2012高考作文素材：材料作文“跳崖的羊群”导写

2012高考作文素材：材料作文“跳崖的羊群”导写

【文题】

阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

在土耳其东部的一个村庄里曾发生过这样一件怪事:一天,牧民们将羊群赶到一片草地上,忽然,一只头羊跳下了悬崖。紧接着,1500只羊纷纷“效仿”,争先恐后地从悬崖上跳下去。速度之快,动作之疯狂,令牧民目瞪口呆,却无计可施 。最终有450 多只羊丧命。

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。学科网

【写作指导】

本材料是典型的叙事型材料，我们可从材料中所涉及的主要对象切 入,分析材料对对象的感情色彩，由故事的结果推出造成这个结果的原 因，进而准确审题、立意。故本文可从以下角度立意：

基础等级

一、从头羊的角度看。可将其 与“领导者”进行类比,材料没有明显的感情色彩倾向，故从两方面立意:

一是领导者必须做一只好的“领头羊”,因为他是权威,是引路 者,是决定整个团体发展前进甚至生死存亡的关键。

二是做一只好的“领头羊”必须保持清醒的头脑,关键时刻能做出准确的判断和最佳的选择,引领“羊群”走向“肥美的草地”,过上幸福的生活，而不是将羊群引向死亡！

二、从羊群的角度看。羊们不看情况不 辨形势,一味盲从,材料对其明显充满着批判色彩，由此类比联想,发散引申,得出结论:随大流,跟风,在盲从中丧失基本的判断力,更不用说创造力了。这 也是人类的劣根性。据此,我们可以立意为“拒绝盲从,凡事要有自己的判断”、“要有创新意识,不能亦步亦趋跟在他人后面”、“坚持独立思考,反对盲目跟风”等等。

发展等级

一、论述人为什么盲从，剖析盲从背后的历史、社会、个人等原因。比如没有明确的人生目标会让人盲从；精神空虚，缺乏爱会让人盲从；没有知识，愚昧会让人盲从；没有坚定的信念会让人盲从；没有勇气会让人盲从；一味听信会让人盲从

二、论述盲从的社会表现及其危害。比如盲从会让我们丧失生命财产；盲从会断送我们的前途；盲从会阻碍科技发展，人类进步

三、论述怎样避免盲从。比如内心世界丰富让人理性，避免盲从；用知识武装自己让人理性，避免盲从；有坚定的信念让人理性，避免盲从；有自己独立的思考让人理性，避免盲从；具有怀疑精神让人理性，避免盲从 学科网

“抢盐”一阵风，“追星”一阵风，“出国”一阵风，“择校”一阵风，“复古”一阵风 中国人似乎就在一阵又一阵风中度过的，静下深思，跟风的背后折射出的是国民的盲从心态，拒绝盲从，回归理性，这也许是当今社会更应该思考的问题！就文体而言,本题充满思辨色彩,因此,比较适合写议论文。当然,也可以写因事说理的记叙文，总之,要侧重于说理。

【素材走廊】 [来源:学。科。网Z。X。X。K][来源:Z&xx&]

●名人名言●

●你的心灵常常是战场。在这个战场上，是你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

——纪伯伦

●有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己！

——米贝尔

●理智像太阳，它的光是恒久的，不变的，持续的；而想象，则像发光的流星，不过是稍瞬即逝的闪耀，其活动无规律，其方向亦不固定。学科网

——塞·约翰生

●人和兽的区别：人有理性，兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。

——谢觉哉

●人要少一分盲从，多一分醒悟；少一分攀比，多一分努力；少一分计较，多一分包容；少一分患得患失，多一分豁达坦然。

——徐特立

●事实论据●

国民抢盐风波

日本发生核辐射没几天，中国大地上就掀起来一阵“抢盐风”，都说核 泄漏之后，盐就受到了污染，海里的盐就不能吃了。还有的说核辐射能污染中国，而盐，却能防辐射。于是，家家户户争先恐后，开始了“抢盐大行动”。没几个小时，超市里，店铺中，根本找不到一粒盐。有的人可能还没弄清楚怎么回事，就一起加入了抢盐的队伍中去。可是他们哪知道，这核泄漏根本不会危及中国食盐。况且，我们所食用的盐都取自地下井，绝不会受到危害。那些盲目从众，跟着大伙去抢盐的男女老少其实并没有得到所谓的“利益”，而现实却是，抢盐越疯狂的人，最后吃的亏越大。疯狂的抢盐，向我们揭示了拒绝盲从的真理。

【素材点金】

小小食盐，居然在中国上演了这么一出疯狂闹剧。在闹剧结束之后，是不是应该理性反思呢？不难看出，中国人心理脆弱、分辨谣言能力差、凑热闹心态及盲目行事等因素为这场闹剧推波助澜。

【话题链接】拒绝盲从 理性思考

法布尔的“毛毛虫”实验

法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随者” 的习性，总是跟随着前面的毛毛虫走。法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈 ，并在花盆周围不到 20 厘米 的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。 一小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还是不停地坚忍地团团转，一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。法布尔在实验笔记中写下了这样一句话：“在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍与众不同，便立刻会避免死亡的命运。”

【素材点金】

追求要有正确的目标，奋斗要有正确的方向。每个行动都有成功与失败之分，每个行动都有有效与无效之分。如果你的行动是无效的，你做得越多，失去的也越多。所以，在行动之前，请先确定目标对不对。

【话题链接】奋斗与目标 独立思考 拒绝盲从 理性思考 [来源:学科网ZXXK]

【佳作示例】

拒绝盲从，学会选择

毛毛虫有种“跟随者”的习性，只管跟从前面的虫子爬，把它们排成一个圈，首尾相接，整个毛毛虫队就无始无终，每个毛毛虫就跟着他前面的虫子爬啊爬，周而复始，最后精疲力竭。不难看出，毛毛虫失去了自 己的判断，盲目跟从，从而进入了循环的怪圈。所以我说：拒绝盲从，学会 选择！

2011年日本大地震后，到处都是跟风争相抢购食盐者，盲从的人很可悲，很容易受别人的支配人云亦云，只有拒绝盲从学会选择，人生之路才会畅通无阻创造人生的辉煌。

拒绝盲从学会选择是打破禁锢的智慧。做为学生的亚里士多德发现老师柏拉图的观点错误时，毫不客气地否定了柏拉图的观点而选 择维护正确的观点，他留下了一句旷世名言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”亚里士多德用行动证明不能盲目地追随别人，他打破禁锢，选择了真理，这是一种智慧，它打破了大多数人盲从的思维禁锢，做到了理性的选择。正是亚里士多德不盲从禁锢不盲从权威，选择了真理才成就了他无比的才华。

拒绝盲从学会选择是绝境重生的英明。近代伟大的文学家鲁迅最初认为，中国落后是由于国民体弱多病，日本富强则是因为其医学发达，于是他便到日本攻读医学。后来他发现很多身体健壮的中国人却精神麻木，他意识到只有唤醒国民的思想意识才可以拯救国家。他没有盲从，没有进行科学救国、实业救国等一人之力所难及的大事，而是选择了拯救国民的精神鲁迅最终成为了新文化运动的旗手。鲁迅的伟大选择，给绝境中的中国带来了曙光，若鲁迅没有拒绝盲从，不以选择民族大义为重，那么中国文学史上就会失去一位伟大的文学巨匠。

拒绝盲从学会选择是傲视权力的勇气。张学良和杨虎城将军在中华民族遭受外族欺凌时，拒绝盲从蒋介石的“攘外必先安内”，选择了以民族大义为重对蒋介石实行兵谏，开启了国共联合抗日的序幕，正是有了两位将军的不盲从权力，选择了牺牲自己的终生自由甚至是性命，才换来了联共抗日。假使张学良将军盲从于蒋介石的权力，选择明哲保身坚持剿共，那么得有多少热血男儿没有亲手歼敌却死于同胞之手呢？

拒绝盲从学会选择，让我们更有智慧更英明更有勇气更有自信，不受别人的支配拥有主见不屈从于任何压力，而不是亦步亦趋拾人牙慧。

【点评】

文章从毛毛虫实验及国民抢盐现象入笔，剖析盲从的危害及暴露出的深层次问题，而后水到渠成地提出自己的观点：拒绝盲从，学会选择。并用亚里士多德、鲁迅、张学良等实例论证之，最后再次呼唤拒绝盲从，学会选择。文章观点明确、思路清晰、内容充实、说理深刻！ [来源:学+科+网Z+X+X+K]来源:Z|xx|]

2012高考作文素材：材料作文“演戏”和“看戏”导写

【文题】

阅读下面的文字，根据要求作文。

莎士比亚说过，世界只是一个戏台。世间人有生来是演戏的，也有生来是看 戏的。演戏要置身局中，时时把“我”抬出来，实现自我的价值。看戏要置身局外，时时把“我”搁在一旁，始终维持一个观照者的地位。因为有这个分别，演戏要热要动，看戏要冷要静。演戏人往往为着饱尝生命的跳动而失去流连玩味，看戏人往往为着玩味生命的形象而失去“身历其境”的热闹。

古 今中外的名人对于人生理想费过许多摸索，许多争辩，他们所得到的人生理想不过是三个结论：一个是在看戏，一个是在演戏，一个是同时在看戏和演戏。

要求：根据上述材料，自选角度，自拟题目；抒写自己的感悟或见解，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体不限。

【写作指导】

这则材料由三个部分的内容组成：一是莎士比亚的名言——世界是一个戏台，人生来是演戏的，也有生来是看戏的等等；二是对“演戏”和“看戏”的进一步地阐述，让人明晰其中的内涵；三是对人生理想的规律性概括——“一个是在看戏，一个是在演戏，一个是同时在看戏和演戏”。在写作要求部分有“抒写自己对人生理想的感悟”的说明，暗示学生应该在三种人生理想中做出一种相对明确的选择，写出自我的独特感悟或见解。

面对这样一道多元、开放的作文题目，首先是审题立意方面的选择（解决“写什么”和“为什么写”的问题）。这个审题立意方面的选择应该基于自身对人生、生活和生命的基本认识和态度。“演戏”是一个比喻，意味着要积极投身于人生的实践之中，去追求人生的价值，去实现 自我的价值；“看戏”也是一个比喻，就是要“置身局外”，和人生拉开一定的距离，以“旁观者清”的态度去思考人生和观照人生；而“同时在看戏和演戏”，则意味着对人生这个重大命题的辩证对待，有效地控制着“演戏”和“看戏”的弊病，极力发挥这两者的最大益处。学科网

【佳作示例】

以身载道，出入合一徐涨

在这个世界上，出世与入世是两种截然不同的人生理想。出世恰似看破红尘，在人生这部大戏面前俨然以旁观者自居。 而入世则在更大程度上像一种对现实的妥协，但能够在人生这场戏中积极地 实现自我价值。不管出世还是入世，历来都有不少的纷争。有的人自命为儒家卫道士，讲究人伦，高喊着“未知生，焉知死？ ”也有人孤芳自赏，独自去追求淡泊隐逸、与世无争的桃源生活。可是，我并不准备加入到这两大阵营的任何一方。难道鱼与熊掌不能兼得吗？当然可以！ 冯友兰 先生曾指出：中国哲学的精神，便是统一出世与入世的问题。既做看戏者，又做演戏者，这就是我的人生理想。

这种既出世又入世的精神植根于中国哲学，它在释、儒、道三教的基础上源远流长。在孔夫子眼中，这种精神就是所谓“内圣外王”，想必 指的是能在现实中贯彻其理想的人。这样的人，就其本性，可以成圣，就其社会性，能够为王。对于道家，给人的印象似乎是逍遥乐天，归隐山泽的，然而它也有济世救人的一面，请看历史上的诸多起义——汉末的黄巾军、宋元时的全真教——它们都打着道教的旗号。温 州的陶公洞，当年就住着华阳真人陶弘景，一边赏山川 秀景，一边做“山中宰相”，岂不悠哉？至于释教，更是提出：“出世入世乃体用无二之理”。可见出入合一真是一种古来的智慧。 既出世，又入世，还意味着一种达观而又积极的生活态度。抱着这种态度，我们可以“达则兼济天下，穷则独善其身”，可以“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，可以让自己澄澈的心灵在现实的海洋中自由地遨游。苏东坡在失意时还能“日啖荔枝三百颗”，范希文被贬谪后仍心系苍生，作岳阳 楼的千古绝唱。在生活面前，他们没有消极避世，也没有在朝廷党争中玩弄心计，而是用他们的厚重和大气在现实中为各自的理想开辟了一番新天地。 [来源:][来源:][来源:学科网ZXXK]

据说在围棋界，也有厚势派与实利派之分。厚势派更接近于浪漫的理想主义者，正如我们所说的“出世”一样，而实利派自然是“入世”的现实主义者。但是，凡是围棋大家，几乎很难将其归为哪一派，因为他们的棋往往是兼具厚势和实利的。我想，这才是臻于造化的大同境界。

出世意味着洒脱、宁静，但未免有些消极，入世则显得 积极、进取，却带着几分俗气。我愿以身载道，出入合一，如朱光潜所说，用出世的精神，干入世的事业。这应该算是秉承了中国哲学精神的一个理想吧。

【评点】学科网

这篇文章对中国哲学中的“出世”与“入世”有着清晰和深刻的辩证分析，既客观地指出“出世”与“入世”的利与弊，又能够做到旁征博引、事事凿实，不至于让观点漂浮、让材料孤立。文章不仅没有给人迂腐之感，反而能够直指问题的本质，提倡一个颇有价值的人生理想，这也足见作者思维的缜密和思想的成熟。“出世”与“入世”，在作 者的笔下，显 然是对“演戏”和“看戏”的一种理性演绎，语句 简练又极有内涵。 [来源:Z&xx&]

2012高考作文素材：命题作文“理性地生活”导练

【文题】

阅读下面的文字，按要求作文。

萧伯纳说：“理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。”

康德说：“我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。”

纪伯伦说：“你的心灵常常是 战场。在这个战场上，你的理性与判断开战，你的热情与嗜欲开战。”学科网

请以“理性地生活”为题写一篇作文，自定立意，自选文体（诗歌除外），不少于 800 字。

文题的关键词语是“理性”。

理性在《现代汉语词典》中解释为：“①指属于判断，推理等活动的；②从理智上控制行为的能力。”

所谓理性，是指按照事物发展的规律和自然进化的原则来处理问题的一种态度,具体地说就是考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情。理性是基于正常的思维结果的行为，理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱 来的社会使命负责。理性地生活，就是尊重事 实，从实际出发，遵循事物本身固有的规律，按照做事的逻辑程序操作，让主观始终服从于客观。

写议论文，可以阐述什么是理性，理性对于社会和人生的意义，以及怎样才能保持理性的头脑，还可以阐述理性和热情的辩证关系，帮助人们分清理论是非。写记叙文，可以编拟故事，刻画人物，或者写自己的经历，借以传达倡理性、戒冲动的主题。写散文，可以借助具体可感的生活形象，通过生动细腻的描写，抒

发自己对于理性的独特的感受。

【佳作示例】

理性地生活苏 彦

二次世界大战时，德国著名潜艇专家雷恩被盟军俘获，任凭盟军软硬兼施，他就是不肯吐露有关潜艇的绝密情报。后来，盟军了解到雷恩治学严谨，对自己和别人工作中的任何差错都绝不姑息。于是盟军每次提审，都让他从一间教室门[来源:]

前经 过，教室里老“教授”正在讲潜艇知识，时有错误，雷恩听罢，脸上流露出鄙夷的神情。有一次，他终于忍不住了，怒不可遏地冲进教室，指责老“教授”误人子弟，把他赶下讲台，自己拿起粉笔在黑板上又写又画，滔滔不绝地讲了起来。雷恩上当，盟军如愿以偿。舍弃政治立场不说，雷恩的失败冲动有余，理性不足。

有一句话，冲动是魔鬼，这是千真万确的。人非草木，孰能无情？但是，情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，美则美矣，但是纵使你有洞明一切的双眼，也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可 以让你一睹宇宙的本色。

司马迁的面前只有两条 路，一条是刚直地死，一条是屈辱地生，在痛苦的抉择中，他舍弃前者，接受后者。因为他知道，虽然

刚直地死可以令人景仰，但是，一旦生命结束，心中那个伟大的计划也就成了泡影。他没有任凭感情冲动，拼做头撞南墙不后退的英雄，而是适时而退，于是终成“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁的成功，是意志的成功，是理想的成功，更是理智的成功。

勾践卧薪尝胆，终成中原霸主；韩信忍受胯下之辱，终成一代名将；刘邦忍受项羽之威，终得汉家天下。他们的成功，是才志使然，是毅力使然，是客观环境使然，也与他们清醒的理智密切相关，

他们如果在人生的关键 一刻率性而为，定然不会有后来的成功。 也许有人会说，这世界太冷，需要温度，需要感情。殊不知理智不等于冷，正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西，一切美都是有温度的，理智的人也有感情，理智达到一定的境界， 你就能领悟到理智的高层次的美。

如果说热情是前进的动力，那么理性则是稳妥的保障，我们应当时刻保持清醒的头脑，让生命与理性同行。

点评：学科网

亮点 文章先简述雷恩冲动误事的故事，引出“理性地生活”的话题；然后用抒情之笔阐述理性与情感的关系，再引述事例，材料丰富，旁征博引，或详或略，有点有面，述议 结合；最后归结论点：“应当时刻保持清醒的头脑，让生命与理性同行”。全文中心突出，结构完整，层次清晰。或叙事，或描写，或比喻，或排比，语言蕴藉优美，颇有艺术感染力。

瑕疵 首先，入题不够简洁。提出话题花去近250个字，影响主体部分的分析议论，难以形成凤头、猪肚之势。如果减少开篇过于冗长的材料，增加主体部分的分析议论，文章会更好。其次，厚古薄今，缺少现实感。文章所用材料，除一则二战故事外，其余全为古人的事例，这样文章就缺少时代感和现实针对性，影响文章的质量。

发散 本文还可以写成镜头剪接式的创新文体。即先用一两句话揭示中心；然后抓取历史和现实中典型人物，选择三到四个精彩瞬间，进行精细的描绘；片断之间用小标题加以连缀，例如勾践的忍、韩信的退、司马迁的忍，不过最好能有一两个现代人物的镜头；最后再照应开头，简括作结。

理性地生活 晨

著名作家郁达夫：“没有英雄的民族是可悲的民族。”何谓英雄？藐视一切，傲视群雄，敢同对手争高低，不向霸王让十分，这固然是英雄；其实，懂曲折，知进退，从容把握局势，理性地生活，同样是英雄。 [来源:学*科*网]来源学科网ZXXK][来源:]

翻开史书，因理性地生活而终获成功的事实比比皆是。

蔺相如远远看见廉颇的马车，赶紧叫车夫让开。手下的人不解，以为怕廉。他淡淡一笑：“我连秦王都不怕，又怎会怕廉将军呢？不过如果我们不和，赵国就有危险了。”在个人恩怨和国家利益面前，蔺相如心甘情愿地让了，这一让，成就了一段生死之交的友情，换来了赵国多年的辉煌。适时的忍让，并不意味着软弱可欺。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来，以柔克刚，以静制动，展示的是一种宽广的胸襟。

最近，药家鑫案被害方代理人张显成为网民谴责的对象，究其原因，就是因为他缺乏理性的激情代理。他在案件代理期间，不顾事实，在网上编造“富二代”的谎言，煽动网民的仇恨情绪，一时间成了仗义执言的英雄，可是等到真相大白，网民纷纷谴责他，尽管他还在不停地变换手法制造事端，企图以攻代守，扭转败局，但却越“攻”越黑。张显的教训告诉我们，抛却理性，挥洒激情，有进无退，攻守失衡，最终是难以成功的。

适时而退看似一种妥协，其实是一种策略，是智慧的表现。可是现实中许多人只承认勇往直前是英雄，而视退让为耻辱，殊不知进和退本来就是互相联系、互相转化的。荆棘当道，披斩而行是“进”，绕道而走也是“进”，“退”是为了“进”，战术上的“退”正是战略上的“进”。面对火海，勇往直前，丧身而未能达到目标，这样的“进”，其实是正而未进。

我们不必空谈进和退的辩证法，还是回到生活中来吧。公交车上你正准备坐下，突然有人从你背后抢了位子，不必动怒，轻轻地走出来，报以微微一笑，要知道别人也许 是有什么困难；与朋友吵架了，好几天谁也不理谁，这时该想想也许错的是你，主动与朋友打声招呼，他会感激你的真诚与宽容；受到批评，你不要 急于争辩，水无风不会起涟漪，退一步反省自己，才能重新获得赞誉。

点评：

亮点 文章第1段提出中 心论点，3、4段叙述古今事例，进行正反对比论证，第5段分析进和退的辩证关系，第6段联系生活实际，事实与理论相结合，材料丰富，内容充实。特别能运用辩证法原理阐述进与退的关系，文章深刻有力。

瑕疵 结尾略嫌仓 促，结构欠完整。本文最后一段即第6段联系生活实际，拓展论述内容，这是 本论部分的一个层次，不是结尾。如果能加一个简略的结尾，归结全文，照应开篇，形成首尾圆合，文章的效果会更好些。

发散 本文内容还可用论坛讨论的形式来表现。即以“理性地生活”为正标 题，以“关于张显激情代理的讨论”为副标题，正文部分展示几则帖子，从不同的角度和侧面来阐述光有激情而没有理性的危害，传达要理性地生活的主张。 [来源:]

2012高考作文素材：命题作文“生存状态”导写

【文题】

人的生存状态是多种多样的，不同的人有不同的活法。你或你熟悉的人有着怎样的生存状态?你认为怎样的生存状态才是有意义、有价值的?你对生存状态有什么体验和思考?

请以“生存状态”为题写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；除诗歌外，文体不限。

【写作指津】 [来源:学科网]

题目“生存状态”较为抽象，一般考生难以将 它落到实处。作文引导语中虽然有相关阐述，但“人的生存状态是多种多样的，不同的人有不同的 活法”一句多少有些玩“悬浮”，并未明确什么是“生存状态”。因此，第一步的审题特别重要，考生要根据自己的生活经验和认知 能力对“生存状态”一词进行具体的思考。“生存状态”是个偏正短语，是指人或事物在生存过程中表现出来的形态。

倘若写成议论文是有话可说、有事可论的。因为首先来讲，“生存”的方式多种多样，其“状态”也不一而足；再者，当今社会中，许多人的生存状态令人担忧，相关的新闻报道很多，因此，考生可选用的素材很丰富。命题者似乎有意提供这样一个平台，引导考生多多关注现实。例如有个考生将三进大观园的刘姥姥和救出小悦悦的陈贤妹加以对比映衬，以再现社会底层民众的生存状态，展示他们积极向上的精神世界，阐述人情人理，表达可圈可点。另外，写一篇记叙文是容易的，不容易的是能构思出新意，写出波澜，展示出人物风貌。总之一句话：文章一定要有“亮点”。

【范文赏析】

生存状恋魏明

这是最好的时代，这是最坏的时代。

当国家的GDP蒸蒸目上，当城市日趋繁荣，我们真的过得好吗?

我说不准。

看一看被寄予厚望的80后们，他们的生存状态让我乐观不起来。“让心灵去旅游，尽管身体还在城市里还房贷。”房子，没错，这便是压在80后肩上的第一块大石头。房价永远都是捉弄人的，它可以毫无遮拦地暴涨，也可以羞答答地下跌，但结果永远是你买不起。很多80后毕业后即便找到了不错的工作，可是每个月的工资 连一平方米都买不到。不要惊讶于几十平方米内挤了数十人的“胶囊公寓”，不要嘲笑普遍存在的“房奴”心态，他们比任何人都可怜，也比任何人都坚强。生活即便再艰难，梦想依旧在心头。我看到他们对梦想的坚持，哪怕梦想已经简化到了拥有一间属于自己的屋子。不再灯红酒绿，不再风花雪月。三十而立，他们注定要在这竞争残酷的社会中靠自己艰难立足。、

房子捆住了身体，工作捆住了他们曾经炽热的心。

不否定80后中有佼佼者。创新致富的茅侃侃，一夜成名的韩寒，还有许多有成就的80后，但这些都不足以掩盖80后失业大军面临的困境。“毕业即失业”，或许在旁人看来是句玩笑话，但在他们身上却真切地发生着。律师、金融分析师、程序设计师·· 个个光鲜

亮丽的职业足够吸引人，但始终高不可攀，难以触及。我曾叹息地看着自己才华横溢的兄长不得不四处打工，过着漂泊 无依的生活，没办法，这就是现实，残酷无比却又不得不接受的现实。

不能 否认的是，我们的国家为这“苦命”的一代作了不少努力。但并不是所有人都愿意去西部，去当村宫，去养猪，去卖肉。梦想犹在，诱使你天天做着一步登天的梦。我终于理解了为什么他们总是骂不知天高地厚的90后“脑残”；理解了为什么他们在身心俱疲时，却总是坚守在屏幕前，关注这个世界的一举一动。

80后的剧目已经上演，90后走上舞台后又将呈现出一种怎样的生存状态? 时代终会给出答案。

点评：阅读这篇颇有锋芒的文章，感受到的是其思想的深刻性。作者的眼光 [来源:学_科_网Z_X_X_K][来源:]

是犀利的，他透过“蒸蒸日上”的GDP和“日趋繁荣”的城市，将目光投射到正辛苦辗转、奔波劳碌的80后身上，看到了他们的“可怜”，更看到了他们的“坚强”；看到了“胶囊公寓”的拥挤，更看到了他们的“梦想”与“坚持”。表达严谨有序，第 五段承上启下，从“房子捆住了身体”到工作捆住了心，阐述由表及里，由外而内，其生存状态更是令人忧虑、令人深思的。“不能认的是”一段是退一步讲，体现了作者的思辨能力。一个中学生能有如此深远的目光，实属不易。需注意的是，思想激进一点没关系，但千万不可偏激，火候一定要掌握好。

生存状态贾杰

爷爷生前是个老中医，他总爱说：药如人生，每一味中药便对应一种生存状态。

[来源:Z§xx§]

藿香

藿香，芳香化浊，开胃止呕，解表降暑，但性烈味辛，不宜经常服用。 妈妈的生存状态便如同一味藿香。

妈妈性格急躁，做事总是风风火火，脚跟不着地，唯恐比别人慢半拍。

她是一个普通公司的普通职员，薪水虽然 不高，但却经常加班，每天朝五晚九，忙里忙外。起初，闲不下来的妈妈，还觉得这样的生活特别充实，也合乎她的个性。可渐渐地，她越来越承受不住工作的压力，整个人比以往憔悴了许多。

连爸爸出差时 给她带回的那些美容护肤品，也无法掩去她脸上的倦容。

前些天是新年，好不容易有了假期，我缠着妈妈一起去逛街买衣服。到了 商业中心叫她下车，竟看见她靠在公交车扶手上睡着了。我不禁有些怅然，更有些心疼。也许，就在那无数个忙碌的时刻，皱纹不仅爬上了她的眼角，还悄悄地侵蚀了她的身体，老化了她的心。

沉香

沉香，即沉水香，又名女儿香，是一种上等中药。它香气馥郁，调理脏腑，清热解毒。

邻 居青姨的生存状态便似一味沉香。

青姨是刚搬来不 久的新邻居。听妈妈说，她丈夫出了车祸，只留下她和五岁大的儿子，是一个吃过很多苦的人。

然而我初次见到青姨时，着实惊艳亍一把。

青姨短发齐耳，明眸善睐，皮肤白皙，身姿纤长。尤其是那一双手，漂亮得不可思议，完全不像是一个饱经风霜的女人。后来才了解到，青姨在我们当地的文工团工作，唱得一口乡土味十足的地方戏，没事时哼上几句京剧也是清脆婉转，字正腔圆的。有一次见青姨晾衣服，唱词也随着晶亮亮的阳光弥散开来：“苏三离了洪洞县，将身来在大街前。未曾开言我心内惨，过往的君子听我言 ”我虽不懂戏曲，但对这一段却是耳熟能详。心想：青姨啊青姨，这段唱词怎么能这样一脸阳光地唱呢。

也许，就在青姨带着微笑唱着戏曲时，会看到天边有一朵云正轻轻飘过。

沉香，香气馥郁，幽婉温醇。

人之生存状态，各有不同。或如藿香，性烈味辛。这种生存状态有奔波有劳 苦，但终究号陕乐无关。或似沉香，幽婉温醇。这种生存状态有低回有贫寒，但 一生与幸福相伴。www.zxxk. com

点评：这篇记叙文行文非常自然流畅，看上去完成得很轻松。细细探冤，这与文

章中多种表达技巧的运用是分不开的。这些技巧的运用不是随意为之，而是作者精心设计的。从谋篇布局来看，作者运用了比喻和对比的修辞。用“藿香”与“ 沉香”分别对应两种人的生存状态，既恰当合理，又生动形象，给读者一种新鲜感。从表达手法来看，作者运用了细节描写和引用。“唱词也随着晶亮亮的阳光弥散开来”一句，便巧妙而细腻地将人物轻松畅然的内心状态描摹出来。从题旨揭示来看，文章在结尾处议论与抒情相结合，既收束全篇，又深化主旨。多种手法相结合，且毫无斧凿之迹，文章自然流光．溢彩。 [来源:学科网ZXXK]

2012高考作文素材：命题作文“寻找对手”升格示例

——如何让议论文做到“论据充实”

【文题】

狼常到一个牧场去叼羊。牧场主用了整整一令冬季，请猎手围猎狼群，狼患总算解除了。过了不久，羊群开始流行疫病，羊大批地死掉，比遭受狼患的损失还女袭场主又 请来医生对羊群进行防疫治病．但不知为何，羊病还是不断发生。没办法，他只好请专家来会诊。专家的结论却是去请几只 狼来。原来狼的存在，对羊群有着天然的优生优育作用，狼的骚扰，使羊群惊悸奔跑．羊群因之格外健壮，老弱病残填入狼口，疫病源也就不复存在了。在生物链中，狼是羊的天敌，没有了狼这个对手，羊群就面临灾难；在人类社会中，也许有了对手便有了活力．

请以“寻找对手”为题，写一篇文章。(60分)

要求：①文意自定；②除诗歌外，文体自定；③不少于800字③不得抄袭和套作。

[来源:]【病文展示】 寻找对手■费少羽

在生活中充满竞争，不管是森林里的动物，职场上的员工．学校里的学习，每天我们都在你追我赶，担心被别人追上，这是社会存在的基本要素——竞争。(第一句是一个病句：“学习”应为“学生”；“学校”二字前要加上“还是”二字，与前面的“不管”相呼应。文章首句就出现病句，给阅卷老师的第一印象很差，会在基础等级“表达”项上失分。)同样的，我们需要对手。

对手是我们追逐的对象，他们能激发出我们的潜能，让我们变得更强，并不断地超越自己。乒乓球作为我 们的国球，我们应该拿第一。但我们长期垄断这一项目。在各种国际赛事中，中国都包揽前三，我们不禁要问，我们已经无人能敌了吗?每次决赛都是两个中国人在比，这样不利于乒乓事业的发展。(与事实不符．并非每项赛事都包揽前三，也并非每次乒乓球决赛都在中国人之间进行事实论据呈现不合实 际、不清楚。难以有力地支撑论点。 )因此，我们可以和国外运动员交流技术，帮他们提高技术水平，这样能让更多的运动员参与进来，让其他国家也能有机会去夺取金牌，只有这样．乒 乓球运动才能更好地向前发展。(分析阐述时，未能揭示出事实论据与论点相一致的本质内涵，不能有效论证分论点。这会在基础等级“内容充实”项上失分。) 没有对手的存在，会让自己放松警惕心，最后被对手超越。在十几年前，微

软和英特尔合作生产的模式就让微软占据电脑市场的大片江山。微软利用其专利打败无数公司，让其他公司无法顺利成长。但微软自以为是；熏爱的态度也让它惹上了无数的官司。而它对其他的小公司仍保持不屑的态度，让它成为了大家的公敌。之后不久，苹 果公司出现了，它从不同的营销模式以及不同系统的电脑赢得了市场。(这是一个病句，“从”应改为“用”。)现在苹果的手机、电脑等各种数码产品是有相当的市场份额的。这让原来的龙头老大微软感觉到了危机，它着重开发了新的手机系统。(对微软由盛而衰的过程呈现得并不完整，给人以交代不清、思路混乱的感觉。除了会在基础等级“内容充实”项上失分外，“表达”项也会失分。)

从上面的例子中，我们不难发现对手对于自己的重要性一只有对手才能让我们一直往前看，而不是满足于现在的自己。因此我们要去发现对手，去发现那些有能力超越自己的对手 ，并不断增强自己的能力。只有这样，我们才能共同进步，(病句，“共同”应为“不断”。)我们才能赢得未来。(语言平淡无亮点，结尾无力。)

点评：本文开篇就推出中心论点“我们需要对手”：接着列出两个分论点，从正反两方面摆事实讲道理，展开论述；最后一段呼应开头，强化中心论点，结构完整，层次清楚。但细细研读，发现支撑第一个分论点的论据．由于没有阐述清楚，没有挖掘出事例的本质，论据显得空洞、单薄，不能有力地支撑分论点。第二个分论点的论据．呈现不完整，分析不到位。由于这两个论据内容不充实的缺陷，再加上有些语句表达上的毛病，使文章的说服力大打折扣。此外，本文只有700多字，与题目要求的“不少于800字”不相符，会在“内容充实”项上失分一此文在阅卷场上最多得40分。

【升格指导】

“内容充实”是高考作文等级评分标准 基础等级的第三点要求，“论据充实”则是发展等级中“丰富”项的第二点要求。所以写议论文，论据一定要充实。 如何将这篇最多40分的文章升格为一类文呢?首先要从生活里选择一个能够充分证明第一个分论点的事例；其次要简洁但也要完整清晰地呈现前后两个论据；三要注意对论据的阐述分析，即要挖掘出论据与论点一致的本质内涵，以此来有力论证论点；最后要在注意语言表达严密清楚的基础上，增添语言的色彩。

【成功升格】

寻找对手■费少羽

在生活中充满竞争，不管是森林里的动物，职场上的员工．还是学校里的学生，每天都在你追我赶，担心别人追上，这就是构成社会的基本要素——竞争。正是因为竞争的存在，整个社会才会往前发展，所以我们需要寻找对手。(修改后，文从字顺，并能开门见山，让中心论点一目了然。)

对手是我们不断追逐并 想超越的对象，他们能促使我们激发潜能，让我们变得更强，从而不断超越自己。费德勒是网球界的王者，技术全面稳定，举止温文有礼，他拥有ATP单打世界排名第一连续周数最长——237周的纪录。而他的对手纳达尔也战绩骄人，世界第二在位时间达创历史纪录的160周。无疑，他们就“男子网球史上最伟大的一对对手”。

有人说费德勒老了，不再是那个昔日的“费天王”，但是我们看到的是费德勒依然活跃在场上，并和纳达尔多次会师决赛。他们之间的对战创下无数精彩，亦产生许多神话纪录。近几年，尽管费德勒输 的场次稍多一些，但我们看不到他有丝毫的懈怠。因为有纳达尔这样的对手存在．他才能不断激励自己，[来源:Z+xx+][来源:学科网][来源:学&科&网]

他才会不断超越自己，和他的对手一起给我们带来无数精彩的对决。这就是对手，我们追逐并想超越的对象，他给我们带来巨大的催化作用。让我们找到内心那个最强大的自己，实现了自我的超越。(这两段选择了新的事实论据，加强了对论据的阐述分析，深挖 其中的内涵，不仅充实了文章的内容，而且有力地论证了分论点。)

而没有对手的存在，会让自己放松警惕，满足于独占鳌头的快感，最后反而被对手超越。微软作为电脑界的巨头，在十几年前凭借与英特尔合作生产的模式占据整个市场，并利用自己掌握的专利技术垄断市场，让对手无法顺利成长。但微软总以为自己是天下第一 ，缺少了忧患意识，放慢了前进的脚步。之后苹果出现了，苹果用其独特的营销模式以及不拘一格的产品开发理念迅速赢得了市场。最近几年，苹果的产品几乎横扫全球，而微软的市场份额被谷歌、苹果这样的公司大块大块地吃掉，微软已不再是昔日的那个王者了。

从中我们不难发现对手对于自己的重要性。只有对手才能让我们增强忧患意识，永不懈怠，进取不止；只有对手才能逼使我们树立远大目标，忍辱负重，勇往直前。(这两段对原来的事实论据加以阐述分析，挖掘出论据与论点一致的本质内涵；同时锤炼字句，让文章的语言有了亮色，增加发展等级的得分。) 奥斯特洛夫斯基说过：“钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬。”我们正是那块等待磨炼的铁，而对手则是我们等待的烈火与冰水。因此，我们要善于寻 找对手，寻找那些远远强于自己的对手，以此来激励自己、逼迫自己、磨炼自己，只有这样，我们才能不断地增强实力，超越自己，战胜对手，赢得未来。(这一段增加名人名言、对偶句与四字句．使文句有表现力，增强了气势和韵律感，结尾处强劲有加。这样的修改会在发展等级“有文采”项上增分。)

点评升格后，文章在保留原文框架的基础上．重点对两个论据作了较大的修改，让事例呈现得更完整清晰，对事例的分析更精要简洁，有力地论证了两个分论点。同时对文章的有关语句进行了修改，增加了对偶句与名人名言。总之，升格后的文章，论据充实．呈现完整清晰，使论据能够有效地论证论点．且语言表达严密清楚有气势，文章的说服力与可读性大大增强。原文经升格后可得到52分左右的分数。 [来源:]

2012高考作文素材：命题作文“耕种自己的土地”导写

【文 题】

每个人都有一块必得由自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃或许无法选择，但荒芜、繁茂将由自己来决定。

请以“耕种自己的土地”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：① 立意自定；② 角度自选；③ 不必面面俱到；④ 除诗歌外，文体自选。

【写作提示】

“耕种”是写作的重点：“耕种”意味着要有脚踏实地的人生态度，要有负责任的精神，要付出艰 辛的努力，要面对各种意想不到的挫折，要有科学的耕作、播种、管理方法等。

“自己的”则强调个体、个性，突出独特的耕种之法。

“土地”可实写，也可虚写。“虚”指学习、工作、生活、娱乐、精神、心灵等方面。

“耕种自己的土地”采用了比喻的手法，意在引导考生思考如何走好自己的人生路，做好自己应该做的事情。写记叙文，应重在抒写“我”或某人成长的经历与感悟；写议论文，应针对“耕种”的必要性、如何“耕种”、“耕种”的意义等展开论证。

【构思示例】

示例一：议论类，旧材新用

立意：生命就像一块土地，人们各自以独特的方式耕种着。

分论点1：耕种自己的土地，需要洒脱的精神。

论据：庄子在贫瘠的生活中让自己的精神“逍遥游”，快乐地为死去的老妻击缶。

总结：在庄子的土地上，我看到了无垠的蒲公英，乘着风自由遨游于天际。 分论点2：耕种自己的土地，还需要亲近美好。高考学习网

论据：屈原远离丑恶，亲近香草美景，追求做一个洁士。

总结：在屈原的土地上，我看到了清幽的兰花，吐露着千年的芬芳。 过渡：庄子和屈原，都是被后世景仰的人，他们以自己独特的方式耕种着丰沃的精神土地。作为普通人的我们，也应该像他们那样耕种属于自己的土地 ；当然，更需 要脚踏实地的行动。

分论点3：耕种自己的土地，更需要脚踏实地。（略议）

示例二：记叙类，双线结构

立意：爸爸把旱田改种水稻获得丰收，我对高三复 读充满信心。（实虚结合写“耕种”）

情节一：爸爸要将旱田改种水稻，能行吗？高考考砸了，我到底要不要复读呢？

情节二：爸爸辛苦地为水稻灌水，我再次进入高三拼命苦读。

情节三：爸爸为有些干枯的水稻秧苗再次灌水，我面对第一次考试失败而痛苦。

情节四：水稻丰收了，我坚定了勇敢面对下一次考试的决心。

示例三：夹叙夹议类，虚实结合

立意：爷爷离不开他一直耕种着的小花园，更离不开他为之奉献了一生的乡村小学。

开头：我想我已渐渐明白爷爷不愿搬离旧房子的原因了。

主体：

①记叙：夏至那天，我去看爷爷。爷爷告诉我旧房子是他刚来乡村小学工作时学校分给他的宿舍。平房的前面有一块空地，爷爷将它改成了花园。

描写：小花园 的美景。爷爷说：“葡萄快要熟了。”

议论：我注意到了爷爷眼神中的欣喜与期待

②记叙：40年前，爷爷师范毕业，爱学生胜过爱自己；后来工作成绩突出，可怎么也不肯调到条件更好的学校。那时老房子前面只是一块空地。

描写：爷爷说，“每年送走一批学生，就像这花园里每年都结一架葡萄。” 议论：我注意到爷爷讲那些故事时，满脸尽是甜蜜

③议论：也许，一个人对待自己土地的态度，也就是他对待世界的态度。爷爷不愿离开老房子，因为那里有他耕耘的果实。我仿佛看到了几十年前爷爷拒绝调离他热爱的学校时坚决的样子。

结尾：（记叙）秋分那天，我又去了爷爷那里。爷爷笑了，葡萄熟了。 [来源:学科网]

【素材链接】

1.刘亮程——“扛着铁锨”，智慧地耕种

对农民来说，城市就像一块未曾开垦的荒地一样充满诱惑力。

几年前，我正是怀着开垦一片新生活的美好愿望来到城市，在一家报社打工。有一段时间，我无法适应新环境，一向只会使锨抡锄的手，猛然间变得笨拙无比，找不到一件可干的事。好在我很快便熟练地掌握了编辑业务，并且发现编报跟种地没啥区别。似乎我几十年的种地生涯就是为以后编报而做的练习。我不像有些新编辑，拿着报社的版样纸做练习，画坏一张又一张，我早已在土地上练过了。我把报纸当成一块土地去经营时，很快便有一种重操老本行的熟练和顺手顺心。而且，感到自己又成了农民。面对报纸就像面对一块耕种多年的土地，首先想好要种些啥，尔后在版面上打几道埂子。根据“行情”和不同读者的口味，一小块一小块种上不同的东西。像锄草一样除掉错别字，像防病虫害一样防止文章中的不良因素，像看天色一样看清当前的时态政治。如此这般，一块丰收在望的“精神食粮”便送到了千千万万的读者面前。 高考学习网

（节选自《一个人的村庄》）

2.辜鸿铭——“中国人的精神”，有尊严地耕 种

辜鸿铭(1857——1928)，生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通９种语言，获13个博士 学位。他是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。当时西方流传着“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。

20世纪初叶的中国和世界，“世衰道微”。辜鸿铭不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱：留辫子、穿旧 服，为纳妾和缠足进行头头是道的辩解，对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。辜鸿铭效仿孔子当年修订《春秋》之举，再次举起“春秋大义”的旗帜，创作了最具影响力的《中国人的精神》一书。辜鸿铭认为，“中国人的性格和中国文明的三大特征，是深沉、博大和纯朴”，此外还有“灵敏”；在中国人温良的形象背后，隐藏着他们“纯真的赤子之心”和“成年人的智慧”；中国人“过着孩子般的生活——一种心灵的生活”。因此，他要把中国人礼义并重的良民宗教奉送给欧洲，“把欧洲文明从毁灭中拯救出来”，并为战后文明的重建提供一把“钥匙”。用中国传统的儒家文化去拯救西方文明，这正是《中国人的精神》一书所标举的“春秋大义”之所在。

3.苏珊大妈——“我曾有梦”，坚持不懈地耕种

苏珊，2009年英国达人。她年龄有点大(47岁)、长相有点雷人(身材臃肿、相貌普通)、打扮有点老土(顶 着一头乱发)、说话有点语无伦次。在演唱伊莲·佩姬的《我曾有梦》时，她以浑厚而富有磁性的天籁之音震撼全场，红透英伦，真正诠释了何为“人不可貌相”。

苏珊大妈一直以来的梦想是“做专业歌手，成为伊莲·佩姬那样的歌星”。她说:“你必须不断努力，一步一个脚印，终究会成功。永远不要放弃梦想。”苏珊12岁练习唱歌，一夜成名的背后，是35年不间断地歌唱，是35年长长的寂寞。35年，从花季的少女，到无业的大妈，这中间或者只有倔强、辛苦和失 落，组成她35年每一个夜晚或者清晨的滋味。人的一生之中，也许都有过这样或者那样不甘平庸生活的追求，但谁能够耐住长长的寂寞，把追求坚持到底呢？有点想法的人很多，有点办法的人也不在少数，但对成功来说，这些都不够，因为合适的机会同样重要。苏珊大妈的成功，告诉我们：你首先要有想法，其次要有办法，然后才是等机会！ [来源:Z&xx&]

4.约翰·罗尔斯——“正义女神的新传人”，专注地耕种

约翰·罗尔斯(1921-2002)，被誉为20世纪世界上最伟大的政治哲学家。1971年他的第一部著作《正义论》出版后，成为哲学和政治学等专业学生的必读书目。目前该书已被译成27种语言、售出40余万册。

童年时心中埋下正义的种 子。一次随家人在缅因州度假时, 罗尔斯发现当地的穷苦白人受教育的机会和人生前景远不及他。二战中，罗尔斯度过了他一生中并不愉快的两年戎马生涯，其间有一次差点遭到日军伏击。这引发了他对人类正义问题的思考，他试图寻找人为的灾难背后的深刻原因和解决之道。在写作《正义论》的年代，美国正处于一片混乱之中，罗尔斯将正义问题的解决放在社会制度的合理设计之上，希望构建一个秩序良好的社会,以使人们获得有价值的美好生活。1971年，这部凝结着他近20年心血的划时代巨著一出版，即震惊了美国和世界。高考学习网 [来源:学|科|网Z|X|X|K]

罗尔斯是一 个安静、谦虚、举止优雅具有绅士风度的人，有人戏称他为“基督”。罗尔斯在哈佛的教学生涯一直持续到1991年。他每次上课时容纳几百人的阶梯教室都人满为患，上完课虔诚的学生都会拍红了手掌送他离开，直到他听不到为止。

【考场佳作一】

耕种自己的土地张 翔

曾几何时，“我不相信”的北岛在自己精神的土地上耕种、质疑；曾几何时，“面朝大海”的海子在自己灵魂的土地上耕种、渴望；曾几何时，“我以我血荐轩辕”的鲁迅在自己思想的土地上耕种、呐喊！

再看当下的中国文坛，是否还有人在耕种“自己”的土地？

鲁迅 先生曾说：“中国的作家不敢正视这个社会，甚至不敢仰视、斜视这个社会。”当民族的危难已殆散，当文革的动荡已淡去，在改革开放的今天，我们却悲哀地发现太多的文人无法耕种属于自己的土地。当今文坛，似乎弥漫着“文化”的韵味；有些人习惯了写一些性灵散文愉悦大众，习惯了配制一点“文化快餐”以赚取口腹之需，对于社会敏感的话题，不敢正视，甚至不敢仰视、斜视。他们不敢表露自己真实的想法，于是只能学学陶潜，打着“文化” 的旗号，“采菊东篱下”，优哉游哉。是的，陶冶情操的文章固然需要，然而为何很少有人像鲁迅那样直面现实、针砭时弊，剖析“国民的劣根性”以引起大众“疗救的注意”？

两岁女童小悦悦被无情的车轮碾过，无助地躺在那儿，7分钟内18名路人经过却无一伸出援手，最终一位拾荒阿姨将小悦悦抱到路边。悲哀啊，18比1的冰冷数字昭示着人情的冷漠！为什么？民众道德的缺失是毋庸置疑的事实，然而作家们是否也应该反思，叩问民众良知的文章是否也应该写写了？是否也应该“放出眼光”、拿出勇气耕种属于自己的真实思想的土地？

中国文坛的弊病，主要体现在思想与文化独立性的缺失！

记得有一位张口即“之乎者也”以思辨著称的专家，动辄说“西方某某著作支撑起我的精神世界”。呜呼，“人是有思想的芦苇”，一个人的精神靠非本民族的著作支撑，这是个人的更是时代的悲哀！还有一篇报道，某天才自幼在英国读书，立志成为中国第一位诺贝尔文学奖得主，并称“读完大英博物馆的所有藏书”是完成理想的第一步。悲哉，中国第一位“准诺贝尔文学奖得主”竟只读外国文学，中国五千年灿烂的文化，他可懂得分毫？再看看现今的文化市场，舶来品充斥：肯德基之类的快餐文化正在吞噬传统的饮食文化，摇滚布鲁斯的节奏震断了古琴弦，歌剧比京剧更受欢迎，甚至屈原和西施都戴上了高丽人的帽子

我们五千年厚重文化的土地上，耕种的可是我们自己思想、文化的种子？

诚然，兼容并蓄、海纳百川是必需的，然而为何异邦文化充斥中国市场，为何中国自己

的传统文化日渐隐没？

该好好耕种我们自己的土地了！

当然我们欣喜地看到，以韩寒为代表的一批年轻人，毫不避讳地表达着自己对社会的看法；周杰伦的《青花瓷》引发了一阵“中国风”；国家规定了传统节日为法定假日。是的，已有越来越多的人警醒，并尝试着耕种我们自己的土地！

是的，我们需要耕种的是自己的思想土地，需要传承的是自己的民族文化！只因我们对自己的这片土地，“爱得深沉”！

【点评】本文议论有很强的针对性，论据典型，观点发人深省。作者纵横议论，破立结合，表达了自己的忧思。是的，耕种我们自己民族文化的土地，责无旁贷！独立的思想，围绕某一个问题深入探究，进行比较分析，是值得我们作文时借鉴的。

【考场佳作二】

耕种自己的土地汪瑢瑢

柔柔的阳光洒在肩头，照进我生活的深处。

我手捧梭罗的《瓦尔登湖》，安静地在小院的一隅，享受美好的下午。

总觉得梭罗就在我生活的某一处，同我呼吸着同一片土地上的空气。他一直没有离开我和他共同挚爱的土地。

呼吸着瓦尔登湖畔湿漉漉的混着青草香味的空气，我在朦胧的迷雾中仿佛看见梭罗在湖畔耕耘。他播种下的东西我不得而知，但他那虔诚的表情却格外清晰地印入我的眼中，刻进我的脑海。我看见他笑着对我诉说，那无比的满足感让我为之动容。

我轻轻地合上书，站在高处，试图俯瞰这座城市，看看它到底有些什么。我与它格格不入。

喧嚣的城市挤满形形色色的人，有的高声叫嚷，试图掩饰内心的虚弱；有的招摇张扬，四处炫耀；有的上蹿下跳，让人看到他的奸 邪凶恶 他们总是在城市的最中心，总是在忙碌着，有做不完的事情，仿佛那大片大片的土地根本不够他们耕种。

我喜 欢一个人的世界，一杯茶，一支笔，一本书，便是我的整个世界。我喜欢一个人的耕耘，不浮躁，淡然地默默耕耘。就算我苦心孤诣耕种出的土地还是那样荒芜，那样贫瘠，我依然热爱着它，依然用我最虔诚的心耕种它——我挚爱的文字。我爱它，胜过生命！

它让我在那氤氲着水气的瓦尔登湖湖畔遇到他——似乎一身风尘、满身疲惫的梭罗。可他的幸福与满足感染了我，让身心俱疲的我安静下来。这次，我听到了他的声音：“宁静地耕种自己的土地，在土地的最深处走向灵魂的最高处！

我顿悟！

那片土地，那些我挚爱的土地就是我的依靠，浅陋之辈又怎能知晓？

耕种自己的土地，坚守自己的信仰，让我挚爱的 文字在笔端恣意流淌！ 阳光依然柔和。梭罗，让我们在文字这片土地上相遇，让我们的灵魂相守，直到永远。

【点评】本文独辟蹊径，以《瓦尔登湖》作为“原点”，想到梭罗宁静的耕种，想到喧嚣城市忙碌人们浮躁的耕种，再回到自己的世界，回到《瓦尔登湖》，更坚定了虔诚笔耕的信念。文字随着意识的流动跳跃：是《瓦尔登湖》，是宁静的心灵，将看似不相干的“我”“梭罗”“人们”联系在了一起。所以，要想写好散文，必须巧妙捕捉思想的“触点”，牵着情感的“红线”，才能做到“形散神聚”。 [来源:学科网][来源:]

2012高考作文素材：材料作文“思维定势”导写

【文题】

阅读下面的文字，根据要求作文。

一代逃生大师胡汀尼可以在极短的时间里打开无论多复杂的锁，从未失手，他曾经定下一个目标：要在60 分钟内，从任何锁着的房间里逃脱，条件是穿着特制的衣服进去，并且没有外人旁观。一个小镇的居民向伟大的胡汀尼挑战。他们制作了一个特别牢固的锁，并且配上了一把看上去特别复杂的钥匙，请胡汀尼接受挑战。结果胡汀尼输了，因为牢门根本没有上锁，胡汀尼在细心工作2个小时之后，筋疲力尽，顺势靠在了门上，却意想不到地听到了弹簧弹开的声音，居民们成功捉弄了他。门没有上锁，自然无法开锁，但胡汀尼心中的锁却锁上了！

请以上面的材料为内容写一篇文章，要求题目自拟，体裁自选，立意自定，不少于800字。

【写作指导】高考学习网

这则材料极具讽刺意味，这个逃生大师被人愚弄了一次，而这与他的思维是有关连的。他认为自己是逃生大师，人家在设置难题的时候就一定会在锁头上做文章，可是人们并没有像他想象得那样。他的思维陷入了一种固定的模式，这样的模式注定了他只能难以从牢中走出。他过于相信自己的经验，而这些经验又对自己是一个束缚，使得自己难以超越与创新。他的思想僵化，不懂得变通，如果能够变通一下，那么他就能很容 易地冲出牢笼。很多时候，也不要把过高地估计自己，门没有锁，上锁的是自己的心。他把简单的问题想得复杂了。结合这些内容，我们就可以进行很好的立意了。不要陷入思维定势、需要打开心锁、要战胜自己的经验、要学会变通、不要过高地估测自己、不要把简单弄得复杂了、也不要过于执着而需要适当地转变等。

【佳作示例】

不要把简单问题复杂化程思宇

朋友，是否感到身心疲惫，满腹牢骚，不愿奋勇向前？

朋友，是否感到心绪凌乱，辗转反侧，不愿努力拼搏？

是的，这些都是人生中不可避免的插曲，可你是否想过发生的缘由和解决的方法呢？若将生活中每个细枝末节都大加分析，就好比想要细数一缕阳光下的灰尘颗粒一样，这莫不是在自寻烦恼吗？凡事要看得简单些，这样从不至于让自己活得太累。

一代逃生大师胡汀尼身怀绝技，可在面对一个带有复杂的锁头时却乱了阵脚，当他潜心于解锁两个多小时却没能取得成功的时候，灰心丧气的他却不料能在无意中倚开那扇门。事实上，门并没有锁，那只是一个幌子，一个装饰

如果他能变通一下，换一个角度来解决问题，那么可能会是另外一个结果。既然锁打不开，为什么不把问题想得简单些，去试试另一种方法呢？当你愁眉苦脸的时候，又是否想过是不是自己的这种思维定势限制 了成功的到来。是不是自己自寻烦恼，把本来简单的事情弄得复杂了。很多人对生活心怀抱怨，讨厌负担，讨厌压力，可是为何不妨反思一下，学会用简单的眼光去看待问题，说不定机遇就在不远处等着你。

曾有一个小服装设计者想在一个鼎鼎大名的设计师手下工作，可是这位出名的大家却是一个性格孤僻、脾气古怪的人，很多人都想到他的公司工作。可是都失败了，于是这位小设计者就想，前面的人都失败了，原因是他们都喜欢说一些阿谀奉承的话，有的给他送礼，还有的说一些子虚乌有的话，他们把本来简单的事情弄得复杂了，那么我倒不如简单些，开门见山直接向他说出自己的想法。 [来源:][来源:学科网ZXXK][来源:][来源:Z§xx§]

当他见到大名鼎鼎的设计师后，设计师打量了他几分钟之后却转身离开了。他本以为失败了，可是三分钟后，大师的助手拍拍他的肩膀说：“去给老板冲杯咖啡吧 ”就这样，他成功了。

事实就是这样，现实生活中很多人感到疲惫、压力、不幸福，不就是把问题看得太过复杂了吗？说者无心，听者有意，造成了多少误会。考试时因为把一道很简单的题看得复杂了，结果浪费了大量时间，使得自己的分数受到了影响。生活中，别人一句没有恶意的话，可是却被自己想得复杂，于是心中充满了敌意。

其实，很多事情都很简单，没有我们想象得那么复杂。就像对镜子微笑一样，它就会还给你一个快乐的微笑。简单地对待问题，开心地过好每一天，不要让自己每天都活在思虑与怀疑之中。不要把简单的问题复杂化，这样我们的心中就能开出最美丽的花朵，直到结出最丰硕的果实。

点评：作为一篇议论文，这篇文章标题就是一个观点，对全文的内容进行了高度概括，这样便于读者迅速把握文章的主题。开篇用了相连的几个问句，在气势上创 造了一种极强的表达效果，同时能够迅速提出观点，很自然地引出了下文。能够举出典型的事例，记叙与议论相结合，论证部分深刻有力，使得主题得以进一步彰显！高考学习网

用阳光打开心中的锁王晶

一把锁，可以锁住门，但是锁不住人们的思维，我们要突破思维定势，打开自己的心锁，让自己的思维在广袤的天地中翱翔，这样我们才能够拥有更多的阳光。

著名逃生大师胡汀尼可以在极短的时间内打开各种复杂的锁逃脱出来，有一位居民打造了一个坚固的锁，并用一个极其复杂的锁想要考验一下 他，可是他却用了很长时间也没有把锁打开。当他筋疲力尽， 沮丧地靠到门上的时候，门却顺势打开了。原来复杂的锁只是一个摆设，大师只顾忙于开锁，可是却没能够变通一下，他的思 维陷入了一种定势，很简单的一个问题被他弄得复杂了。

思维定势是一片阴影，阻挡了人们寻找明媚阳光的道路。很多时候，它会把我们带入一个误区，在那个漩涡中，我们难以自拔，最后只能以失败告终。

用纸做一条长龙，把几只蝗虫放进去，它们在里面扑腾了一会，没有找到出 口，便放弃了。在它们的脑海中，阴影便是它们无法逾越的鸿沟，而将小青虫放进去后，它们便坚持不懈地寻找出口，最终生理地逃脱出来。最终人们发现小青虫每当碰壁后便调转方向，寻找另一个出口，它们懂得变通思维去解决问题。是变通让小青虫有了生的可能，同时也改变了自己的未来。

思维定势也许会成为我们生活的一种习惯，而这样的习惯会让我们失去很多成功的机会，最后让自己与成功失之交臂。曾经有父子俩住在山上，他们每天都要赶牛车下山卖柴，老父亲很有经验，所以由他赶车，儿子眼神较好，能够看清崎岖的山路，所以由他来指路。一道转弯时，他便喊：“爹，转弯啦！这样牛车很快就转过了那个弯。

有一次父亲生病了，只好儿子自己去卖柴，可到了转弯时，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽了各种办法，下车又推又拉，用青草诱之，牛依然一动不动。到底怎么回事呢？儿子百思不得其解，最终只有一个办法了。他冲着牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯了！”牛应声而动，通过这个故事，我们可知思维定势已经对牛产生了深远的影响。这种思维定势会阻碍我们前进的道路，我们必须懂得变通，

改变这种固定的思维模式，让灿烂的阳光照进我们的心中，这样我们才能够拥有属于自己的成功。

走出思维定势的阴影，把阳光引入心间，那么我们心中的锁就会被打开，我们就不会犯一些 低级的错误，真正地让自己变得成熟了。而这样，我们离成功的距离也就更 近了。学会打开心中的锁吧，让自己的心中洒满更多的阳光，这样我们就会远离烦恼，真正走向人生的康庄大道。

点评：一篇成功的议论文，离不开典型而又有说服力的材料，这篇文章中，作者举出了两个事例，一个是小青虫爬纸长龙，另一个是儿子对牛喊转弯，这两个事例强有力地论证了主题，使得文章有血有肉。文章语言大气成熟，开篇和结 尾相呼应，在结构上给人一种完整之感。高考学习网

万花筒里看人生

冯久葳

一种思维，一种人生，多种思维，花样年华。

——题记

思维是一种神奇的东西，没有界限，没有时间，如果我们用活跃的钥匙开启思维这扇大门，便可以获取无尽的宝藏，但如果我们被思维所禁锢，那我们只能一无所获。

一代逃生大师胡汀尼，就因为思维定势犯下了大错。他被自己的思维定势捉弄了一次，自己费了九牛二虎之力也没有打开那个牢门的锁，而实际上那个锁只是摆设，门只要轻轻一推就能打开。如果他能够有一点变通，心思缜密一些，也许的逃生大师的英名会传得更远。

这样的思维定势也同样发生在中 国航天事业的研究上。太空失重，这个道理妇孺皆知，所以中国航天机构一直在研究。太空中圆珠笔的笔油怎样才可以正常流出，这个问题研究花费了大量的精力与财力，最终也没有解决。可是当一个二年级的小朋友看见这条新闻后，随口便说：“为什么不用铅笔呢？”当小朋友的这个建议被采纳后，航天人员顿时醒悟。

原来，它们仅局限于用圆珠笔解决克服失重的问题，而忽视了最简单的解决方法。这就是思维定势在作怪的结果，它困扰着我们的生活，让我们游离在成功的大门之外。如果我们能够突破这种思维定势，那么将会获得意想不到的财富。

德国一家肥皂制造厂， 每生产二百个香皂，总会有两个盒子里面是空的，于是便发明了一种仪器用来挑选那些空盒子，如果盒子里面是空的，那么机器就会自动将它拿走。这项发明耗费了大量的财力和物力，而问世以后，各国也纷纷学习、效仿，只是技术高超，很多国家都一筹莫展。而中国的生产商并没有为此而苦恼，他只是在产品输出的位置放了一台吹风机，空盒子质量轻，自然就被吹走了。而他的这个发明却让那个德国肥皂制造厂所谓的什么仪器的发明者羞愧得大跌眼镜。

瞧！这就是思维活跃所带来的利润与财富。思维是人们头脑活动的产物，在生活中，我们应当明白事物的特性与个性，懂得变通，懂得突破思维定势，这样我们才不至于被愚弄。

用一只眼来看世界，固然单调，倘若我们用了万花筒来放眼世界，那么，看到的世界必将绚丽多彩。

万花筒不仅仅是变幻的模型，更是让我们走出思维定势的一种明灯，它可以让我们用花样的思维描绘多姿多彩的人生。 [来源:学*科*网Z*X*X*K]

点评：作者巧妙构思，能够采用比喻的修辞手法，使得标题富有新意，同时又很好地揭示了文章 的主旨。在论证手法上，文章有破有立，破立结合，使得论证有力，并且具有说服力。能够选取精当的材料，能够处理好叙述与议论部分的比例，事例后面能够有议论的文字，使得文章浑然一体。语言生动，富有表现力。

2012高考作文素材：新材料作文“最后的斗牛赛”导写

【文题】

阅读下面的材料，根据要求写作。

2011年9月25日 ，西班牙第二大城市巴塞罗那迎来最后一场斗牛赛。至此，这项 被称为西班牙“国技”的运动将永远告别加泰罗尼亚大区的首府——巴塞罗那。据悉，加泰罗尼亚大区议会投票通过了一项决议，从 2012年1月1日 开始，整个加泰罗尼亚大区将彻底 禁止持续数百年的斗牛赛。据有关数据显示，西班牙每年要在斗牛场上杀死大约5万头公牛，而在西班牙的300年斗牛史上，125名有记录的主斗牛士中，有40多位死于牛角之下。一项民意调查显示，约有70%的西班牙人反对斗牛，认为斗牛过于血腥。

但很多斗牛赛的狂热爱好者都为这项古老运动在巴塞罗那的结束表示惋惜，毕竟，这项流传了多年的运动已经成 为西班牙的“名片”，如今“名片”丢了，就好像国家的象征丢了一样。另据统计，西班牙斗牛表演每年举办约2000场，年产值25亿欧元，可提供的就业岗位多达15万个。

读了这则材料之后，你有何感想？请选择一个角度作文，立意自定，文体自选，题目自定，不少于800字。高考学习网

【写作指导】

这是一则如何传承“文化遗产”的材料，但“斗牛赛”这一活动又不同于一般意义上的文化遗产，其性质一直以来备受争议。可以从以下方面考虑立意：

（一）传承传统文化。斗牛赛在西班牙已有300多年的历史，是西班牙的国粹，很多西班牙人酷爱这项悠久的传统艺术；斗牛精神是西班牙民众的精神支柱，因此应该很好地传承这一文化遗产。文章可以从“如何传承文化遗产”的角度立意，如“守住民族的根”“留住传统，传承文化”“让文化对接传统与未来”等等。

（二）敬畏生命。动物也有生存的权利，斗牛场上屠杀公牛的行为是对生命的戕害，因此，应该取消该活动。可从“敬畏生命”和“人与动物（自然）和谐相处”的角度立意，如“捍卫生命，尊崇自然”“善待生命”“播撒爱，让生命崇高”等等。

（三）让传统与文明同行。尽管斗牛赛历史悠久，是西班牙的“国粹”，但其过于血腥和残暴已是不争的事实。斗牛场上血腥的场面无疑是对暴力的宣扬，与现代社会所追求的文明格格不入，对待传统文化应取其精华，去除糟粕。可从“传 统文化的当代意义”“传统的超越”“让传统与文明共行”等角度立意。

（四）文化传承与经济发展。斗牛表演确实能为目前不景气的西班牙国内经济带来巨大的收益，但发展经济应正确处理文化遗产的继承与利用之间的关系，应该在有效保护的前提下合理利用，防止对文化遗产的误解、歪曲和滥用。可从“文化与经济和谐共赢”“保护与发展齐美”等角度立意。

【素材走廊】 [来源:][来源:学#科#网]

1. 做自然的 客人

加拿大落基山脉国家公园旅游资料上写道：“落基山脉国家公园是生活在这里的动植物的家园，游客只是来此短暂做客，做客就要守规矩，要尊重主人，要爱护主人家的一草一木，不能反客为主。”美国大峡谷景区则向游客强调：“只留下你的足迹，带走你所有的东西，这不是你的家。”在澳大利亚，如果鹿和袋鼠占了车道，人们不会用喇叭催，都会耐心等待；路上与它们相遇，人也会主动让道。

2. 慈悲为怀的弘一法师高考学习网

弘一法师一生严守戒律，悲天悯人，生前每次坐藤椅之前总是先摇一下，以免藏身其中的小虫被压死。弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上 遗体在火化时被无辜烧死。

3. 人造节泛滥，传统节受冷落

2011年8月，一个距鄱阳湖上百里、人口13.8万的小城，耗资600余万元大张旗鼓地办起了“首届鄱阳湖龙虾 节”，结果想“造势”却“肇事”，200多人因急性胃肠炎入院治疗。而中国真正的传统节日却备受冷落，端午节、中秋节、春节等三大节日已经被物质化、简单化为“粽子节”“月饼节”和“饺子节”，其他传统节日的文化内涵更是踪迹杳然。另外，情人节、圣诞节等“洋节”却在古老的中国大地上盛行。

【时文经纬】

向巴塞罗那致敬

汪嘉波

西班牙名城巴塞罗那日前用举办“最后一场斗牛赛”的方式，剪断了与斗牛运动长达几个世纪的悠悠深情。对少数西班牙人来说，斗牛运动是“值得骄傲的文化传统”，同时，绝大多数西班牙人都清醒地认识到，斗牛运动尽管与本民族传统文化有着千丝万缕的联系，但它诠释的毕竟是“逝去的文明”，背离了21世纪的人类精神。

斗牛运动是西班牙最具民族标志性的运动，至今仍受到不少人的热捧。一些西班牙人与来自世界各地的游客对这项源于中世纪的“血腥的娱乐活动”充满热情，他们欣赏斗牛士用手中的利剑优雅而又敏捷地刺死公牛的一瞬间，赞美斗牛士华丽精致的服装，感叹斗牛士漂亮潇洒的转身。对斗牛迷来说，斗牛表演场上的避让、引逗、刺杀都是西班牙的“国技”，是值得崇拜和称颂的古老文明。西班牙的斗牛运动爱好者不能接受“文化遗产”将被终止的现实，他们集体请愿，征集签名，为保留“斗牛遗产”而斗争。

然而，更多的西班牙人已经跳出本民族历史文化的藩篱，从人类文明的大视角来讨论斗牛表演的血腥。对他们来说，斗牛与其说是“文化国粹”，不如说是历史糟粕。西班牙的动物保护主义者认为，“国技”的确很好看，但杀死公牛的场面过于残酷，如此野蛮的表演不取消万万不行！巴塞罗那反斗牛组织负责人安娜·莫拉说：“斗牛与现代社会的伦理道德不相符，其‘娱乐高于一切’的价值观不该受到推崇。”国际媒体注意到，尽管斗牛表演至今仍然是西班牙的一项“国家名片”式产业，但它在新世纪的头10年间已经不再那样红火诱人。时代在变化 ，世 界在改变，人们开始站在新的立场上审视传统。一项民意调查显示，约70%的西班牙人不是反对斗牛，就是对斗牛不感兴趣。愿意观[来源:学§科§网][来源:学科网]

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