第16章 伊斯兰国家的建筑

伊斯兰国家创造了独特的建筑体系，达到了 很高的艺术水平，为世界建筑史谱写了绚丽的篇章。 伊斯兰国家主要分布在：西亚和土耳其、中亚和伊朗 东南亚和印度、北非和埃及、 南非、南欧和西班牙等地区 伊斯兰国家的主要时期： 7世纪中-8世纪初：阿拉伯帝国时期，版图为叙利亚、巴勒 斯坦、两河流域、伊朗、阿塞拜疆、埃 及、比利牛斯半岛等广大地区 9世纪初- 16世纪：开始逐渐解体 相当于中国的唐王朝——明王朝时期： 618年——1683年

(转化非信徒的宗教行动)

伊斯兰国家：指国民 主要是伊斯兰教信徒 (穆斯林)的国家。 7世纪中叶，信奉伊 斯兰教的阿拉伯人从 阿拉伯半岛腹地(沙 特阿拉伯、也门等) 出发，先后占领了叙 利亚、巴勒斯坦、两 河流域、伊朗、中亚 等，然后，经过北非， 到8世纪初占领了几乎 整个欧洲西南部的比 利牛斯半岛(伊比利 亚半岛)。

· 伊斯兰建筑像西方建筑风格一样，主要是一种强调庞大 内部空间、穹隆与顶棚、圆拱与圆柱、墙与拱顶以及墙式 立面的建筑。 具体表现： 1.清真寺和住宅的性质大致相似； 2.喜欢满铺的表面装饰，题材和手法也都相似； 3.普遍使用拱券结构，拱券的形式富有装饰性， 即使用梁柱结构的木建筑，也往往模仿拱券的 外形等等。

· 阿拉伯帝国攻占的第一个地区——因此也是一种可识别的伊斯兰 艺术最先被建立起来的地区——西亚。

· 叙利亚

第一个统一的倭马亚王朝 (661-750) 建都在大马士革

巴西利卡式教堂

· 平面呈长方形，外侧 有一圈柱廊，祭坛在 东，出口在西

· 圣地麦加在叙利亚之南，巴西利卡横向使用 清真寺 · 大殿面宽大、进深小、东西列柱、连续发券、 南北架梁、两坡屋面、圣龛在南 · 殿前开阔大院、其它三面围廊、院中洗礼池或洗礼堂 洗礼堂多为穹顶覆盖的集中式建筑

——建筑与宗教仪式

大马士革的大清真寺： · 清真寺大殿设两排柱子，柱子 在圣龛前柱距加 大开辟成一个独立的空间，形 成了纵向轴线。 · 11世纪时，在这纵轴线的正中 加了一个拜占庭式 穹顶。

· 750年，阿拔斯王朝(150-1258)取代了倭马亚王朝，定都巴格达。 (出现顺向柱列)

· 一般伊斯兰清真寺均建塔、设在院落一侧 · 塔顶设亭、供召集信徒和阿訇授教时使用 · 塔体单纯而富于变化、稳重雄浑但具有动势

· 券和穹顶的多种多样的花式 · 大面积的表面图案 伊斯兰建筑的重要特点

多层连续花式券拱

穹顶造井图案

装饰细部

中亚和伊朗的伊斯兰建筑特色鲜明，在亚洲 封建社会的建筑中独树一帜，它们以宏伟的 集中式纪念性建筑为代表。·

重要建筑活动特点：为集权帝国创造宏伟的纪念性建筑形象，包 括宫殿、清真寺和陵墓，还有伊斯兰经学院。

椭圆形穹顶(叠涩法)

两个圆心的尖券、尖拱和尖的穹顶

在穹顶立面另砌一个半球形 穹顶

四圆心的券、拱和穹顶

· 方与圆 · 平衡

· 穹顶之下从方形四壁到圆形鼓座的过渡 萨珊波斯：方形 八角 十六角 圆形

四角用砖逐层叠涩挑出，渐成平面为圆形的穹顶基座 钟乳体

以肋架券的组合来解决从方墙到圆穹的过渡发8个互相交叉的大券，他们交点组成八角 形，上面坐落穹顶

两种新结构方法的出现拜占庭帆拱

· 平衡中央大穹顶的推测力的方法 1.依靠沉重的外墙； 2.通过它四周房间上的拱顶或小拱顶抵消一部分侧推力。 17世纪，参照拜占庭的办法，通过帆拱李在四个支柱上， 内部空间更加自由。

· 中世纪的集权帝国继承了在正方形的间上覆盖穹顶的技术，利 用它的集中、挺拔和高耸塑造宏伟的纪念性形象· 重要特征：强调一个正面——正面中段檐口升高，正中设一个通高大凹瓮 (伊旺Iwan),上面是半个拱顶，凹翁底上深处是门洞。 集中式构图的对比与统一：

对比：方形的主体、圆柱形的鼓座、饱满的穹顶、瘦高的塔，正 立面上长方形外轮廓与尖券覆盖的凹翁，凹翁形成进深的阴影与通体的 厚实封闭与明亮。统一：主次分明，风格一贯

· 墓室拟作十字形， 外廓作八角形 · 鼓座底部内层穹顶 高20多米，外层穹 顶高35m以上。 · 外层穹顶近似葱头 形，由钟乳体同鼓 座分开。

清真寺形制：第一：围绕宽敞的中央院落，四周都是殿堂，以正面为主，进深多几间 保持横向巴西利卡的传统，面阔远大于进深； 第二：柱网成正方形的间，每间覆一个小穹顶，从而消除内部空间方向性； 第三：为追求纪念性壮丽形象，把集中式形制引进清真寺。

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