让学生畅游在诗词的王国里

让学生畅游在诗词的王国里 ——浅析小学古诗词教学

西藏民院附中课题组 高婷

关键词：分析 古诗词教学 提升学生语文素养

摘要：诗词，它以丰富的情感，深邃的意境，生动形象，含蓄凝练，富有节奏感和音乐美的语言，成为人类精神营养丰富的滋补品。中国是一个泱泱诗国，祖先给我们留下了浩如星海的优秀诗篇。千百年来，这些优秀诗篇合着中华民族的脉搏，时时刻刻撞击着国人的灵魂，滋养着国人的性情。所以，古诗词在语文教学中有着非常重要的地位。语文课程标准在总目标中提出：认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。基于此，分析研究古诗词的教学，对于滋养学生心

灵、全面提升学生的语文素养发挥着极其重要的作用。

引言：

文学教育是素质教育的一项重要内容。 中小学语文课要加强人文教育，培养学生的审美情趣和一定的审美能力。提高学生的文化品味，发展健康个性，形成健全人格，就必须增加语文课的文化内涵，让学生尽可能多地接触一些优秀的文学精品。诗歌是最重要的文学样式之一。好的诗歌往往具有深邃的意境，丰富的情感，语言精练，形象生动，富有图画美和音乐美，是深受广大青少年喜爱的。所以诗歌教学是文学教育的重要内容。在多年的语文教学中，针对古诗词教学，我有一些感受和体会。本文从三部分去论述：第一部分，故事引领，激发兴趣，提高学生学习古诗词的兴趣；第二部分，亲身参与，体会深刻，让学生在学习过程中亲自参与，更好地体会、理解诗词的内容、意境；第三部分，学以致用，融会贯通，让学生在实际生活中、写作中应用所学古诗词，达到融会贯通的效果。

一、 故事引领，激发兴趣：

“兴趣是最好的老师，爱好是成功之母。”只有激发了学生的兴趣和爱好，才能挑动学生心中想学的心，使其自然而愉快地接受知识。对古诗词的教学,我们教师的教学方法应多样化,应找准学生的激情点,以此做契机,激发学生学习古

诗的兴趣,调动他们学习的积极性。

兴趣是最好的老师，而喜欢听故事是小学儿童的天性教师如果在古诗教学中，抓住儿童这一特点去调控教学，将故事诗句演变为一个形象生动的故事，因

势利导，激发学生的学习兴趣，并诱发其学习动机，不仅可以轻而易举地完成古诗教学的任务和学生听说能力的培养，还可以激发学生思考问题的能力，促进儿

童内部语言和社会化语言的提高。

例如，我曾在教学《赠汪伦》一诗中，就首先用故事开始了我的教学： 唐朝时有个叫汪伦的人，特别欣赏大诗仙李白的才学，很想找机会接近李白。有一回，他听说李白要经过他的家乡，他想出了一个办法。一天，他就给李白写了一封信，信上说：先生好游乎？此地有十里桃花；先生喜饮乎？这里有万家酒店。

于是，李白欣然前往，可是找了半天，既没找到十里盛开的桃花，也没找到一万家酒店。 李白非常纳闷，汪伦笑着说道：“先生，十里桃花不是桃林，而是此地有一处潭水名为‘十里桃花’，万家酒店也并非一万家酒店，而是酒店的主人姓万。”李白听后大笑起来，对汪伦如此煞费苦心的邀请深表感谢。接下来的几天，两人在汪伦的处所秉烛长谈，待分别时，两人已结为好友。临走时，李白在船上突然听到岸上有人在踏着节奏唱歌，抬头一看，原来是汪伦。于是，在感

动之余，写下了脍炙人口的《赠汪伦》一诗。

孩子们听完这个故事后，学习的兴趣陡增，而“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗文也早已悄然印进了他们的

脑海。

二、 亲身参与，体会深刻：

在古诗词的教学中，可以让学生更多地亲身参与整个教学过程，这样学生可以更好地了解、体会诗词的涵义与意境。在古诗词的学习中，达到事半功倍的效

果。 1．读

“书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见要理解一篇文章，继而学会运用，读是多么的重要啊。读一遍可能是一种理解，读两遍可能又会有新的理解。既然读如此的重要，那我们在课堂上就要把时间还给学生，不要把古诗咬碎了，生生地讲解那些字词，而是应该让学生尽情地朗读，也许刚开始时不能理解，但读多了，其中的意思定会了然于胸，教师只要适时地

点拨就行了。

2．吟

古人读诗不像现在，规规矩矩地按照普通话的四个声调一 板一眼地将诗读出来，他们是把诗吟出来的，这样才能读出诗的 韵味。我们何不效仿古人吟诗呢？平声拉长，仄声短促有力，这样 不仅使诗的韵味飘荡在整个课堂，孩子们也会学得兴趣盎然。

3．唱

诗词在古代主要是靠音乐来传播的，给诗词谱上曲，把它唱出来，笔者想这有助于大家把它记得更熟。现在小学音乐课本上不是让《游子吟》等古诗词变成了歌吗？邓丽君不是也把《但愿人长久》演绎得动人心弦吗？在实际教学时，找不到谱好的现成的歌曲，那我们可以用让孩子们用他们熟悉的儿歌的曲调

把它唱出来，那该多么有趣啊。

4．画

有人说，孩子是天生的画家，画画是孩子们最喜欢的方式之一了，如果我们给时间让孩子把诗中所描绘的情景画出来，那我们一定会收获不少惊喜：他们会画出“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”的美，会画出“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”的趣，会画出“墙角数枝梅，凌寒独自开”的傲??在画的过程中既培养了学生学习的兴趣，也加强了学生对古诗词的理解，一举两得，

何乐而不为？

5．演

从学生对演课本剧的热情就可以看出他们对这种方式是多么的喜爱了。把诗中所描绘的情景演出来，学生们有着浓厚的兴趣；而且，三两个好朋友聚集在一起，讨论怎么演，怎样才能演好，这也是一种学习，一种兴致浓烈的学习，可以这样操作的诗也很多，如《小儿垂钓》、《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩

然之广陵》、《寻隐者不遇》等。 三、 学以致用，融会贯通：

课堂小天地,天地大课堂。教学中,不能让古诗与生活相离,只有让学生在实际生活中发现、体会,才能领会一些古诗的真正含义。例如教学《咏柳》时,我们可以把课堂移到郊外,让学生在春光、池柳、欢快的和谐旋律中感知柳树的形象,领会诗人借赞柳树颂春天的情感,与诗人产生强烈的共鸣。同时,学生们置身于迷人

的自然怀抱中,无限春光令人心潮涌动,大家自然而然对大自然产生热爱和向往。

真可谓“此时无声胜有声”。

更重要的,还要鼓励学生在习作中运用古诗文。可以是对诗句的运用，也可以是对写作技巧的运用等,同时还可以引导学生据诗作文,即以诗文的意境为基础,诱导学生展开想像的翅膀,为古诗文扩补情境,扩补感受,续编故事等。这方面,我们主要采取激励法和引导法,如经常会问学生:“今天你用了哪些诗句?在什么情形下用的?”并定期召开作文用诗汇报会,对用得好的学生给予表扬,邀请那些运用得又多又准确的学生介绍经验,把优秀文章粘贴示范等。成功的欢乐是一种巨大的情绪力量,它可以促进儿童好好学习的愿望。缺少这种力量,教育上的任何巧妙

措施都是无济于事的。

让学生在“温故而知新”中体验到古诗用时更有趣。带学生春游时来句“绿边山原白满川”;扫墓遇雨吟句“清明时节雨纷纷”;来了新同学“笑问客从何处来”;风筝飞舞的日子,互相说句“忙趁东风放纸鸢”。让诗走进生活,让学生知道生活中处处是“诗”,从而启发学生把诗写进文章里。如此,在简单应用中得到无

穷乐趣,形成古诗阅读的良性循环。

四、 小结：

中国是四大文明古国之一，有着几千年的文化积淀。古诗作为古代文学阆苑中最馥郁芬香的一块园圃，长久以来滋养了无数读书郎，对他们心灵、情感的熏陶与升华，个性、人格的健全起到了不可替代的作用。因而，在我们的古诗词教学中，我们需要更进一步地积极研究总结方式、方法，并把他们应用于实际教学中，以使我们的古诗词教学能够取得更好的效果。为了把我们的传统文化发

扬广大、让我们的古诗词滋养孩子们美好的心灵，我们任重而

想象，魅力无限

——浅谈想象在古诗词教学中的应用

西藏民院附中课题组 高婷 关键词：想象 古诗词教学 应用

摘要：古诗词——我们中国文化的百花园中一支引人注目的奇葩。古诗词精妙的语句，高远的意境，深刻的内涵是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。而怎样

能把我们的宝藏完好开发，并使我们的学生完美的应用、掌握它，这是我们语文教师任重而道远的事业。在我们的古诗词教学中，根据学生的生活实际和社会现象，引发学生体验、感受、联想和想象，将古诗变抽象为具体，变平面为立体，变静止为灵活，从而感受其中有声有色、有情有理的丰富内涵。这对于我们的古

诗词教学，会有事半功倍的效果。

引言：

叶圣陶曾说过：“诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想象，如果抓住精要之处，指导一两句话，也许就够了，不一定要繁复冗长的讲说。”古诗的教学，一定要将学生领入诗的意境，体验诗人的感情。而语文课程标准也准确指出：“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。”这是新时期语文教学的目标，为了达到这个要求，我们在教学中就要有意识地培养学生的想象和联想的能力。本文从三部分去论述：一，想象在古诗词教学中的意义；二，在

古诗词教学中，如何去想象；三，想象在古诗词教学中的具体应用。

一．想象在古诗词教学中的重要性：

古诗词具有篇幅短小而意蕴丰富的特点。学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟，这当中就培养了学生的想象力。对于学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗词作为一个载体，去联想、补充和创造，让学生从“事物—意象—再造”中创造出一个个生动的活跃画面，发挥了他们的创造性思维能力，这对于提高学生的阅读和表达能力，进而提高语文能

力，促进智力的发展有着重要的作用。

二．如何去想象： 1．想象——入情再现意趣

古诗意境开阔，就象中国的水墨画，留给人们自己想象的空间十分宽广，学生在想象中入境，能促使他们完成对知识意义的建构，从而得到阅读后的独特体验。古诗是中国千年文化的精髓，精炼的语言文字蕴含着无限丰富的内容，要使其精髓在发扬光大的基础上有所创造，教师需要引导学生运用想象法进行学习，让他们在现实中跨越时空，结合自己的知识与经验在头脑中形成创造性地想象，那么如何打开学生思维的闸门，在想象的天空中自由翱翔，这是学好古诗的关键。小学生的想象力十分丰富，只要教师创造条件，正确诱导，让他们展开想象

的翅膀，就能很好地发展学生的创新能力，创新性的想象往往就在学生的各抒已见中，学生的热烈讨论之时，学生的思维活跃之际，学生思维火花才会开始绽放，各种想象才会产生，才会有创新。如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗写的是李白送别孟浩然的情景，从中表达诗人对朋友的依依惜别之情。在教学中，应根据诗中的内容，引导学生对诗中的情景展开相应的想象：“在一个春光烂漫的日子里，诗人在黄鹤楼与老朋友挥手告别。他的老朋友坐着小船，顺流直下到扬州。那只船，越走越远，在蔚蓝色天暮的衬托下，还依稀可辨，最后，便消失在蓝天的尽头了，只剩下浩荡的长江水，孤独地向天边流去，这时诗人还伫立在黄鹤楼，怅然远望朋友船只消失在远方。”经过在脑海中再现诗中的景象，学生对诗中表

达的对朋友的深挚感情，就有较深的理解和感受。

2．启发想象，领略古诗的意境美

意境是创作者审美体验、情感与经过提炼，加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界，所以，在古诗学习中，教师启发学生展开丰富的想象，去领

悟古诗的意境美。

例如骆宾王的《鹅》，语言形象，文字浅显易懂，如果仅从语言文字的角度看，让小学低年级的学生读懂这首诗并不难，但如果要他们真正领略诗中的意境，却并不容易。在引导学生赏析时可结合多媒体手段，再现生活场景。从鹅的姿态、鸣声，尤其是色彩等方面对学生的感觉器官进行刺激以产生良好的效果。“白毛”“绿水”“红掌”“清波”“曲项”“鸣叫”构成了一幅美妙的画卷，教学时要使鹅那种怡然、清闲、优雅的姿态在学生的脑海中形成一幅幅感人的画面。再如柳宗元的《江雪》，可采用诗配画的表现形式进行赏析。“千山”“万径”“飞鸟”“人踪”是何等壮阔的背景，“孤舟”“独钓”置于这样的背景下，作者的心境又如何呢？他真的是在垂钓吗？在这大自然的怀抱中，作者真正思索些什么呢？如果教师能让学生通过想象，把学生引入这样的层面，那种赏

析就更上了一个台阶。

当然赏析意境的要求不要太高，但如能经常引起学生的想象，领略诗中的意

境，学生的阅读欣赏能力和想象能力是会不断提高的。

三．想象在古诗词教学中具体应用：

古人云：文章不是无情物。每一首古诗，从意象到意境，都具有主观情意与客观事物整合生成的艺术境界，即情与景的相合相容。在古诗教学中，意象的解读是基础，只有入境才能入情，才能品味，才能催生精神感知。因而，古诗教学中，意境的感悟是实现情感体验、情感获得的最直接、最有效的步骤。而想象在意境的感悟中起着非常重要的作用，引导学生有意识地想象可以帮助创设意境，

从而使学生们达到对诗词更好的理解和感悟。

1.绘图想象与想象成画创设意境

小学语文教材所选古诗大都景致生动，诗境鲜明。古诗教学过程中也可利用诗画相通的特点，引用绘图想象与想象成画的教学方式创设意境。 首先，教师可以在体会意境的教学时鼓励学生拿起手中的画笔，抓住诗中的各种特定景物，先描绘出古诗所表达的物象。绘画后，教师指导学生进行议画评画，对所画景物深入体会，由画中之景至画中之情，再至诗中之情，一步步接近诗歌所表现的意境，充分调动学生的积极性，引起学生探究的浓厚兴趣，以达到

培养想象力、感悟诗歌意境的目的。

其次，教师和学生通过对话、问答等互动方式，激发学生的想象力，让学生将古诗意象充分融合，展开想象和联想，在脑海中构造出一幅景致协调，情景相融的完整画面，再现诗人所创造的诗歌意境，让学生通过脑海中的自主想象感悟

诗的意境之美。

例如杜甫《绝句》一诗：

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

教学中，教师可以采用绘画想象的方法，在讲解了“黄”、“白”“青”、“鸣”、“上”、“含”等重点需要理解的字词后，让学生进行绘画，教师指导学生绘画的角度、色彩、形状等，绘画结束后师生共同探讨，充分发挥想象力，呈现对古诗意境的感悟。学生的作品虽只是涂鸦，但是抛开作品的好坏之分，这

却是学生对古诗富有个性的意境的感悟。

当然，此诗也可以运用想象成画的方式，直接从字词讲解过渡到句子讲解，讲明大意后让学生边读边想，而后构思画面，在想象的基础上于头脑中呈现出一幅幅情景交融、如诗如画的意境图。在这一过程中，教师必须借助启发性的语言

引导学生的想象。如：诗的前两句该怎么画？一行翠绿的柳枝在随风摇摆，晃动的柳枝上两只黄鹂鸟欢快鸣叫，蓝天白云下，一群孩子抚摸着柳条正抬头看着空

中掠过的一行白鹭??

绘图想象与想象成画在古诗教学中占有重要地位，小学生学习古诗时通过以上两种方式来领悟古诗的意境，不仅仅是描绘了一幅幅的生动画面，同时还能扩张学生自由想象的空间，表现出对古诗个性化的解读，达到丰富个体精神世界的

教学成效。

2．情节想象与角色扮演再现场面

诗词有其独有的特点，诗词不同于小说，它不可能像小说那样，按照生活矛盾发展的过程，铺叙开去。诗人是从这一过程中截取几个最感人的镜头，用跳跃含蓄的语言，创设出一种画外有画、言外有意、令人回味无穷的意境来表达审美体验，反映生活本质的。入境，是读古诗的根本。在古诗学习中，教师应启发学

生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。

如《寻隐者不遇》一诗语言相当精炼，初读此诗，似觉平易，细加欣赏，则易中有难。寻隐者来去过程，一字未提；与童子会晤时的寒暄和问话，也一概从略；童子答问也当不少，但诗人仅摘三句，答问不多，但寓意深刻。在教学中我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，引导学生展开想象：“诗人在松树下问些什么，诗中有没有写？你能根据童子的回答展开联想补充出来吗？”“假如你是书童，你会怎么回答？”然后让学生结合自己的生活经验，对这些问话一一作答，并让学生分角色当堂进行对话表演。在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动、有趣的动作表演，把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动

地再现出来了，初步领悟到诗的意境。

再如《逢雪宿芙蓉山主人》一诗，描绘的是一幅风雪夜归图。头两句“日暮苍山远，天寒白屋贫”写旅途的艰苦；后两句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”写偶得投宿处的喜悦。诗中末句的“归”，意境深远，既写出了诗人从风雪迷漫的困境中忽然找到投宿处的狂喜心情，又表现了山民热情、好客、纯朴的良好品性。为了让学生领悟诗的意境，我引导学生展开想象，补充情景，提出下面几个问题：（１）诗人经过艰难跋涉，来到人烟稀少的山中，天色已晚，面对风雪，远望苍山，路途遥远，这时，他会想些什么？（２）夜更黑了，风更紧了，雪也更大了，

天气冷得叫人难受，正在这十分为难的时刻，忽然发现山间有一间穷人住的茅屋，诗人的心情怎样呢？（３）听到犬吠，茅屋里的主人会怎么做？这时主人与诗人会有一段什么样的对话？（４）诗人受到主人的热情接待，会有什么样的感受？通过想象，学生自然而然进入了角色，置身于古诗描写的意境之中，然后让学生分角色，对诗人来到柴门边，并受到主人热情接待这一情景进行表演。学生

通过想象和表演，领悟到了“归”字所蕴含的意境美。

四．小结：

古诗词具有“言有尽而意无穷”的特点，因此，在引导学生们感受诗词所表现的形象时，还要引导学生们进行恰当的想象，这样才能使学生们更好地理解、

领悟诗词的涵义、寓意。

在想象的世界里，有无限的天空，只要我们认真地有意识地加以引导、鼓励和启发，就能给学生插上想象的翅膀，让学生在辽阔的天空中任意翱翔，撷取无

穷的古诗词知识，陶冶学生们的情操、滋润学生们的心灵。

谈小学语文古诗词教学

西藏民院附中课题组 陈倩

摘要：让学生具备一定的古诗词欣赏能力，充分感受古诗词独特的艺术魅力，对我国古典文学产生深厚兴趣，激发学生民族自豪感，这是古诗词教学的目

标。为此，我们在教学中要充分挖掘古诗词本身所蕴含的丰富内涵。 作为小学语文教师，面对小学语文课程中占有一定比重的古诗词，我们不得不思索，小学语文古诗词教学教什么？怎样教？下面来谈谈我在古诗词教学中的

一些体会。 一、古诗词音律

古诗词讲究格律，是有声的画，所谓“大珠小珠落玉盘”，即是对音乐的描绘，也是古诗词特有的韵致。古诗词格律深奥、难懂，教学时不必向学生传授系统的

格律知识，但也要在指导学生朗读时要求学生读出古诗词的韵律。 首先向学生指明古诗词押韵的特点，如唐代诗人孟浩然的《春晓》。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”教学此诗要让学生明白第一、

二句押的是iao韵。

其次，指导学生诵读古诗词的技巧。这可以从朗读的重音、停顿、速度、语调等入手。教师和学生朗读相结合，通过多读，体会古诗词语音抑扬顿挫的特点。

二、诗歌的语言

古诗词遣词造句简炼精当，其中一些字词的巧妙运用（如变化词性，拓宽词意，改变字序），如画龙点睛带活了全诗。如王安石的名句“春风又绿江南岸”，活用一个“绿”字，生动形象地把春风使江面披上绿装的过程写活了。教学中，有意引导学生抓住“诗眼”，细细品味。体会作者表达的情感和用语的精妙。

突破古诗语言的樊篱，教学中要注意古今字意的异同。1、有些字古今通用，如“门泊东吴万里船”，“泊”、“船”。2、要让学懂得汉语古今的变化。“渭城朝雨浥轻尘”中的“朝雨”即“早晨的细雨”。“远上寒山石径斜”，“径”即“小路”。3、还要注意让学生了解古今异义的字。如“停车坐爱枫林晚”中

的“坐”。

古诗词教学要在理解字、词意的基础上领会句、篇，抓住作者的构思，引导

学生去领会，从中体会作者的思想感情，学习诗歌的语言。

三、古诗的想象

古诗词作者凭借丰富的想象，运用比喻、夸张、拟人、形容等手法，创造生动、形象的艺术形象，表达思想感情。教学中，引导学生体会诗人丰富的想象力，

并通过联想，使诗情画意在学生头脑中形成画面。

首先，古诗语言往往有较大的跳跃性。教学时要通过想象把其中的空白填补起来或加以联缀，从而获得全诗的完整形象。如《寻隐者不遇》，“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”诗中“问童子”，问的是什么？诗中留下空白，但可以“言师采药去”的回答想象出问的是“你的师傅去了哪里？”

这样想象，诗就完整了。

其次，用比喻和拟人的手法写成诗句，需要引导学生想象比拟事物和被比拟事物在形象上的联系。如“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”教学中让学生

明白“春风”和“剪刀”有什么形象相似性。

再次，用夸张手法写成的诗句，需要让学生想象出通过夸张所表达的激情，如“飞流直下三千尺，疑似是银河落九天。”还要让学生想像出瀑布从高空飞落

的宏伟壮观气势，体会诗人的赞叹之情。

另外，古诗词的写作年代有其特定的社会环境、人文环境，诗人又有各自不同的思维方式，我们的思想与古人存在一定距离。所以要进一步了解古诗词所要

表达的思想感情，就必须借助想象来达到。

四、古诗词的意境

古诗词意境的营造借助丰富的想象，如“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这是李白的《送孟浩然之广陵》。诗中作者借烟花、孤帆、碧空长江、天际等意象，营造了苍茫、雄阔、渺茫的意境。

诗作难于掩作者送别友人后惆怅失落的心绪。

再如唐代另一诗人孟浩然的《过故人庄》，“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花”。诗人借“绿树、村边、郭外、场圃、桑麻、菊花”等意象，营造了宁静、悠然、

淡泊的农家乐场景。诗中透着与友人同饮之乐和作者退居山林的向往。 让学生“进入”古诗词的意境，要做到：1、让学生反复诵读，以读促理解；2、抓住诗中具体的意象及其之间的联系，展开联想；3、理解古诗词表达作者的思想感情。另外，古诗词的写作背景有利于学生读懂古诗词，体会古诗词表达作

者的思想感情。

如李白的《独坐敬亭山》，如果不了解该诗的写作背景，就会认为诗中写了自己和敬亭山相对视，觉得作者很无聊。其实，这是李白秋游安徽宣州时所作。当年，诗人被迫离开长安达十年之久，深感世态炎凉，加上长期居无定所，使他尝尽人间辛酸，深感怀才不遇，壮志难酬。了解这首诗的写作背景，学生就很容易理解诗的后两句（相看两不厌，只有敬亭山）所表达的深意，所以古诗词教学，

教师要勤查资料，适当向学生介绍古诗词的写作背景。

总而言之，古诗词教学，我们要充分挖掘其内涵，让学生充分感受古诗词的艺术魅力，对我国古典文学产生学习兴趣，为我国古代灿烂的文化而自豪。古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。一个没有传统的民族是可怜的，一个拥有传统却不知道珍惜的民族是可悲的。优秀古诗词是小学教育的重要资源，优美的诗词，深刻的内涵，高远的意境，流传的佳句，精湛的语言，是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。我们广大语文教师只有重视古诗词的教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，正确把握作品的情感，采取科学

有效的手段激发学生学习的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗词，热爱祖国优秀的文化，引导学生去发现它的美，欣赏它的美，享受美感的体

验，以此丰厚孩子们的人文素养吧!

让古诗词的魅力之光在心灵闪耀

——如何培养小学生对古诗词的兴趣

西藏民院附中课题组 陈倩

摘要：古诗词是我们中华民族艺术的瑰宝，它与我们的民族情感是紧密相连的，我们应该继承前人给我们留下的宝贵财富。中小学课堂便是古诗词得以传播的重要途径。 兴趣是最好的老师，要使孩子们学好古诗词，我们就应该从培养他们的学习兴趣入手。 在学习古诗词的时候，我们应该摒弃传统的字词句篇式的教学模式，用各种各样有趣的方法来培养孩子的兴趣，如读、吟、唱、画、演、游等。小学语文课本中选用的古诗词通俗易懂，形象生动，感情鲜明，这就为教

师采用多种教学方法提供了可能性。

中国是一个诗的国度，诗不仅是我们这个民族日常生活的一部分，同时也是

抒发情感的最佳方式，联系情感的最佳纽带。

文学教育是素质教育的一项重要内容。中小学语文课要加强人文教育，培养学生的审美情趣和一定的审美能力，提高学生的文化品味，发展健康个性，形成健全人格，就必须增加语文课的文化内涵，让学生尽可能多地接触一些优秀的文学精品。诗歌是最重要的文学样式之一。好的诗歌往往具有深邃的意境，丰富的情感，语言精练，形象生动，富有图画美和音乐美，是深受广大青少年喜爱的，

所以诗歌教学是文学教育的重要内容。

多读古代诗词，好处甚多。它可以陶冶情操，培养学生的审美能力；它可以感受形象，发展学生的想象思维；它可以积累名言警句，锻炼运用语言的能力；

它还可以开拓视野，增长学生的见识。

小学语文课本中的诗词通俗易懂，便于学生理解； 形象生动，能引起学生学习的兴趣；爱憎分明，富强烈的情感；贴近生活，能引起学生的共鸣。 既然多读古诗词对人的发展有诸多好处，而选入小学语文教材中的古诗词又具有那么多鲜明的特点，那我们就应该好好地利用这一沃土，在上面洒下希望的

种子，让古诗词的瑰丽之花在学生心灵绽放。兴趣是最好的老师，学生要学好古诗词，那就得对它们产生浓厚的兴趣，对学生学习古诗词兴趣的培养的重任，自然更多的要落在做教师的身上。在平时的古诗词教学中，我们可以采用多种方法

来培养孩子对古诗词的兴趣。

1、读

“书读百遍，其义自见。 ” “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见，要理解一篇文章，继而学会运用，读是多么的重要啊！读一遍可能是一种理解，读两遍可能又会有新的理解，那些喜欢《红楼梦》，研究《红楼梦》的人，反反复复把《红楼梦》读了多少回啊！笔者想，他们每读一回肯定都会有不同的收获吧。 既然读如此的重要，那我们在课堂上就要把时间还给学生，不要把古诗咬碎了，生生地讲解那些字词，而是应该让学生尽情地朗读，也许刚开始时不能理解，但读多了，其中的意思定会了然于胸，教师只要适时地点拨就行了。

2、吟

古人读诗不像现在，规规矩矩地按照普通话的四个声调，一板一眼地将诗读出来，他们是把诗吟出来的，这样才能读出诗的韵味。我们何不效仿古人吟诗呢？平声拉长，仄声短促有力，这样不仅使诗的韵味飘荡在整个课堂，孩子们也会学得兴趣盎然。记得听过窦桂梅老师的一堂《游园不值》，她用的就是此法，孩子

们学得是那样的兴致勃勃，其效果是想当然的好。

3、唱

诗词在古代主要是靠音乐来传播的，给诗词谱上曲，把它唱出来，笔者想这有助于大家把它记得更熟，现在小学音乐课本上不是让《游子吟》等古诗词变成了歌吗？邓丽君不是也把《但愿人长久》演绎得动人心弦吗？不瞒大家说，笔者在成人高考时压根儿就没想到填空题会考这首词，所以考前就没复习，虽然以前上中学时背过，但多少有些遗忘，也有些发慌，好在笔者能把它唱出来，结果顺利地做出此题。在实际教学时，找不到谱好的现成的歌曲，那我们可以用孩子们

熟悉的儿歌的曲调把它唱出来，那该多么有趣啊！

4、画

有人说，孩子是天生的画家，画画是孩子们最喜欢的方式之一了，如果我们给时间给孩子把诗中所描绘的情景画出来的话，那你一定会收获不少惊喜：他们会画出“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”的美，会画出“童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜”的趣，会画出“墙角数枝梅，凌寒独自开”的傲??在画的过程中既培养了学生学习的兴趣，也加强了学生对古诗词的理解，一举两得，何乐

而不为？

5、演

从学生对演课本剧的热情就可以看出他们对这种方式是多么的喜爱了，把诗中所描绘的情景演出来，不得不说这是培养兴趣的有效途径。三两个好朋友聚集在一起，讨论怎么演，怎样才能演好，不得不承认这也是一种学习，一种兴致浓烈的学习。可以这样操作的诗也很多，如《小儿垂钓》、《赠汪伦》、《黄鹤楼

送孟浩然之广陵》、《寻隐者不遇》等。

此外，还有很多方法可以培养孩子学习古诗词的兴趣，如采用游戏的形式，比赛的形式，把古诗词写成“文包诗”的形式，还可以运用现代教育技术， 让古诗词有声有色地呈现在学生的面前??总之，只要做个有心人，是不难让孩子

们喜欢中华民族这种特有的艺术形式的。

古诗词是中华民族艺术的瑰宝， 中小学课堂是古诗词得以传播的重要途径，在诗歌教学中应抛弃字、词、句、篇式的教学模式，多从整体上把握整篇作品的思想韵味，介绍作家的背景材料及诗歌史知识，这样才能提高学生对古诗词

的兴趣，才能让古诗词的魅力之光在孩子们心灵闪耀。

浅谈小学古诗词教学 —如何快乐学习古诗

西藏民院附中课题组 薛筱舟

叶圣陶认为“性情的涵养和想象力的培植，在教育上是重要的项目，尤其是在小学教育阶段，涵养和培植必须有所凭借，而最好的凭借便是诗歌。”他认为古代诗歌虽然是古人所思所感的反映，但是历久常新，仍然使后代人感到亲切，让小学生“与古人的所思所感接触，涵养和培植的收效自然更多”。从小让孩子接触一些古诗词，培养孩子的兴趣，对古诗词有所感受、感悟，得到情感的熏陶，无疑是一件非常有意义的事情。于是，我们把古诗当作珍贵的礼物送给孩子，领

着他们快乐的学习古诗??

一、丰富、有趣的表演，感受诗的乐趣。

小学生学习古诗词，要让诗词在孩子面前立体化起来、活起来。这就要调动孩子已有的知识和生活经验，根据孩子的年龄特点，抓住诗人笔酣墨饱着力渲染的地方，运用恰当的教学手段把孩子深深地引入诗词的意境，以他们特有表现情

感态度的方式来表现对古诗词的感受与喜爱。

如《春晓》教学中，我让孩子们分小组表演古诗《春晓》，孩子们看得特别认真，许多不敢上台的孩子们的脸上流露出跃跃欲试的表情。在表演《静夜思》中我们让孩子戴上髯口、拿上宫扇，戴上头饰分别扮演角色，随着昆歌《静夜思》的旋律进行表演，让孩子们在欣赏中感受，认识“髯口”和“宫扇”，并尝试动作表演；在《悯农》教学中，孩子们拿起老师用小竹子和卡纸自制的小锄头，扮演小农民来到地里辛勤地劳动着，一会儿为禾苗锄草，一会儿又松土，一滴滴的汗都从额头上冒出来了，大家也来不及擦一下，汗水都滴到了地里；古诗《风》中，孩子用动作进行表演“树叶是怎么落下来的”、“花是怎么开的”、“浪花的样子”等，使孩子对古诗的感受更真切，学得也更轻松；在古诗《草》和《池上》中，除了动作表演外，还准备头饰、道具等，进行角色表演：《草》中除了有“小草”外，还有“火”和“风”，增加了表演的趣味性；《池上》中有“小娃”，有“白莲”，还有“浮萍”，孩子们根据自己的理解和诗句，大胆地进行

合作游戏，常常玩得乐此不疲

二、欣赏、临摹、创作相结合的绘画，再现诗的情境。

兴趣，能激发出无穷的潜能，在孩子身上，兴趣的体现更加意味深长，它赋予孩子们一种神奇的力量，这种力量不能解读，不能诠释，迸发出玄秘的灵感。

在教学时，有些孩子尤其喜欢看古诗书或卡片，常常与同伴一起大声朗读，也有了想画的愿望。于是，我会鼓励他们开展临摹教学：孩子们先找一幅自己最喜欢的画或自己最喜欢的古诗的卡片，然后观察画面、结合自己对诗的理解完成自己的绘画。孩子们对这样的绘画教学特别感兴趣，我也从来不吝啬我给孩子的表扬和评析，通常用赞许眼光来看待孩子的绘画过程，不时地加以指导、点拨、启发，让孩子进一步感受古诗的意境、享受绘画的乐趣、体验成功的愉快。

在激发孩子创作古诗画时，适宜选择适合孩子理解、喜欢的古诗，并且是容易表现和创作的。在古诗《江畔独步寻花》的教学中，我让孩子们用画笔表现古诗中的一句诗或整首诗的意思。在绘画时，孩子们有的选用素描，有的采取油画

棒。一堂课下来，各式各样的诗配图就完成了；《江南》欣赏完，孩子们完成了一幅《鱼戏》图；《山行》的演唱完，大家用树叶在大幅宣纸上开展了树叶印画教学，表现“霜叶红于二月花”的美景；《咏鹅》教学接近尾声时，孩子们正乐

此不疲地用大笔刷色“变”出一只只可爱的小鹅来??

三、游戏中学习，展现诗的魅力。

为了使古诗欣赏教学真正走进孩子的世界，老师们真的动了不少脑筋，在《所见》中，孩子们与蝉交上了朋友，老师就设计情景让大家一起玩“捕蝉”游戏；角色游戏时间到了，老师尝试着和孩子们玩起了“剧院”游戏，剧院演出节目就是情境表演《春晓》、《悯农》等，或者进行“古诗才艺秀”的表演?? 与古诗有关的教学还有很多很多，如“古诗朗诵会”和“古诗智力竞赛”。“古诗朗诵会”是最初的尝试，全班进行古诗朗诵比赛。教学出发点主要是激发孩子学习古诗的热情，能大胆进行朗诵，获得愉悦感，“古诗智力竞赛”就是将古诗的复习教学设计成了竞赛形式。为了使教学更吸引孩子，除了安排了“去智力宫参加古诗智力竞赛”的游戏情节之外，还加入了“竞赛宣言”、“评委老

师”、“花和动物的积分方式”、“多种奖项和奖品”等等。

四、做“小老师”，激发学习诗的热情

我们经常组织孩子们开展古诗朗诵教学，一次，大家又在念古诗，且纷纷举手要求到前面来朗诵。看着大家的积极性特别高涨，我便满足了大家的要求，几名孩子站在老师身边，他们大胆又响亮地朗诵着，几个刚转来的新生看了都露出羡慕的眼神。我心想：他们也一定特别渴望着上来表演。于是，就请孩子来当“小老师”来教他们。这下孩子们念得更带劲了，当上“小老师”的孩子朗诵得特别清楚、响亮，而新生学得又是格外认真。这时的学习俨然成了孩子们最开心的事！

在两年多的课题研究中，我们尝试着各种有益孩子身心的方法来开展古诗欣赏教学，应该说收获真的不小。每当新学了一首古诗，总是发现有些孩子或在早读或课后，一边用手指指着古诗上的字，一边大声、整齐地朗诵着，那情景就仿佛有人在旁组织排练的样子；又有时听到孩子甜美、稚嫩的歌声，循着声音看过去，只见两三名孩子正捧着一本古诗书认真地演唱着，一会儿又变成了朗诵声，又或者边朗诵古诗，边拿着铅笔在认识的字上圈画着，还来比比谁认识的字最

多??在我们与古诗相伴的日子里，这些画面时常会出现，真的让我有点感动，

也让我收获着希望。

古诗的教学，应该有着诗一样的美丽生动，诗一样的意蕴情怀，我将以诗意的方式引领孩子走进古诗，在其中心驰神往，浮想联翩。为了让孩子们在古诗这

片广袤的大地上诗意地栖居，我将不断努力，不断摸索！

对话古诗词，共享精彩课堂

西藏民院附中课题组 张莹

《语文课程标准》提倡“对话”，指出“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。教学中的“对话”是以信息为背景，以语言为中介的一种沟通，教师与学生各自凭借自己的经验，用各自独特的精神表现方式，在教学过程中通过心灵的对接、意见的交换、思想

的碰撞以及合作探讨，实现知识的共同拥有与个性的全面发展。

在阅读教学中，学生、教师、文本之间的对话是一个三维互动的过程。在这个过程中，学生与文本对话质量的高低将直接影响到阅读教学的成效。由此可

见，“生本对话”是阅读教学的基础与核心。

古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，它以其深邃的意境、生动的形象、凝练的语言、丰富的内涵和独特的表现手法，在中国文坛上独树一帜，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。小学语文教材中选编了数十首古诗，选入教材的古诗是古诗中的精品，虽然篇幅短小，但在短短的二三十个字中就融形象、感受、艺术于一炉，若教师在教学中对古诗作刻板的结构和语言分析，没有与学生进行“对话”，就会把古代优秀诗篇中的完整的艺术形象分割成几块僵死的“零件”。古诗教学是小学语文教学的重要组成部分，那么，作为教学主导的教师该

如何引导学生与古诗词进行高质量的对话呢？

一、把握文本要处，挖掘意蕴源头

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。文本的关键处就是文本意蕴的源头活水。这样的关键处，可以是一个字、一个词、一句话甚至一个标点。引导学生在文本的关键处品味、辨识、吟咏，才能带领学生进入文本解读的妙境。

1、抓“词”

案例：《夜书所见》教学片断

师：“江上秋风动客情”，在这个秋风落叶，冷冷清清的夜里，诗人动了什

么情呢？

生：此时正值秋天，诗人看到落叶飘飞，秋风瑟瑟，不由得想起自己客居他

乡，漂泊流浪，自己是多么孤单寂寞啊！

师：是啊，一江秋水，满天黑暗，触耳寒声，难怪诗人彻夜难眠，倍感孤寂

啊！诗人还动了什么情？

生：诗人客居他乡，孤寂无奈，他不由自主地想起了自己的家乡，想起了家

乡的亲人，想起了家乡的一切一切??

师：诗人在这个寒气袭人的秋夜，想起了故土家园的温馨美好，想起了亲人

朋友的音容笑貌，诗人多么想归故里、见亲人啊！

生：诗人还动了怀念童年生活的感情，他看到有小孩子在夜晚津津有味地捉

蟋蟀，不禁想起了自己小时候捉蟋蟀的情景。

师：天上明月，正是人月团圆的时候，诗人却独自在寒冷的秋夜之中，他怎能不动思念家乡、思念亲人之情；看到儿童夜捉蟋蟀，兴致高昂，又怎能不怀念起自己美好的童年生活。“动客情”成了全诗的中心词，全诗从头到尾都融入了诗人深深的情感。让我们紧紧抓住这个中心词，用心去感受，用心去朗读。

生齐声朗读全诗。

教师紧紧抓住了这首诗的关键词“动客情”来开展全诗的教学。诗人的“情”究竟蕴涵着什么样深层的意蕴呢？教师引导学生对“动客情”作了深入的体会：诗人一动了思乡之情，二动了想念亲人之情，三动了怀念童年生活之情??学生在这样一种抓住文本关键处阅读体会的引领下，建构起对文本的整体

感知。 2、品“句”

案例《忆江南》教学片断

师：这首次的词牌就是“忆江南”，在诗人白居易心中，为什么江南这么值

得回忆呢？

生：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，江南的景色太美了，难怪诗人

要“忆江南”呢！

师：谁能来想象下江南美丽的景色呢？

生：一轮红日从东方冉冉升起，江边的花儿在阳光的照射下显得格外鲜红，简直像一团团火焰，一江春水格外碧绿，让人觉得犹如生命在流动，这江南的春

啊，简直让人如痴如醉??

师：江南景色确实美，难怪诗人在67岁高龄的时候还在“忆江南”，除了

美景，诗人还会回忆什么呢？

生：诗人曾经在江南做官，生活了十年，为人民做了很多好事，杭州人民和他的感情很深，诗人白居易肯定会回忆起自己做过的许多事情，回忆起江南人民。

师：江南人民思念白居易啊，白居易又何尝不思念江南人民啊！

生：十余年来，江南的一景一物，一人一事，都已经深深烙印在白居易的脑

中，诗人游西湖，看钱塘江潮，生活是多么惬意啊！

师：诗人的江南情节直到67岁高龄还是忘不掉，抹不掉，叫他如何不忆江南啊！让我们带着江南人民对诗人的爱戴，读——能不忆江南？ 带着诗人对江南人民的思念之情，读——能不忆江南？ 带着诗人对江南春色的无限眷恋之情，读——能不忆江南？ 带着诗人那忘不掉、抹不了的江南情节读——能不忆江南？

生反复读，一遍比一遍感情强烈，读出反问句的味道，体会作者对江南美景

的强烈的赞叹和思念之情！

师：诗人白居易一共写了三首《忆江南》，让我们来赏读其它两首。再次深

刻的感受诗人对江南无限的赞叹和思念。

生自学、感悟、诵读。

其二

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日再重游？

其三

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？

白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，故此江南在他的心目中留

有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这《忆江南》。教师在教学全词时，就紧紧抓住“能不忆江南？”这个反问句展开对话，让学生走入白居易的心中，去唤醒他心中的江南美景，江南故事，感受江南胜景在白居易心中仍然是那么的栩栩如生，从而体会到白居易对江南的喜

爱赞美之情。

二、相约文本人物，品味真情告白

创设情境与文本人物对话的目的就是“站在作者的立场，尽量复原或重建作

者的境遇与意图，并努力剥茧抽丝、取其精华”（窦桂梅）。

1、相约作者

案例：《秋思》教学片断

师：诗人离家好长时间了，满腹的心里话不知有多少。在这个难得的写信机

会里，想想诗人会对谁说些什么呢？

生：如果我是张籍，我会对自己的老父亲说：父亲啊，不知你现在身体是否安康，又到了秋天了，秋风瑟瑟，你可要多保重身体啊，都怪儿子不孝，不能在

你身边侍奉。

师：是啊，父亲母亲永远是孩子的牵挂。

生：张籍会对妻子说：贤妻啊，我身在外地，家里的事情就要麻烦你多照管了，你上要照顾双亲，下要管教孩子，你要多费心了。秋天到了，你要多加件衣

服啊。

师：远在外地的张籍对家里的妻子是饱含歉意的啊。

生：张籍还可能对孩子说：孩子啊，父亲不在身边，你们可要听话啊，学习要认真，不懂的要多请教老师，希望你们多写信给我，讲讲你们自己的学习情况，

告诉我家里发生的事情。

师：真是一位慈父啊！张籍想说的话真是太多太多了，可时间匆匆而过，捎信人要走了，他生怕什么事情忘了说，以至于“行人临发又开封”。这信短情长，承载了张籍这位游子多少情感啊！这说不完、写不尽的话，这对家乡、亲人的悠长思念，这一切的一切都已化在了《秋思》之中，让我们一起朗诵这首诗歌。

生有感情地朗诵全诗。

如何走进文本人物的内心是文本解读的关键。教师创设了与文本人物对话的情境，让学生从老父、妻子、儿子等角度替诗人说出心里话。学生在这样一个设

身处地、换位思考的过程中深切地洞察了到诗人的内心世界。

2、相约“对方” 案例《赠汪伦》教学片断

师出示《十里桃花万家酒店》这个汪伦与李白结下深厚友情的典故，生阅读。 师：天下没有不散的筵席，李白终于要走了，在“乘舟将欲行”时，却“忽

闻岸上踏歌声”。同学们，对诗中的哪个地方不理解？

生：什么是踏歌？

师出示材料：踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。“踏歌”是古代一种群众性、自娱性的歌舞游乐活动，它是一种不拘场地大小，不论人数多少，随时随地都可以聚集在一起，欢乐歌舞的方式，它牵手踏地边歌边舞，随意填词、

呼号的形式，既活泼单纯，又能够使内心感受得到尽情抒发。

生：原来是汪伦带着村民们来了。

师：是的，不仅汪伦来了，他还带来了一群村民一起为李白送行。他们边唱歌，边用脚踏地打着拍子，此情此景，怎么不叫诗人激动万分。村民们踏歌的内容我们已经无法得知，但现在，我们就是汪伦，就是桃花潭的村民，让我们填上

歌词，用自己的深情厚谊来送别李白。

生：李白兄啊，幸好赶上这一刻，为你送别，你我今天虽然分别了，但你我

的感情永在心间。

生：叔叔，我们舍不得你，舍不得你啊，希望你能再来我们村。

生：你的到来，让我们村蓬荜增辉，今天能为你送行，我们倍感荣幸，如果

有机会，请再来我们泾县。

??

古诗《赠汪伦》展现的是令人荡气回肠的纯真友谊。桃之夭夭，潭水清澈，轻舟欲行，踏歌声起，主客两依依。这是多么让人刻骨铭心的送别场面哪！教师让学生编写踏歌的“歌词”，使学生以比较轻松的状态走进汪伦和村民的内心，展开与李白的“对话”，从而自然而然地表达出了对李白深厚的情感，以及对李

白的仰慕之情，这场送别是真挚而动人的。

三、纳入相关材质，层叠文本意蕴

同类引证所引用的材料应与教师引导学生感悟的意蕴点想契合，这样的引证才能起到填充、充盈的效果。同类引证时，可以使用学生已学过的材料，也可以使用学生未知的材料。同类引证通过“借力发力”的方式叠加文本意蕴，使学生

对文本的解读形成有效链接，从而充实、丰富对文本意蕴的建构。

1、层叠人物

案例：《四时田园杂兴》教学片段

师：“也傍桑阴学种瓜”，这是多么有趣的画面啊！同学们，你觉得这些小

孩子——

生：天真、可爱。

生：爱劳动，不怕苦不怕累。

师：想想看，这些小孩子是怎样可爱地学大人种瓜的？

学生同桌间相互说，也可以做一做动作。

生：大人说：“爸爸妈妈忙着呢，去、去、去??玩去吧。”小孩噘起嘴说：“不，我也能干活??”于是，就学起大人种起瓜来。小孩拿了一把小锄头，在地上刨啊刨啊，终于刨出了个小土坑。刨好坑后，他又拿来了一株绿绿的豆苗，

种了起来，看那孩子认真的模样，大人们开心地笑了。

师：听了同学们这么一描述，老师不禁想起了“路人借问遥招手，怕得鱼惊

不应人”中的垂钓小儿，你还想到了什么？

生：我还想到了《池上》中的“小娃”——小娃撑小艇，偷采白莲回。不解

藏踪迹，浮萍一道开。

生：我还想起了《回乡偶书》中的“儿童”——儿童相见不相识，笑问客从

何处来。

生：我还想起了《宿新市徐公店》的那个“小孩”——篱落疏疏一径深，树

头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

师：我们再来看看诗中的小孩子，顽皮吗？喜欢吗？来，让我们带着满腔的

喜爱读一读诗中小孩子的天真顽皮吧！ 生读“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜” 。

如何引导学生体会诗中小儿的“天真可爱”呢？教师主要采用了“同类引证”的方法，让学生回忆描写童真童趣的古诗，唤醒学生在阅读这一类诗词时所累积起的相关认知与情感体验。通过这一“对话”，诗中小孩的“也傍桑阴学种

瓜”的天真活泼之情已跃然纸上。

2、层叠画面

案例：《饮湖上初晴后雨》教学片断

师：诗云“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，诗人说西湖无时无刻无地

不美，你能用其他诗句向我们描绘一下吗？

生：西湖的夏天很美，诗人杨万里曾经写诗到“毕竟西湖六月中，风光不与

四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

生：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如

天。”西湖下雨时候也充满着另外一种美。

生：我来介绍雪天的西湖，宋林逋的《梅花 》：众芳摇落独暄妍，占尽风

情向小园， 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

生：我来说说夜晚的西湖，苏轼的《夜泛西湖》：菰蒲无边水茫茫，荷花夜

开风露香。渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。

师：西湖真的是时时刻刻都美，难怪我们的大诗人苏轼说西湖“妆浓抹总相

宜”，来，让我们带着对西湖的赞美之情朗诵这首诗吧！

生有滋有味地朗诵古诗。

这是一首赞美西湖美景的诗，这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。学生在学习这首古诗的时候，对西湖的美景还没有深刻的印象，只是停留在“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的理解上，对西湖时时刻刻处处的美丽景色却并没有领略到。为此，教师请学生回忆描写有关西湖的其他诗歌，来叠加人们对西湖的印象，让学生切切实实地感

受、领略西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。 古人云：“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光。”对话教学是一种全新的教学方式，是沟通、互动的教学，是创造的，以人为本的教学。古诗这个文本与学生的世界是距离相差较远，但并不是不能达成两者之间的豁然贯通。对话教学充满着无穷的可能性，富有活力和魅力，洋溢着学生思维的光彩。

怎样读古诗

西藏民院附中课题组 张莹

古诗是我国文化遗产中一颗璀璨的明珠。它精练含蓄、意境深远、音韵优美。诵读可以增长知识，启迪睿智，陶冶情操，提高文化素养。那么，我们怎样读古

诗呢？ 一、诵诗中句

《三国·魏志·王肃传·注》上云：人有从(董遇)学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’。古诗言简意赅，更要多读，要熟读，要背诵。古人云：“油然作云，沛然下雨。”若是平时不注重积累，如同“千万里蓝天，两三缕薄云”，怎能有雨下？况且，“书读百遍其意自见”、“读，读，读，书中自有黄金屋。”一首诗犹如一首动人的乐曲，反复诵读，会得到无穷无尽的乐趣：杜甫的“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”(《绝句》)，读了让人神往春天大自然沐浴下的自由自在的生活；一首诗犹如一页历史的画卷，反复诵读，会再现当时社会的缩影：李白的“骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干”(《军行》)，读了把人带入古代那惊心动魄的战场；一首诗犹如一则诲人的故事，反复诵读，会受到潜移默化的教育：陆游的“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”(《示儿》)，读了令人爱国之情、报国之志油然而生。总之，学诗首先要学会吟诵，要能够熟

记名诗佳句，不断“厚积”，为“薄发”储备好语料。

二、赏诗中景

古诗中有许多写景咏物的名篇，以景传情，以形传神，形象鲜明，语语如在目前，意境深远，充溢着诗情画意，可谓“诗中有画”。 读了李白的“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”(《望庐山瀑布》)，就像看到一幅高挂天空、直泻而下的瀑布图；读了杜甫的“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”(《江畔独步寻花》)，就像看到一幅春天自然风光图；读了杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”(《晓出净慈寺送林子方》)，就像看到西湖夏日荷池图。这些诗以景染情、情景交融、浑然一体。读时，我们可以想想诗中的景,绘绘诗中的图,感知诗的“氛围和色调”，体验作者描绘的情

境，在境中生神、境中生意，将自己融于诗情画意之中，从而达到“由形入神”。

这样能够帮助记忆，促进理解，培养想象能力，增强审美能力。

三、悟诗中情

白居易在《与元九书》中云：“诗者，根情。”他认为，创作必须以情为“根”，即既把丰富的感情作为创作的原动力，又把它作为诗歌的内容。但是，诗歌中的“情感”并不能从一般意义上来理解，它不仅包含个体和群落的悲欢离合、喜怒哀乐；而且是属于一种整体性情感----“人类情感”。这种“人类情感”，是无法用明晰的逻辑语言来表达清楚的。它仿佛是既可囊括苍穹，又可温存大地的宏大无比的情绪体验；它是一个谜，一个“立在周围世界一切过程与事物背后的伟大的秘密”。因为它是“人类情感”，所以读者可以感悟；因为它“无法用明晰的逻辑语言表达”，所以也只有让读者感悟。别人的分析再精辟，只是标签，正如陶弘景诗云“只可自怡悦，不堪持赠君。”古诗之所以流传千古，就是因为它的情感熏陶了一代代的读者。李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”(《送孟浩然之广陵》)，抒发的朋友之间依依惜别之情，曾勾起了多少朋友之间美好的回忆；孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”(《游子吟》)，描述的慈母关爱子女之情，曾拨动了多少天下儿女报答慈母养育之恩的心弦； 陆游的“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)，表达的作者对祖国热爱、对朝廷愤慨之情，曾震撼了多少爱国之士的热心。这些可谓是诗牵情起，情随波动。我们要仔细品味，

“披‘诗’入情”，真切体会作者情感，力求产生共鸣。

四、明诗中理

刘勰在《文心雕龙·隐秀篇》中云：“文之英蕤，有秀有隐。隐也者，文外之重旨也。”所谓“隐”，也就是陆机所说的“文外曲致”，梅尧臣所说的“含不尽之意见于言外。”读诗就要探究诗人作诗本意。孟子曰：“说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之”(《孟子·万章(上)》)。读了王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”(《登鹳雀楼》)，就要探明只有站得高，才能看得远的深刻道理；读了苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”(《题西林壁》)，就要弄清看问题要全面的思想；读了李商隐的“夕阳无限好，只是近黄

昏”(《乐游原》)，就要明白世界万物盛极必衰的道理；读了王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”(《芙蓉楼送辛渐》)，就要学习诗人不因境遇好坏永葆高洁的品质。总之，读这些意境含蓄、哲理深邃的诗时，应仔细品鉴，“把捉‘意脉’”，“寻言求意”，“以意逆志”，充分挖掘诗中包含的道理，力求

从中受到启迪。 五、用诗中语

古诗的“炼字与铸句”很讲究。从“两句三年得，一吟双泪流”、“百炼为字，千炼为句”可以窥见一斑。学诗就要学诗的语言，要学习在语言中用诗，这样就能把理解语言和运用语言有机地结合起来。一要在具体情境下学用诗。倘若平时不善于言谈的某同学在一次班级演讲比赛中居然夺魁，此时，可以用上诗句：“不识庐山真面目”；倘若有人不爱惜粮食，吃了半碗饭，就将剩下的扔掉，此时，可以用上诗句：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”二要在具体语境下学用诗。倘若自己做作业时，遇到一道难题，绞尽脑汁，百思不得其解，某某同学走了过来，助你一臂之力，经他一点拨，你豁然开朗。此时，可以说：“这真是‘山重水复疑无路，柳暗花明又一村。’”三要在具体习作中学用诗。例如：写作文《找春天》，当来到小河边，看到鸭子在嬉水,可以这样写：“啊！我在河里找到了春天,‘春江水暖鸭先知’，鸭子告诉我春天来了”，这画龙点睛之笔，使这篇

习作的中心得到了升华。

六、写诗中意

白居易说过：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”按照白居易的观点，每首诗就应该有实实在在的事。学习古诗时，可练习写主旨与诗文相同，内容与诗文相近，体裁、人称等与诗文不同的习作，在领悟诗文主旨和掌握诗文素材的基础上，学习对诗文的改写，把事情的经过写清楚，用一种全新的样式对诗文进行诠释。读李白的“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”(《古朗月行》)，可结合自己小时看月的情景，想象作者小时观月的景象，写一篇故事。读刘禹锡的“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”(《望洞庭》)，可抓住诗句中富有特征的景物：“湖光”、“秋月”、“潭面”、“洞庭山水”展开想象，写一篇借景抒情散文。通过练习改写，加深

对课文的理解，摸索出改写课文的方法，不断提高写作能力。

七、补诗中白

“言简意‘丰’”是古诗的一个显著特点。它不可能像文章一样，用过多的笔墨去描写事情的来龙云脉，有些细节一字概括，有的甚至省略了。诗内容的跳跃性很大，可谓“观古今于须臾，抚四海于一瞬”(晋陆机《文赋》)。因此，我们要发挥丰富的想象去填补诗中的空白。学习叶绍翁的《游园不值》时，以“春色满园关不住”为切入点，进行大胆补白，描述出园中春天一片生机盎然的景象；读李绅的“锄禾日当午，汗滴禾下土”(《悯农》)，可补“春种”、“秋收”的劳动情景，感受“昼出耘田夜绩麻”的劳苦和“种园得果仅尝劳”的辛酸，增强对“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的理解。这一再创造的过程可使原本比较凝练的文字趋于具体，使跳跃的内容变得连贯，进一步加深对诗文的理解，培养再创

作的能力。 八、仿诗中法

俗话说：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会“诌”。其实，古诗写作是有法的。宋代严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之法有五：曰体制，曰格力，曰气象，曰兴趣，曰音节。”读得多了，这些规律就能逐步了解，有时也就能顺口吟上一两句。起初，应在原诗句上改：根据具体语境换上一两个词。如：为表达两人之间深情厚谊，可根据李白的《赠汪伦》中的“桃花潭深千尺，不及汪伦送我情”改写成：桃花潭水深千尺，不及( )和我情；为表达小小守门员守好门的决心，可根据王昌龄的《出塞》中的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”改写成：但有我方守门在，不教足球入门栏。当自己有了一定基础后，再根据情境自由吟。这样的训练不仅帮助自己学习古诗、运用古诗，而且也逐步培养自己创作诗歌的

能力。

积淀古诗文 让民族文化血脉相传

西藏民院附中课题组 张莹 古诗文活动的开展

（一）晨读积淀 日积月累 形成习惯

“童年以记忆为能”，我抓住学生记忆的大好时机，充分利用晨读20分钟的时间，遵循了由浅入深、由易到难的原则，选取上至远古下至毛泽东时代的诗、

词、曲，天天读、周周读、月月读、年年读。从王维的“人闲桂花落，夜静春山空”到李白的“白发三千丈，缘愁似个长”。从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”? ?孩子们畅游在中华古诗文的海洋里，吟唱着、诵读着，每天那习惯成自然的诵读成了校园中一道独特的风景线。几年来，学生已积淀大量的古今诗文，我相信随着时间的变化，这些中国古代优美的文化，一定会由量的积累达到质的飞跃！我坚信，那些经过一代又一代人参与和证明的古典精品，会像甘泉一样沁入孩子的心中，渗入生命深处。而且诗中所蕴涵的智慧、风骨、意境将成为学生们今后成长

的瑰宝。

（二）开展活动 注重实践 激发情趣

1、教给背诵方法

在积淀的过程中，我教给了学生背诵的方法：“手势语”练背法——用不同的手指代表一定的背诵方法（如：五指伸出表示学生配乐吟诵诗文。）而且变化多样，调动了学生背诵的兴趣，在多样背诵的同时学生受到了语感的熏陶；“对号入座”法——为了防止学生古诗混淆，每周末，我都组织学生进行对号入座实践活动（有时组织学生进行作者，朝代及诗文内容的连线比赛，有时把名句做成签，小组抽签说出名句出处，并背诵全诗等。）这样，即帮住学生记忆一些名词佳句，又使背诵的诗得以复习与巩固，不易混淆；还有“定位联想”法等。

2、调动家庭自学

学生在校时间是有限的，利用家庭的有效时间学习古诗，是巩固扩展古诗词学习的有效途径。由于小学生的学习科目很多，还有一些学生参加音乐、英语等特长班学习，所以我在工作中，尽量减轻学生的课业负担，周六、周日少留作业，寒假、暑假精留作业，以便留出更多的空余时间让学生进行此项语文实践活动。而且调动家长积极性，家长和学生一起参与到积淀古诗文的活动中，沉浸在古今

诗文的海洋里。

3、课内外结合

在古诗教学中，采取了单元辐射学习，就是举一反三。以教材中出现的古诗为基点，连带出其他相关的古诗来学习。如：教学李白的《静夜思》引出《秋谱歌》；由贺之章的《咏柳》引出《回乡偶书》；由杜牧的《山行》引出《秋色》

﹍﹍这样，由于新出现的诗与教材中的诗是同一体裁形式，所以学生都学得比较

扎实。 4、组织朗诵会

定期准备举行诗歌朗诵会，在所积累的古诗文中竞选20篇，让小组推荐代表参加比赛。代表们有的培养配乐朗诵，有的浅吟低唱，有的编成小品进行表演。同时还进行赛诗擂台赛。这项活动极大调动了他们的积极性。提高了学生主动参与意识，更使有一技之长的同学有了用武之地，让他感受成功地快乐。并发喜报

给优胜者，学生真正尝到了成功地喜悦。

5、古今诗文集锦

为了学生有一个良好的学习习惯，我开展了“古今诗文集锦”活动，学生把自己喜欢的诗文收集起来，并根据诗文画画，附上诗中喜欢的千古佳句，同时写出自己对诗的感悟，对诗人的感悟。学生在积累的过程中受到了文化的熏陶，提

高了人文素养。 6、建立以诗会友沙龙

我经常组织学生开办以诗会友沙龙，班级学生和其他班级喜欢古诗文的学生到一起，学生们在沙龙里，以诗会友，或背、或谈、或唱、或舞，互相学习，深化了古诗文的内涵，又提高了学生的能力，同学们的友谊更加深厚。学生们的社

会交际能力得以提高。

7、给诗人写信

中国古代有名的诗人达2000多人，可以说诗坛群星灿烂。我让学生查阅诗人的生平，寻找诗人的成长足迹，欣赏诗人的代表作，并给诗人写信，写出对诗人的认识或者鉴赏性评价，表达对诗人的敬佩之请。如：一名学生在信中写到：“苏东破爷爷，您不愿意与统治者同流合污”的‘高处不胜寒’的品格让我钦佩，但是您那种遇到难事就消沉的思想我不敢苟同? ?”这种活动既展示了学

生良好的个性，有锻炼了写作能力。

8、在综合实践活动课上引导感悟

学生们通过积淀，拥有了大量的古诗文，作为教师的我利用课堂主阵地，上好综合实践活动课，引导学生汇报交流积淀所得，从中感悟古诗文的博大精深。课堂上朗诵时，适当地点拨，唤起学生的生命意识，引导学生对诗词进行生命体

验，激发对诗词的感悟。有时借着多媒体创设情景，让学生走进诗文描写的意境

等，重要的是用自主、合作、探究的方式，理解诗文，体悟诗文内涵。 昔日没有积累，今日就穷于表达。从这几年的“语文综合实践活动”的开

展，真正弘扬了民族文化，提高了学生的语文素养。

读诗、知情、勾画、现境

西藏民院附中课题组 张莹

情由景造，景由心生。诗人写诗大部分是触景生情，有感而发，是“景”的再现，“情”的抒发。因此，体会诗人情感是读诗的关键。如何体会诗人情感呢？

可从以下几点尝试。 一、了解背景，感知诗情

“经验丰富的人读书用两只眼晴，一只眼晴看到纸面上的话，另一只眼晴看到纸的背面。”歌德的名言一语道破了古诗词鉴赏的真谛。 诗歌是一种想象空间很强的艺术，是诗人宣泄情感的独特方式。教学古诗，应该适当的介绍当时的时代特点，历史背景及社会状况，为理解诗人情感奠定基础。如教学《闻官军收河南河北》，上课开始，教师介绍“安史之乱”，语言描述安史之乱给人民带来的深重灾难。并介绍诗人创作此诗的背景：公元763年，唐王朝的军队收复了被叛军占领东京洛阳和黄河南北各地，延续了七年多的“安史之乱”彻底平息。当时诗人杜甫因避战乱流亡到四川，听到这个消息非常兴奋，写下了“生平第一首快诗”——《闻官军收河南河北》。这样，学生对诗中情感就有了深切

的体会。

二、反复诵读，其义自现

刘勰说得好：“观千剑而后识器、操千曲而后晓声。”古人也说：“好诗不厌百回读”。还以《闻官军收河南河北》为例，学生通过自读自悟，了解诗的大意后，教师就可传授一些基本的吟诵方法，强调读诗要“变化”。并指导学生边读边想，融合适当的表情和动作，使学生充分体味诗人的情感，直至背诵。通过如此诵读品味，学生领悟诗人心中极度的欣喜和欢乐的思想感情就水到渠成

了。

三、大胆想象，意会神领

车尔尼雪夫斯基也曾经说过：“凡是好书，必定会在读者心中唤起对真、善、美的向往，这是一切好书所具有的共性。”可见，通过多读好的作品，培养自己的想象力，想象是人们学习和获取知能的重要条件。学习古诗，展开想象也不失为一条有效途径。如王昌龄《出塞》一诗，描写了清冷的明月、荒凉的关山、辽阔的荒漠、戍边的将士。教学时，在感知诗意的基础上，可引导学生想象画面：苍茫的夜色中，高远的天空中一轮明月清冷幽静，远望夜色无边，旷野无垠，近看边关荒凉，孤寂凄清，举首望见那千里与共的明月，思乡思亲之

情跃然纸上。

四、开展活动，活灵活现

为了进一步帮助学生了解诗之情感，诗之意境，并激发学生学习古诗的兴趣，我们可以开展形式多样的古诗实践活动。如：将古诗改编成各种各样的情景剧并搬上舞台表演，再配以音乐，借助这样的场面和音效更容易使学生步入意

境，并且会有很强的感染力。

俗话说：“诗中有画，画中有诗。”我们民院附小语文组的特色之一就是办古诗词手抄报。让学生办手抄报，将作品悬挂起来让教室洋溢古风古味。学生通过创办加深自己的理想，并能从画面得形象中获得美得享受。在古诗教学中，我们可以借助音乐、视频熏陶、感染，用读品其诗意，用画勾勒诗中美景，借助想象步入意境，开展活动再现当时场景。让诗之意、诗之味、诗之情通过感知、诵

读、想象、活动流淌到每颗幼小的心灵深处。

车尔尼雪夫斯基也曾经说过：“凡是好书，必定会在读者心中唤起对真、善、美的向往，这是一切好书所具有的共性。”可见，通过多读好的作品，培养自己的想象力，想象是人们学习和获取知能的重要条件。学习古诗，展开想象也不失为一条有效途径。如王昌龄《出塞》一诗，描写了清冷的明月、荒凉的关山、辽阔的荒漠、戍边的将士。教学时，在感知诗意的基础上，可引导学生想象画面：苍茫的夜色中，高远的天空中一轮明月清冷幽静，远望夜色无边，旷野无垠，近看边关荒凉，孤寂凄清，举首望见那千里与共的明月，思乡思亲之

情跃然纸上。

四、开展活动，活灵活现

为了进一步帮助学生了解诗之情感，诗之意境，并激发学生学习古诗的兴趣，我们可以开展形式多样的古诗实践活动。如：将古诗改编成各种各样的情景剧并搬上舞台表演，再配以音乐，借助这样的场面和音效更容易使学生步入意

境，并且会有很强的感染力。

俗话说：“诗中有画，画中有诗。”我们民院附小语文组的特色之一就是办古诗词手抄报。让学生办手抄报，将作品悬挂起来让教室洋溢古风古味。学生通过创办加深自己的理想，并能从画面得形象中获得美得享受。在古诗教学中，我们可以借助音乐、视频熏陶、感染，用读品其诗意，用画勾勒诗中美景，借助想象步入意境，开展活动再现当时场景。让诗之意、诗之味、诗之情通过感知、诵

读、想象、活动流淌到每颗幼小的心灵深处。

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