欧阳修《正统论》译文

欧阳修《正统论》译文

《传》上写“君子大居正”，又写着“王者大一统”。正，就是匡正那些不正当的；统，就是统一天下尚未统一的。因为有不正当和不统一的情况存在，之后是不是正统的争论就出现了。

尧舜相传，夏商周相互取代，有的因为大公，有的因为大义，都统一了天下，天下人都认为是正当的，所以君子从不讨论他们是否符合正统，这是因为符合帝王相承的义理而且始末清楚明白的缘故。到了后世出现混乱，篡权夺位的事有了，伪政权出现了，所以就有正当却不能统一天下的，周平王有吴国和徐国就是这种情况；也有统一了天下却不正当的，前世认为秦处闰位霸而不王就是这种情况。从此，关于正统之争就兴起了。

从汉代往后就是西晋，再往后，是宋、齐、梁、陈。从唐朝往前推是后魏，再往前推，就是夷狄政权。王朝的传承不是顺理成章，始末界限也不分明，因此学者就有了疑惑，而对是非的评判又大多不够

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