高考语文一轮复习第10周识记古代文化常识一含解析-含答案

识记古代文化常识（一）

高考频度：★★★☆☆ ┇ 难易程度：★★★★☆

1．【2017年高考课标全国Ⅰ卷】阅读下面的文言文，完成文后各题。

谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行，童幼时，精神端审，时然后言，所继叔父混名知人，见而异之，谓思曰：．．．“此儿深中夙敏，方成佳器，有子如此足矣。”弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧。中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。性严正，举止必．．循礼度，事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬．．不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：．．“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二。上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事。追赠太常。

（节选自《宋书·谢弘微传》）

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。 B．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。 C．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。 D．私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。

B

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分”说法错误。血亲是指有血缘关系的亲属，其是以具有共同祖先为特征的亲属关系；姻亲是没有血缘关系的，不属于血亲。

2．【2016年高考课标全国Ⅰ卷】阅读下面的文言文，完成文后题目。

曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声，盗悉窜他境，至夜户不闭，尝有使客亡橐中物，移书诘盗，公亮报：“吾境不藏盗，殆从者之廋耳。” 索之，果然。公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗．．．．取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比．．劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌．．芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使。明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十。帝临哭，辍朝三日。公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万。初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。

（节选自《宋史·曾公亮传》）

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。 B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。 C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。 D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。

C

技巧点拨

中国古代文化常识涉及的内容非常广泛，但高考考查的重点是与重要文学作品有关的内容，一般包括天文历法、地理、官制（中央官制、地方官制、品阶勋爵）、科举、姓名、礼俗（冠礼、婚姻、丧葬）、宗法（族、昭、穆，大宗、小宗，亲属，丧服）、宫室、车马、饮食、衣饰等。

复习备考中国古代文化常识要做到：阅读文言文时，要时时关注相关的文化常识专有名词，通过查字典、找资料等方式识记这些文化常识的具体内容，并把学习过程中遇到的文化常识内容按照一定的分

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类标准加以整理。

1．阅读下面的文言文，完成后面的题目。

刁雍字淑和，勃海饶安人也。曾祖协，从晋元帝度江，居京口，位尚书令。父畅，晋右卫将军。初，晋相刘裕微时，负社钱三万，违时不还，畅兄逵执而征焉。及诛桓玄，以嫌，先诛刁氏。雍与畅故吏遂奔姚兴，为太子中庶子。

及姚泓灭，与司马休之等归魏，请於南境自效。明元假雍建威将军。雍遂於河、济间招集流散，传檄边境。雍弟弥，时亦率众入京口，亲共讨裕。裕频遣兵破之。明元南幸邺，雍朝於行宫。明元问曰：“缚刘裕者，於卿亲疏？”雍曰：“伯父。”帝笑曰：“刘裕父子当应惮卿。”於是假雍镇东将军、青州刺史、东光侯，使别立义军。又诏雍令随机立效。雍於是招集谯、梁、彭、沛人五千余家，置二十七营，迁镇济阴。迁徐州刺史，赐爵东安伯。

后除薄骨律镇将。雍以西土乏雨，表求凿渠，溉公私田。又奉诏以高平、安定、统万及薄骨律等四镇，出车牛五千乘运屯谷五十万斛付沃野，以供军粮。道多深沙，车牛艰阻，求於牵屯山河水之次造船水运，又以所绾边表，常惧不虞，造城储谷，置兵备守，诏皆从之。诏即名此城为刁公城，以旌功焉。皇兴中，雍与陇西王源贺及中书监高允等並以耆年特见优礼，锡雍几杖，剑履上殿，月致珍羞焉。

雍性宽柔，好尚文典，手不释书。明敏多智，凡所为诗、赋、论、颂并诸杂文百有余篇。又泛施爱士，恬静寡欲。笃信佛道，著《教诫》二十余篇以训子孙。太和八年，卒，年九十五，谥曰简。

（选自《北史?刁雍传》，有删改）

下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．檄，古代官方用以征召、晓谕、声讨的文书。 B．行宫，指古代皇宫之外供皇帝出行时居住的宫室。

C．除，指古代任命官职，如“除薄骨律镇将”即任命刁雍为薄骨律镇将。

D．谥，指古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。 2．阅读下面的文言文，完成后面的题目。

曹彦约字简甫，都昌人。淳熙八年进士。尝从朱熹讲学，知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。知澧州，未上，薛叔似宣抚京湖，辟主管机宜文字。汉阳阙守，檄摄军事。时金人大入，彦约以守御功进秩二等，就知汉阳。

嘉定元年，诏求言，彦约上封事，迁湖南转运判官。

时盗罗世传、李元砺、李新等相继窃发，桂阳、茶陵、安仁三县皆破，环地千里，莽为盗区。彦约

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至攸督运，人心始定。世传素与元砺有隙，至是密请图元砺以自效，彦约录赏格报之，且告于朝，又予万缗钱犒其师。世传遂禽元砺。彦约还长沙，未几，复出督战，余党悉平。

世传既自以为功，迟留以邀重赂，彦约谕以不宜格外邀求。时池州副都统许俊驻兵吉之龙泉，厚赂以结世传，超格许转官资，世传遂以元砺解江西。胡矩为右司，欲以世传尽统诸峒而为之帅，悉彻江西、湖南戍兵，彦约固争之，矩不悦，然世传终桀骜不肯出峒。彦约密遣罗九迁为间，诱胡友睦，许以重赏，友睦遂杀世传。江西来争功，不与校。擢侍右郎官，以右正言郑昭先言，寝其命。

久之，以为利路转运判官兼知利州。关外乏食，彦约悉发本司所储减价遣粜，劝分免役，通商蠲税，民赖以济。时沔州都统制王大才骄横，制置使董居谊既不得其柄，反曲意奉之。彦约以蜀之边面诸司并列，兵权不一，微有小警，纷然奏议，理财者归怨於兵弱，握兵者归咎於财寡，乃作《病夫议》，献之庙堂，时朝论未以为然。

理宗即位，擢兵部侍郎兼国史院同修撰。宝庆元年入对，劝帝讲学，防近习。会下诏求言，彦约上封事，又荐隆州布衣李心传素精史学，乞官以初品，寘之史馆，从之。授兵部尚书，力辞不拜。提举崇福宫，卒，以华文阁学士转通议大夫致仕，赠宣奉大夫。嘉熙初，赐谥文简。

（选自《宋史?曹彦约传》，有删改）

下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．封事，密封的奏章。古代臣下奏事，用袋封缄以防泄漏。 B．正言，职官名，宋初有左右正言，主掌规谏。

C．奏议，“奏”意为“陈奏”，指臣子向朝廷反省自己工作中的重大失误。 D．赠，为已死的官吏或其父祖追封官爵。

1．B

2．C

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