古代中国女子服饰特色

古代中國女子服飾特色

秦漢時期女子服飾特色

秦漢時期的男子服裝以連身的袍服為主，從肩部直筒下垂到腳踝，多被當作禮服，於朝會、禮見時穿著。漢代服飾中有一特點是「佩綬制度」，綬是官印上的絲 帶，又稱印綬，是漢朝官員權力的象徵，由朝廷統一發放。秦漢時期有褲子出現，源自於北方的游牧民族，式樣跟現代的燈籠褲很相似，漢族人民在種田、捕魚時也 穿著這種褲子。一般男性則開始有戴頭巾的風俗。

漢代婦女禮服仍以深衣為尚，但與戰國時代有所不同，特點是衣襟的繞轉層數增多，衣服下 擺部分增大。另外，日常服飾則為「襦裙」，上襦下裙，裙子大多以四幅素絹連接拼合而成，上窄下寬，不施邊緣，名叫無緣裙。裙子之外，女子下裳還穿褲。起 初，褲子只有兩隻褲管，沒有褲襠，容易在活動之中裸露，這在當時被認為是不恭敬的行為。以後，隨著服飾的日益完備，出現一種前後有襠的褲子，如史料記載： 《前漢書孝昭上官皇后傳》「自西漢昭帝上官皇后時，婦女始穿有襠之褲，當時稱『窮褲』。」

魏晉南北朝時期女子服飾特色

魏晉南北朝是政治和經濟動盪的時期，士大夫階層形成了消極的社會風 氣，追求「對酒當歌，人生幾何」的享樂主義，這種風氣直接反映在人們的衣冠服飾上。 其中，寬衣博帶是這時期的流行服飾。上自王公名士，下至貧民百姓，都以大袖寬衫為時尚。男子穿衣敞胸露臂，追求自然、隨意；女子服飾則長裙拖地，大袖翩 翩，優雅而飄逸。

魏晉南北朝士族對於「美」非常講究，喜好修飾容貌、講究打扮。所謂「美姿容」，美有修飾美和自然美兩種。何晏是修飾 美的代表人物，有「粉白不去手，行步顧影」之說，其儀容俊美，膚色白淨。魏文帝故意在大熱天賜熱湯麵給何晏吃，何晏吃得滿頭大汗，用衣袖擦拭，臉色更顯得 白淨。嵇康身長七尺八吋，容貌俊麗，不加矯飾就很有男子氣概，氣質自然，是自然美的代表人物。

不過，魏晉南北朝士族不只對身材、容貌要求，包括舉止、談吐、食衣住行的品味也極在意，並成為一種風尚，使得魏晉南北朝在文藝方面有高度水準。

從敦煌壁畫供養人服飾及洛陽出土的陶俑服飾來看，魏晉時期的婦女服裝，都以寬博為主。其特點是對襟、束腰及衣袖寬大，下則多著條紋間色裙，腰間用帛帶繫紮。北方少數民族婦女除穿杉裙之外，還會穿著裲襠（類似褲子）。

先秦時期女子服飾特色

古代中國女子服式主要有三大特色：上衣下裳、深衣、襦裙。

● 一、上衣下裳。殷商時期的人們穿一種兩截式上衣下裳的服裝。

《易˙繫辭下》：「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。」上衣下裳源於對天地的崇拜：上衣象徵天，下裳象徵地。」

● 二、深衣。戰國以後的服裝，由上衣下裳的形式，演變為連身的長衣。上衣下裳合而為一，以麻布、彩帛縫製而成「深衣」，休閒、會客、祭祀與節慶時皆可穿。

● 三、襦裙。襦裙，從戰國到清都是中國女子最主要的服式之一。襦，就是短衣，女子上身穿襦時，下身多穿長裙。儘管衣袖寬窄、裙身長短時有變化，但基本形制仍保持著最初時期的樣式。

先秦時期的服裝形式，主要是「上衣下裳」制，衣用正色，即青、赤、黃、白、黑五種原色。商周時期的服飾，一般多用小袖，衣長大多在膝蓋處。西周時，周公制禮作樂，規範了整個封建社會的運作，從個人的言行舉動到群體往來的政治生活，均強調身份差別，不容逾越。

春秋戰國之際，還出現一種叫做「深衣」的服式，不同於上衣下裳，是一種上下連在一起的服裝。不論貴賤男女、文武職別，都以穿著深衣為尚。

此外，戰國時期，比較明顯的變化是「胡服」的流行。所謂胡服，是西北地區少數民族的服裝，與中原地區寬衣博帶式的華夏服裝有較大差異，一般為短衣、長褲 和革靴，衣身緊窄，便於活動。其中，首先採用胡服的趙武靈王，為了適應戰爭需要，推行胡服騎射，趙國因而趨於強盛。 上一頁

胡服特色

中國在國力充沛、充滿自信的時代，如漢唐明清之盛世，「天下一家」的理想，促使中國以政治或文化的力量向外發展。

當中國國力不振或遭受外來的威脅，如安史之亂之後，宋以及清末民初時，強調「夷夏之防」的想法因此興起。另外，隋唐皇室本身就是「胡化的漢人」，表現在 服裝上，在大唐盛世時，胡服的特色如緊衣、窄袖、圓領、翻領、腰帶、下褲、鞋子等便於游牧民族活動的服裝，被納入唐朝的服裝體系。服裝也表現出「胡漢一 家」多采多姿的特色，例如：第一、隋唐時期的男子大多穿靴，靴子原為胡服，本只限於戎裝（軍裝），至唐代則一般文武官員及庶民百姓都可以穿著。唐代以前入 朝只能穿履，唐代則可以著靴。第二、開元、天寶年間，流行翻領、對襟、窄袖，凡穿這種服裝的女子，腰間都繫有革

帶，革帶上常有若干條小帶垂下。這種革帶原 先也是北方民族的裝束，於魏晉時期傳入中原。

唐代男子服飾

唐代時期的男子服飾主要有幞頭、紗帽和圓領袍衫。

● 幞頭，是一種包頭巾的布帛，將布帛的四角裁成帶狀，戴時將二帶繫於腦後，使其自然下垂，另外二帶則反折向上，綁在幞頭頂上。幞頭主要有兩種（圖四）：用輕薄柔軟的質料製成，稱為「軟腳幞頭」；若如硬翅而微微上翹，稱為「硬腳幞頭」。

● 紗帽，是一種用來視朝聽訟和宴見賓客的首要服式，在一般儒生隱士之間也廣泛流行。

● 受胡風影響，圓領袍衫是隋唐時期男子的主要服式。除祭祀典禮之外，平常都穿這種服飾，官員的常服也是如此。武則天當朝時，出現一種新型的服式，在各種不 同職別的官員袍上，繡上各種不同的紋樣，文官繡禽，武官繡獸。這種以禽獸紋樣分別文武官員的作法，應是明清時期補子的濫觴。

唐代女子服飾

隋代及初唐時期的女子服裝，最初受到胡風影響，以小袖短襦及長裙為 主，裙腰束至腋下，盛唐以後，胡風漸退，衣袖日趨寬大。衣服的領子有各種形式，如圓 領、方領、斜領、直領等，特別是在盛唐，還流行過一種袒領，裡面不穿內衣，袒露胸脯。所謂”粉胸半掩疑暗雪”、”長留白雪占胸前”等詩句，吟詠的都是這種 裝束。除衫襦之外，唐代女子還流行穿著一種名為「半臂」的上衣，即半袖之意。

女子的下裳，主要是裙，款式之新、顏色之麗、質料之精、 圖案之美，都超越前代的水準。在中上層女子中，曾流行過「百鳥毛裙」，由於這種裙子是用禽鳥的羽毛製成，使得大批珍禽異鳥遭受損害，後來被朝廷下令禁止。 在廣大女子中間，則流行一種用鮮豔奪目的紅色顏料染成的裙子，名叫「石榴裙」。

此外，或許由於唐代婦女地位的提高及社會的富裕，婦女 也特別重視裝飾。在唐人詩詞裡，有不少描寫女子妝飾的佳句，如”紅鉛敷臉細腰人”、”青黛點眉眉細長”等，說明了唐代女子對妝飾的重視。其化妝順序大約可 分幾個步驟：一敷鉛粉，二抹胭脂，三塗鴉黃，四畫黛眉，五點口脂，六描面靨，七貼花鈿。

＊ 鉛粉，古時稱「鉛華」，據說以鉛、錫等金屬燒化碾碎後製成。

＊ 胭脂，盛產於匈奴地區的焉支山，主要原料是一種叫紅藍花的野生植物。

＊ 古時女子畫眉，常將原來的眉毛剃去，再用一種以柳條燒焦後製成的青黑色顏料畫上各種形狀，名叫「黛眉」。黛眉名目甚多，從細而長的「蛾眉」到寬而闊的「廣眉」，應有盡有。

＊ 花鈿，指兩眉之間的裝飾。據說在南北朝時，一朵梅花落在壽陽公主額上，染成顏色，拂之不去。宮女見之奇異，於是爭相仿效。唐代，花鈿除用顏色染繪之外，還有用金屬片製作者。

宋明女子服飾

宋代服飾相較於唐代來得保守穩重，寬衣大袖少，再加上鈕釦的出現，束縛了女子的體態。其時代審美觀認定纖弱瘦小才是美，女子纏足也盛行於宋。

蒙古女子的服飾與男子相似，只是顏色選用上不太一樣，她們也穿著皮帽、皮大衣與皮靴。蒙古的貴婦有一種造形很特別的禮冠，叫姑姑冠，整個冠的形狀又高又長，很是特別。

明代女子的服裝，主要有衫、襖、霞帔、背子（一種便服，以對襟為多，衣襟部分時常敞開，任其露出裹衣）、比甲（衣裙外邊無袖的褙子）和裙子等。對命婦 （授封號的官員母妻）的穿著，也有嚴格規定，大體分禮服和常服兩種。禮服是命婦朝見皇后、禮見舅姑及祭祀時的服飾，以鳳冠、霞帔、大袖衫及背子等組成，其 中大袖衫只能用真紅色，霞帔、背子一律用深青色。常服則是命婦平常的服飾，以長襖長裙為主。普通女子的禮服，一般只能穿紫色粗布，不許用金繡。袍衫只能用 紫、綠、桃紅等淺色，不許用大紅及黃色。

宋明男子服飾

宋明時代在異族侵略的壓力下，特別強調「夷夏之防」，用儒家的禮教和法律來規範人民的生活，表現出質樸、儉約、守紀的社會風氣。

服裝是表達身份尊卑的外在形式，不可以僭越，並且要遵守禮法，穿著必須符合身份。穿著的目的不是追求「美」，而是要「合宜」----合乎身份和地位。不 過，隨著工商的發達，城市生活趨向大眾化，社會風氣也隨著改變，平民致富後，往往模仿官員的生活，妻妾也學命婦穿戴珠翠，城市男女甚至追逐奇裝異服，以男 女錯位的「服妖」來展現自我。

宋明服飾的演變

宋代因為儒家思想盛行，人們崇尚簡樸的生活，官員的官服比唐代、五代來得保守穩重。宋代提倡服從天理，不要追求享樂，舉國上下崇尚簡樸，而服裝也不例外。

元代是由蒙古人所建立的朝代，蒙古是北方的游牧民族，他們的穿著跟

漢人有很多不同的地方。蒙古男子習慣把頭頂部分的頭髮剃掉，只在額頭留一排短髮。還有 在耳邊留一些頭髮，整理成各種形狀，並垂著長辮子。蒙古男子有戴耳環的習俗，夏天頭戴斗笠，冬天則穿皮襖、皮靴與戴皮帽。

明朝建立後，廢棄元朝的服飾習俗，恢復漢族的禮儀和服飾，並對士農工商有嚴格的服裝等級規定。

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