四川导游面试一百问

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2015四川旅游知识百问及参考答案

1.为何成都老百姓习惯将“汉昭烈庙”称作“武侯祠”?

汉昭烈庙本是蜀汉皇帝刘备的陵寝和祀庙,“武侯”则是诸葛亮的封号。他先被刘备赐封为“武乡侯”,后又被刘禅赐封为“忠武侯”。因此,“武侯”成为诸葛亮家喻户晓的代称。以“武侯”取代“昭烈”,其根本原因是在百姓心中,诸葛亮一生鞠躬尽瘁、高风亮节。民国时期,邹鲁有诗曰:“由来功名输勋业,丞相功高百代思”说清了“门额大书昭烈庙,世人都道武侯祠”的缘由。

2.蜀献王朱椿与“皇城”、峨眉山有何关联?

朱椿是明太祖朱元璋的第11个儿子,被封为“献王”,封地为蜀。朱椿来成都之前,派遣大太监康泰宁在成都城内修建了规模宏大的王府,即后人津津乐道的“皇城”。朱椿对峨眉山的贡献,是让画僧绘制了流传至今的峨眉山全图,客观上对峨眉名扬天下起到了推进作用。

3.武侯祠中的“三绝碑”有哪三绝?(列举两种不同说法) 武侯祠中的三绝碑有两种说法。一种是指诸葛亮的智绝、裴度的文绝和柳公绰的书绝;

另一种是指裴度的文绝、柳公绰的书绝和鲁建的刻绝。

4. 成都武侯祠内“业绍高光”横匾有何寓意?

“业绍高光”横匾位于成都武侯祠内刘备殿前。横匾内容表明了刘备建蜀汉的事业延续了西汉高祖刘邦和东汉光武帝刘秀两位王朝创始人的基业,强调蜀汉政权与两汉王朝一脉相承。

5.武侯祠内的诸葛亮殿为何又称“静远堂”?

“静远”二字出自诸葛亮《诫子书》中“非宁静无以致远”一句。大意是说,面对欲望,一个不能保持心境宁静的人,决然不会有远大的理想和抱负。

6.列举四川的名联。(列举不少于5副)

如成都武侯祠内赵藩的“攻心联”、完颜崇实的“刘备墓享殿联”,杜甫草堂内何绍基的“人日对”、顾复初的“大廨联”;宝光寺内何元普的“了犹未了联”;文殊院内方旭的“见了便做联”等。

7.简述蜀中名菜“宫保鸡丁”的来历。

“宫保”是满清王朝设置的一种荣誉官衔,四川总督丁宝桢曾被封为“宫保”。“宫保鸡丁”是

指丁宝桢特别喜爱的一道家常菜,由鸡胸脯、莴苣切成小粒加入油酥花生米爆炒而成,现已成为川菜家常菜的代表作。

8.简述成都“永陵”的考古价值。

成都“永陵”是五代十国时期“前蜀”政权皇帝王建的陵寝。据考证,永陵不但是我国目前所知唯一一座将墓室修建于地表之上的皇帝陵墓,还是国内考古界首次采用现代考古方法进行发掘的皇陵。

9.成都为何有“锦城”、“蓉城”的别称?

成都早在西汉时期就已开始织锦。锦,在当时是朝廷的重要税赋来源。朝廷专设锦官在成都管理织锦业,管理织锦业的衙署被称为“锦官城”,成都因而以“锦城”闻名。五代十国时期的“后蜀”政权皇帝孟昶倡导在成都遍植芙蓉,四十里如锦绣,所以又有“蓉城”之称。

10.唐代“安史之乱”对四川的发展有何影响?

“安史之乱”是指天宝14年(公元755年)安禄山、史思明的叛乱,唐玄宗李隆基弃都西逃。四川在这次动乱中客观上却出现了进一步的繁荣。一是交通的改进,古金牛道得以修缮和扩建;二是在客观上刺激了经济的繁荣;三是文化繁荣,大量的文人墨客迁徙到四川,带来文化蓬勃发展的局面。

11.简述成都城内“金河”的来历。

金河最早被称为“襟河”,因其穿城斜出,状如衣襟而得名。唐代白敏中担任西川节度使后,下令疏淘淤塞多年的襟河,并改名为“金河”。有了这条河流,城内饮水、消防、排污得以保障,更成为一条运输通

道。70年代初,部分河道改建为了地下人防工程,现人民公园还有一小段金河的遗址。

12.三清殿中供奉的“三清”有何象征和含义?

三清殿中供奉的是道教至高无上的三位尊神,即上清、玉清、太清。上清称为灵宝天尊,象征洪元世纪;玉清称作元始天尊,象征混元世纪;太清为道德天尊,象征太初世纪。以道教的观念看,“三清”在时间上代表着三个时期,在修行上代表三个境界。

13.“天府之国”中的“天府”有何寓意?历史上,谁第一次将四川称为“天府”?

“天府”原为周朝时的官职名称,是掌管周天子府库珍宝的官员。后人用来借喻自然条件优越、地势险要、物产丰富的地方。历史上第一次将四川与“天府”一词相提并论的人是三国时期的一代贤相诸葛亮。

14.列举5处四川省内的皇家陵寝,并指出其中最具代表性的一座。 有王建墓(永陵)、孟知祥墓(和陵)、刘备墓(惠陵)、朱友燻墓、朱悦燫墓等,都为砖石砌筑,其中以王建墓(永陵)最具有代表性。

15.“子规啼血”讲的是什么典故?

讲的是古蜀时期,擅长农业的望帝杜宇治水不力,禅位于鳖灵。鳖灵长于治水但荒疏农业。杜宇逝世后化为子规鸟催促鳖灵“布谷”,直到啼鸣出血,血液滴到地上开出一种鲜花。老百姓听懂了“布谷”的含义,感于杜宇的用心,于是将“子规”称为杜鹃鸟,鸟血浇灌的花称为杜鹃花。人们常用子规啼血这个典故来形容用心良苦。

16.评说四川人“不鸣则已,一鸣惊人”的典故有何来历? 明末清初,四川遭受兵火涂炭,民生一蹶不振,四川人进京赶考、做官多受歧视。德阳罗江人李调元为树立川人信心,列举了司马相如、陈子昂、李白、苏东坡等众多文坛巨匠,表明四川自古以来人文荟萃,川人“不鸣则已,一鸣惊人”。此语一出,四川人心大快。

17.如何解读“扬子江心水,蒙山顶上茶”?

古人喝茶,既要讲究水质,更要讲究茶质。这两句话,一是指用来自长江江心的泉水(名中泠泉)泡茶,水质极佳;二是直白地道出了蒙顶茶的茶质优异。说明了以当时以蒙顶茶为代表的川茶历史最悠久,产量最大,贡茶地位最高。

18.简述川藏茶马古道的形成原因。

川藏茶马古道的形成是因为“茶马互市”。“茶马互市”是以内地的边茶交换藏区的马匹。因此,茶马古道是一条用以货易货的贸易方式

38.四川出土的汉代画像砖包括哪些主要题材?

汉代画像砖反映了当时社会生活的方方面面。主要题材一是反映汉代各种产业的,二是表现墓主人身份和生活、经历的,三是表现当时的社会生活和政治制度的,四是表现神话传说的。

39.四川汉区的大型传统节庆活动主要有哪些?

有成都灯会、成都花会、郫县望丛祠歌会、都江堰放水节、广元女儿节、达州元九登高节、彭州牡丹会等。

40.四川现有国家级历史文化名城8座,它们分别是? 成都、都江堰、阆中、乐山、泸州、宜宾、自贡、会理。

41.杜甫“门泊东吴万里船”诗句的出处以及全诗内容是什么? 这句诗出自杜甫的《绝句》。全诗内容为“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天,窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”。

42.如何解释“卡斯达温”?

“卡斯达温”是阿坝州黑水地域方言,“卡斯达”为“铠甲”之意,“温”是“穿”的意思。“卡斯达温”是古代黑水人出征前,勇士们祈祷胜利,亲人们为他们祈求平安、祝福吉祥的一种民间祭祀性歌舞

活动。该舞气势雄壮,有着难以多见的“二声部”风格特征。2006年,列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

43.南充为何被称作“四总之乡”?

这里有总设计师邓小平(广安县人,曾为南充所辖)、人民解放军总司令朱德(仪陇人),总参谋长罗瑞卿(南充舞凤镇人)。由于胡耀邦曾在南充主持川北行署工作,因而,作为总书记的胡耀邦也被南充人视为老乡。所以,南充有“四总之乡”的美誉。

44.南充陈寿纪念馆正门有“并迁双固”匾,这四个字有什么含义? “迁”是指司马迁,“固”是指班固。前者是纪传体通史《史记》的作者,后者是断代史《汉书》的作者。匾额的意思是陈寿在历史学上取得的成就可以和司马迁、班固相媲美。

45.孙中山为何高度评价发生在四川的“保路风潮”?

“保路风潮”是指清政府在四川集资修建的川汉铁路。由于政府昏庸,将铁路的承办权转让列强,出卖了民族利益,导致了全川范围的“保路风潮”,更导致了武昌起义全面爆发,辛亥革命成功。孙中山先生后来评价四川“保路风潮”说:“倘若没有四川的保路运动,革命的成功尚须推迟一年半载”。

46.如何解释“川陕苏区”?

苏区,全称是“苏维埃政府行政区”,源于俄语的“大多数”,即人民政权。川陕苏区是指以通江、南江、巴中为中心的34个县(市),范围约4.2万平方公里、人口约600万人的苏维埃政权,为当时全国的第二大苏区。

47.“巴”、“蜀”二字有何渊源?

“巴”字一说巴江形如蟒蛇;一说巴山形如蟒蛇。“蜀”字代表的是一只正在作茧的蚕虫,象征着农桑发达。古代巴蜀以嘉陵江为天然划界,嘉陵江以东的巴山地区为巴地,嘉陵江以西为蜀地。

48.“天下文宗”是谁?他的代表作是什么?

“天下文宗”是指被李白、杜甫所推崇的四川射洪人陈子昂。他的代表作是《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”。

49.中国古代史上著名的四川籍女性历史人物有哪些?(列举不少于4位)

有汉代文学家司马相如之妻——卓文君,她是今四川邛崃人;有五代十国时的才女,蜀后主孟昶的贵妃——花蕊夫人,她是今四川都江堰人;中国历史上唯一的女皇帝——武则天,她是今四川广元人;明代女文学家,杨升庵之妻——黄娥,她是四川遂宁人等。

50.李白诗中有“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”的句子,它有何含义? 诗句出自李白代表作《蜀道难》。蚕丛、鱼凫是古蜀王朝最早的两个部落名和首领名。李白感叹,年代久远的蜀国,无论时间的准确性,还是空间的确定性,都只能定格在“泽国”、“陆海”这么一个模糊概念,让人兴叹古王朝的遥远悠久和迷雾重重。

51.金牛道在历史上起过什么作用?

“金牛道”又叫石牛道,得名源自战国时期秦王伐蜀“石牛粪金、五丁开道”的故事。它自古是四川通往陕西的一条重要古驿道,属于“蜀道”的重要组成部分,它促进了四川同中原地区的政治、经济、文化等方面的交流。

52.梓潼“文昌宫”内所供奉的“帝君”是谁?为何供奉? 文昌宫内供奉的“帝君”指文昌帝君。文昌帝君原系梓潼民间流传的“梓潼神”,因屡显神灵,庇护苍生,唐玄宗曾追封其为“左丞相”,唐僖宗又加封为“文昌帝君”,后成为专门司职官运、文运的最高天庭掌管者。

53.成都武侯祠二门“明良千古”匾中“明”字为何是“目”旁而非“日”旁?

由于满清王朝大兴文字狱,在改朝换代的历史中取明而代之的清王朝非常忌讳前朝的“字讳”。因而,此处的匾额所写之“明”是以刘备

慧眼识人的“目”作“明”字的偏旁,同时也巧妙地表明了与前朝“日”、“月”明的区分,以免触犯清王朝敏感的“字讳”。

54.简述成都人“人日游草堂”的习俗。

成都人素有浣花郊游的习俗。但将每年开始日选在正月初七,却是因为清朝时期的四川学政何绍基曾在工部祠留下“草堂人日我归来”名句。成都人历来尚文,于是在“人日”这一天,都要去“草堂”抒发一番“我归来”的感慨,同时也是对杜甫、陆游、黄庭坚、何绍基等先贤的一种纪念。自此,成都人将“人日”与踏青画了等号。

55.杜甫的号是“少陵”,它有何来历?

杜甫祖父杜审言的祖居地在今西安郊外,其住地邻近汉宣帝许后之陵,因规模比宣帝的杜陵小﹐故名少陵。杜审言自觉许后之陵在跟前也是一种贵气,因而号“少陵”。杜甫尊崇其祖父,同时为了表明他继承了祖父杜审言的衣钵,也自号“少陵”。

56.简介薛涛其人及其在成都的纪念地。

薛涛是一位带有传奇色彩的唐代女诗人,字洪度,今陕西西安人。她自小才气过人,文笔精致,并制作过桃红色小笺用来写诗,称\薛涛笺\。她与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。其纪念地在成都望江公园内,园内有“薛涛井”和薛涛塑像等。

国家旅游局2015年10月16日公布的中国首批17个国家级旅游度假区中,四川省凉山彝族自治州西昌市邛海旅游度假区达到标准要求,被批准为国家级旅游度假区。

92.稻城的“三怙主神山”分别是哪三座山?有何典故?

稻城三神山分别是北峰仙乃日、南峰央迈勇、东峰夏诺多吉。传说公元八世纪,莲花生大师为三座雪峰开光,并以佛教中三怙主:观音(仙乃日)、文殊(央迈勇)和金刚手(夏诺多吉)命名加持,因此称为“三怙主雪山”。稻城的“三怙主神山”从此蜚声藏区。

93.全国唯一以花名命名的地级市是哪座城市?有哪些著名景点?(景点列举不少于5处)

全国唯一以花名命名的地级市是四川省的省辖市---攀枝花市,位于中国西南的川、滇交界,于1965年设市。攀枝花市的著名景点有攀西大裂谷、格莎拉、二滩水电站、苏铁林、红格温泉、米易溶洞等。

94.中国最大的彝族聚居区在哪里?为什么说彝族文化的核心是“毕摩文化”?

四川凉山彝族自治州是中国最大的彝族聚居区。毕摩是彝语音译,“毕”为“念经”意,“摩”意为“有知识的长者”。毕摩是指专门替人礼赞、祈祷、祭祀的人,学术界大多称他们为祭司。毕摩既是彝族民间

宗教活动的主持者和组织者,又是彝族宗教和信仰的代表人物,是彝族文化的传承者和传播者。

95.简要介绍安岳石窟并列举其中3处最具代表性的景观。 安岳石窟的开凿始于南北朝,盛于唐宋,延续至明清直到民国。安岳石窟以佛教石窟为主,也有道教造像及三教合一的造像。安岳石窟有几最:中国最大的唐代左侧石刻卧佛以及21万字石刻佛经、中国最精美的观音经变像---毗卢洞北宋紫竹观音、唐代最大的道教石刻群---玄妙观等。

96.犍为县的嘉阳小火车为何被称为“原生态的工业革命活景观”? 嘉阳小火车是第一次工业革命的产物。1959年7月在犍为县的芭石铁路(芭蕉沟至石溪)运营至今。它的轨距仅76cm,被称为“寸轨”,只有普通铁路轨距的一半左右,因此,嘉阳小火车也是世界上唯一仅存的寸轨客运蒸汽小火车,被形象地称之为“原生态的工业革命活景观”。

97.四川省野生动物资源极其丰富,其中的国家一级保护动物有?(列举不少于7种)

大熊猫、牛羚、川金丝猴、白唇鹿、华南虎、四川梅花鹿、绿尾虹雉等。

98.海螺沟冰川的成因是什么?

海螺沟冰川年纪为1600年,属现代冰川,因是海拔最低处仅2850米,所以称现代低海拔冰川。冰川大都在海拔5000米以上,这些地区积雪越厚,下层积雪接受的压力就越大,变得密实。上层受太阳辐射消融后,雪水向下渗透,过冷时又冻结起来。下层积雪在压力和冻结双重作用下,形成巨大冰体,受地心引力作用,沿山体向下延伸,形成冰川。

99.简述崇州罨画池的布局特点和历史地位。

崇州罨画池是川西园林的代表作之一,全国重点文物保护单位,始建于唐朝,历代多有修葺。现在的罨画池全园由罨画池、陆游祠和崇州文庙三部分组成,形成独特的园林、祠堂、文庙三位一体的格局。现存建筑群多为清朝重建。全园格局及建筑保存完好,是中国少数几处保存至今的唐宋衙署园林之一。

100.《四书》、《五经》分别指哪四部书、哪五本经? 《四书》是指:《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》。 《五经》是指:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。

本文来源:https://www.bwwdw.com/article/b7cr.html

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