三字经弟子规千字文 无标点
更新时间:2024-06-23 06:49:01 阅读量: 综合文库 文档下载
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三字经
rén
zhī
chū
xìng
běn
shàn
人
xìng
之
xiāng
初
jìn
性
xí
本
xiāng
善
yuǎn
性 相 近 习 相 远
【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,
后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān
苟
jiào
不
zhī
教
dào
性
guì
乃
yǐ
迁
zhuān
教 之 道 贵 以 专
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为
了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī mèng mǔ zé lín chǔ
昔
zǐ
孟
bù
母
xué
择
duàn
邻
jī
处
zhù
子 不 学 断 机 杼
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子
有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān yǒu yì fāng
窦 燕 山
1
有 义 方
jiāo wǔ zǐ míng jù yáng
教 五 子 名 俱 扬
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教
育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
yǎng bú jiào fù zhī guò
养
jiào
不
bù
教
yán
父
shī
之
zhī
过
duò
教 不 严 师 之 惰
【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐ bù xué fēi suǒ yí
子
yòu
不
bù
学
xué
非
lǎo
所
hé
宜
wéi
幼 不 学 老 何 为
【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘
若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
yù bù zhuó bù chéng qì
玉
rén
不
bù
琢
xué
不
bù
成
zhī
器
yì
人 不 学 不 知 义
【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不
学习,就不懂得礼仪,不能成才。
2
wéi rén zǐ fāng shào shí
为
qīn
人
shī
子
yǒu
方
xí
少
lǐ
时
yí
亲 师 友 习 礼 仪
【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便
从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
xiāng jiǔ ling néng wēn xí
香
xiào
九
yú
龄
qīn
能
suǒ
温
dāng
席
zhí
孝 于 亲 所 当 执
【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖
被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
róng sì suì néng rang lí
融
dì
四
yú
岁
zhǎng
能
yí
让
xiān
梨
zhī
弟 于 长 宜 先 知
【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,
这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
shǒu xiào tì cì jiàn wén
首
zhī
孝
mǒu
悌
shù
次
shí
见
mǒu
闻
wén
知 某 数 识 某 文
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术
3
和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
yī ér shí shí ér bǎi
一
bǎi
而
ér
十
qiān
十
qiān
而
ér
百
wàn
百 而 千 千 而 万
【解释】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,
然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万??一直变化下去。
sān cái zhě tiān dì rén
三
sān
才
guāng
者
zhě
天
rì
地
yuè
人
xīng
三 光 者 日 月 星
【解释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?
三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光\呢?三光就是太阳、月亮、星星。
sān gāng zhě jūn chén yì
三
fù
纲
zǐ
者
qīn
君
fū
臣
fù
义
shùn
父 子 亲 夫 妇 顺
【解释】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该
遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
yuē chūn xià yuē qiū dōng
曰 春 夏
4
曰 秋 冬
cǐ sì shí yùn bù qióng
此 四 时 运 不 穷
【解释】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做
四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
yuē nán běi yuē xī dōng
曰
cǐ
南
sì
北
fāng
曰
yìng
西
hū
东
zhōng
此 四 方 应 乎 中
【解释】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个
方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。
yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ
曰
cǐ
水
wǔ
火
hang
木
běn
金
hū
土
shù
此 五 行 本 乎 数
【解释】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
shí gān zhě jiǎ zhì guǐ
十
shí
干
èr
者
zhī
甲
zǐ
至
zhì
癸
hài
十 二 支 子 至 亥
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、
5
辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。
yuē huáng dào rì suǒ chán
曰
yuē
黄
chì
道
dào
日
dāng
所
zhōng
躔
quán
曰 赤 道 当 中 权
【解释】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心
运转。太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。
chì dào xià wēn nuǎn jí
赤
wǒ
道
zhōng
下
huá
温
zài
暖
dōng
极
běi
我 中 华 在 东 北
【解释】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
hán yù jūn shuāng lù gǎi
寒
yòu
燠
gāo
均
yuán
霜
zuǒ
露
dà
改
hǎi
右 高 原 左 大 海
【解释】我国冷热均匀,霜期和露期会跟着季节而改换,右边是高原,左边是大海。
yuē jiāng hé yuē huái jì
曰 江 河
6
曰 淮 济
cǐ sì dú shuǐ zhī jì
此 四 渎 水 之 纪
【解释】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长
江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。
yuē dài huá hāo héng héng
曰
cǐ
岱
wǔ
华
yuè
蒿
shān
恒
zhī
衡
míng
此 五 岳 山 之 名
【解释】中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、
西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表。
gǔ jiǔ zhōu jīng ǎi zhì
古
chēng
九
xíng
州
sheng
今
sān
改
shí
制
wǔ
称 行 省 三 十 五
【解释】州:古代行政区域单位名称。制:制度,有确定
规模、法度。行省:行政区域,简称省。
yuē shì nóng yuē gōng shāng
曰
cǐ
士
sì
农
mín
曰
guó
工
zhī
商
liáng
此 四 民 国 之 良
【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、
工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。
7
yuē rén yì lǐ zhì xìn
曰
cǐ
仁
wǔ
义
cháng
礼
bù
智
róng
信
wěn
此 五 常 不 容 紊
【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种
不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。
dì suǒ sheng yǒu cǎo mù
地
cǐ
所
zhí
生
wù
有
biàn
草
shuǐ
木
lù
此 植 物 遍 水 陆
【解释】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。
yǒu chóng yú yǒu niǎo shòu
有
cǐ
虫
dòng
鱼
wù
有
néng
鸟
fēi
兽
zǒu
此 动 物 能 飞 走
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。
dào liáng shū mài shǔ jì
稻
cǐ
梁
liù
菽
gǔ
麦
rén
黍
suǒ
稷
shí
此 六 谷
8
人 所 食
【解释】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、
豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。
mǎ niú yang jī quǎn shǐ
马
cǐ
牛
liù
羊
chù
鸡
rén
犬
suǒ
豕
sì
此 六 畜 人 所 饲
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。
这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。
yuē xǐ nù yuē āi jù
曰
ài
喜
wù
怒
yù
曰
qī
哀
qíng
惧
jù
爱 恶 欲 七 情 俱
【解释】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜
欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
qīng chì huáng jí hēi bái
青
cǐ
赤
wǔ
黄
sè
及
mù
黑
suǒ
白
shí
此 五 色 目 所 识
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代
传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。
suān kǔ gān jí xīn xián
酸 苦 甘 及 辛 咸
9
cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán
此 五 味 口 所 含
【解释】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。
shān jiāo xiāng jí xīng xiǔ
膻
cǐ
焦
wǔ
香
xiù
及
bí
腥
suǒ
朽
xiù
此 五 臭 鼻 所 嗅
【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五
种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
páo tǔ gé mù shí jīn
匏
yǔ
土
sī
革
zhún
木
ǎi
石
bā
金
yīn
与 丝 竹 乃 八 音
【解释】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏
瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。
yuē ping shǎng yuē qù rù
曰
cǐ
平
sì
上
shēng
曰
yí
去
tiáo
入
xié
此 四 声 宜 调 协
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。
10
gāo zēng zǔ fù ér shēn
高
shēn
曾
ér
祖
zǐ
父
zǐ
而
ér
身
sūn
身 而 子 子 而 孙
【解释】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子。
zì zǐ sūn zhì xuán zēng
自
nǎi
子
jiǔ
孙
zú
至
rén
玄
zhī
曾
lún
乃 九 族 人 之 伦
【解释】由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
fù zǐ ēn fū fù cóng
父
xiōng
子
zé
恩
yǒu
夫
dì
妇
zé
从
gōng
兄 则 友 弟 则 恭
【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的
感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。
zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng
长
jūn
幼
zé
序
jìng
友
chén
与
zé
朋
zhōng
君 则 敬
11
臣 则 忠
【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋
友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。
cǐ shí yì rén suǒ tóng
此
dāng
十
shī
义
xù
人
wù
所
wéi
同
bèi
当 师 叙 勿 违 背
【解释】前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄
友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背。
zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng
斩
zhì
齐
sī
衰
má
大
wǔ
小
fù
功
zhōng
至 缌 麻 五 服 终
【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代
亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
lǐ yuè shè yù shū shù
礼
gǔ
乐
liù
射
yì
御
jīn
书
bù
数
jù
古 六 艺 今 不 具
【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读
书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
wéi shū xué rén gong zūn
惟 书 学
12
人 共 遵
jì shí zì jiǎng shuō wén
既 识 字 讲 说 文
【解释】在六艺中,只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的。
yǒu gǔ wén dà xiǎoz huàn
有
lì
古
cǎo
文
jì
大
bù
小
kě
篆
luàn
隶 草 继 不 可 乱
【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了。
ruò guǎng xué jù qí fán
若
dàn
广
lüè
学
shuō
惧
néng
其
zhī
繁
yuán
但 略 说 能 知 原
【解释】假如你想广泛地学习知识,实在是不容易的事,
也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理。
fán xùn méng xū jiǎng jiū
凡
xiáng
训
xùn
蒙
gǔ
须
míng
讲
jù
究
dòu
详 训 诂 明 句 读
【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都
讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句。
13
wéi xué zhě bì yǒu chū
为
xiǎo
学
xué
者
zhōng
必
zhì
有
sì
初
shū
小 学 终 至 四 书
【解释】作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知
识学透了,才可以读“四书”。
lún yǔ zhě èr shí piān
论
qún
语
dì
者
zǐ
二
jì
十
shàn
篇
yán
群 弟 子 记 善 言
【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言论是一部书。
mèng zǐ zhě qī piān zhǐ
孟
jiǎng
子
dào
者
dé
七
shuō
篇
rén
止
yì
讲 道 德 说 仁 义
【解释】《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。内容也是
有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
zuò zhōng yōng nǎi kǒng jí
作
zhōng
中
bù
庸
piān
乃
yōng
孔
bù
伋
yì
中 不 偏 庸 不 易
【解释】作《中庸》这本书的是孔伋,“中”是不偏的意思,
“庸”是不变的意思。
14
zuò dà xué nǎi zēng zǐ
作
zì
大
xiū
学
qí
乃
zhì
曾
ping
子
zhì
自 修 齐 至 平 治
【解释】作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
zhōng shū shú xiào jīng tōng
中
rú
书
liù
熟
jīng
孝
shǐ
经
kě
通。
dú
如 六 经 始 可 读
【解释】把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书。
shī shū yì lǐ chūn qiū
诗
hào
书
liù
易
jīng
礼
dāng
春
jiǎng
秋
qiú
号 六 经 当 讲 求
【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》
称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读。
yǒu lián shān yǒu guī cáng
有
yǒu
连
zhōu
山
yì
有
sān
归
yì
藏
xiáng
有 周 易 三 易 详
【解释】《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,
这三部书合称“三易”,“三易”是用“卦”的形式来说明
15
宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
yǒu diǎn mó yǒu xùn gào
有
yǒu
典
shì
谟
mìng
有
shū
训
zhī
诰
ào
有 誓 命 书 之 奥
【解释】《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本
原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。
wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ
我
zhù
周
liù
公
guān
作
cún
周
zhì
礼
tǐ
著 六 官 存 治 体
【解释】周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制
以及国家的组成情况。
dà xiǎo dài zhù lǐ jì
大
shù
小
shèng
戴
yán
注
lǐ
礼
yuè
记
bèi
述 圣 言 礼 乐 备
【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了
圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
yǒu guó fēng yǒu yǎ sòng
有 国 风 有 雅 颂
16
hào sì shī dāng fěng yǒng
号 四 诗 当 讽 咏
【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,
它是一种内容丰富、感情深切的诗歌,实在是值得我们去朗诵的。
shī jì wáng chūn qiū zuò
诗
yù
既
bāo
亡
biǎn
春
bié
秋
shàn
作
è
寓 褒 贬 别 善 恶
【解释】后来由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,
所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng
三
yǒu
传
zuǒ
者
shì
有
yǒu
公
gǔ
羊
liáng
有 左 氏 有 谷 梁
【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》,左丘明所著的《左
传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,它们都是解释《春秋》的书。
?r yǎ zhě shàn biàn yán
尔
qiú
雅
jīng
者
xùn
善
cǐ
辨
mò
言
xiān
求 经 训 此 莫 先
【解释】《尔雅》一部分辨别古今文学的差别,另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义,所以我们要读经书
17
之前,应当先读《尔雅》,然后才能读懂群经。
gǔ shèng zhù xiān xián zhuàn
古
zhù
圣
shū
著
bèi
先
shí
贤
sān
传
jīng
注 疏 备 十 三 经
【解释】古代圣人著作的经典,经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。
zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔ
左
hé
传
qún
外
jīng
有
shù
国
shí
语
wǔ
合 群 经 数 十 五
【解释】左丘明著作除了《左传》外,还有《国语》,称为
《春秋外传》。十三经之外再加《左传》和《国语》便是十五经。
jīng jì míng fāng dú zǐ
经
cuō
既
qí
明
yào
方
jì
读
qí
子
shì
撮 其 要 记 其 事
【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂,必须选择
比较重要的来读,并且要记住每件事的本末因果。
wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng
五
wén
子
zhōng
者
zǐ
有
jí
荀
lǎo
扬
zhuāng
文 中 子
18
及 老 庄
【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书,便称为子书。
jīng zǐ tōng dú zhū shǐ
经
kǎo
子
shì
通
xì
读
zhī
诸
zhōng
史
shǐ
考 世 系 知 终 始
【解释】经书和子书读熟了以后,再读史书、读史时必须
要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因,才能从历史中记取教训。
zì xī nóng zhì huáng dì
自
hào
羲
sān
农
huáng
至
zài
黄
shàng
帝
shì
号 三 皇 在 上 世
【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝,这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大,因此后人尊称他们为“三皇”。
tang yǒu yú hào èr dì
唐
xiāng
有
yī
虞
xùn
号 称
二 盛
帝
shì
chēng shèng
相 揖 逊 世
【解释】黄帝之后,有唐尧和虞舜二位帝王,尧认为自己的儿子不肖,而把帝位传给了才德兼备的舜,在两位帝王治理下,天下太平,人人称颂。
xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng
夏 有 禹
19
商 有 汤
zhōu wén wǔ chēng sān wáng
周 文 武 称 三 王
【解释】夏朝的开国君主是禹,商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
xià chuan zǐ jiā tiān xià
夏
sì
传
bǎi
子
zǎi
家
qiān
天
xià
下
shè
四 百 载 迁 夏 社
【解释】禹把帝位传给自己的儿子,从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年,夏被汤灭掉,从而结束了它的统治。
tāng fá xià guó hào shāng
汤
liù
伐
bǎi
夏
zǎi
国
zhì
号
zhòu
商
wáng
六 百 载 至 纣 亡
【解释】商汤王起兵灭掉夏朝,建立了商朝,前后六百年,
一直到商纣王。
zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu
周
bā
武
bǎi
王
zǎi
始
zuì
诛
cháng
纣
jiǔ
八 百 载 最 长 久
【解释】周武王起兵灭掉商朝,杀死纣王,建立周朝,周
朝的历史最长,前后延续了八百多年。
20
zhōu gong hé shǐ jì nián
周
lì
共
xuān
和
yōu
始
suì
纪
dōng
年
qiān
历 宣 幽 遂 东 迁
【解释】我国从周朝共和之年开始有正式纪年。经历了周
宣王和周幽王,周朝首都东迁洛阳。
zhōu dào shuāi wáng gāng zhuì
周
chěng
道
gān
衰
gē
王
shàng
纲
yóu
坠
shuì
逞 干 戈 尚 游 说
【解释】自从周平王东迁国都后,对诸侯的控制力就越来
越弱了。诸侯国之间时常发生战争,而游说之士也开始大行其道。
shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó
始
wǔ
春
bà
秋
qiáng
终
qī
战
xióng
国
chū
五 霸 强 七 雄 出
【解释】东周分为两个阶段,一是春秋时期,一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
yíng qín shì shǐ jiān bìng
嬴
chuan
秦
èr
氏
shì
始
chǔ
兼
hàn
并
zhēng
传 二 世
21
楚 汉 争
【解释】战国末年,秦国的势力日渐强大,把其他诸侯国都灭掉了,建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥,天下又开始大乱,最后,形成楚汉相争的局面。
gāo zǔ xīng hàn yè jiàn
高
zhì
祖
xiào
兴
ping
汉
wáng
业
mǎng
建
cuàn
至 孝 平 王 莽 篡
【解释】汉高祖打败了项羽,建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年,到了孝平帝时,就被王莽篡夺了。
guāng wǔ xīng wéi dōng hàn
光
sì
武
bǎi
兴
nián
为
zhōng
东
yú
汉
xiàn
四 百 年 终 于 献
【解释】王莽篡权。改国号为新,天下大乱,刘秀推翻更始帝,恢复国号为汉,史称东汉光武帝,东汉延续四百年,到汉献帝的时候灭亡。
wèi shǔ wú zhēng hàn d?ng
魏
hào
蜀
sān
吴
guó
争
qì
汉
liǎng
鼎
jìn
号 三 国 迄 两 晋
【解释】东汉末年,魏国、蜀国、吴国争夺天下,形成三
国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国,但被司马懿篡夺了帝位,建立了晋朝,晋又分为东晋和西晋两个时期。
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sòng qí jì liáng chén chéng
宋
wéi
齐
nán
继
cháo
梁
dū
陈
jīn
承
líng
为 南 朝 都 金 陵
【解释】晋朝王室南迁以后,不久就衰亡了,继之而起的
是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈,国都建在金陵。
běi yuán wèi fēn dōng xī
北
yǔ
元
wén
魏
zhōu
分
xīng
东
gāo
西
qí
宇 文 周 兴 高 齐
【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西
魏,西魏被宇文觉篡了位,建立了北周;东魏被高洋篡了位,建立了北齐。
dài zhì suí yī tǔ yǔ
迨
bù
至
zài
隋
chuan
一
shī
土
t?ng
宇
xù
不 再 传 失 统 绪
【解释】杨坚重新统一了中国,建立了隋朝,历史上称为
隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后,荒淫无道,隋朝很快就灭亡了。
tang gāo zǔ qǐ yì shī
唐
chú
高
suí
祖
luàn
起
chuàng
义
guó
师
jī
除 隋 乱
23
创 国 基
【解释】唐高祖李渊起兵反隋,最后隋朝灭亡,他战胜了各路的反隋义军,取得了天下,建立起唐朝。
èr shí chuán sān bǎi zǎi
二
liáng
十
miè
传
zhī
三
guó
百
nǎi
载
gǎi
梁 灭 之 国 乃 改
【解释】唐朝的统治近三百年,总共传了二十位皇帝。到
唐哀帝被朱全忠篡位,建立了梁朝,唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别,历史上称为后梁。
liáng tang jìn jí hàn zhōu
梁
chēng
唐
wǔ
晋
dài
及
jiē
汉
yǒu
周
yóu
称 五 代 皆 有 由
【解释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替
时期,历史上称作五代,这五个朝代的更替都有着一定的原因。
zhào song xīng shòu zhōu shàn
赵
shí
宋
bā
兴
chuan
受
nán
周
běi
禅
hùn
十 八 传 南 北 混
【解释】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位,建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后,北方的少数民族南下侵扰,结果又成了南北混战的局面。
liáo yǔ jīn jiē chēng dì
辽 与 金
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皆 称 帝
yuán miè jīn jué song shì
元 灭 金 绝 宋 世
【解释】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家,自称
皇帝,最后蒙古人灭了金朝和宋朝,建立了元朝,重又统一了中国。
yú tú guǎng chāo qián dài
舆
jiǔ
图
shí
广
nián
超
guó
前
zuò
代
fèi
九 十 年 国 祚 废
【解释】元趄的疆域很广大,所统治的领土,超过了以前
的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年,就被农民起义推翻了。
dài chéng zǔ qiān yān jīng
迨
shí
成
liù
祖
shì
迁
zhì
燕
chóng
京
zhēn
十 六 世 至 崇 祯
【解释】到明成祖即位后,把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝,直到崇祯皇帝为止,明朝就灭亡了。
quán yān sì kòu rú lín
权
lǐ
阉
chuǎng
肆
chū
寇
shén
如
qì
林
fén
李 闯 出 神 器 焚
【解释】明朝末年,宦官专权,天下大乱,老百姓纷纷起
义,以闯王李自成为首的起义军攻破北京,迫使崇祯皇帝
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