消灾积福之道(全文)

消灾积福之道 ——周老师讲

(一)、刚才讲长寿，只有这么四种人长寿。第一个没心没肺的人长寿；第二个稀里糊涂的人长寿；第三个平静的人长寿；第四种人觉悟者长寿，原来只有这四种人长寿，没有其它种。

那么到底咱们讲病是怎么来的?有些人整天担心、着急、牵挂、盼望，各种心情都很多，那么这样的人那就符合什么一个字呀?患者的“患”字，心老往上串，今天担心孩子，明天跟这个人着急、跟这个人生气，跟那个人担心、跟那个人害怕，这就得了，你就准备做患者吧，患者的“患”字就这么写的，心老是往上串。

心平静才能长寿。两个“火”加起来一摞摞，就是炎症的“炎”。而这个“火”字又是由“心”变的，一个“人”加上右边跳动的两点就是心脏的“心”，这边一点拿过去跳大了，跳到左面去了，这就麻烦了，变成“火”字，两个“火”一摞摞，就是发炎的“炎”字，那就是上火了、发炎了。

后来咱们发现：啊!不是有知识的人就能当官，不是这个样子的。不是有才干就能当老板。现在很多人不服气，“这个人啥也不是，他怎么能当老板呢?”你看看人多平静，人家拿钱很平静，有的人当官的时候很平静，人家当个局长像上趟厕所一样轻松，你行吗?当个班组长给你激动的够呛，你的容量就那么大。记住，你的心胸有多大，你的世界就有多大。现在很多人老较劲，“你看这个领导没什么才能?”他需要有才能吗?天不喜欢有才能的，不喜欢你有才干，只喜欢谁干静它喜欢谁。所以佛教讲的是中道。道教讲的也是中庸，中道，平静。静能致远，平静才能达到永远。

你看刚才讲了有知识的人叫小聪明，那么什么叫有智慧呢?大伙把智慧的“慧”字写出来，“慧”字下面是心灵的“心”，上面加个笤帚反向清扫，将获得生活、事业的双丰收。但是谁能清扫自己的心灵呢?人总是这一生在找别人的毛病，有几个人在找自己的毛病呢?没有人找自己的毛病，总是擦玻璃在找对方的毛病，“你看你那么脏?”请你出去看一看自己，“哎呀!我这面也挺脏。”但

是能反观自照者，出去看自己这一面的人可太少了。所以智慧难得，智慧有一点点都叫大智慧，聪明太多也仅仅是小聪明。有的人聪明一世，最后到老啥都不是，太多了；有的人啥都不行，傻人有傻福啊!

首先，病是由心生的，命运也是由心生的。在所有的宗教，无论是道教、佛教，还是天主教、基督教、伊斯兰教，不管什么教，都讲的是命是由自己心可以生出来，病也是由心而生。只要我们能将心灵的垃圾清扫干净，病和命运就能扭转，要不然这些所有宗教不可能发展和诞生，它要是不能变命的话，那还发展它干吗?还要它干吗?实际上，所有的病都是提示人们有缺点和错误，要不然你不可能发生疾病。

佛教中神秀比六祖惠能修为低，但是神秀也是修成之法的一个要门，他能知道“身是菩提树，心如明净台，”这句话告诉人们，身体是心灵的镜子，能认识这一点的人很少。另外第二点他说“常常勤拂拭，勿使惹尘埃，”我们首先能看到自己尘埃的人就寥寥无几，何况“常常勤拂拭”呢?能拂拭的人就更少了。

我们今天讲的这个方法，首先就是智慧的“慧”字体现。我们的第二个方法就是神秀讲的“常常勤拂拭，勿使若尘埃”的方法。这一生积累来的这么多的垃圾，重新开始用心灵的方法清扫，那么我们的这个方法又可以总结为观世音的“观”字，“观”字左面是‘又’，右面是‘见’，又看到自己过去的历史。

因果就是心情生的，必须断灭因果，才能改变自身的心性；心变了，世界一切都在变。大伙都知道，心决定性叫心性；性决定命叫性命；命决定运叫命运；运决定气叫运气；气决定色叫气色；色决定相叫相貌。原来一切的根本都在于心和性，而这个“性”字又是竖心旁的“心”字边加一个生命的“生”，心生的。但是现在人糊涂了，不知道心能生一切，心能灭一切，从哪生就应该从哪灭。

观世音的“观”就让人们知道，她因为也有很多心情，她是后来修成的。她是用什么方法修成的呢?

首先是“又见”。

第二个方法是“又起正见”，“又起正见”是什么意思呢?就是将过去的心灵反向清扫。

那么第三个方法叫“反观自照”。

第四个方法叫“修改人生观”。原来不改变人生观，是不可能觉悟的；不清扫自己的心灵垃圾，人不可能祛除疾病，不可能转变命运。

所有修心的人都抱有一个愿望，就是通过修心，可以断灭一切因果，改变命运。但是很多信佛的人，误以为都是前世的原因，于是炼了一个不找自己的毛病，一脚就踢到前世去了，‘要是这世不能变，人还修什么心呢?那就别修了。实际上，无始劫的因因果果，都在此世化成的是心情，心情不生，万籁俱寂，一切都将断灭。

咱们这个方法又是参悟的“参”，佛教叫参禅、参悟；也是大能的“能”字，实际上就是咱们私下(月亮底下)用两个匕首来刺杀自己的私心。什么叫私心呢?所有的心情都叫私心，只要有过的心情都叫私心。因为没有私字就没有情，没有心情就是无心，无心就是佛教讲的空，没有心了。现在就理解了为什么没心没肺的人长寿，稀里糊涂的人命就好，认真的人为什么命越惨，谁认真谁倒霉。在这个人生里，本来人生是一场戏，活的是糊涂，活的不是认真。为什么很多人特别的认真?对孩子认真，孩子就不顺，孩子就伤你；你要对工作认真，工作伤你，工作不顺；你要对爱情认真，让你这一辈子爱情伤你，让你找不着对象，找着也让你离婚，我让你认真。认真就离倒霉不远了，那就麻烦了。人生为什么告诉你是一场戏呀?你可别认真啊，傻子才认真呢，认真就麻烦了，认真就倒霉了，我们炼的是不能认真，看淡。看淡的“淡”字恰恰是两个“火”，炎症的“炎”，只有看淡了才能消炎，“三点水”加一个炎症的“炎”就是“淡”字。所以过去古人讲，你想消炎呀，看的淡一点，什么离婚呀、对方埋汰我了、打击我了、议论我了，看淡一点。咱们这个方法还是谈话的“谈”字，要想把病祛除了，用火，两个“火”字加一个“言”字边给它谈出来，“谈”和“淡”也是咱们的方法。

还有一个很重要的字叫“忏悔”，也是咱们的方法，“忏悔”左面是个“千”，右面是个“每”。我在读过去古人写的一些养生学讲：如果人参悟一天、忏悔一天，就做一天的圣人；十天就做十天的圣人；参悟一年、忏悔一年就是一年的圣人；假如这一生我们“常常勤拂拭”，就一定可以登上光明的彼岸。原来处处都在点化着，人们应该怎么去改变疾病和命运，是由心来改变。而现在的人明明活的是心灵，偏偏不修这个心灵，以为肌肉就是健康，这是大错特错啊!人们以为补养能养自己，不知道越补越空的道理。既然人活的是心情，干吗不让自

己的心情直接安详、高兴和快乐呢?心情是可以自己变的呀。那么咱们讲的这些方法交给了你以后，咱们就能找到一一对应的规律，然后对应着每一个规律，开始找自己的毛病了，找到一项，疾病就缓解一项。

记住，“实践是检验真理的唯一标准”,这是我这一生追逐的信条，我只相信实践才能验证真理。很多人他不追究真理，他就误以为听着风就是雨，迷迷糊糊的信，叫迷信；不明白的去盲目的肯定和否定，也叫迷信。为什么信佛的这么多,觉悟的很少呢?因为你走的是迷迷糊糊信的道理，没有见心，也没有见性,不能见心，不能见性，谈何觉悟呢? 下面咱们讲程序，人体就是个计算机。记住，首先在现代的科学里，人体是个计算机。在佛教学里叫人人俱足，各个圆满，人人有个俱足的佛性。如果你要是认为自己是干活的命，“我就是个干活的命，侍候老的又侍候小的。”好，你不说吗?越说越灵，我让你说。你天天输程序，输一遍还好修改，你输它一万遍那就麻烦了，你这一生，你就是干活的命，侍候老的完了还得让你侍候小的。记住，自然力听你的，人人俱足，各个圆满。如果你要认为自己的病没法治了，记住真的就没治了。很多癌症患者的病为什么不能治?是因为他接受了这样的程序：完了，治不了这一生，我要死了。如果你要天天说，输入这个程序，念上十分钟，真的没脉了，脉就弱了，原来自己能把自己给杀了。实际上自己可以把自己杀了。如果你要是认为“我着凉了，我肯定会感冒。”保证对得起你，你要是着凉不感冒，自然力对不起你，因为你的心最灵呀。你说着凉、感冒，你能不感冒吗?它不得听你的嘛，你最灵。人是万物之灵，人有这么大灵性，你不知道啊，在那盲目的发牢骚，那你的命能好吗?你的病就不可能好了。如果你认为吃脏东西得病，你要吃脏东西一定会得病。小时候，我母亲吃剩的，都长毛了。她说：“吃吧。没病”。她吃了，年龄挺大，她不得病。我这一合计，这玩意进去肯定拉肚子。嘿，我进去肯定拉肚子。不能说我的身体比我母亲差，这不成立。为什么傻子吃垃圾不得病，因为傻子吃垃圾时想：这是香的，这是舒服的，这是甜的。这不得病。他没有这概念。你要天天输：“这是恶心的，这是脏的”。麻烦了，保证你心最灵。有的人说“我这辈子命不好啊，我这辈子倒血霉了。”好，你不说嘛，我让你说，那接着倒，霉让你倒个够。有一个老人家，是我的学员，她说我这辈子倒“煤”堆里了，她越说越灵，越说越灵。实际上，人人都有一个俱足的真理，俱足的佛性，它只听我们自己的，这个很灵。如

果说“哎呀，这事肯定不行。”你越说不行就越不行。如果你说“我这个人好心不得好报。”你放心，你要好心得好报了，算对不起你。你可不能说好心没好报，也千万别说我身边总是没好人。有的女人说“是男的都没好东西，”那能有好东西安排到你身上吗?好东西怎么能到你身上呢?因为你要求的就是“是男的没好东西，是男的没好东西，”好东西不可能到你身边，因为这是你的愿望，这是你下的定论啊!我们下任何结论都要禁忌呀，所以中庸的“中”字是“口”字上贴一个封条，告诉你别乱说，先把嘴给封上。实际上人都顺应自己的程序，过去的孩子光着屁股在外面跑，大人没有感冒的概念，“冻不着没事，”保证孩子不得病，你要是程序对，保证错不了。过去人还喝什么矿泉水呀，不就是凉水缸里大瓢一舀就喝吗，谁喝凉水感冒了?没有。就现在的人毛病多了，物质发达了毛病多了，你念吧，“喝凉水感冒，”保证让你感冒，它得让你灵，它得对得起你这个不良的心。咱们应该生良性的心，生良性的程序：我身边都是好人，我吃亏就是福呀；这个人对我不好，那我就要转运了；我越得病、越感冒越排毒呀；谁说越感冒越短寿呀，这个可不一定啊，所以我们要输好的程序。我也常常给自己输良性的程序，丢钱了我就输什么程序呀?啊，原来丢钱就要来财运了，我输这个程序。我着凉了是越冻越健康，我现在也穿单褂，我越凉越舒服；一般人说左眼跳财，右眼跳祸，我不是这个程序，我是右眼跳贵人，我都是跳好东西，我咋地都是最好，不像你们一天这个不好，那个不好。甚至有的孩子回来晚了，“孩子是不是打劫了?被人绑架了?”你看你这家长输的啥程序啊，他不往好程序里输，还误以为担心是好心情呢?其实担心等于咒骂，担心等于诅咒。过去古人有个诅咒法，有魔道、妖道的人常用诅咒法害人家。实际上当父母常常诅咒自己的家人：哎呀完了这孩子，孩子要是不学习，今后就得扫大街；孩子要是感冒就完了，今后身体就弱了；孩子现在要找不着对象，以后就没人要了等等，这是什么程序呀，永远输入良性的程序。所以教育孩子应该怎么教育?吃亏就是福，永远让人炼心胸，我们自己也炼这个胸怀。

那么好，人体是程序。程序应用的是很多的，同样程序它是尊重自己的意志。程序需要具备几个条件：第一个是一定要平静，不能生盼望心，也不能担心，因为盼啥不来啥，怕啥来啥。记住，自然力的平衡原理就是盼啥不来啥，怕啥来啥。因为盼望的“盼”用的是分离的“分”，咱们的老祖宗很伟大啊，每一个文字都

蕴藏着很深的哲学。你要越盼望的孩子越指望不上，越盼望的孩子身体越弱；过去的人都知道，越不在意的孩子越顺，越在意的孩子越不顺，原来爱等于杀害的杀。但是很多人不知道爱就是杀，不是不应该爱，心情要不变，心情不能生爱性。为什么很多人特别爱丈夫，丈夫拿你不当人，你爱吧，我让你爱；为什么你要追人家，人家拿你不当回事，你爱嘛，我让你爱。爱什么就为什么所伤，你爱吧，爱什么不可以的呀。不能动爱心，也不能动恨心，爱恨不两边，才叫中庸之道。爱也不行，恨也不行，记住一句话，平静才是最大的爱。如果你要帮助孩子，帮助父母，需要用平静的心。侍候父母，要有护持的心，我就是帮他干活，我不能动牵挂的心。爱是不行的呀，爱就有牵挂，“牵”字上面是个“大”，下面是个“牢”，对方像坐大牢一样闹心，爱不是正向作用。很多家长不爱自己的孩子，内心上对孩子比较冷落，但这孩子特别的有出息。这样的多。记住你爱谁，谁倒霉，你要想爱谁，能把他杀了。爱谁也不行?周老师讲的什么招啊?爱也不行。你要爱的孩子身体一定很弱，你要爱的孩子一定跟你很较劲，你爱他能把他爱出挫折来，能给他爱出一身毛病来，他不仅跟你较劲，然后跟你较完了劲，等待着他是30～50年的挫折，爱吧，我让你爱。现在有些家长就喜欢爱，拼了命的爱，告诉你“我这辈子受这么多苦，我可不能让我家孩子受苦了，”先让他拼命享福，不知道享的是未来之福。如果你要让他享福大了，能把他这一生的福报在短短的几年内消耗殆尽，等待着他未来的就全部是挫折。你要让孩子该吃的都吃到了，都满意了，他这辈子胃就差了，吃啥都不香了，等于伤害他30年到50年。如果你要走后门再让孩子当个班长、当个学习委员，孩子再一亢奋，今后能把局长的福报消耗干净。乐啥呀，让孩子就是个孩子，他不平静啊，平静才能长远，静以致远。

接下来讲心情对人体的作用。心情分二类，一是亢奋类的心情。二是不及类的心情。亢奋类的心情有生气、激动、发脾气、高兴等这类心情。亢奋心情有个特点，时间来的比较快，持续的时间不是很长，心情的重度比较大，伤害和破坏力非常强大。不及类心情特点是向内的，紧缩的力量，比如担心、害怕、犹豫不绝、不好意思、胆小等，这些心情属于不及类心情；还有委屈、牵挂、冤枉，也属于不及类心情。不及和亢奋是杠杆的两头，两头都伤害自己，只有站在杠杆的正中间。打秋千就是这个道理，站在两边全部都要下马，都要掉下来，站在中间

掉不下来。亢奋伤人，什么叫亢奋呢?比如爱情激动，夫妻激动，玩电脑激动等等，为什么高兴激动，这个就叫高兴类的亢奋，还有生气类的亢奋。高兴类的亢奋一般能带来命运的挫折是比较大的，过去的人当国营企业的职工非常的亢奋，结果等待的是现在大批的下岗，让你自卑，我让你亢奋。过去的的高。因为你越追求可歌可泣的爱情，背后就是残酷的悲剧，可歌必可泣，有多少歌就有多少泣。如果你要当了班长就激动，你不可能当科长；你要当了科长就激动，你不可能当处长；小学要当过班干部激动了，记住，你这辈子等待的就是下岗，你不可能有当官的命，因为你当初小的时候当了学习委员、组长，激动完了，你并不知道它消耗了自己的福报，你还不懂得反参，于是乎把你未来的前程，全部葬送在中小学里了。你还不知道啊，你还以为乐完了就完事了呢，乐完了等待着未来的就是悲伤。有的人对孩子亢奋，生男孩就亢奋，哎呀男孩，大胖小子，好!舒服。问生了个啥，生个爷爷。你看还生个爷爷，还输个程序，你要拿他当爷爷，最后他真的变成爷爷了。等到你老了，“你怎么不侍候我呀?”他说你“小的时候拿我当爹，我怎么侍候你呀?应该你侍候我呀。”“你这个程序给我灌输了十几年，我就是你爹呀!”

(二)你要是一直几十年对爱人特别好，对孩子好过了，你已经拿他当长辈供起来的话，千万别指望孩子孝顺你呀，那个更改程序是不可能的呀，这个需要认真的忏悔：错了。现代的人为什么一代不如一代呢?叫倒行逆施。人家过去古人都上孝，下廉上孝，现在叫下孝，向下面一代孝顺，结果呢?一代不如一代，哪一位活老的都没人管，这个国家就乱套了。下怎么能孝呢?孩子是树叶，老人是树根，你是树干，你孝谁大树能生长啊?大树往哪浇水，大树能生长啊?得往树根上浇，可不能浇树叶。现代人拿树叶当树根，叫倒行逆施，所以一代不如一代，一代比一代命运悲惨。别看生活的物质世界一代比一代丰富，但是他们的烦恼和疾病、痛苦一代将比一代痛苦。

爱情上激动也不行。你看看这些名人激动爱情的，哪有不离婚的呀。过去叫太好的夫妻难白头，如果男女要好过了，好成一个人，想不离婚都不可能，甚至好到一定程度得死一个。为什么亢奋，就为什么所悲伤。有的人做事业亢奋，以

前曾经辉煌过，可亢奋了，亢奋完了就是悲伤。有的老人祝大寿亢奋，祝完了大寿就让你躺床上，有的人甚至死在大寿的宴席上，因为高兴伤的是心脏，喜伤心，我让你高兴?不会乐瞎乐。记住，既不能乐，也不能悲，悲就变成林黛玉的命运也悲惨：乐也不行，乐消耗福报啊!带来灾难。你想想，咱们不顺的前面是不是有一个特别乐的事，乐完了，是不是跟着就是不顺。有的人说：“哎呀，周老师真是，我这一考上公务员特别的高兴，结果上去就是悲伤；当兵的时候特别的亢奋，去了就悲伤。”你亢奋的时候就是离悲伤不远了。有的人做生意亢奋，投股票赚钱亢奋，当你亢奋完，进去就做好赔钱的打算。如果你要投资刚开始特别亢奋，记住等待你的就是赔钱，别着急，离赔钱不远了。如果有特别亢奋的事，你可千万别去干，马路上有一打钱，你可千万别去捡，等待的是重大的悲伤。白占吗便宜?白乐吗?不要去消耗自己的福报，亢奋就是消耗自己的福报，记住啊!有的孩子学习好亢奋，小学学习好亢奋，中学啥也不是；中学学习好亢奋，大学啥也不是：大学学习好亢奋，工作以后让他啥也不是，亢奋不行。你看看从国家到地方这些领导人，爱亢奋的领导、爱激动的领导，哪有一个当君王的?没有啊!为什么当将军都是早亡之命?将军都爱激动亢奋，哪有一个能坐得了江山的呀!能坐江山的人，哪有一个不是平静的人。毛泽东讲的是“任凭风吹雨打，胜似闲庭信步。”风吹雨打我像散步一样，这多平静啊!平静方能达到永远。原来平静的人，就是永远的留住自己的福报，平静就是留住福报，不平静就是福报的终点。比如有些老人受不了好，受不了好叫心眼小，对你关心一点你激动了，儿女给你一点钱受不了，人家帮助你点，你也受不了，受不了好就是苦命。自然力听你的，你受不了好还给你干吗?好不是因果嘛，啥不都是因果，你受不了好就不给你了。

有一个老居士89岁在北京，她说：“我这个人怎么这一生这么奉献，我的命还这么不好?我信佛信的这么诚，一个月挣500块钱，都捐出300块，留下的生活，我就想往生西方，为啥我的命惨?”我说：“你受不了好，给你点好你亢奋，你受不了，受不了好就是逆天行道呀。”人家送她10元钱的礼，你看给她亢奋的，受不了得给人退回去，得跟人家生场气。人家要对她好一点，看给她激动的受不了，受不了好的人命将极其悲惨。你受不了，人生炼的是受量，人生炼的就是受得了，啥都受，打我、骂我、夸我、爱我、辱我、赞我、给我钱，我啥都受，叫无所不受。

亢奋给人带来的悲伤是最大的。小的时候你越疼爱的孩子，保证他越不顺，为什么?因为你生孩子时带来的亢奋，它得给你带来悲伤。有的人跟丈夫亢奋，丈夫得给你带来悲伤；有的人喜欢夸丈夫，有的人喜欢夸孩子，不知道夸的背后是吃大亏的意思。“夸”这个字上面是“大”，下面是“亏”，我让你夸，就是吃大亏。有一个女同志喜欢夸自己的孩子，“哎呀，我家孩子小的时候可胖了，可漂亮了，还上人民画报了，还登广告了!”她到处抱给人家看，结果大了受平衡了，十八岁，体重290斤，多胖啊，大胖小子!白夸了，一夸出事了。有的孩子小时候会背几首儿歌，看给你亢奋的，不知道自己贵姓了。记住，亢奋完了，等待这个孩子的就是愚笨。为什么很多名人和教授的孩子后一代容易得小脑痴呆症，甚至变成傻子乃至绝后，为什么?因为你好的时候你亢奋了，亢奋完了得平衡你呀。聪明的人要是亢奋了，容易得脑血栓，为什么教师、知识分子容易得脑血栓?我让你有多少亢奋，就让你老年得多少痴呆，聪明和傻是一对，，我让你亢奋。因为你不明白自己啥都不是呀?一点觉悟没有，把学来的一点知识都亢奋，你要是发明一点知识，天还装不下你了呢。

亢奋给人带来的悲伤是相当惨重的，非常厉害。文化大革命中国亢奋啊!亢奋完了，中国等待的是贫穷落后的三十年。建国的时候中国亢奋啊!亢奋等待的是咱们以为世界上还有2／3的受苦人，还要解放人家呢?这多幽默呀，穷人解放富人，这是多幽默的事啊，现在才知道穷人都在屋里呆着呢。世界上有些国家信伊斯兰教，伊斯兰也挺好的，但是信这个教的国家亢奋，嗔恨心重，导致国家灾难重重。老革命根据地当时解放的时候亢奋，现在老革命根据地还是贫穷落后啊!生男孩亢奋，最后男孩全不如女孩孝顺，原来这是平衡父母这种不健康的心灵。亢奋吧，亢奋的孩子指望不上，跟你较劲伤你心我让你亢奋。你越不在意的越让你顺利，越在意的就越让你不顺，你在意什么，什么将不得。你越不在意的事，越容易实现，包括孩子考试的事，越不在意考试越顺，越把这次考试看的越重要，将越来越不顺，何苦呢?我们干啥也不要亢奋。有的人跟领导关系好亢奋，然后等这个领导一走了，下届领导保证就整你，我让你亢奋，错不了的，保证是整你的领导，你亢奋完了就是悲伤。但是它有个滞后性的，不是马上就来悲伤，历史的平衡它有一个前后的平衡关系，不是马上的平衡。亢奋给你带来的灾难是相当大的，有的人信佛亢奋，一样也惩罚你，你干啥亢奋都惩罚你。有些名人爱情亢

奋，挺好的慢慢低调过呗，报纸一宣传，再写点自传，写完了就离婚，我让你亢奋。有的孩子小时候学习特别好，亢奋完了大了啥也不是。还有的孩子十几岁考上博士生，然后到二十岁就死了，能量骤然辉煌，有啥用啊?你仅仅是聪明，记住聪明不值钱，只有智慧才是无价的呀!聪明哪值钱呀，你学来的知识，还不是你发明的，就给你激动够呛，你那点知识还是有形的。咱们人世间活的是无形的心情，无形的心灵，处处都用心来感知这世界，你不研究心灵，老研究有形的，你就研究偏了。无形的心能救我们，无形的才为真，有形的为假。有的人为房子亢奋，结果就要来那个房子，自从住进去灾难就不断的来，你要来房子亢奋，就那个房子里发生了种种悲剧，错不了的。但是有人说我这悲伤行不行?悲伤也不行，亢奋还不行。有的人漂亮亢奋，结果这一生不得志，啥也不行，那就变成什么了?红颜薄命。漂亮也不能亢奋，当官也不能亢奋，当国营企业的职工也不能亢奋，亢奋完了变成悲伤，现在下岗了你得优先。反而宁可悲伤也不要亢奋，亢奋带来的灾难是相当沉重的。很多一些改革派，过去历史上包括从清朝的改革派，一直到其它的改革派，改革派都容易有亢奋的情绪，容易激动，激动的领导无一得好命的。如果你要想看这个领导能否坐稳天下，看他是否平静，就看他平静程度如何。

亢奋，另外还有一种心情就是气恨心，气恨心招的是横向的灾难，带来的灾难是最重的。有的人说我啥都没干?你啥都没干你有气恨心，招横灾。爱生气的人全世界范围内无一人好命，爱生气没有一个身体好的，没有一个命好的，你要想爱生气，那就等于残害了自己的一生。所以我们学了今天这一课以后，先要反参我不应该生气，这一生的命运就能有重大的人生改变，命运就能有重大的突破。人这一生，每一个心情都有一个心灵的暗箱，佛教管这个暗箱叫阿赖耶识，也就是第八识；我们科学上叫什么?叫心灵的暗箱，每一个心情都是一个心灵的暗箱。当我们在不断发生心情的时候，我们的暗箱的垃圾就在逐渐的上升堆积，堆积到一定程度，一大半的时候就得病了；当堆积满的时候等待着我们的就是死亡；当这个暗箱要是少到一定程度呢?那就是超功能状态；要这个暗箱是空的状态呢，我们这一生那就是觉悟者，就能修成，就能成佛了，没有生老病死，可以断灭生死。就像老子讲的：“死而不亡者为之寿。”这才是真正的长寿啊!暗箱之间不能混合的，任何一个心情就是一个独立的暗箱．暗箱的背后连接的是心性，再往

后连接的是人生观，每一个暗箱堆积满了都不行。有的人害怕劲大了，这一生过了，结果能怕出来个精神病，再严重就得精神病了，也是麻烦；有的人生气，招的是横灾。你不是爱生气吗?好，先让父母跟你较劲，父母整不过你，再安排一个丈夫较你的劲，丈夫也较不倒你怎么办?安排公检法，总要给你较倒了，不能让你生的气白生。你说我不犯法，好，安排汽车撞你，那还不简单，你说汽车也不撞我，那就让你得大病，较不倒你?那算自然力没能耐。记住，自然力是大能的呀，它就不怕你强硬，就怕你随和谦让。记住，气恨心重的人命很惨，随和谦让的人命好，得天道。气恨心重是人类的第一大灾难，我们必须完全戒除气恨心。我们要生一念气恨心，今后就有一个跟你生气的人，发生一件生气的事。我们要天天生，那就麻烦了，我们的垃圾就多了。

为什么人害羞脸红?因为心情是定向的，导致气血定向的导引；为什么怒能伤肝?因为生气发怒去肝脏。有了这个原理，我们最快在三天的时间治好了一个正要考大学的孩子乙肝病。三天的时间?咱们要慢慢治，你啥肝都能给它治下来。只要是内心真心的参悟，一切既然由心而生，当然由心来断灭是最简单、最直接的方法，一一对应，这叫“解铃还需系铃人”，从哪结住，从哪解开。所以观世音的“观”是一个反向的‘又’‘见’，所以才叫“反观自照”。如果你这一生是爱生气得的病，（肝脏不好就是爱生气）那么我们就参我不应该爱生气，全身都缓解，不仅仅是肝脏。我们深深的做忏悔，能改变自己的命运。

如果你生气少了，应该这一生是什么命运呢?今后生气的事少了，同时别人气你也少了，你身体的污浊之气减少了，你的身体就缓解了，你的命运就发生改变了。自我认识是觉悟的能力，谁能找自己的毛病越多，谁觉悟的能力越强；你找别人的毛病多，说明你痴迷的能力就强。修道人不见他人非，只见自己过。过去圣人都修道，中国的祖先们都修道，所以那时候人均都能活100多岁，因为那时候人人都修心。皇帝内经上曾经记载：皇帝和齐伯对曰，远古时期为什么人均都能活100多岁?说人人都修心呢，人人都不生气，人人都讲忏悔啊!人人都找自己的毛病，不生心情，处处都体现人生的平静、平和、随和。修道人不见他人非，只见自己过；但是我们这一生活的就很惨，天天找人家的毛病，天天有事就怨别人，从来不怨自己；天天跟别人争，不知道好争的人，争来争去一场空；随和、谦让的人，越让自己的空间越大，越谦让自己的命运越好。所以老子都在说：圣

人不敢为也，俗人是敢为也呀。圣人不敢为是：我啥都不敢做呀，我一般的心情不敢生啊，我也不敢生气，我也不敢害怕，我也不敢不好意思，我啥心情也不生啊!“世人察察，唯我闷闷”，“闷”就是“们”字里加个“心”字，就是把自己心灵的大门给关上，我不能动心情啊。但是我们枉费心机，枉费心情啊，以为心情随便用，不知道自己心情是人生真正的能量。记住，当我们心情消耗完毕，等待着我们的就是死亡之日。所以人生的生命，实际上也是心情消耗的寿命，也是心情的疲劳寿命。为什么有的人一夜能愁白了头?有的人生完气了就没劲了，全身都瘫软，为什么一生气、一上火，病就来了?就是你心情一生，疾病就上来了。很多年轻人说：“我现在生气没啥事?”别着急，背后都在跟你算账哪。过去占人讲“举头三尺有神灵”，实际上老子讲神在其左右，佛讲佛无所不在，信耶稣的讲上帝无所不在、主无所不在，实际上信科学的讲真理和规律无所不在。不见得你信佛了，佛就照顾你；你不信佛，佛就不照顾你。规律这个东西你信不信它，人人平等，信是为了让你修善，善灵，信并不灵。有的人信佛改变了命运，是你的观点变了命运变的，不是你拜的那个石头它感应了你的心灵。心灵是无所不在的。

心情有几个特点：1、心情没有质量。2、心情超时空。3、心情超光速。4、心情是完全定向的，想到哪里心情就到达哪里。5、心情具有残留性，所有的心情都会残留，残留完了，到一定程度就会有量变必达到质变的阶段和过程。6、心情是一种永远的、永恒的能量。7、心情是真正的物质，是我们人类的全部的支撑。8、心情是可以清扫的，失去的心情可以重新拿回来，这就是反参。心情是可以修改的，心情是可以转化成物质的，有些人的心情会转化成癌症，有些人的心情会转化成灾难；我们悲伤的时候心情转化成眼泪，想哭的时候可能嗓子会有哽咽的感觉；我们着急的时候脸会红，害怕的时候脸会白。心情可以转化成物质，心情可以生成石头来，叫肾结石、胆结石；心情能滋养我们，心情可以利万物化万物；我们心情得病了，我们身体才会得病了。身体是心灵的显示器，但是我们常常不知道，于是在皇帝内经上早就揭示出来一些简单的规律，就是喜伤心，喜则气短，乐大了一般人都没劲。喜伤心，这个规律叫全世界规律，只要是人，连动物，全世界的生命都符合这个规律。我以为人害羞脸红，后来实验发现猴子害羞也脸红，不光是人，是生命害羞定向的方向，这个就是规律。如来之所以伟

大，他是真理的觉悟者，他不是念经者，那时候没有经文，他读的是人生这本难念的经。什么难我念什么，难之又难才能变得容易了，人活的容易了。人生不愿意念这本难念的经；老是念别人的这本经，只有自己这本才最灵啊!喜伤心脏、怒伤肝脏，怒则气上，所以古人有怒发冲冠之说。忧悲伤肺，忧悲气则消；思伤脾，思则气结；恐伤肾，恐则气下，一般胆小的人你不用问，你也不用去医院检查，保证肾不好。所以知道自己的性格，就可以知道自己的疾病。

(三)头疼的病。头为君主之关，过去叫首。首领、长辈、丈夫、单位、领导、社会为头。大脑主思维，小脑主管理。有的人说我这长期头疼。就参头疼的事。什么事让你头疼了?老百姓都会说“什么事让我头疼了！”“哎呀这事让我太头疼了，”记住这就是治病的规矩。我不应该愁，能治头疼；还有一句话就是我不应该生气，特别是跟长辈、丈夫生气也治头疼。疼和痛是两个完全不同的症状，疼是向里的，痛是向外的。疼是虚症，痛是实症；疼是捂着、按着舒服，痛是不敢碰，越碰越难受；疼是往里抽的力量，痛是往外胀的力量；疼一般位置不具体，痛一般位置相当具体，能形容出来。疼跟心疼也有关，跟着急、害怕、担心有关；痛和生气、恨有关。有一个人十几年的头疼，通过咱们的方法，三天就彻底不疼了，就是反着念：我不应该觉得这事特别愁人，我不应该头疼，这事我不应该头疼，那事我不应该头疼，这事我不应该跟我爸爸生气，那年我不应该跟我丈夫生气，那年分房子我不应该跟领导生气，这个叫反忏悔法，也叫反观法，咱们在这里叫反参法。参的越多，治疗效果越好。反参有几大特点：首先是一定要平静的回忆。回忆的方法可以谈、可以写、可以想，叫谈、想、写，三种方法都可以。“写”的效果的特点容易入静，能提高回忆能力，并有利于复习，目前写的方法是治疗疾病最快、效果最好的一种。还有想的方法，叫反想、反省，“想”的特点是回忆的速度比较快，可以节省大量的时间，另外可以入静，可以入的更加沉静下来，越静越能生定。“谈”就是能清除的比较干净，比如一个事你要能跟人谈出来，向外清除的就比较干净，清除的就比较彻底，但是速度比较慢。但是一般的人因为你没人找着去谈自己的这个事，那就用想和写的方法，两者最好结合

着用效果比较理想。反参就是将历史的画面如如再现而来，就是“如来”这两个字，画面越真实越好；还有自己发生心情的过程还要再现出来，但不是说要再生气，你把怎么生气的过程想出来。比如我不应该生气，过程要全面，画面要清楚，心情要对应。比如你疼和痛还没有分清楚，你说我参了生气怎么还头痛呢?我说你得的是疼病，不是痛病，你是以疼为主，应该参我不应该愁，我不应该为难，我不应该担心害怕，参这些。因为大脑主思维，想不出来没招了，人才会头疼。一般头疼的人往往有生活的重大压力，同时也证明你承受压力的能力非常的差，要不你不会头疼的，你愁不就头疼了吗?头要爱疼的人，这一生你保证当不了领导的，因为当领导的不可能得头疼病，什么事头疼处理不了?那就不是当领导的素质啊!头疼不可以的呀。我不应该愁，我不应该觉得这事头疼，这是治疗头疼的病；我不应该生气，我不应该恨人家，治疗痛的病。疼和痛每个人都要参，不光是头疼，哪里的疼痛都可以用这个来治病。那么头为长辈、单位、领导、社会，一般头的上边，也就是额头长的要不好，说这个人没有天运，命运就不好；你的命运如何，得多大的运，就看你的额头。有的人这里特别狭窄，特别扁，说明你的气恨心重，气恨心重的人招横灾：有的人上边污浊，一点亮光都没有，也说明你的气不好，因为气不好命就不好，命不好说明心也不好。

运气的“运”是“云”在空中总是变的，但是看你的气色，’就知道你的运气怎么样，所以算命的人一看你的气色就能算出你的命来。但是算命的人有几种人的命算不了，首先是修心的人算不了，记住大伙走入这个课堂，就已经步入了修心这一重要的法门，那么你走入了修心的征途，你就是一个变命的人，我哪知道你明天参了什么?所以谁都算不准你了，从此以后谁都没法算准你了，因为你已经知道怎么反参变命了。有的学员说，哎呀，通过反参以后，我丈夫和我不较劲了；有的人说我学习不好，周老师告诉参啥，参了以后这次考试考的特别顺；有的人做生意了；有的人找着工作了；当然更多的人告诉我什么疾病好了，有人多少年的降压药没敢停，这次停了，而且还完全正常，就听了三天课。咱不管是什么，咱找到了心灵对应的规律了，咱们就找到了对应的密码了。但是几千年来，人们就在寻找心灵的密码，到底什么心情引起的高血压?什么心情得头疼?人们没有破解开，于是人们就没有找到因果，找不到因果当然不能断灭了；现在咱们找到了，就要给它断灭。那么领导、单位、社会，实际上都是我们的头，我们千万

不能跟领导较劲，不能跟社会较劲。记住，跟领导、单位、社会、父母、公婆较劲，我们的命运将非常的悲惨，因为这是什么罪啊?逆天之道，他们是天啊!有的人恨秦始皇，有的人恨慈禧太后，我说人家招你惹你了?人家那叫天子啊!人家的天大还是你的天大?你跟他较劲你招灾，你亏了。有些人看着电视跟国家领导人较劲，你跟他较的哪门子劲啊?你的天大还是他的天大?有的孩子现在从小跟父母较劲，殊不知跟父母较完了劲，等待着你的就是至少30年的灾难，让你翻不了身。因为跟父母较劲就是断了自己的根，你的根断了你怎么长?你这棵大树怎么长?你要是逆天了，老天爷都惩罚你。中国文化大革命曾经批判过孔老二，连孔老二都不放过，谁都批，那是逆天之道啊!孔老二那是天啊!那时候叫电闪雷鸣，唐山大地震史无前例，天地都显灵来惩罚你人类。你骂我，我招你惹你了，天地都显灵啊!记住：只要是领导，自然有他的因果，有他的运气，有他应该当的那一部分，有合理的一块，我们必须做到理解一切，方能改变自己的人生观，才能活的轻松洒脱。记住一句话，现实的全部都是合理的。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。我们要从中找到自己可恨的地方，找到世界可爱的地方；我们不要埋怨生活，因为你现在就生活在天堂上，你和苦的比你得偷着乐，你和过去比，你还得高兴。人的苦、苦在哪里?欲望太大，老是跟好的比，所以人越来越苦。记住，我们一定要先忏悔的就是跟领导、社会、单位、长辈较劲的这块，这是给我们带来灾难——逆天之道的东西，我们怎么较的劲，必须改了。

颈椎病：领导本来为头，长在这个位置上，如果你要看不上领导，领导就给它放在脖子上了，那你就得颈椎病了。脖子要像小脑壳那么硬，那这是啥脖子呀?那叫雕塑，那脖子就麻烦了，本来在这，硬给它看不上，给它挪下来，那它就僵硬了。颈椎病有什么特点呢?我不服，就是不服气，越不服，脖子越硬，就变成雕塑了。古人有句话叫“服软”，服了就软，不服就硬。所以要治颈椎病的人念三句话：我不应该看不上人家，我不应该不服气，我不应该不服从三句话。这三句话要想对应的人生的经历，我对谁不服来着?对谁不服气?怎么不服来着要反着念，服了就软了。怎样检验颈椎病?仰脖90度能看到天棚就算好了，不能90度的就有病。那么领导就是头，我们要尊敬领导，爱护领导，对一切领导都不能较劲。小学不能跟老师较劲，小的时候为了自己的未来没有灾难就不能跟父母较劲，这时候才得天运。你看有些小的时候不跟父母较劲的孩子，命运比较好。爱跟父

母较劲的孩子，要是女孩子，第一关婚姻就过不去，婚姻先给你挡住，告诉你：你有逆天之罪。你不爱较劲吗?好，安排一个较劲的丈夫，结婚前不较劲，结了婚就较劲，完了你俩就打一辈子，给你较完了，基本上把总数凑齐了，把你较倒了算拉倒，一看凑整数了，行了。

你要那个劲没完，自然力就给你发明人了，就让你王八看绿豆对眼，两个人一拉手结婚了，完了你俩就打，打一辈子，让你较劲。较劲的人容易招较劲的人在自己的身边，这叫物以类聚，人以群分，你是啥人就招什么样的人。如果父母爱较劲，生的孩子保证比你还较劲，错不了的；你不爱较劲吗?孩子比你还厉害，’给你较倒了。我认识一个学员特别爱较劲，好吗，孩子比她还较劲，谁都较不过她，最后她让孩子给较倒了，差点给较出个精神病来，还是个女孩较她；谁都干不过她，丈夫打仗干不过她；单位领导跟她较劲，她打小汇报、检举，给领导较跑了；最后她孩子给她较傻了，孩子让她羞愧抬不起头宋。她听了我的课以后明白了，自己较劲较错了，灾难是较劲带来的。较劲的人招的灾难比较大，每个人都要参较劲，通过参较劲以后，把这一生所有的较劲的一个一个的回忆，能改变别人对你的较劲，能减少生活和事业上的挫折。许多人参完这一项以后，回家看你的孩子和丈夫，保证和你较劲少了，错不了的，你试试看，实践是检验真理的唯一标准。你回去把这一生跟父母、跟老师、同伴、哥哥姐姐较的劲参完了，你看看是不是原来跟你较劲的人明显的劲小了，没有什么劲可较的。你要是较这么多劲，它必须用反向的力量来平衡你；你要是一拳打到墙上，有多少作用力必有多少反作用力。我们学的物理、化学、生物一切都讲的是平衡；到大学、研究生、博士生讲的还是平衡。但是人们不知道心灵、挫折、一切也是平衡的。出去多少，就要回来多少；你气过多少别人，就要安排别人气你有多少；你较别人多少劲，人家就较你多少劲，我们何必要给自己添乱呢?今天咱们在这里学的参的方法就是苦海无边回头是岸，让你们学到回头是岸的功夫，等挫折没发生之前就给它断灭在当下，教你们一个能走向生活彼岸的方法，让你们这一生能活的轻松洒脱，让所有的疾病断灭在当下。

那么现在有很多佛教的现象怎么解释呢?大伙对佛教的理解每个人都有不同，佛教也有幼儿园、小学生、中学生、大学生、研究生等之说。有什么拜佛、念佛、做佛、修佛之分别。佛教因人施法，如来当时也是因人说法的，对一些小

学生说你要念经、颂佛呀，给寺庙舍钱功德无量呀，因为舍一定能得的，还是不错的呀。所以，咱们古人也说舍得舍得，你不舍哪能得呢?小的时候就知道舍，那今后不就是老板的命吗?小的时候抠门，那你大了也是穷命啊，敢舍一定敢得呀，这是不错的呀。告诉你供香、拜佛一定比谁都不供强。到了中级班教你得修心；忏悔呀，改变自己的心性；到了高级班告诉你得走空，这时候还以色、声来见我，就是人行邪道，不能见如来。所以大多数人还是停留在拜佛、念佛的过程，但是真正学佛、做佛、修佛的少，供佛、念佛、拜佛的多。学佛、修佛，真正到底佛在哪呢?佛无所不在，佛是没有私心的呀。

有一个信主的人说：“周老师，你要不信主你就下地狱?”我说：“哎呀，主心眼这么小呀，不信他就给你整下地狱?那我不能信他。”其实不是主心眼小，是你后来这些人认为主心眼小。其实修成是与真理同在的，没有生老病死，没有心了，他哪有爱心和恨心?他是和规律同在的，没有老死亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，没有这些分别心了。分别心都没有，你供他，他就照顾你?不可能的，那你就愚昧了。不信你在家请一万尊佛，你天天供，拜他磕头，不一定能把病磕下来。但是有人说，念经真的管用，确实是一些病去了。念经为什么能管用?因为你平静啊，平静就能治病啊。你天天平静能量不外泄，你拜砖头，砖头也能给你治病啊，平静是不得了的呀!你心要平静才能生定，定能生慧，你不平静念佛也不行，佛没有这些爱恨心的。念经、拜佛、颂佛，包括磕头也能治好病，是因为这个时候你平静了。你要磕头不平静，就像我给一个妇女治病，她爱人老家是农村的，春节的时候回家要给老人拜堂，她是城市里的，不接受这个，“怎么还给你爸你妈磕头?”因为这事她嫉恨一辈子，所以她的腰始终弯不下去。我说你得磕头，你得忏悔。你不愿意磕头，自然力听你的，你不是不愿意吗?给老人磕头你不愿意，让你的腰也弯不下去，多好啊，结果不弯腰了，弯不下去了还是病。就像有些人“我不愿意看，我就烦看，”那么自然力听你的，帮你把眼睛堵上，别着急，再不愿意看，让你眼睛长层膜，最后啥也看不见了，那不是你不愿意看的吗?那还不灵，听你的呀。佛性人人俱足，各个圆满，它听你的。那么到底什么是佛?佛无所不在，其大无外，其小无内，这就是真理，没有相。信科学的叫真理，信佛的叫佛，信主的叫主，信基督的叫基督，信道的叫道，只不过是不同名词而已。有的人信基督的把人家的佛堂给砸了，你恨人家干吗?人家

招你惹你了把人家佛堂给砸了?你砸人家你保证招灾，因为主不可能干这事，主是博爱的，连敌人都爱，要有这样的博大胸怀。你要是只修行不修心，到老一场空。过去我们修的有一点效果，是因为我们相对平静；我们信佛，是因为我们从恶性的根转为善性的根，这个管用了。你要信啥不能平静，白信，没有用。佛也是因人度法的，有小学生、中学生、大学生之分。小学生就让你背经文，你不用理解啥意思，背它一万遍，因为最终目的是为了让你理解啥意思。但是背经容易让人平静，它有平静这个效果的。有一个老先生说“我啥也不信，就信毛主席。”我说“行，你就把毛主席像挂在你家墙上的正中间，你跟毛主席忏悔，忏悔我不应该着急，治你的高血压。”他说“真的呀?”我说“真的，你忏悔吧。”结果这个人回家忏悔了两天，他说：“哎呀毛主席真的显灵了!我的高血压降下来了。”我心想：是毛主席灵吗?不是的，是这个规律真理灵。你信谁都行，不知道忏悔，找不到自己的毛病，你信啥都没用。很多人、信主的人，不知道忏悔啥?变啥命?都找不到自己的错误，你信的那个主不就白信了吗?有啥用啊。佛教讲的是因果，你找不到因果，佛教你就白信了；佛教就是因果学，你有什么因，就有什么果。如来之所以叫如来，就是说如何而来，我这个病如何而来?如来能找到，我们干吗不找?如来既然找因果咱也找，如来既然叫觉悟者，咱也往觉悟上走，能有觉悟的路你不走，偏走执迷的路，你不就选错了吗?过去咱们不懂行，现在咱们懂了，知道如何觉悟了，知道怎么清除心灵的垃圾了。

实际上为什么修佛者成千上万，能修成者寥寥无几呀?因为大多数走的是迷的道路，不是明白，不是觉悟者。你抱着一点成绩死死不放，能登上光明的彼岸吗?学佛到一定程度叫放下，最后什么都要放下，什么都要看破。看破、放下、随缘，平等、正觉、方能慈悲。“慈悲”这两个字是兹心非心，不能有心。我们这一生有这么多心情，想买几个大元宝靠超拔，想成就不是太幽默了吗?

(四)在北京有一个搞中医的，这个人姓杨，人家给他算命，说他今年要有公检法，有一劫。他确实惹了事，一个病人在他这死的，想讹他一笔钱，正好他又没有行医执照，但是他又不认。他不知道自己的因果怎么断灭，就到西藏、北京

请了好几个活佛，说给他超拔，最后拔到监狱里去了，真的给拔上去了。然后我的学生告诉他20号他要进监狱，他不信，他说我找这么多活佛，都说我没事，你肯定是瞎说、咒我。我说佛能活着吗?活着的人就是佛?那你是迷信呀。人都是欲界里的低级动物，高级动物都算不上，欲界、色界、无色界，欲界里还有天道呢，咱们人高级吗?活佛超拔完了，他也出事了，20号那天他真进监狱了。人那苦哇!苦海无边，找不到真理之门，他要真把过去的亢奋忏悔了，他不至于被抓。胡万林为什么被抓?因为他亢奋啊，他救是救了不少人，但是因为发明了点方法就不知天高地厚了?谁亢奋谁招灾啊，千万别亢奋。

为什么很多人本来是很有才华的，但是因为亢奋，把自己这一生的才华给殆尽了。所以我们既不亢奋，也决不能较劲，较劲带来的灾难也是很大的。所以我们回去先参：我不应该生气，我不应该较劲，容易缓解灾难，同时也缓解颈椎病。很多疾病参完了生气和较劲以后，自然能缓解一半，然后再按着咱们今后讲的对症规律一一参，能将很多疾病参的干净彻底。不管是什么疾病都有因、都有果，所有因都来源于心，心就是内因，外就是外因。现代很多医学，比如像中医都属于外因治病法，咱们这个方法属于内因治病法，从根本上釜底抽薪。医学上往往是叫对抗法，你要水开了往里扔点冰块，给它降凉了，但是火还能燃烧，过后还得热起来；中医就是往火上浇一点煤灰，压一压火，有些方法仍然不能灭火。但咱们是把火拿走，既然是由我心生，既然用心佛都能修成，难道治不了病吗?什么都可以治疗的干净彻底，关键我们要找到对症的方法。后来我就研究什么人什么性格，是什么命运，人的性格和命运是一体的。

爱激动的人没有一个心脏好的，心脑血管不好；爱生气的人容易甲状腺，人胰脏不好；没主意的人脑袋就迷糊；干活生气的人肩周容易不好；儿女不听话的人往往腿、膝关节不好；认真的人比较瘦；能将就的、喜欢积攒的人，不精进的人容易胖；着急的人容易心跳加快、高血压；害怕压力的人容易低血压。什么性格对应的人性是不一样的，这个规律无一例外，这是真理。什么是真理呢?没有例外的，比如象害羞脸红这是真理。但现代很多医学总结的是概率，仅能治愈50％左右，这不是真理，真理就是人人适合。所以过去在佛教上讲，末法年代人们只追求外道，不追求心灵，这就是外道。只有彻底清扫心灵垃圾，修改心灵，佛都能修成，舍利都能修成，何况疾病乎。

特别爱干净的人皮肤容易不好，而且脾胃也不好；特别爱伤心的人胰脏不好，腰不好；爱闹心的人容易得痒的病，你是啥心得的就是啥病。有的人说我怎么闷的慌?我怎么闹心?闷的慌就参闷的慌，闹心就参闹心，这叫直接反参法。憋气就参憋气，头疼就参头疼的事。

人家为什么骗我?原来我爱撒谎。为什么这个人骂我、打我，因为我骂过别人，打过别人。为什么我的爱人出去找个第三者?因为我怨恨过别人作风不正，这叫烦啥招啥，一一对应，我让你说，说到家里来了。为什么你家孩子不听话?因为你小的时候不听话，你烦、还笑话人家不听话的孩子，“他家孩子怎么那样，如果我家要摊上这样孩子??”自然力说“好，我让你家孩子不如他，全招到你家来。”让你说，先给你弄家来一个，这是事物曲相。应该给它直接对应找因果，我是啥就是啥；我发生了什么，我对别人怎样，别人就对我怎样；我打过人，说明人家打我是对的；人家骂我，说明我也骂过人；我跟人家较劲，必然得安排人家较我的劲；这叫直接找原因，直接找因果。性格上有很多疾病，同时觉得人生艰难的人腿脚走路难，你走的艰难，说明你曾经觉得特别艰难的这种心情多，你有啥心，你的身体就有啥病。你要是心里老疼别人叫心疼，就心绞痛，心疼得疼病，气恨得痛病啊。生气也得病，心疼也得病，爱恨不两边，才叫中庸之道。过去咱们还批中庸之道，不知道中庸之道是天道。佛也显个中相啊!谁中庸谁得道。你看在社会上的人，是不是说话往中间说的人命好，爱说极端的话的人有命好的吗?没有。谁中庸谁得道，所以孔子讲中庸，老子也讲中庸，“穷言尽述不如守中”，把话说尽了不如把中守住，守中能得道，能得道就得天命，宇宙向你倾斜，你就得好处，你这多划算呀。

如果人家不爱听的就容易耳鸣；不爱看、烦看的容易眼花、得白内障；不爱跟别人沟通的人容易鼻子不通；操心重的容易白头发，叫瞎操心，不会操心瞎操心，操出一身毛病来，自己还标榜自己“我是一个好人”。你好啥呀?你操出一身病来，然后越操越乱，你好啥呀，你并不好。为什么说爱恨不两边?我爱孩子就给他添乱子，越疼他越不顺。一般人不知道啊，以为咱们爱的时候用心，真正的圣人爱人不用心，慈悲是祛除这个心的，兹心非心，所有的心都要放下，变得没心没肺，那不就修成了吗?兹心非心方是空啊! 参的时候注意：第一个，绝对不是只参一遍就能治好了病，要多参几遍，地要是脏，擦一遍不干净，因为垃圾

沉积的太厚了，要多参；同时重大的事不要参的太快，太快也有一些病症反映，使积蓄的病毒排不下去。第一天参的时候不用特别快，参几十件就行，过了一两天以后随便参，不会有什么反映；如果要有病症反应，立刻回头把刚才发生的情况再反参一变；另外参的时候千万不能动心情，过去这事生气，现在我一想又生气，“气死我了，别提他，一提他我就生气。”那就麻烦了，病再加重，可别自己再糟蹋自己了。你一生气，你的五脏六腑都要受到浸染，千万别给自己再造孽了。有的人真是好人做尽，就因为爱生气挫折累累，于是乎他不明白我做了这么多好事，为什么我的命还不好?我说是因为你的心不好，命就不好。以心为根本，不是以事为根本，心决定一切，不是事决定一切。有心行善，虽善不赏：无心作恶，虽恶不罚。你看心的力量有多大呀!无心作恶都不罚。有心去做好事，白干了，不赏你；无心做坏事，不罚你。有些人就喜欢夸自己，“你看我多好，对人好，对孩子奉献，对寺庙奉献。”老是在夸，夸完了就实现完了，回报当下实现完毕。有的人做了好事还后悔呢?“我多余对他好，真好心不得好报，对我真是还那样?”结果你不是后悔吗?让你白干，没功德，功德自己给擦了。记住，信佛的管这个力量叫佛，信主的叫主，信道的叫道，信真理的管这个叫规律，那么我管这个叫自然力。

自然力有几个显著的特点是：1、思维性——它是无上智慧。2、真理性——它是真理的设计者。3、公平性——让整个世界处在公平的平衡之中。过去国营企业职工上岗，现在应该下岗这体现公平性；过去戏子的地位太低，被人辱骂，现在叫明星了，你要是想跟她见个面握个手的，那是不可能的，你做梦去吧，现在改了，那叫阴阳平衡，体现平衡的规律。历史上有尧、舜、商、汤，后来是商纣王的残暴，前面是圣人特别的平和，就像共产主义一样，没有战争，人人平等，路不拾遗；后来的就有残暴，演绎的是平衡，一切都是在平衡之中。所以当你去同情别人,看电视的时候可别掉泪，一个电视让你掉泪，你能干啥?你不老得病吗?有的女同志带着手绢看电视，你比演员哭的还欢，你要得病了，忧悲伤肺这是不得了的，人家演员把钱赚了，你弄个悲伤。可怜之人必有可恨之处，这是公平性。你认为要饭的苦，你哪知道他的因果?难道自然力让他要饭错了吗? 我们看不惯社会，同情别人，不也是看不惯自然力吗?不也是逆天吗?自己儿女孝敬你就激动，给钱你不要，你不受因果不也是逆天吗?一切都是因果，一切都体现合理性和公

平性，自然力体现的永远的平衡性，它包括横向、纵向、时间、空间，全方位立体平衡。

过去讲30年河东，30年必河西也是这个道理。你看从49年到79年邓小平上台，中国整整是30年，30年的保守必带来30年的改革开放，一定的，这是个原理，自然力永远体现着历史的纵向平衡。过去讲穷富不过三代，没听说祖宗三代都穷，没听说过；老百姓都知道穷三年，富三年，缝缝补补又三年；一般人的灾难很少有过三的，一切都体现着永恒的平衡性，立体时空的。那么父母的心情既平衡自己，也平衡孩子，有些父母要是心疼孩子，让孩子身体就弱；如果你要管孩子叫宝宝，孩子就更弱了，彻底宝宝了，宝宝就是一个很弱的，很高大的怎么能叫宝宝呢?越来越弱。平衡是立体的、横向的、纵向的，它决不是一项平衡。比如有人问我，为什么我的生意店客户少?我说它有多点平衡。一个是你烦别人了，所以安排别人烦你，不愿进你的店；另外你喜欢清静，这又是一个平衡，多清净啊，现在彻底清挣了，清净又傻眼了。所以你以前烦别人、爱清净都要忏悔，否则哪有生意啊。咱们只要有爱，就要受到平衡。有人找个丈夫喜欢找成熟的，一旦找到了，好嘛，彻底成熟了，三棒子打不出个屁来，不知道多成熟啊，你又傻眼了。我们的任何心都要受到平衡的，而且一个心决不是一个因果，是多种因果。比如小孩学习不好是什么平衡?一个是家长的孩子学习好亢奋的平衡，然后孩子还有以前考试好亢奋的平衡，好的时候让你白乐吗?现在阴差阳错就让你考不出来，就考试犯迷糊，就考试学不进去，那不太容易了。然后还有你看不上人家学习笨的孩子，不也是平衡吗?平衡是立体的、多维的，决不是单一的。同时自然力它有倾向性，谁明白、谁平静、谁觉悟、谁自然，就向谁倾斜，它喜欢这样的人。你要平静它就照顾你，越平静越让你顺；越闹腾，越较劲生气、越激动、高兴，你的灾难就越大。老天爷不是光爱你的，它打雷闪电，骄阳似火啥都有的，但它很少有心，喜欢平静。自然之道在于静，你静了就合于自然，你不静就不合于自然。自然力它有无所不及、无所不管的特性，只要是看的见摸的着，看不见摸不着都归它管。实际上你信佛就套成佛，信道套成道，信主就套成主就完了，信科学的就是自然规律。另外它在编导着人类宇宙每一个人的人生，它是有编导和导演的特点。实际上修成佛的人能当导演了，能当控制力了，他不在里当演员了。我们在里边天天着急，天天生气，比演员演的真，该生气就生气，该

哭就掉眼泪，鼻涕一把泪一把的，实际上我们演人生的戏演的到位极了，特别的真实。人生是一场戏啊!千万可别真的进去，谁进去谁倒霉，回头一看我二十年前跟谁争一下有啥用啊，五年前我当过班干部有啥用啊，回头一看人才明白，所以回头是岸啊!我们干吗不回头?那么今天我们何尝不站在未来回想今天、看今天呢?何尝不这么干呢?今天我们就能反观自照多好?今天就像我们站在80岁的时候反观人生，我们不就明白了嘛。

自然力有不可违背性，谁违背它就要受到惩罚； 自然力有友爱性的特点，当你身临绝境的时候，它又伸出友爱的手帮助你，特别对善良的人能让你逢凶化吉。自然力平衡有滞后的特点，记住，越往后平衡灾难越大，越往前平衡灾难越小。如果你就那么多灾难，宁可第一关让父母给平衡了，打我骂我受完了就没事了，第二关丈夫平衡我再受下来，如果你要想躲，想不受，只能越等越多。很多人去算命也好，解灾也好，不知道命越算越薄，越等灾难越多，越躲灾难越大的道理。为什么现在本命年的第二年灾难大了?因为第一年你注意了，你能躲，明年在给你灾难，比本命年的灾难还大，势不可挡。因为时间是有利息的，假如你今天跟别人较劲，明天自然力安排一个人跟你较劲，两个一样，平衡了，利息很少；假如你今天跟父母较劲，自然力在短期内没有安排别人来跟你较劲，好吧，多少年后，安排丈夫跟你较劲，这个力量就强大无比了，那个一乘就是成百上千倍，因为这是有利息的呀。今天占点小便宜，是占了，明天让你丢点钱，占一毛钱明天丢一毛钱，一年后变成十元钱了，两年以后变成几十块了，三年以后成百上千了，那就成百倍的递增，它是讲利息的呀。它有滞后性，而且随着时间有增长性特点。同时它有对人们的考验性。记住，当你一般出灾难的时候，前面保证有一个闹心和不顺的心情，往往一般人伴随着一次吵架，然后灾难“哗”就出来了，也就是说拿一个小事考验考验你，小事要不过关，大的灾难就出来了。如果小事要过关了，自然力说“这个人还行，没考住，算他过关吧，”就没事了。有的人没考住，第一关就闹心，开始争吵，争吵之后大事就出来了，祸不单行就是这个道理。如果为祸不解，祸不单行。如果在灾祸面前反观自照，灾难自定化解。美国两个大楼被撞的时候，其中有一两个逃出来的，逃出来的实际上也就是有绝命之灾了，只是在侥幸的情况下逃出来的，他说他命好，于是请人吃饭庆祝“我终于死里逃生了。”庆祝完就在美国飞机第二次失事的时候，他买了一张别人退

的机票，进入了死亡线。第一次死就提示你，“你快到数了，你赶紧忏悔呀，找自己的毛病啊，为什么让我招死亡之灾啊?”人哪还不找自己的毛病，第二次记住，“我已经提示你了。”自然力它有考验性，提示性的原则，特别是提示的时候，我们要赶紧找自己的心性啊。今天我头疼提示我什么?我这疼提示我什么? 我那疼捉示我什么?否则第二次灾难更大。实际上，我们有时掉进现象里了，找不到现象的规律，你哪难受就告诉你有病了，如果我们还去较劲，在疾病上惩罚你，在挫折上继续招到惩罚。记住，灾难和疾病本无分别，在身体上表现是疾病。(五)实际上，病是人生的第一个简单的惩罚，其次是在命运上形成更残酷的惩罚。所以，我们通过咱们的方法反参，既能变疾病，还能变命运。通过咱们讲班以后，很多人说：“我们家里人怎么变了?哎呀，孩子也找着工作了”等等。我说：“你参吧，妙极了!”你有这个心，自然力就不断提示你，自然力用心良苦啊!告诉你赶紧改呀，你不改病就加重，你不改灾难还有，不仅是疾病，自然力这是提示我们。当我们一遇到提示时，我们这时候一定要灵机一动。有人说：“我家煤气管突然着火了，啥意思?”我说：“你家这是要有发脾气、上火的事了，怒火之相出来了，这时候你要控制一下，注意一下。”提示你，你还不知道怎么回事，还读不懂，读不懂世间这本经，你不就是愚昧了吗?如来伟大，是他能把世间这本经读明白了，所以他叫觉悟者。

自然力记住它有很残酷的一面，包括对孩子它照样平衡。有一个孩子才几岁得糖尿病，因为他几岁就跟爷爷、奶奶、爸爸、妈妈往死里较劲，较完了劲他也得了很重的病。为什么?自然力没有老者相、年轻相、幼儿相，你是有这个心，就要受到这个心的惩罚。不管你是老头还是孩子，不管你懂不懂事，都一概惩罚。不管你是谁，有很残酷的一面。只要你心不变，你要是做了好事恨人家，你也招灾。所以它很残酷，有的人真是给你逼向绝境了。自然力要惩罚人真的没脾气呀!但是，关键是我们要明心见性，找到自己的根本心性。你不明白自己啥心，怎么能见性呢?一定要明白我是谁呀?我到底犯了啥错误?我这一生我也总研究，“我挺有才干的，怎么不得志呢?那人没啥才干，怎么就当官了呢?”后来我才明白：我小的时候也跟父母较劲啊，较完了劲，领导必须较我的劲，给我扳回来啊，哪有白较劲的；我亢奋啊，我有点才能我亢奋啊，人家没才能平静啊，所以天喜欢他。原来我不知道天喜欢啥人，后来我一研究，哦！天喜欢平静的人。谁不平静

谁倒霉呀，不平静要一概受到惩罚，一、一??，一直给你拉直，所以平静才是一切的自然之道啊！

脑袋迷糊怎么参?脑袋迷糊跟迷茫、迷惑、不知所措有关。我不应该迷 茫、迷惑；还有一句话，我不应该愁，也治疗迷糊。头疼，如果白天疼痛一般与单位有关，晚上头疼一般心情是跟家里有关，和暗地里疼有关。抬头疼痛跟仰望、看得起有关；低头要是疼痛跟看不起别人、轻视有关。有的人连着眼睛疼痛跟看着生气、不爱看有关；连着耳朵疼痛跟不爱听有关：伴随着发热跟盼望有关；连着鼻子疼跟沟通有关，不爱沟通；连着嗓子疼痛、扁挑体发炎跟不爱说有关。那么治疗感冒怎么治?“我不应该着急，我不应该盼望”这二句话，能将感冒治疗的干净彻底。那么参的时候首先要参你发生的头三天以内的着急、盼望的事，你保证有这样的心情，同时利用这次感冒，把所有的着急盼望都参了，利用感冒可以将疾病清除的更加彻底。比喻我不应该给孩子复习着急，我不应该看书着急等。脑血管病，如果你要想不通，脑血管则不通。我要想得通，我要想得开，也治疗大脑血管，因为大脑主思维。

脑血栓病，脑血栓病的人有几大特点：1、爱较劲。2、看不上别人。3、爱激动。4、爱管闲事。脑血栓病人一般都是相当爱较劲的，往往是年轻时都有点能耐，但是七个不服、八个不忿，这样的人才得这种病。所以，这样的病在古代叫痴病，“痴”就是知识分子的“知”加一个“病”字边。农村老头、老太太为啥不爱得这种病?他没文化，也不看不上别人，也不会看不上别人，当然不得这种病了。为什么现在知识分子有点能耐，得这种病的多?因为你有点能耐，自恃才高，就让你得傻病、痴病。自然力就说：你有多少“知”，就让你有多少“痴”，“痴”就是知识分子的“知”加一个“病”字边，所以自然力很无情啊!医学越发达，病种就越多；知识分子越亢奋，我越让你提前得老年痴呆、小脑萎缩。所以，得小脑萎缩、脑血栓病的人一定要参几项才能治疗好：1、我不应该生气。所有的疾病，不管有什么病都要首先参我不应该生气。2、我不应该较劲能缓解小脑。3、我不应该激动，激动一般伤小脑，一般人看电视激动时小脑“酥酥”起反应，我不应激动能缓解小脑这一块。4、我不应该管闲事，缓解小脑，什么都管，那你小脑就萎缩了。实际上自然力给你念的什么经啊?你不是爱管闲事吗?现在我让你躺下，别管了，让你瞎管；不管了，看你还有啥能耐，没有了。你不

是不爱听吗?让你耳聋、别听。自然力很无情的呀，它要平衡人们的。所以我不应该爱管闲事，我不应该看不上别人也治疗小脑。一般小脑不好的人，往往是一般人看不上，要把这类心灵给修改了。一般人包括眼皮两边往下耷拉的人，这样的人是眼皮显相出来了，看不上别的。眼皮显相出来，告诉你离白内障不远了，这时候你还不明白啥意思，眼睛就长膜了，还不明白就瞎了。所以，有一点眼皮往下耷拉的，有一点三角眼的，这种人一般人看不上。所以要赶紧忏悔：我不应该看不上人家，让眼睛变的漂亮。别老看不上别人，看不上人你将不如人，这就是人生的平衡；你看不上谁，你就不如谁。有一个老师动不动就说这些学生，“你长的脑袋是干啥的，一天到晚带着脑袋来，有啥用?你的脑袋是摆弄的?”结果这老师才40多岁，脑袋真摆弄了，往那一放，脑血栓了，这种傻态出来了。看不上人不如人呀!你不知道啊，做老师的本来是个神圣的职业，你不应该看不上笨学生，你看不上人你招灾呀，所以脑血栓的病人要参这几项。还有脑血栓的人一般老想管别人，别人还不听你的，所以除了要参上面这几项以外，还得参人家不听我的是对的。医学为什么治疗这一类病人非常困难?因为找不到对应的心，啥心生啥病，必须从心来解。人们以为过去这种心情不犯错误，哪有白生的心呀?世界上哪有无缘无故的爱与恨呢?你生了心，自然力就相反的给你平衡。 如何提高记忆力?提高记忆力，首先要反参自己的记忆力强、学习好的 时候，那种高兴和激动的心，应该对自己说“我不应该高兴，”想过去怎么高 兴的来着。很多记忆力强的人曾经都有过特别强的阶段，强的时候往往是自 得自乐，还看不上别人。所以还要反参：我不应该看不上别人笨，看不上别 人笨就是自己笨，所以要反参这一块。另外，记忆力是历史真实再现，有些 人老遮掩，老说谎，导致记忆力不行了。所以要反参：我不应该说谎。还有一句话就是，我不应怕人知道我的想法、我的做法、我的说法，这个也能提高记忆力。另外一个很重要，我不应该不爱看。一般看什么为什么都记不住呢?因为你不爱看、不爱学，我不应该不爱看不爱学。我小的时候不爱学政治，我都仟悔了，我不应该不爱看不爱学，我不爱看不爱学历史，不爱看不爱学，最后让你脑子不灵了，最后惩罚你的。现在这些孩子爱学习的少啊! 所以这批孩子长大了，记忆力骤然减退的更厉害。过去的人往往记忆力还可以，那时人爱学习，是打心眼里爱学习，现在这些孩子打心眼里不爱学呀，学的时候真是头疼啊，真是没办法学呀。你要对

学习不生爱心，它就不爱你，它就惩罚你：你爱它，它也能爱你；你不爱它，它能爱你吗?你要是哪一门 功课学不进去，对这门课、这本书应该双手合掌并拢对它说：“我应该爱你，我不应该烦你，我应该喜欢你。”你念一念，学习效率能成倍地递增。“我以前不应该烦你，我不应该害怕学不会，我不应该不爱学，我应该爱你，我爱你，你会爱我的。”你跟它这样聊天，它能改变你的学习效率的。实际上这是佛性，书没有佛性吗?万物都有佛性，不是书没有，你和它心灵相通才行，你和它心灵不相通是肯定不行的。

困：困是什么原因呢?首先我不应该把这个事情看得太好了，把什么事 要看的太好了，容易困、打盹；另外，我不应该兴奋，兴奋消耗人的能量很大，导致困。同时我不应该觉得没意思、没劲，一般要是领导做报告，在家坐着睡不着，在那坐着保证睡的特别香，为啥?大伙不感兴趣，不感兴趣就睡觉呗。 事业平衡：人有什么样的心情，就有什么样的事业，事业首先是看人的容量的。很多人对领导为什么理解不了?怎么能增强呢?要学会辨证看问题。比如岳飞和秦桧，一般人都说岳飞好，岳飞精忠报国啊!我说要辨证的看问题，岳飞也好，秦桧也好，那时候要都是岳飞，现在还是宋朝呢，都保家卫国，现在穿马褂呢，你说怎么办?没有大将保国了，王朝灭亡了，灭亡了它进步呀，旧的朝代不死，新的朝代怎么能诞生啊!看人生得看平衡啊。有的人能辨证的看问题，贪官等这些例子也要辨证的看，辨证的看问题，好坏都是平衡。有的人感谢离婚的丈夫：因为离婚导致现在生意也顺了，烦恼也少了，同时我的疾病也没那么多了，我能信佛了。确实她能看到一些好处，好坏都是平衡的。

下岗：有的人说下岗怎么参?下岗肯定是你以前工作亢奋了，才会下岗的，他说：“是领导整我?”我说“那肯定是你以前看不上领导了，才安排领导整你。”“我没看不上领导?”我说“你看不上你父母，难道不是看不上领导吗?父母不就是你第一个单位的领导吗?”记住，凡是看不上父母的人，你将来到哪个单位，领导都一概看不上你，错不了的，因为就是领导的曲相。所以，下岗首先要参我不应该亢奋，原来工作的亢奋会导致必然的悲伤，工作有成绩时亢奋，学习有成绩时亢奋，都要反参了，就等于悲伤没有发生。现在已经有悲伤了，等于把悲伤给你抹平，未来不会给你更多的悲伤。你真能认真忏悔，很快就能找到工作。同时还要参我不应该不爱干活，我说你不是不爱干吗?你工作的时候不是

嫌累吗? “多烦呀，怎么不休息两天?”这回好，这回彻底休息了。所以，不应该烦工作太累，现在让你彻底休息了，休息也傻眼了。所以忏悔我不应该烦工作太累了，能改变自己的工作命运啊!下岗了还得反参自己对工作有怨恨心，得罪了工作。工作上我不应该埋怨，越埋怨越遭到惩罚，受苦受累都不能怨，越怨灾难越重。有人说我特别能干，为什么得不到领导的重视呢?因为你太喜欢表白了，喜欢表白的人保证领导不重视。一般要是有两个人一起干同样的活，一个人特别爱说、爱表白；一个人不爱表现、不爱说，领导保证对不爱说的那个人特别重视，而且印象特别好，就认为他干的多。相反你干的多，他也认为你没干，他认为你就是耍嘴。爱表白爱表现的人得不到领导的重视。工作上人人都激动过、高兴过、美好过、亢奋过，高兴的要重点参，因为有多少高兴、亢奋，就有多少悲伤，能缓解事业之危。有的人老是提拔不上，问我怎么办?我说提拔不上去就是自己好心不得好报，所以一定要先参埋怨，我不应该埋怨，包括过去的、今天的埋怨；同时以前特别得志的高兴也要参，我不应该高兴。

(六)特别累：特别的累，就要参我以前不应该懒，这叫补课呀，这很厉害的呀。有的人小时候特别享福，在家啥活都不干，结果自己成家了就特别累，啥活都得干还得累你，这叫补课。我在北京帮一个女同志找因果，她女儿瘫痪在床，帮她找了150多项因果，其中有一项就是：你不是不爱干吗?侍候你奶奶你不爱侍候，那时候你奶奶把你带大的，结果你奶奶三年后死了，要给你女儿补课呀，得侍候你女儿九年。她女儿瘫痪在床上，你得补课，把课给补上，这叫补课。白不干呀?不干你要得懂忏悔呀，不要等因果回来了，回来我们就悲惨了。我们太累了也要反参，而且特别是有些人能耐的不知天高地厚了，自己爱人好不容易某一天下决心洗个裤子，把你贱的，嫌人家洗不干净，自己洗。一般越看不上别人干活，你就越劳累，甚至这一生是劳累之命，累死你，自然力得平衡你呀。同时还要反参我不应该觉得自己太能干了，往往觉得能干的人，走的是一生干活之命。你要觉得能干，自然力说“你要能干就干吧，我肯定不阻拦你，我给你创造活。”有的是活，社会的活不是太多了嘛，家里的活都你一个人干不是太多了嘛。所以，

工作劳累也要参啊，这些都能改变的，同时参劳累能缓解四肢肌肉不至于僵化、僵硬，包括肩周炎都能治。

身边工作者有小人，我应该怎么参?首先要仟悔：我不应该恨所有的小人，包括过去的。什么叫小人?给你打小汇报，背后整你的人。一定要忏悔我也整过人家呀，过去我不应该给人家打小汇报呀，我不应该反应人家，有时背后还跟领导反应人家，我不应该整人家，那么就没人整你了，因果都是自心而生的。同时要念一个他是贵人，越念他越有贵的相了，你给他输入小人的程序，他就真的变成小人了。你说他是好人，你说他是贵人，对年轻人你可以说他是我爹，他的爹性就出来了；你要说他是坏人，他的坏性就出来了。因心而转，万物都随你的心而改变的，你的心变了，世界就在变，你往哪上变，世界就按你的意图往哪上变，因为你就是计算机的主宰，这就是人人俱足，各个圆满。

命运：到底命运是怎么回事?命是由心生的，“运”是“云”在空中走。人有没有轮回的生死呢?我相信有，要么不可能你出生在这样家庭，他就出生在那样富贵的家庭?命运肯定是循环的。但一切命运又随心而转，我们今天学的就是反参，就是改变命运，同时治疗疾病，一举两得。今天咱们讲的这个方法，就是讲改变命运的方法。过去古人对修心的人不能算命，对四品以上的官(就是相当于副省长以上的干部)也算不了。因为人家的定心能力相当强，修心的能力相当强，他不按自己的欲望走，他绝对不是我喜欢你就对你表现，绝对不是我对你恨了就表现出来，他甚至能忍下来，他能平静的，他不是我喜欢逛商场我就去，喜欢小姐就去搂一个，我喜欢啥我就要啥，决定不是这样。修心的人就是变命的人，所以很多大的领导实际上都是修心的人。咱们走入了修心的道路，咱们就走入了变命的征途，来世无忧矣呀!反参就是清除心灵垃圾，反参就是时光倒流。平静就是时光静止，有的人打坐就是平静；平静就是不染万物，平静就是能量不外泄。反参就是收回失去的能量，反参就是时间倒流，反参就是清除心灵的垃圾。所以参能通天，叫“参天”，先参后观，参要配合观叫“参观”。咱们种种的这些方法都是为了讲“真理”这两个字，真理是在完全相反之处，俗人认为的相反之处是真理的真，“真”字就是直接的“直”的下面有一横叫藏着阴阳的两点。原来我们吃的越香，到肚里越臭，原来我们好争的人命惨，原来真理是在相反之处。常人好争，圣人不敢为也呀!圣人相反。就炼随和谦让。常人以其美为美，不知

思恶己呀，不知道美好的东西伤人最厉害啊，这是老子讲的。不知道美好的伤人最厉害啊，往死里伤，美好的爱情、美好的食品。好吃的东西要吃饱了，这一辈子都不想吃了。所以真理是在完全相反之处，不是在正面。所以老子曾经讲：“道可道，非常道”，是常道的非面，叫非常道。“名可名”，张三不是这个张三，张三的背后有个灵魂的张三，那个是心情组成的张三，那个是“非常名”，常名的反面。你以为你在这?你还有一个灵识无所不在啊!那个是真正的你，那个心灵是真正的，表面是假的。活的是心灵，当然心灵是真的，心灵决定我们的眼、耳、鼻、舌、身、意，活的是心灵。所以命运掌握在自己手中，谁把命运看死了，谁就是个迷信的人。命运是变的，命运是活的。为什么参几天，高血压就降下来了呢?为什么参几天，心脏病就好了呢?因为参就是变命，参改变一切，参就是变命本钱，是变命的唯一方法。

盼望：盼什么不来什么，为什么?我们常常生盼望的心，盼望升官、盼望发财、盼望健康、盼望孩子上大学、盼望顺利等等。人在盼望的时候，心情自然就会生起来，这种热情就会出来。古人造字的时候，将“盼”造成“目”和“分”，就是你盼望的这个人，你盼望的这个孩子应该跟你分离，你盼望的孩子应该和你较劲。你盼望的孩子如果你们俩感情要好，他和你分离，应该最终他到外地去，肯定不可能在你身边。一般是盼望心引起的，叫盼啥不来啥，喜欢什么不来什么，烦什么来什么，怨什么来什么。如果你要反着盼呢?念就不一样了。怕等于招，盼等于向外推。怕狗咬你，狗保证就咬你。你要怕老师提问你，老师保证提问你。你要会的时候，希望老师叫你，好显示还会好起来。你越想忸怩作态，结果越假、越虚。当你越盼望美好的爱情，反而很难找到。很多人的灾难就是因为盼望心大引起的，有的人盼望赶紧有孩子，早点生孩子，你盼吧，你要这么盼下去，啥也盼不来。盼就是欲望的开始，盼望能导致一切欲望。没有盼望的心，就没有喜、怒、哀、乐、仇恨、怕，就没有喜、怒、忧思、悲、恐、惊这些心情。所以，盼望心一生出来，盼望实现不了就生气，盼望的要实现了就高兴，人就被盼望心所愚弄了，盼望是心情的根本点。有的人买个奖券就盼望，越想盼望中奖，那你就甭想了。人家那些真中奖的人， 没一个是带着盼望心的，甚至把奖券扔哪了都想不起来，这人能中奖。有的人买了股票希望赶紧升，买股票你不做好赔的准备?盼望升，只能降，越盼望升越降，越怕降越降，永远和你的欲望完全相反。越盼

望升官越让你升不了官；越盼望生男孩，就越生女孩；越盼望生女孩，就让你生男孩，永远跟你相反，这个很多妇女都知道。所以古人造的字很好啊，“欲”字右边是欠缺，但没说完全不可能，只是告诉你有所欠缺。一般盼男孩不会来男孩，来女孩， 一旦盼男孩实现了，这就麻烦了，这个灾难可就大了，因为这个男孩可以磨你一辈子。一旦你盼望的实现了，记住那是“魔”，我们只能盼来“魔”，我们盼望的一旦实现了，我们将要为此付出一生惨重的代价。所以我们盼啥一旦实现了，可别乐呀，乐完了就是灾，千万别盼望。过去有一对夫妻，盼望生男孩，结果到了五家医院B超一超，都说是双胞胎男孩，哎呀乐的呀，这个高兴啊!正好是龙年，全家乐的呀，提前请客吃饭，还告诉医生在子时生这对孩子，据说不是当皇帝就是当啥，其实这个时辰已经不准了。结果提前高兴，一生出来是一对女孩。原来在阴阳的界面下一切都变了，这时候很伤心啊，它怎么会变呢?所以现在很多妇科医生解释不明白，它怎么会变呢?就是变化的，哪能不变呢?很多现象不能解释呀。还有一个女的家里也很穷，俩口子特别盼望生男孩，结果B超是个女孩，于是俩人很悲伤，实际上这一伤把盼望心给解了，这时生出来的真是个男孩，过去的盼望心重新实现了。两口子那个乐呀，人看了都很欢喜，结果生出的这个孩子特别的英俊漂亮，谁看了都说这是富贵人家的孩子。这时候，要是懂得孩子的父母应该使劲的磨这个孩子，给这孩子磨成人。这孩子和他父母不匹配，简直是两个世界的人，命运不一样，父母长的命很苦，孩子长的特别英俊漂亮，而且特别聪明。这个时候要是明白的父母坚决磨这孩子，给这孩子苦吃，不能让他满意，永远的磨他，一直磨成人为止。但是父母走的是人之道，开始对这孩子生欢喜心，处处宠他、爱他，拿他当爹。后来有人预计，几年以后他家里要有重大灾难，死一个到两个。他家里根本装不下这样的孩子，没有这么大的容量，父母又不懂得磨他，结果后来他的家里发生了重大的灾难，家破人亡。什么教训呀?盼男孩盼来了，又不磨他，然后把孩子变成了“魔”。过去有很多精明的家长在主动磨孩子，我还认识一个家长，他的孩子考试特别好，孩子说：“爸我考了双百分。”他爸说；“别吃饭了，今天就吃你那双百分吧，有什么臭美的，有什么呀。”孩子学习到十点就关灯，爱学不学，不学拉倒，到别地方学，为的是养成孩子的好习惯。父母对孩子要求极其严厉，当然听起来有点为过，结果孩子特别有出息，家里三个孩子全都考上了清华大学，而且排在前面。但是还有一个家长，

孩子要是学习了，啥都不能干了，走路小点声，电视不能看，他家两个孩子，一个怎么也考不上大学；还有一个考上了，大学毕业还没工作，就是这样的区别，宠就是杀。前面的那对夫妻，能生出那么好的孩子，不懂得磨才能成就，不懂得磨才能炼就。但是，。现在的家长都采取俗人之道，去宠他，去爱他，不知道能爱出一代逆子来，能爱出个磨难出来。你像他们家根本托不起这么一个有福报的孩子，因为这么个有福报的孩子，可以把全家的命都搭进去，你根本容量容纳不了，你肯定灾难就很大。有的人找对象，非得找一个比自己好的，特别满意，追求理想的。记住，要是如果和你不匹配，你非得去得到，一旦得到，那么你得的将是亡命之灾。你受不了的，你容量没那么大，你心胸没那么大的，你要是得到了，你装不了的，一定把你撑死。记住，饿不死人能撑死人，一顿就能撑死；坏不死人能好死人；恨不死人能疼死人，心疼能把人疼死。对动物也一样，家里养的小猫小狗，最先死的一定是你最疼爱的，错不了的。现在的宠物为什么命都不好?你让它提前进入人道了，提前享受人间福报了，未来哪有福呀。畜生就有畜生道，你拿它当宝贝，甚至当孩子，拿它当爹，那它能长寿吗?现在孩子进入老人道，狗进入人道，这叫倒行逆施。狗有狗道，孩子有孩子道，老人有老人道，把老人排在最后。给小狗织个小背心那么精致，谁能给他妈织个小背心，也那么精美?很少。现在人都不孝了，叫倒行逆施。

(七)、什么叫更改程序，改变命运呢?更改程序就是把所有的挫折、打击、灾难、不顺、得病、不如意、伤心等都当作好事理解，这个变命的速度相当快，而且能治疗大量的疾病。怎么说呢?信佛的人可以说：他是好人。原来他是观音、他是我的佛啊!老百姓、俗人就说：原来他是我的贵人。他是我爹、她是我妈呀!对事情就说：原来这件事是好事，所有疾病、招灾、被辱、被骂，原来我受欺负、被冤枉、人家整我，都是好事，必须更改。为什么更改?因为过去由于我们怨，结果冤冤相会，冤以怨相报，结果越怨灾难越多，等于错过了一次考试及格的机会，等于自然力再重新考你一次。“哎呀，你看这人遭了这个挫折还不明白，他还埋怨呢?等着再给他安排一次，重新整他一回。”好吧，再给你安排一次挫折，

你不就亏了嘛。原来你又怨了，又埋怨了，“我怎么这么倒霉?”自然力说再惩罚他一次，再给他安排点挫折。你越怨挫折越多，越恨挫折越大。那么现在把程序更改了，啊!原来这些都是好事呀。试想想，有些挫折是不是这样转变成好事的?有一个人工作特别卖力气，被一个所谓的小人给他顶下去了，于是我就跟他讲：“这个小人把你的命给救了，你知道吗?”他说；“啥意思?”我说：“你工作那么积极肯干，如果他要是把你蹬下去，你要不伤心，你就要累死在工作岗位上，你就将死于心脏病。你天天负责任操心，只有这种‘魔’度，用挫折、打击来度你，才能让你对工作的执着心给它放下，然后开始回家念经、修佛，给自己养心去了。”原来伤你也是爱啊!有一个人没涨上工资，他是怎么理解的?啊，原来那个领导没给我涨工资是对的。那时候我受不了好，再给我涨了工资，我就得蹶着屁股干，那就把我累死了。有的人现在开始感谢离婚的丈夫了，因为他那样对我、待我，让我对爱情不那么执着了，开始轻松的知道关心自己了。这一辈子老是在关心他，越关心越伤心，现在自然力让我学会了如何关心自己找平衡了，这不就是爱吗?爱一定要用善吗?就不能用恶来给你善吗?有的人现在通过很大的挫折才知道，我小的时候人家给我起外号骂我，那是度我，让我未来当老板。我现在一看原来当干部、当学习委员的那几个现在到我工厂来给我打工、给我干活，我都不好意思了。我说这叫阴阳互转，当时吃亏就是给未来积福啊!人们不知道“吃亏就是得福”的这个道理。谁敢在吃亏面前平静，那就是邓小平。邓小平三起三落，他能打桥牌，潇洒地当领袖了。刘少奇被斗的眼泪纵横，含冤而死。就看你在挫折面前的平静，你在挫折面前越平静，你的灾难就越小，福报就越大。如果你在挫折面前越怨天忧人，挫折只能越来越大，不可能越来越小。挫折是有灵性的，他最怕是平静，最喜欢较劲，你要是较劲，挫折就翻了番的往上滚，你要是害怕，挫折就更加疯狂。原来我们这么做更改程序，是为了扭转我们过去的灾难，将过去失去的福报重新还给我们自己。原来我们更改程序有这么大的微妙啊!不信，你试一试。

那么对未来的程序能不能更改呢?对未来的程序也能更改。原来我说书是用来学知识的，你可以说“书你是爱我的，我也爱你，我不应该烦你。”当你到哪去求别人办事的时候，还没跟办事的人见面之前，你怎么念呀?你就念他是好人，他是贵人，你要这么念，他的真的善性就出来了。包括昨天我到一个地方，我遇

到了一个可以说原来不愿意见的人，我怕这个人一说话老跟我较劲，哎我自己就念，“他是好人，他是我爹，他是我的贵人，”我这么念叨念叨，人家对我报以微笑，我一看这个很灵啊。有的人到工商局办事办执照，一般人肯定不会给你好脸色的，怕求人、怕没关系拖你呀，那你就在那念“这人是贵人，这是观世音，这是佛!”念吧，内心念你吃啥亏呀，他起真的善性，你要把一切的善心都发出来，对方真的起善心。但是常人是相反的。“完了，这人他肯定是要卡我脖子?这个人肯定要勒我一把?这人肯定要别我?”你提前都想完了，那就麻烦了。这个人就是好人，别我也是好事，它哪有坏事呀?自然力安排的永远是好事，别我说明我不应该办，他还真不别你了。咱们要真能做个顺其自然的人特别难，关键咱们要把一切程序安排正了。我们的心灵就是一个计算机，我们要经常给自己输入良性程序。我们常常输入怀疑的程序、灾难的程序：就这人整我，就这人卡我，下次这个人肯定还会议论我、还会说我。那你都肯定了，自然力安排一个人整你，真给你安排到身边去，你真傻眼了。千万不要输入歪程序，对未来也要输入良性的程序，但是可别生出来欲望的程序。有人说：“周老师，我天天输我要当百万富翁，我要发财。”我说：“那叫欲望啊。”那怎么能行呢?那是以结果为目的， 是欲望。可不能输这样的程序啊!欲望右面是欠缺的“欠”。程序需要平静，一定要增加良好的祝愿，一定要增加公心。有人说我就念我家里孩子病好行不行?我说这个还不行，还得加上几句话，“希望我家孩子病好了，给国家社会多做服务，给国家多节省医药费。”你这么念孩子容易病好。你要是说：“孩子赶紧好哇！难受死我了，我心疼。”这么念刚好相反，一定带着公心。我要学好这门知识，我今后好为更多的人服务，而且要真心的，这门知识就向你靠拢，这门知识就好学。要修改程序，把人生所有的，过去怎么悲伤，怎么怨的人都修改了。原来那事是好事，那年人家骂我是好事，那年人家打我是好事。记住，永远输入良性的程序，把过去已经输过的错误程序，把已经发生的错误程序，今天要重新更改了。只有重新的更改了，我们的未来的命运才会发生根本性的转变。

怕：怕等于离灾难越来越近，怕就是促成所担心的结果，怕就是招魔，怕就是制造挫折和灾难。一般胆小怕事的人，身体上容易得肾病、心脏衰竭、凉风、乏力、怕冷、弱视、身体弱、脑袋迷糊、痛经、低血压，这全占了。怕的人一生走不得志之命，你要怕，一生不得志，让你这辈子不得志，你保证啥都实现不了。

正常人能实现的，你也实现不了。怕遭的灾难也是很大的，但是没有挫折，只不过是老不顺。亢奋等于挫折，怕等于不顺，不得志，没机会。如果怕要加气恨心，再加怀疑心，三个心相合就是精神病。怕心加上气恨心，两个心相合就是招附体病。这个人爱生气，完了胆又小，见了虫子都害怕，保证招附体，错不了的，你就招附体。有人说我招附体挺好，还能给人看病，还能立堂子。我发现东北这个地方立堂子的多啊，我发现立堂子的命都不好啊，没有一个命好的呀!我说那叫低级生命，你和低级生命在一起，你的命能好吗?低级生命到你身上，虽然有点灵气，你也能给人说点卦、算点命，甚至给人看点病，但是只能说你已经降低成低级生命了。记住，魔都有神通这一块，地狱道、阿修罗道、恶鬼道这些道一旦附到你身上，你会有点神通，叫魔力，绝对不是那种修为的大神通。大神通可以自主，我想看哪就看哪，而你叫有病，记住你是病人，病人还说自己命很好，还说自己有神通，你不糊涂嘛。有的人说你看我这的修为也很高的，我有神通。我说你有病，你一身都有病，你能去哪?只能一条道去地狱。你有病，天上能收病人吗?胡闹嘛，天堂没有病人。你要是天天有病，你招的那个附体给你带来的命运的坎坷非常大。附体虽然给你带来点小功能，但给你带来的命运坎坷很大。老鼠是夜间能看路的，你不能说老鼠的福报比人大；猫头鹰眼睛也能看路的，有些动物耳朵千里能听到的，不能说它比人的福报大。这种功能不值钱，只有心灵的修为才是至高无上的。我们要想变命就得修心，修心就能变命。我们不要执着于这些东西，只要有附体，都是脏的污浊之气，必须把它清除干净。那么如何清除干净呢?我不应该生气，我不应该恨人家，这是头两句话。后两句话，我不应该害怕，我不应该担心，能祛除附体，可以自己清除。如果你祛除了担心、害怕心，魔就没有生长的土壤，你把土壤给撤了，土壤破坏了，它自动就退了。有的人好嘛，在家供个仙堂，越供越遭殃，越供邪魔越多，越供附体越多，越供风水越差，最后我一看什么动物都有，啥仙都有，你就变成一个附体的人了。人有附体有挂碍啊，能轻松了脱吗? “我不应该生气，我不应该恨人家，我不应该害怕，我不应该担心”。这四句话能治疗附体，将所有的附体清除干净，自己参就可以。有的人说自己参不掉?说明你没有参透，如果真的参到那，一定会把它参掉的。怕心生魔缘，魔的缘分，你就和魔相会到一起了，你们俩成哥俩了。因为魔鬼就是怕心重，气恨心重。什么心是什么命，如果你要是爱犟，犟就是强牛，下辈子做

牛。牛多健壮多犟啊，一条路走到黑。你要是爱犟的人，身体僵硬像牛一样，在人间干一辈子活，完了转世再变成牛，让人拿鞭子赶，就是那个命。随和的人记住命好，谦让的“让”是“言”字旁加一个上等人的“上”——谁在语言上谦让，谁就是上等人，谦让随和就是合于自然。随和是最高尚的，所以叫和尚，随和、和平是高尚。现在有些人信了这个信了那个，结果不随和，不谦让，是玩犟，怎么较劲怎么炼，怎么较劲怎么干，最后做了牛了，全身体僵硬，肌肉疙瘩琉丘的，我说你做的是犟牛了。倔是啥命呢? “倔”是单利“人”加一个委屈的“屈”，倔是这人必须受委屈，你就得屈着；你越倔，你越是委屈的命，你越犟你就是牛命。怕是什么命?怕就是生魔命，容易受很大的魔力，容易招一些魔性，容易让人家欺负。怕就是一生不得志的命啊!倔犟就是遭横灾之命。怕给人带来的灾难也很厉害，如果你要得病了，越怕就越治不；越怕人家说自己，你就越容易让人家说；越怕这次考试发挥不好，保证就发挥不好；越怕老，老的就越快；越怕人家误解你，人家就越误解你；越怕怀疑，就越容易受到怀疑：越怕做生意赔钱，保证让你赔钱；越怕浪费，越有窟窿等。过去老人说，“省一省窟窿等，”结果这些老人还输个错误程序：我呀，攒点钱，实际上就是为了得个病、遭个灾，然后给医院送去。一年过后结果真送医院去了，家里买房子的钱十二万都送医院去了，我说这多好啊，这回踏实了吧，真是有钱就为了得病招灾，你这个程序可灵，保证让你得病招灾送医院去。记住啊，怕啥来啥，咱们再输入个错误程序就麻烦了。但是，一般人不知道灾难是自己心生的，心就可以避免灾难，人们并不知道，一味的用各种心情滋养灾难。心情不生，灾难自灭，消除心情，等于消除万魔和灾难。你看有的人，越怕丈夫不给面子，丈夫非不给面子，你怕啥，对方怎么样都是按你怕的方向去做。但是通过咱们的学习，咱们应该怎么做呀?把怕改成盼，把盼改成怕。可别发财啊，不用挣的太多啊，挣太多干吗呀?挣的还能挺多。原来丈夫骂我是给我消灾，你越盼望，他越不骂你。咱们有一个学员，她丈夫小心眼，她听了我课以后回去就自己默念：希望丈夫骂我，骂我好给我消灾，骂我好铸我功德，好给我治病。然后她丈夫还不骂她了，也不损她了，也不小心眼了。你看多灵啊!你越盼望啥越不来啥，你越怕啥就越来啥。但是怎么样应用最好呢?把它颠倒着用，叫颠倒颠，逆为仙，顺为人。顺着是人道，逆着是仙道。人们盼望福报，咱们不盼望；人们惧怕灾难，我不怕灾难；我们用微笑迎接灾难，

就能化解灾难。人们盼望美好，我们不盼望美好，才能让美好在眼前浮现。原来心情的欲望是相反的，但是我们为啥不反着用呢?反着用很灵啊！大伙回去一定先做一个这样的实验：加一个反程序，特别是较劲，希望丈夫跟我较劲，他越较劲，越能给我治病；他越较劲，我越平静；他越较劲，越给我消灾。你要这么念，他就没啥劲可较的了，你都顺着这个力量了。拧手巾往反拧就是这个道理。为什么?这就是有作用力必有反作用力的基本原理。有的人就怕丈夫出去找小姐，结果怕来怕去非出去招个不可，你要怕多了，这个心就生成了。记住一句话，怕就是诅咒，怕就是怀疑，疑久必生真。如果你要怀疑孩子晚上出去是不是让人劫道了?是不是让人打劫了?你这么怀疑一下还可以，天天怀疑真就成真的了。有的女孩子走路，“是不是有人跟着我，”天天怀疑。“这个人是不是跟着我?是不是耍流氓?”你要这样怀疑，疑久必生真。自然力安排一个，让你怀疑，让你白怀疑呀。自然力可以安排事的呀，它有灵性的呀，疑久必生真，你越怀疑啥越发生啥，越怕啥越来啥。我们今后一定要戒除怀疑心，宁可把别人往好处想，决不可以把别人往坏处想，哪怕这人真的很坏，也要把他往好处想。你要把他往坏处想，坏的能量就得增加，你何苦呢?

人生要是有那么多灾难，你愿意早受呢，还是晚受呢?我选择早受，早受小哇，没力气呀，晚受大呀，受不了啊。趁我们还年轻，体力还不错，多承受一点灾难未尝不可，何乐不为呀；趁我们现在还年轻，小的时候多受点灾难，比大了时候受灾难强多了。宁可现在受灾难，可别等十年以后受灾难，那就麻烦了，那你抵挡不住的呀。我们有灾难的时候一定要做到几种心理：1、要生欢喜心和感谢心，太好了。2、要找平衡，灾难平衡我什么?一定要找到因果，找到平衡。3、一定要保持平静的心态。静能化解万物，静观则其变。人生就是这样的，你越平静，对方越往好里转变。4、要做到顺其自然，如果你要能顺着灾难，灾难就变成自然。“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。讲的是什么道理呢？谁要有多大幸福，就看你能降伏灾难的能力。谁能降伏灾难，谁的福报就特别大，因为福和祸是一对，福祸本双至的；谁要对福报要依赖了，高兴了，那就是祸所依了，来灾难了，那就麻烦了。

这几种心态我们一定要有的，一旦我们动了心情，一定要立刻把它参解掉。什么叫静观其变?只要静观一定会变，你只要静观着它一定要变。如果今后有人

骂你，你千万别动心，你千万内心一定要输入个好的程序：他是善待我呀!一定要按人间相反的程序去更改，当时就更改，他是对我好啊!哪怕对方真的是恶心，一定要输入一个反向程序：他是对我好，他是善待我啊!千万不能生气恨心。一旦生出气恨心了，要立刻忏悔“我错了，”“我不应该生气。”既然灾难是因果平衡的必然，当然早平衡比晚平衡强了。假如你就那么多灾难，当然早平衡来，你又参不掉那么多，又不可能那么及时。早来是福报，晚来才是真灾难。福报要是早来是灾难，晚来才是福报啊!大器者为晚成矣，晚成者为大器。如果你青年时就发达了，一般这不代表你修行高，代表你前世的命好；如果你到老年时还有福报，说明你修心的功夫很高，一定是修心修来的。所以福报自己是可以转的，但是福报来的时候千万不能乐啊!为什么命越算越惨呢?有些人老去算命，这时候命就特别不好，越算越惨，为什么呢?因为常人一算到他未来要当老板了，他就偷着乐，一乐本来能挣一百万，乐完了变成八十万了，再乐变成二十万了，最后乐没了，白乐了。所以，算命是解福报的方法；还有一个就是灾难增加。如果告诉你未来要有灾难，结果你现在就惴惴不安，越担心越发生，本来灾难就是一个，担心后变成二倍，再担心变成四倍，结果以倍数递增，所以灾难越算越多，福报越算越少。所以算命的行业人们认为是造业的行业，还有就是杀生行业、搞屠宰的都是造业的行业，这样的人一般都是横死，最后血都吐不出来，后代也非常悲惨。有些道破天机，造业也很大，人家不该知道的，提前告诉人家，让人提前高兴；灾难本来就一份，结果告诉完了人家，就变成两份了，越担心就越多。所以人不要去算命，有啥都来，横来横挡，竖来竖挡，即来之则安之，要有这样的情怀。咋地都是最好，能有啥，面对生死咱都要平静啊！修心的人家里死人都没有哭的呀，哭啥呀?只是生啊，生就是死，死就是生啊，生也不乐，死也不悲。所以老子在道德经里讲：“出生入死”，就是人生出来就进入死道，你投胎做人，八十年以后就死了，多快呀，人生如梦!

(八)天黑到极处就是要亮天了，就是凌晨三点多种左右，人到灾难至极就要转运了。灾难有多平静，福报就有多平静。记住，灾难既平衡过去，也平衡未

来。平衡过去就是对过去的总结，但是有些人的灾难不是平衡过去，有些人的灾难是平衡未来的，考验你心性的，考验你觉悟能力和承受力的。你只要承受的有多大，给你的福报就有多大，在给你福报之前，一定有灾难的化身。记住，灾难是福报和功德的化身。有些人怨了，实际上灾难的正面是灾难，反面就是福报。有的人怨了，就等于把这一对都扔掉了。越怨灾难越多，每一次来的都是这一面，都是反面，都是灾难，那面就是福报。你一怨就扔了，怨一次扔一次，最后你这辈子迎来的全是灾难。是因为怨了，所以灾难就不断的显相，越怨灾难越多，越盼灾难越少，越平静，功德福报越大。灾难是福报的化身，它们本是同根生，是正反的对立，统一在一体上，所以才叫对立统一，他们是完整的一对。但是福报也是灾难的化身，大伙切记更重要的一句话，福报也是灾难的化身。灾难也是福报的化身，福报同时又是灾难的化身。

有的人因为享福过了，因为小时候吃好的吃过了，导致这一辈子吃不下去了；有的因为小的时候当官了，今后长大了下岗了；因为过去国营企业事业顺利的时候人们亢奋了，现在啥也不是了，风水轮流转啊!中国建国亢奋了，导致中国的悲伤几十年，贫穷。谁亢奋都不行，国家亢奋国家招灾；家庭亢奋，家庭招灾。有的人搬新房子亢奋，住进去就大病一场，老人就再也没起来。有的人当了干部就亢奋，容易得脑血栓、心脏病呀，甚至死在工作岗位上。有的人祝大寿亢奋，现在孩子五岁就祝大寿，我跟这些老人说，80岁就值得你高兴吗? “寿”字是丰收加一寸，古人告诉你仅仅是一寸的丰收啊!那不算什么，乐啥呀。我都不主张过什么生日、大寿啊，乐啥呀，乐完了就是悲。有的时候就一个大寿能消耗你十年八年的寿命呀，是非常正常的呀，白乐吗?那你说人家非要给我过生日，我不过?过可以，但你要平静，你可不能乐，谁都可以乐，但过寿的人不能乐。金日成过大寿完了就躺下了。顺治皇帝死在大寿的宴席上。老人大寿完了，第二年没过去的老人可太多了。自然力说“你都满意了就别活了，六十都满意了别活了，还有那么多不满意的呢，让那些不满意的活吧。”你都满意了，自然力要让人人都获得满意就行了，六十都满意了别活了，还有人八十没满意往九十活呢。我们永远不做一个知足的人，不要觉得满足。但是我们又要做知足。什么情况下知足呢?我们不要有更多的欲望，这叫知足。我们要不能高兴，叫知足。高兴大了是有欲望的，高兴大了也不行，悲伤也不行，平静是道。福报是挫折的化身，有些

人享福的时候，一定要记住王安石有这么句话，叫居安思危。记住，最顺的时候埋伏的是重大的灾难。但是一般人顺利的时候往往飘飘然，骄傲自满，高兴乐的不知道北了，不知道高兴的背后隐藏着重大灾难?因为乐和悲本是同根生，有喜必有悲。但是当我们有悲的时候也一定有喜呀，喜而不喜，悲而不悲，炼的是中庸之道。我们既不亢奋也不悲伤，也是中庸之道。我们既不爱也不恨，也是中庸之道。

中庸的“中”字特别难掌握，它是在中间，是平静为根基。中庸的人命好，往中间说话的人命好；什么事都不偏不倚的人好；走极端的人极左、极右都不好。所以世间体现的是中道，佛也体现的是中相。人生出来是中道之相，不男不女，到老死的那一天，还是一个中相，既像老头又像老太太。为什么老年人老头装老太太，老太太装老头都差不多?因为这时性已经没有分别了。人来于中道，回去时还是中道，既然来去都走中，干吗不在这一生全部过程中直接走中道呢?因为直线的距离最短、最简洁。圆为什么之所以画成圆，地球是圆的，太阳是圆的，佛教讲人要圆满，追求的是圆满。圆怎么画成的呢?首先定住自己的心叫圆心，然后走直线，走中道的直线，然后绕行一圈，将历史的过去、将所有心灵的垃圾清扫干净，就是圆满之相，要想圆满就画一圈。历史、今天、过去，所有高兴、激动、悲伤的心情等都反参一遍，就可以圆满。咱们这个方法佛都能修成，何况疾病呢?疾病我觉得太轻松了。所以很多人说，周老师是不是拿这个疾病也不当回事?不用拿疾病当回事，疾病只不过是心灵的垃圾高于常人，你把它降到低于常人，病不就化解了嘛。虽然修成佛很难，但是做一个正常的人还不难吧。今后当我们面对所有挫折的时候，我们就知道用什么样的心态了，所有的挫折都要平静面对，面对挫折今后我们越平静越好，面对福报也一定要平静。有的老人受不了好，所以命就不好了；有的人受不了坏，命也不好了。初级班信佛告诉你，只能行善不能获得啊，是戒的贪心。中级班讲因果，什么都要坦然接受，好也是因果，坏也是因果，不接受就是逆天了。高级班讲空，不能有分别心，什么给谁给你的、谁供你的、谁欠你的，不用管那么多，你就没有挂碍就行了，没有挂碍心、没有分别心就行了。修佛也有很多级别的，有些要烧香的、有些要背经的，有的是理解经文，有的人是不着相的，有的人直接走觉悟的。有些人学佛、拜佛、还有做佛者。而我们要争取树雄心、立壮志，力争做一个做佛者。佛怎么做的?佛

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/ak67.html