种尺度，要让学生在学习过程中既感受到丰富的情境刺激，要有所“感”，又要让学生从中自然而然地得到理性的收获，又要有所“悟”。初一新生的第一堂语文课，我对他们做了个摸底问卷：“你是否喜欢学语文？为什么？学好语文有什么用？你认为语文学习中最大的困难是什么？最大的收获是什么？你有什么难忘的失败教训或好的意见建议？……”初一的新生虽然说不出个什么道理来，但我的用意是醉翁之意不在酒，以上问题的提出在一开始就给学生一个信号，语文学习是有方法、有诀窍的，是要用心去琢磨的，它不是像参禅悟道那样玄而又玄的东西。

在多年的语文教学实践中，我发现很多学生学不好语文，普遍存在语文素养差，学习不得法的现象，究其根源，是其在学习过程中不善于质疑、反思和总结，不懂得摸索和掌握学习规律，学习上被动茫然，不知所措。语文教师有必要站在一个较高的认识层面上，高屋建瓴地帮助学生对语文学习获得一个整体性的认知。这样才能促进其将学习与思考紧密结合起来，积极主动，思路清晰地学语文。了解了学生对语文学习的认知情况以后，教师也就可以像一位高明的心理医生一样，开始对学生进行潜移默化的、长期有效的“洗脑”工程，帮助其更新语文学习的观念。

我总对学生说：人是有情感的动物，人与人之间的交流，归根结底就是思想情感的交流，我们读别人的文章，就是在读他的思想情感，读他的内心世界。所以要让学生认识语文还有一个任何一门学科都替代不了的独特的作用，那就是表情达意。我远离家乡，思念亲人想要写一封家信；我今天受了委屈，要把我的苦楚宣泄在日记里，不是因为我有这个任务，而是因为我有这个需要。随着初中生思想认识的日渐成熟和自我意识的不断加强，让他们学会借助语文这门工具性的学科来抒发情感，表达思想，发表自己对事物的认识和看法，这既和《义务教育语文课程标准》中强调的“情感、态度、价值观”（三个维度）相一致，又可以在师生之间是唤起强烈的共鸣、产生良好的反馈。为此，我给学生布置过的作文题有：“这样的一个我”（结合自我的优长与不足，全方位介绍自己的才情志趣）、“其实我真的很棒”（有谁不愿意向别人展示自己光彩照人的一面呢？）“我对××的真实情感”“我对××的客观评价（××可以是人物也可以是事物）“××知我心”（××可以是朋友、亲人、师长，也可以是清风明月、落花流水）“我喝五味茶——酸、甜、苦、辣、麻”（讲述你对生活的点滴认识和感悟）目的就是让学生抒真情、讲真话、道真心，让他感到语文是生命里不可缺少的东西，是一种需要，而非一种负担，当远方的朋友对你传达“明月千里寄相思”的情感，你也会对他报以“一片冰心在玉壶”的反馈，这就是表情达意，这就是真我流露。

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