告别卢安克——柴静

篇一：告别卢安克学习体会.doc

告别卢安克学习体会

卢安克在中国广西、贵州、江苏等很多地方支教十多年，他从1997年开始从事教育工作，十年如一日。

当记者去采访他的时候问他：“你为什么想到来中国支教？”他说：“这里的孩子需要我，当我慢慢融入这些孩子当中，我理解他们了。”卢安克和孩子们一起拍摄了一部电视剧《心境》反映的是如果你一直想要打败镜子里反射出来的那个人，相反的你也会受伤，因为你是有目的的，你是想打败心境里折射出来的那个人的，相反，主角容承却不会受到心境的伤害，因为容承是没有目的的，他不会去跟心境里折射出来的“自己”去打斗，所以，他不会受到伤害的。正如卢安克说的那句，任何事情没有必要那么急，要一步一步来，人生没有那么急，不需要小的时候什么都了解到。

教育跟老师的生活分不开，教育跟生活本身也是分不开的。当记者问他：“同学们都希望你凶一点，”他说：“凶不是长久的解决方法，只要给他们秩序和归属感就好了。”当问到只给秩序不就好了，他说秩序没有力量，要给他们比力量更重要的东西。归属感和秩序的区别就是，归属是心理需要，秩序是这个社会的需要，而恰恰他们所需要的就是归属感。当面对外面社会的时候，心里要有一个属于自己的东西，他才会更强大，比秩序更重要。

是啊，给孩子一种归属感要比给他们秩序更加重要。而有的时候人们往往忽略了给孩子一种归属感，只知道给他们秩序，过早的给予他们社会需要，而往往没有了解他们是否需要这种社会需要，在很多时候孩子也好，成人也好都是心理需要更多一点。

南苑街道中心幼儿园万常分园 韩燕

二〇一四年七月九日

篇二：三联读书笔记第8期

? 有些事情是残酷的事实，它们除了发生过

之外并无更多的意义；有些事情也许具有

新发意识思想的舞台。 ——《人生的智慧》，叔本华

——《沉默的美学》，苏珊·桑塔格 ? 生命当然没有意义。要是有，人就不自由

了，他会变成意义的奴隶，他的生活会被全新的标准所支配：奴役的标准。就像动物一样，它生命的意义就是生命本身，就是延续物种。

——《时光中的时光》，塔可夫斯基

上帝理解的意义，我们却无法感知；我们? 旅行总是像个梦。在开始旅行的第一天尤可以感知到一些事情确切的意义，我们也许会赋予另外一些事情错误的意义，然而所有这一切都跟它们的现实存在是两码事。

——《读诗的艺术》，哈罗德·布鲁姆

其如此。飞越过不同的时区，好像是逃离日常生活的一种仪式，然后，两耳嗡嗡作响地坠落到另一个世界中，一个更富有意义的世界。

——《我要游过大海》，陈丹燕 ? 最悲惨的不是人世的不自由，而是人们忘

却了他们的自由。

——《生活在别处》，米兰.昆德拉

? 人生不能象做菜，把所有的料都准备好了? 不应忘记，人生始终是战斗，直至死亡。

才下锅

——芥川龙之介遗嘱

——电影《饮食男女》，李安 ? 教育，是人与人之间，也是自己与自己之? 遗忘把记忆一波波地带走，并不只是将之

? 弗拉门戈舞的女子舞蹈，真是太有特色

了。那是一种饱经风霜之后的自信，是一种历经世态炎凉之后的洒脱，是一种就算痛苦我也没打算哭给你看的骄傲，是根本没打算和任何挑衅一般见识苦苦纠缠的格局，是知道前程漫漫告诉自己你必须快乐的决心。

——《西班牙旅行笔记》，林达

? 每一个时代都必须重塑自己的“精神性”。

在现代，精神性中最具生命力的就是“艺术”。画家、音乐家、诗人及舞蹈家，他们的活动一旦进入“艺术”，就立即成为刺激

间发生的事，它永不停止，就像一棵树摇动另一棵树，一朵云触碰另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，只要这样的传递和唤醒不停止， 我们就不会告别卢安克.

——柴静采访卢安克

广西深山板烈的教育留守儿童的志愿者 ? 我们唯一能做到的就是尽可能充分利用

腐蚀，也不只是将之变成空无。遗忘把残剩的片断记忆创造出种种繁复的结构，使我能达到较稳定的平衡，使我能看到较清晰的模式。一种秩序取代另一种秩序。在两个秩序的悬崖之间，保存了我的注视与被注视的对象之间的距离。

——《忧郁的热带》，列维·斯特劳斯

我们既定的个性。因此，我们应该循着符? 你知道钢琴只有88个键，它们不是无限合我们个性的方向，努力争取适合个性的发展，除此之外则一概避免。我们必须选择与我们个性相配的地位，职业和生活方式。

的，你才是无限的，琴键上创作出的音乐是无限的。然而在那个无限延伸的城市里，什么东西都有，可惟独没有尽头。如果琴键是无限的，那么在那架琴上就没有

你能弹奏的音乐，你坐错了地方，那是上帝的钢琴。

未来的线，那艺术就是最长的。

——里尔克

感谢别人的美给我们带来了愉悦。

——《面纱》，毛姆

——电影《海上钢琴师》 ? 我以为真正的美丽，是可以通过时间考验? “贵族”这样的分类标签如同一张网眼太大

? （对失败）怕，怕才有劲，怕人才会提高

警觉。就像小孩跟老虎飘洋过海，他后来发现没有那个老虎他活不了，没有那种恐惧，没有让他一个惊醒的感觉。他对老虎的恐惧是提了他的神，增加了他的精气

的东西。时间，有着压迫、不赦免任何人的腐蚀力量，以及将所有事物归还土地的意志。能够耐受这些而留存下来的形与色，才是真正的美丽。

——《直到长出青苔》，杉本博司

的网，捞不起美德、优雅这类并非与生俱来的东西。

——《拥抱逝水年华》，阿兰·德波顿 ? 能上北大只能证明你学习比别人好，脑瓜

比较聪明，在学习上有天赋。其他不能证明什么，社会上知识还很多，需要你在实践中，不停地去摸索去学习。

——陆步轩，北大卖猪肉校友

神，所以那种提高警觉的那种心态，心理? 上大学时，有一次我的数学教授在课堂上状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况，所以有时候我也需要一点刺激，我就害怕这样的话，自己也惰怠了，很容易陈腐的，很容易被淘汰。

——李安

? 为你，千千万万遍——我们是否知道我们

心中的风筝到底在什么地方，人生错过就

讲道：我现在所教的数学，你们也许一生都用不到，但我还要教，因为这些知识是

好的，应该让你们知道。这位老师的胸襟? 什么才是一个人真正的成功。是要看他是之高远，使我终生佩服。我还要说，像这样的胸襟，在中国人文知识分子中间很少见到。

——《思维的乐趣》，王小波

主动，还是被迫做出人生的选择；是看他在迎合社会评价，还是在做自己天性，最喜爱，最适合的事情，回答这样的问题并不容易。陆步轩有一位北大的校友，在看过新闻之后写信对他说，每个人都在经历这样的苦苦挣扎，他自己用了十几年的时间，才摆脱了“北大”这个沉重的标签，试图做回独立的自我。

——柴静采访陆步轩，北大卖猪肉校友

不会再得到，也许我们会忏悔，会救赎，? 人生竟然是一场有规律的阴差阳错。所有但这些似乎都已经晚了，每当天空放飞起风筝的那一刻，我们是不是应该问问自己我们是否真的珍惜我们所拥有的一切……

——《追风筝的人》，卡勒德?胡賽尼

? 如果每一种生命观都是一条平直延伸到

的一切都变成一种成长的痕迹，抚之怅然，但却无处追寻。

——《丰饶的园林》，席慕容

? 美丽是上帝赐予的礼物，最罕有、最珍贵

的礼物。如果我们幸运地拥有美丽，就应? 成功的含义不在于得到什么,而是在于你该心怀感激。如果我们没有，那么就应该

从那个奋斗的起点走了多远.

——电影《心灵捕手》

? 萧然物外，自得天机。

——顾炎武评傅青主

篇三：读完《看见》

读完《看见》

有时，人们会从同一个地方，看见不一样的自己——题记

看完柴静的《看见》，心里有一种说不清道不明的滋味。我原以为这只是一本记录一个记者在十年以来的采访，或是一本记录柴静十年经历的自传，但出乎我的意料，她在这本书里写下的，是自己的错误和失败、内省与反思，这是一本记录了她成长的书。

每次看这本书，都总能让我轻易地想到自己。从刚开始自信而又 “不知天高地厚”说出：“我知道我能达到的高度。”的柴静；到被现实打击得一败涂地的柴静；再到激励自己，站起来告别过去、重新出发的柴静；最后到了现在——一个一直在完善自己、不断前进的柴静。从这些不同时期的柴静中，我总感觉似乎能看到自己，看到过去、现在、未来的自己。每个人的成长之路都不同，但总会有相似的心路历程。我并没有像柴静那样轰轰烈烈的成长过程，也无幸像柴静那样有那么多人为她点燃指路明灯。事实上，我的成长之路才刚刚开始。曾经，我很害怕成长，很抗拒成长，因为成长之路没有哪一条是平顺的，这条路上四处都布满荆棘，我害怕我会承受不住，我害怕我会在这如同迷宫似的路上迷失，在《看见》这本书里，就如同我所想的，我看到了未来的我将要承受的东西，看到了逼迫自己成长的艰难，也看到了破茧

成蝶的痛苦，但在最后落入我眼睑的，是她的成功，或者说是她一步一步蹒跚向前的足迹，又或者说是她不时回首反思的身影。这些都能使我的心安静下来，这些对于我来说都是解渴的甘泉，饱腹的美餐，从她身上我找到了许多能帮助我顺利通过成长之路，到达彼端的工具，使我能坦然的等待和接受现实将要给我的挫折。

看过别人评价柴静的一句话：“柴静给人的感觉是一个很瘦弱的女孩子，但她的节目很有力量。”柴静的节目我在之前从未看过，在好奇心的驱使下，我在网上搜索了一个，看的是《告别卢安克》。在这个节目里，她的出镜率并不是非常高，但她在镜头前却总是十分冷静，无论是煽情的场景还是失控的场面，她总能保持一贯的冷静客观，她没有用多少笔墨写自己，就连《看见》里面也一样。但即便是这样的冷静、这样没有装饰和点缀的《看见》，也能让读者感受到此中的酸甜苦辣。看了《双城的创伤》后，我的心情很抑郁，这种感情不浓却堆积在心中怎样也化不开；在《山西，山西》一章里，书记跟老头儿的那一套“国家是先发展再治理”、“有钱就能治理”的话，回荡在心头凝成一块块郁结；在《真实自有万钧之力》一章中，看到那个没能求出小女孩，最后只能够给她两个糖的记者在醉酒后嚎啕大哭时，我虽没有泪眼婆娑，但心里犹如被蚁啃噬一样悲痛。柴静带给人的力量，不是来自这些故事本身，而是来自于柴静认识人、了解人、

感受人、理解人的眼睛，她在认识人的过程中看到了自己，也希望我们同她一起，用冷静但不冷漠的眼睛去认识我们自己，去观察自己的心。

在《看见》的宣传片里，柴静说以前别人认为她是一个如林妹妹般的人物，但我现在看到的是一个挥洒自如的女人；书中说以前的柴静是一个被批评后会“眼泪打转”的女孩，但现在的柴静无论面对什么都能够镇定自若；曾经的柴静是一个心气高傲的文艺女青年，现今的柴静却已经破茧成蝶。《看见》是这十年来柴静看到的故事，也是这十年来柴静看到的自己。

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