同性恋是否合法化材料 辩论赛

目前地球上还没有哪种生物出现这种异常行为 科学界早已研究发现，动物界的同性现象和行为是广泛存在的。至于在植物界，同性繁衍现象被称为“雌雄同株” 语言学家、科学家布鲁斯·巴格米尔在他那个引起科学界强烈反应的《生物的千姿百态》里公布：“人们在对至少2000种动物的密切观察中发现了这些动物的全部交配行为。即使在这微不足道的2000种观察对象中，具有同性恋现象的动物就达450种，比例超过20％”

从水里的灰鲸、海象、瓶鼻海豚到会飞的秘鲁岩鸟和美丽的黑天鹅（同性恋比率高达1/4），从灵巧的非洲羚羊到强悍的美国野牛，从脖子长长的长颈鹿到科学界公认为是人类的“近亲”的黑猩猩 以上的例子只是被美国科学界评选出的“十大同性恋动物物种”。没有在这个十大榜上的还有大象、企鹅、火烈鸟、蜻蜓 对了，上面的十大榜里还有日本的猕猴；而且很多同性恋行为发生在日本雪猴身上——而且：是野生的、天然生养的雪猴。 在“同性恋”的存在方面，人类从来不孤单。从我们的祖先们变成“人类”之前，它们已经有了这种行为、并且——它们从不因这类不同而相互歧视。 如果同性恋这种行为被政府合法化，那无形之中就是对它的一种支持。如果真的这样，世界岂不都要乱套了。男人都喜欢男人，那女人怎么办？都去喜欢女人？ 政府支持的是“同性恋婚姻与异性恋婚姻一样得到法律保护并承担法律责任、同性恋者不应受到歧视而应与异性恋者一样享有同等公民权和尊重”等等方面。政府不会支持全世界人民都去“男人都喜欢男人、女人喜欢女人

已经多次出现同性恋被公开化并被社会接受情况，并且现在承认同性恋婚姻合法化的政府不只一个

那么最著名的人口负增长国是哪一个？答案：法国。不过，法国没有允许同性婚姻合法化 不应该处于同情就加以鼓励和宣扬，需要避免它对他其人，和青年一代造成影响，如果形成一种风气，后果就不好了 但是，当同性恋婚姻真的合法化后呢，谁还想天天把自己的私事到处曝光、谁还想天天到网上去宣传去拉票、谁还想累的要命到处去发信争取同意呢？大家都想能太太平平过日子，一旦问题解决了，那就安安定定的去过自己的日子呗。毕竟百分之八九十和百分之一二十是有巨大区别的，在正常情况下，前者的声音肯定更大——尽管后者还是关于因为人数相对较少而常常被关注着，但这就不是高调。 在十几年前的中国，同性恋是犯法需要被拘捕的。在现在的中国，虽然同性婚姻依然不可行，可是同性同居已然被默默接受。我想，对于新的一代，同性恋或许会越来越司空见惯。而在未来的某一天，或许同性恋婚姻也可以被载入婚姻法。 婚姻有着强烈的社会性和宗教性，它不仅维护了社会的稳定，保持了子孙后代的繁衍，也同时给予了夫妻双方许多权力，比如财产继承权保护权等等等。而现在，突然要推翻这个最基本的概念，给同性恋者同样的权力，我想很多人都不能接受吧。

同性恋婚姻是许多宗教所坚决不能容忍的。比如圣经。或许在中国，宗教更多是邪 教的同义词。可是在外面的世界，宗 教的力量不可否认是非常强大的。承认了同性恋婚姻，就是推翻了宗教基本信仰以及追寻的

东西。所以，宗教力量也是反对方吧。 很多人都认为同性恋并不能教育好子女，虽然资料显示，这些纯属误解。可是，即使对于能够接收新事物的我们来说，都会潜意识的认为，一父一母，才能构成家。缺乏任意一方教育的孩子，势必都是缺乏某些东西的。这是我们传统的观念，不一定对，但是很难被推翻。

而中国，连很多基本的人权问题都还没有实现，比如打 胎，比如安乐 死，比如器官 买卖，如何能够短时间内通过这项法律呢。

在同性恋的研究里，不少专家都认为同性恋是性 欲的表现，因此对伴侣的不忠贞便是家常便饭，而染上病的可能也往往最大。艾滋病不就是这个群体所导致的么？当然，这都是专家说，专家说，我也便是道听途说了。而婚姻，可以约束，可以拯救。说的矫情一点，请让爱来约束他们的欲望。 很多雄性终其一生都无法获得与雌性交配的权利，于是同性相吸应运而生。但是对于他们而言有自然选择来保证这个现象不会扩大 诚然，中国现在的确是呈现初期老龄化社会状态，全世界来看人口的老中青比率也的确值得忧心。但这个问题并不是“同性恋”造成的，或者说，并不只是因为同性恋者增多或者说很多国家的法律上允许同性婚姻存在而造成的，单纯的认为同性婚姻的合法化会带来婴儿出生数减少甚至导致人口平衡崩溃的理论和看法，就其倾向而言，可以看做是对“同性恋” 的误解和排斥。

阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；

家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；

不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。

一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。

家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。

不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。也就是孟子所说的最大的不孝了。

同性恋也许不是他们能控制的事，但是他们该领养小孩吗？有人说他们也有权力享受家庭幸福和温暖，更能让小孩得到妥善的照顾；也有人说他们会影响下一代，他们是否会有样学样的跟他们一样变成同性恋？

1、以爱为出发点深思熟虑而后动（作者：银西可）

同性恋领养小孩？我是不赞同的。

我得先说明，我纯粹是单对“同性恋领养小孩”的这件事不赞同。并不是抱持任何的偏见。撇开某些不是真心领养小孩的不谈，既然领养了小孩，就某种层面上来说，即是小孩的父母或监护人。希望自己的小孩能快乐、健康的成长茁壮，这是天下父母皆然的。

在现今生活流通、便利的环境下，就算顺遂的度过学龄前的时期，但到了得接受义务教育时﹔孩子与众不同的家庭背景，被知晓是早晚的问题，同学的好奇、排挤、嘲笑、欺侮，必然对孩子的生活造成莫大冲击。虽然小孩子不懂，所以他们的话往往是无心的，但有时候却更直接更伤人。这样对孩子的身心发展，肯定留下不健全的影响。甚至行为偏差，走向歧路，造成社会问题。相信这是所有人都不愿意乐见的，如此就失去领养小孩原来的美意了。

爱，要往良善的方向上才有意义，否则光是只有出发点是不够的。人生道路何其漫长、崎岖，做任何事都应深思熟虑而后动，何况这关係到一个小孩的一生啊！！做大人的怎能不三思再三思？

2、有能力领养小孩造福社会（作者：沁凭）

当同性恋渐渐被人们接受时，关于能否领养小孩也应该认真的来探讨。

同性恋就像一般夫妻一样，一个是女性，另一个则扮演男性，只是他（她）们在生理上无法共同生育，但是，在心理上，他（她）们同样有养育小孩的渴望。如果同性恋的夫妻有足够的经济能力，还有充裕的时间照顾小孩，那麽，让同性恋领养孤苦无依的小孩，对社会未尝不是一件坏事，甚至可以一起分担社会任，共同关心那些须要大人呵护的小孩。

如果法律禁止同性恋领养小孩，那麽可以想像的是，同性恋夫妻虽然生活可以很自由，可是内心总有一点缺憾，那就是膝下无子，老来无依靠，虽然养儿不一定是为了防老，家中有小孩确实是增进夫妻情感的润滑剂，人们常说：“天伦之乐”，同性恋也应该享有此权利才是。

同性恋领养小孩，不只是让同性恋家庭的生活更完整，也有助于解决社会上一些弃婴或是无人认养小孩的问题，当同性恋有能力领养小孩，有能力教育小孩，有能力给予小孩正常家庭的温暖，就应该鼓励，而不是带有色眼光来质疑同性恋组织家庭的能力。

3、一般大众的误解造成小孩成长伤害（作者：ja.song）

同性恋领养小孩，要看小孩子的年龄，以及同性恋父母对养育小孩的知识而定。

有相当一部分父母以及一般民众，往往不去考虑孩子，以及他们对同性恋养育的知识，而提出这些疑问有什意义，他们认为这些养育问题，同性恋跟一般异性恋组成的家庭一样，有爱心有资金自然可以，这是个相当大的错误。

从养育知识说起，对于小孩子来说，有关性方面的思考，两岁半到三岁期间，孩子对“我是谁”开始有初步的概念，他们会用“我”或“我的”来表示自己或属于自己的，而对自己的性别的认同，则是孩子建立自我概念很重要的一环。性别意识开始成为，孩子自我意识发展的一个重要部分。

到五岁的孩子对于性别角色的认同度明显提高，就开始有一些最初的性需求，对性别、出生产生质疑，但家长的敷衍很可能会导致他错误的性取向。这种最初的性需求最需要的就是家庭教育，要家长给出一个正确概念。

因此，先不说同性恋性别的事，小孩子在最关键的性别认同时期，小孩子怎能知道***世界裡，同性恋成形的原因与理由，他们又如何能理性地分辨同性恋不是罪恶是正常的，在他们还没学到或者了解之前。

更何况，孩子的这一时期对他们来说，是一个生活的转捩点，在这时期裡，父母要帮助他们树立明确的性别概念，所以父母应教导孩子，男孩与女孩性别角色上的差异，否则日后要调整就很不容易。

一般人给男孩梳个辫子穿个裙子，或女孩男养来满足自己的一种心理需要，起初是好玩，时间长了就会对孩子造成不良的影响，让他们对自己的性别形成模煳的概念。其痛苦的可是孩子，目前谁又能保证伦理道德上，孩子的理性辩证？

所以，同性恋领养小孩，要看小孩子的年龄，以及同性恋父母对养育小孩的知识而定，不要一眛拿自由主义以及人权主义来当说辞，把小孩当实验品！

媒体链接

美国争论应否禁止同性恋领养小孩

中评社温哥华4月5日电/ 美国一些州已经或正在考虑制订法律禁止同性恋者收养孩子。关于同性恋者是否有权收养小孩的问题在美国争论不休，支援者和反对者各执一辞。早在2004年大选时，美国就围绕着同性恋者的婚姻问题展开过一场激烈的争论，而现在同性恋伴侣收养孩子的权利问题再次成为争论焦点。

据VOA News报道，俄亥俄、密西根和犹他州等11个州在2004年修改了州宪法，禁止同性婚姻。俄亥俄州的保守派组织“家庭网路”的葛列格。昆兰说：“如今我们已经对婚姻家庭下了定义，下一步我们应该把孩子放到符合定义的家庭关系中。”

*若干州明令或实际禁止或限制*

自从1977年以来，佛罗里达州一直禁止同性恋伴侣收养孩子。密西西比州也明确规定禁止同性恋伴侣收养小孩，但允许单身同性恋者收养。犹他州则禁止所有没有结婚的同居者收养。包括内布拉斯加、密苏里和阿肯色州在内的几个州事实上有政策或法律限制同性恋者收养或养育孩子。

另外，美国有7个州去年推出法案，将制止同性恋者收养。美国有16个州正在草拟或讨论类似的议案。例如，亚利桑那州的一项法案将给予结婚的夫妇优先收养权。俄亥俄州正在考虑的议案将规定同性恋者无权收养或抚养小孩。美国皮尤公众与媒体研究中心的主任安德鲁。寇哈特表示，虽然同性恋者收养孩子的权利确实是一个有分歧的问题，但是关于它的争论并不像同性婚姻那么激烈。

*调查：六成公众有条件赞同*

美国“人权运动”所作的一项调查显示，在乔治亚、俄亥俄和密苏里州，62%的被调查者说，他们赞同同性恋者在某种情况下收养孩子，33%的人表示他们将绝不赞同。“人权运动”的法律事务主任卡莉。伊万斯说，这其实是孩子的权利问题。一些支援同性恋者有权收养小孩的人指出，虽然政府希望有夫妇可以收养儿童，但却歧视同样充满爱心的同性恋伴侣，进而残忍地剥夺了那些不幸的孩子对温暖家庭的渴望。

*竞选总统者加入争论*

俄亥俄州众议院议长拒绝支援该州拟议中的禁止同性恋者收养孩子的议案。已经宣布参加2008年总统竞选的马萨诸塞州前州长米特。罗姆尼最近也表示，同性恋伴侣拥有收养小孩的合法权益。反对同性恋者收养孩子的人士认为，同性恋者对他们抚养的孩子在成长过程中会有不良影响。一些专家指出，由同性恋者养大的孩子因长期的耳濡目染，使他们对性别差异的认识更加模糊，同时自己产生同性恋倾向的可能性也会更大。美国着名的家庭服务机构“关注家庭”的比尔。迈尔表示，孩子应该在异性婚姻家庭中成长。

澳洲维省鼓励同性恋领养儿童

面对越来越少的传统家庭愿意领养一些无家可归的儿童，维省正在积极鼓励同性恋伴侣收养儿童，希望以新的渠道，挽回连年下跌的领养家庭数量。

维省领养协会（FOSTER CARE ASSOCIATION OF VICTORIA）发言人克林内（SANDRA CREANER）肯定了同性恋伴侣可以领养儿童。她表示维省是一个多元的社会，目前，待领养儿童数目远大于申领儿童家庭的数目。为了让孩子得到最好的生活，协会正在考虑吸纳同性恋伴侣为领养家庭的决定。她表示，协会希望各种社会阶层的人士都可以献出爱心成为领养者，为这部分无家可归的孩子撑起一片天空。

同时，维省领养协会的这项决定也遭到了部分家庭事务专家的抨击。澳洲家庭协会（AUSTRALIAN FAMILY ASSOCIATION）的副主席穆棱伯格（BILL MUEHLENBERG）表示，维省短缺儿童领养家庭的现状不能靠同性恋伴侣来解决。他强调，吸纳同性恋伴侣作为儿童的领养家庭，是对孩子社会权利的不负责任。他表示，让孩子有两个母亲或是两个父亲，都有悖于自然界的观念。孩子应该有权利要一个完满的家庭。

据政府部门的报告显示，维省近年来领养儿童的家庭锐减了40％，并且在下一个十年中，这种下滑趋势会越来越明显。维省同性恋权利事务召集人（CONVENER OF THE VICTORIAN GAY AND LESBIAN RIGHTS LOBBY）迪龙（PETE DILLON）表示，没有证据显示同性恋家庭收养的儿童比其它传统家庭收养的儿童要处于劣势。

这将是她9年来的第5次提交该提案。

2011年，在这位被称为第一位研究性的中国社会学家将近60岁时，她再一次提出了“同性婚姻合法”的提案，她坚持了十年，为同性恋人群争取婚姻的权利。

如今她提出了“同性婚姻合法化”的五个理由：

第一， 据现行法律，同性恋不违反中国法律，同性恋者是具有各项权利的中华人民共和国公民。同性恋者当中有人有结婚的要求，他们的要求与他们作为公民的权利没有冲突，应该得到承认。

第二， 鉴于同性恋者属于少数族群，许多国家已设立反歧视的保护性法律。目前西方许多国家已陆续承认了同性婚姻或家庭伴侣关系，较早的有澳大利亚及北欧国家，较晚的有加拿大、法国、德国、美国的一些州（如马萨诸塞州）和一些城市（如旧金山）。如果我国能够允许同性婚姻，将属于保护少数族群利益、反对歧视的立法，在人权方面使我国跻身于世界先进行列，也可以此证明我们的党和政府是代表了先进文化的，取得与西方一些国家在人权方面斗争的优势。某些西方国家，特别是天主教国家，在关于同性恋的立法上受到宗教方面的压力，要想通过保护此类少数族群利益的立法十分艰难；而中国传统文化对于同性恋并不太歧视，这是我们在人权方面可以得分的一个有利背景，应善加利用。一旦中国立法保护同性婚姻，将成为我国保障人权的一个有利证据，使仅仅允许同性恋进入军队服役的美国联邦法律相形见绌。 第三， 由于同性恋者的关系没有婚姻形式加以束缚和保障，容易造成一部分同性恋者交友随意，增加性病传播的可能性。而承认同性婚姻则可以使相当一部分同性恋者建立和保持长期关系，减少短期关系，从而减少性病传播的可能性。

第四， 从历史和跨文化的研究看，凡是人口增长压力较大的国家，对同性恋一般都采取比较宽容的政策；而人口稀少的国家对同性恋则比较严厉。这是因为人口中有这样大的一个人群不生育，将对国家的人口状况产生直接影响。据统计，男女同性恋人口在人群中会占到3-4%，在中国就是3900万-5200万人。由于没有同性婚姻法，这些同性恋者大多数会同异性结婚生育。如果他们可以与同性结为生活伴侣，将有这样大的一个人群不生育，有利于我国的人口控制。

第五， 我国有保护少数族群和弱势群体利益方面的成功经验，如在保护少数民族利益、保护妇女儿童利益方面都属于世界领先地位。对于同性恋这个处于弱势地位的少数族群的保护将使我国的形象更为开明、进步，造成一种各社会群体之间更为宽容、和谐的气氛，有利于国家的形象和社会的稳定，免于出现西方社会中同性恋不断游行示威、与主流社会文化发生激烈冲突的局面，而和谐、宽容的做法也与中国文化中崇尚和平、和谐的精神合拍。

总之，中国允许同性婚姻有百利而无一害。为了国家的利益、人民的利益以及同性恋这个少数族群的利益，特提出此提案，希望能够予以批准。

附：具体修改方案有两种：一是设立同性婚姻法案；二是在现行婚姻法中略做改动：将婚姻法中的“夫妻”二字改为“配偶”，在第一次出现“配偶”字样的地方加“（性别不限）”四字。

正方

虽然现在来说社会仍然不能接受同性恋，很多人对同性恋抱着歧视的态度，但是我认为同性恋并不是怪物，我不反对将来立法同意同性结婚。

首先，因为社会的思想总是不断进步的，而法律也总是顺应这种思想的。比如以前在封建社会，曾经有同姓不能结婚的规定，或者满汉不能通婚，现在都取消了。可能有人会说同性恋的社会危害，这些人也许错误的认为同性恋必然导致艾滋病，事实上，给同性恋一个宽松的社会环境，正确的 引导，是防治艾滋病的一个有效途径。同性恋对于整个社会来说，是一个少数群体，但并不能因为是少数群体就遭受歧视。如果

按照这样的思想，同性恋并不是异类，总有一天社会思想会进步到接受这些人群，所以法律也应相应立法确定

其次，从人权方面来说，如何恋爱，和谁恋爱，都是每个人的自由。而同性恋双方作为恋人，是否影响到了他人行使自己的权利呢？显而易见，是没有的。所以说，这是他们的自由，没有侵犯到别人，理应享有。 再次，从艾滋病防治来说，上面已经说到了，给同性恋者一个宽松的环境并加以正确的引导，会有效防治艾滋病。

1、有25个国家承认同性伴侣

关系

承认同性伴侣关系的国家有25个，但亚

洲大陆上，暂无任何国家承认同性伴侣关系。

2、有10个国家承认同性婚姻

合法

世界上同性婚姻合法的国家有10个，分

别是：同性婚姻合法：荷兰（2001）、比利时

（2003）、西班牙（2005）、加拿大（2005）、

南非（2006）、挪威（2009）、瑞典（2009）、

葡萄牙（2010）、冰岛（2010）、阿根廷（2010）

3、八成同性恋被迫进入异性婚姻 在中国的4000万左右的同性恋者当中，约有八成迫于传统和社会的压力，已经或者即将进入异性婚姻。 4、中国每100人中有2-3个同性恋 2005年卫生部公布，我国15岁至60岁的同性恋人数约为3000万，其中男同性恋和双性恋2000万，女同性恋为1000万。而学界估测现今国内同性恋者约有4000万人。这意味着，我们身边每一百人中就有两到三人或更多的人，愿意选择同性为伴侣。

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