“道”亦有道：道家与道教

2 0 1 4年 6月

枣庄学院学报J O URN AL O F Z A O Z HU AN G UN I VE RS I T Y

J u n . 2 01 4V0 1 . 31 NO. 3

第3 1卷

第 3期

“道’’亦有道：道家与道教黄颖，梁家胜( 1 .青海师范大学政法学院，青海西宁 8 1 0 0 0 8; 2 .西北民族大学文学院，甘肃兰州 7 3 0 0 3 0 )

[摘

要]道家属于中国哲学学派，始于老庄，尊崇道法自然，“道”是其理论核心。道教以道家学术思想为纲，吸纳了

中国古代的自然崇拜、巫史文化、鬼神崇拜以及各类方术等民间信仰元素，是中国特有的以“道”为最高信仰的制度化宗教。道家与道教二者既相互联系，又相互区别。道教是对道家的继承与发展，道家思想为道教提供了文化背景和理论基础，但是二者也有着本质的区别。 [关键词]道；道家；道教；哲学；宗教[中图分类号] B 2 2 3 [文献标识码] A [文章编号] 1 0 0 4— 7 0 7 7 ( 2 0 1 4 ) 0 3— 0 0 5 9— 0 4 中，到了班固的《汉书 艺文志》,才对道

X -, J"于道家与道教，人们通常混淆不清，认为二者是一回事；而且往往不加区分，就

家做了规范的定义。而这 4" -时候的道家大多指的是黄老思想的道家，并不是专指老子和庄子。之所以道家以黄、老并称，是因

将道家和道教一起，都冠上一顶信仰的帽-

T -。事实上，二者存在着很大的不同。总的来说，道家与道教是两个不同的概念。

为道家认为其学术渊源，远绍黄帝，是根据中国上古文化 i E统传承的观念。把老、庄

道家的学术思想属于哲学范畴，是对社会现实的抽象反映；道教则属于宗教范畴，是

作为道家，乃后世学者的分类观念。“既栽在司马迁父子的笔阵里说，又受刘歆、班固

人们对现实世界虚幻的、歪曲的反映。这是两者的本质区别。但是，二者也是相互联系的。道教来源于道家，同时也承袭了中国古代的巫术和神仙方术，在发展过程中还糅合了儒家、佛教的某些思想和教规、仪式；二者在内容与形式上既有联系的地方，又

有区别之处。一

等一再暗示的影响，加A c .被魏晋玄谈的陪衬……”¨’。因此，我们提到道家，便有了以老、庄作为中心代表的观念。2.道教：制度宗教道教，主要以道家的学说思想做基本

内容，以“道”为最高信仰，是中国古代特有的制度化宗教。其产生于东汉中叶，尊老子为教祖，奉若神明；以《道德经》为主 要经典，并作宗教性的解释。其教义主张， 人经过一定的修炼可以长生永存，得道成教的雏形；到张角创“太平道”,标志着早期道教的产生。

、

道家与道教的思想渊源

1 .道家：哲学学派

道家是先秦哲学学派之一。纪晓岚曾统上认为，老子是道家学派的创始人。但

经评定道家是“综罗百代，广博精微”。传 仙。张道陵创立的“五斗米道”是早期道 是无论是老子学派还是庄子学派，从来没有自称为道家。南怀瑾先生认为道家学术 来源组成：即“黄老学术、老庄思想、隐士思想和方士学术”… ( P l y )。“道家”这一概念首次被提出，是西汉司马谈在《论离家要旨》

“道”与“教”并称，最初见于《老子想 伪计称道教，皆为大伪不可用”。然而，当时的人们仍习惯把民间道教称为“黄老 道”。道教内容庞杂，以中国古代宗教信仰

思想的形成，可以简单的归纳为约有四个 尔注》第十八章：“真道藏，耶文出，世间常

【收稿日期] 2 0 1 4— 0 3— 2 8 [作者简介]黄颖( 1 9 8 7一),女，山东枣庄人，青海师范大学政法学院硕士研究生，主要从事中国古代政治哲学与公共管理研究。梁家胜( 1 9 8 1一),男，山东滕州人，西北民族大学文学院博士研究生，主要从事民间文学和宗教民俗研究。

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