做主耶稣的精兵

【提后2：2-4】?你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”我们在这里可以看出，我们是被呼召成了基督的士兵。大家不是随便被呼召的，这里说我们是被呼召成为军人，大家是什么军兵呢？是被上帝呼召的军兵，我们军队的大队长是谁呢？是耶稣，圣灵上帝是我们的队长，我们要成为优秀的军人。大家知道在战场上军人不顺从命令会怎样呢？是死刑，如果在战场上违背军令就是死刑，要毫无条件地顺从。我们的队长是谁？就是耶稣。我们要全然地屈服吗？要全然地顺从吗？是的。为什么？我们为什么要全然地顺从呢？刚才不是读了吗？我们是军人，女兵和男兵。军人应该怎么做？就是要完全顺从大队长的命令，就是成为弥赛亚的兵。召我们的是谁？耶稣，召我们当兵吗？是不是？大家是不是军兵呢？是的，没穿军服，但都是属天的军人，是在战场上打仗的军人，这任务重不重呀？我们要完全顺服谁呢？大队长，因为耶稣就是大队长，给我们一切的策略，让我们打仗，所以，我们要全然顺从大队长，大家愿意吗？大家愿意自己是军人吗？是的。都是军兵，军衔分工可能不一样，但大家都要全然顺从我们的大队长耶稣。

圣经中有这样的内容：【提后2：4】?凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。?所以，大家不能在生活上被缠累，比我们个人的生活更重要的是什么？就是以召我们的上帝的事情为念，这就是顺从。大家心里有没有做好这样的准备？如果心里没有准备好，就退伍吧，立刻斩断就出去行了。各位没有一个人要退缩吧！我就一一察看你们，因为你们说了你们不出去，所以我一一地看，我到天国再看你们在不在。我们都是被召当兵的，所以，一个也不要退后。

【提后1：12】?为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交托我的），直到那日。?我们这些蒙召的人会不会受苦难？会的。那么大家有没有认识到我们跟随的是怎样的一位呢？大家认识吗？要明白再跟随，不可能什么也不知道就随便跟随，但我们信他，而跟随的话，他会保守我们直到天国的日子，我确信他会保全我们。我们只要信而跟随，他会守约。在这世上蒙召当兵的人，国家会负责任，我们也一样，召我们的那位会负责到底，所以，不要担忧，因为他会与我们同在。 预言之灵中有这样的话语，保罗不埋怨试炼和痛苦。而期望和勇气充满的喜乐声音响彻每个时代，直到我们这个时代。保罗所传扬的都是基督爱的主题，这是激励他的，无法抵挡的能力；也是激励我们的无法抵挡的能力。我们每个人现在不至于像使徒保罗那么受苦，我们和他比起来算不得什么。这里说，使保罗能坚持到底、坚信不移的就是耶稣的爱，被鞭打了又去传，被石头打了又去传，去监狱了还传，这是为什么？是因为上帝的爱，他口中都是传上帝的爱，所以，他被打，受逼迫，去监狱，受破损，而且，被棍子打，这些理由都是因为上帝的爱。使徒保罗是被上帝呼召的军人。

【路9：62】?耶稣说：‘手扶着犁向后看的，不配进上帝的国。’?我们现在手扶着什么？福音的犁，但你向后看就不配进上帝的国了。【路14：25-33】有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：?人到我这里来，若不爱我胜过爱（爱我胜过爱：原文作恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒；凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，

看见的人都笑话他，说：‘这个人开了工，却不能完工。’或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。?

这里说，我们想要成为主的门徒必须要抛弃一切所有的。这里说哪个人要盖房子不计算花费呢？如果没盖成，别人就笑话，我们也是一样的，我们蒙召了，开始了，但没有坚持到底，中途退缩了，会成为怎样的人呢？成为逃兵，让人讥笑的人。还不如现在放弃算了，免得让人笑话。我们的人生并不是什么玫瑰花园，都是苦难和痛苦。或许各位有艰难临到会面临殉道，也可能去监狱，也可能成为144000人，但无论是哪一种，都是属于上帝的，我们只是顺从上帝的旨意，这不是用言语、理论做成的，因为这是实际的事情，所以，我们要养成完全成圣的品行，使我们能承担的了，要彻底成为天上的兵，每天要训练，现在没打基础，将来都会跌倒，你说谁愿意背叛上帝吗？黑暗时期，谁会愿意卖了弟兄姊妹吗？不是的，但软弱了，没打好基础，就不得不出卖了。所以，我们要训练内心刚强，不可成为那样的逃兵和叛兵，要得胜痛苦和苦难，试验和艰难。

【王上19：19-21】?于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地，在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对。以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。以利沙就离开牛跑到以利亚那里，说：‘求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。’以利亚对他说：‘你回去吧！我向你做了什么呢？’以利沙就离开他回去，宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起身跟随以利亚，服侍他。?以利沙是蒙召成为上帝军兵的人，然后他怎么说呢？“求你让我与父母辞别。”以利亚说：“你回去吧！我对你做了什么？你怎么这么做呢？”意思是不要缠累在生活中，要烧了以前所做的，就跟随以利亚；我们也一样，要焚烧以前所有的，要跟随主，没必要回头看，要向前看。

《先知与君王》第十七章 以利沙蒙召，第8段（英文页码222面）：以利沙必须计算代价，──自行决定接受或拒绝这一呼召。如果他依恋自己的家和它的利益，他尽可以留在那里。但以利沙明白这一呼召的意义。他知道这是从上帝而来的，于是就毫不犹豫地顺从了。他没有为任何属世的利益而错过作上帝信使的机会，或牺牲与上帝仆人同工的特权。以利沙毫不迟疑地离开了他那备受其爱顾的家，而去在先知飘泊无定的生活中随侍左右。

如果以利沙询问以利亚所期望于他的是什么，──他的工作是什么，──他就必得到回答说：上帝知道；祂必指示你。如果你等候耶和华，祂必回答你的每一个问题。你若有了上帝已经呼召你的证据，你就跟我来吧。你自己务要知道“有上帝作我的后盾”，而且你所听到的乃是祂的声音。你若能把万事看作粪土，为要得着上帝的恩宠，来吧。

这就是与以利沙蒙受同样的呼召。现今，就是上帝同样像呼召以利沙一样呼召我们的时候，但大家都有自由，无论你能否接受，或拒绝，上帝不强迫人，你在家中可以过安舒的生活，或抛弃这些跟随主，这是你的自由，你有选择权。但你作出选择以后就要很顺从地跟随主，要在侍奉的范畴中全心全意地跟随。有些人把自己的一生完全献上，有些人需要献上财物。那与以利亚联合的以利沙并

非不存在试验，他虽然经历了许多，但每当危机时都依靠了上帝。他离开家，同样有许多诱惑，但他没有被这些诱惑所胜，他决意不扶着犁向后看，通过试验和痛苦，已完全认证了这一点。

我们会受诱惑吗？“太累了，太痛苦了，真想休息一下。”以利沙也一样受到了这个训练。安舒的家，平安的生活，“只要信就行了，何必这么付出呢？如此地受到人们的逼迫。我必须要做到这些吗？”有没有受到这样诱惑的时候呢？有的，我们也是人哪，以利沙也是这样的，以利沙尽忠到底了，我们也要决意尽忠到底。大家是不是军人呢？那么你们有没有决心要像以利沙这样尽忠到底呢？这个决心要一直维持啊！我们要下这样的决心，这样的意志。

《善恶之争》第二章 殉道者的信心，第5、6段：基督的门徒不论在何处藏身，总是像野兽般的被人追捕。以至他们不得不躲避在荒凉偏僻之地“受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴飘流无定，本是世界不配有的人。”（来11:37-38）千万的人住于墓穴中，他们在罗马城外的山脚下，在泥土和岩石中挖了深长的地道，这些黑暗复杂的地道一直伸展到城外数里之遥。在这些地下的隐蔽处，基督徒埋葬了他们的死人；当他们被人猜忌而失去法律保障时，他们也就在这里找到了栖身之所。当那赐生命的主来唤醒一切打过美好之仗的人时，许多为基督殉道的人，将要从这些幽暗的洞穴中出来。

在最凶暴的逼迫之下，这些为耶稣作见证的人保持了他们信仰的纯洁。他们虽然失去了生活上的各种舒适，终日不见阳光，居住在大地黑暗而温暖的怀抱中，但他们总是不发怨言的。他们以信心、忍耐和希望的话彼此勉励，来忍受困乏和苦难。他们虽然失去世上所有的享受，但这并不能使他们放弃对基督的信仰。患难和逼迫只能使他们更快地得到他们的安息和奖赏。

我们的环境比他们差还是优越呢？我们也可以看到阳光，也可以走路啊，那个时代的人，他们的逼迫太多了，无法生存，当时一旦被抓都要受火刑，被当作异端。只能在很深的岩石穴中生活，根本没有阳光。但他们在那里印刷这些书，抄写圣经，冒着生命危险送出去。在那里死去，埋葬，但他们没有怨言，彼此相爱，鼓励，数万人在那里生活，殉道。后来被抓去了怎样呢？在火中就唱着歌死去了。一位消防员说，他们被火刑时不是被火烧死，而是被烟薰死的，因为他们无法呼吸。

我们将来遇到的更甚，然而，我们将来也不用惧怕，上帝可以给我们担当得了的恩典，无论是怎样的患难，上帝到时候会给我们恩典，不是现今，是每个时代、每个事情临到的时候，上帝都会给我们恩典。所以，大家不要忧虑了，不要对殉道有什么忧虑，因为上帝将来会给我们能力的，这是预言之灵说的，不会感受到痛苦。即使殉道了，他们有些人也是唱着赞美而死，如果是我们想像的那样痛苦就无法唱歌了，所以，大家不要提前忧虑、害怕。有些人就说，“主啊，你让我提前睡去吧，不要让我殉道吧，求你不要让我被拷打，要么让我成为144000人。”但大家不要担心，因为殉道时，上帝一定会给我们能力的。 哥林多书信中说到上帝会让我们有这能力，所以，大家不要忧虑了，要鼓起勇气，有些人很苦恼，有人说把指甲拨出来，或用电拷问，大家不要担心，上

帝会让我们担当，我们只要跟随我们这位大队长，耶稣提前替我们走了这路，大家不要担心。

【徒20:24 】?我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明上帝恩惠的福音。?我们的使命是什么呢？就是传扬恩典的福音，要传这个就不要把性命看为宝贵，我们能做这样的见证就够了，把我们自己的性命看得一点也不宝贵，为了担负主的托付。

《历代愿望》第五十七章 “你还缺少一件”，第15段：惟有愿意与基督同工，愿意说：“主啊，我和我一切所有都属于你”的人，才会被承认为上帝的子女。大家愿意成为与主同行的工人吗？那大家拥有的一切是谁的？是耶稣的。这里说，只有这样的人才能被认证成为上帝的儿女，大家相信吗？在这里还说，与以前朋友的交际要中断，也要抛弃一生的计划，为了跟随主，不抛弃一切是不行的。这里说到我们的年轻人，与世俗朋友的交际要中止，也就是说与世俗朋友的交际要断绝，要抛弃一生的计划和抱负，大家的计划和一切想法都要抛弃，大家愿意吗？年轻人也“阿们”吗？

《使徒行述》第三十四章 牧者的圣职，第29、30段：在上帝看来，再没有什么比他的仆人们更为宝贵，他们进入地上荒废之处去播撒真理的种子，指望收割庄稼。除了基督以外，无人能衡量他仆人们寻找迷羊时所表现的关怀。他将他的灵分赐给他们，由于他们的努力，许多人都被引领离罪归义了。上帝现今正在号召那些乐意离弃自己的田园、事业，━━必要时还离开自己家庭的人去为他作布道士。这里说，上帝会呼召怎样的人呢？放弃职业，甚至在有必要时，家人也要离开，大家心里做好了这准备吗？这是难的。但这里说，甚至要做到这些，这是不容易的。跟随主的道路是很难的，从未说过是容易的。

我有一次经历：有一次我去了遥远的中国教会办的学校，那里大约有36名学生，年龄是18-25岁的孩子，时间安排到第二天就要动身了，也约好了，当我们想传扬福音时，魔鬼必定搅扰我们，我也遇到问题了，我的孙女、孙子很小，我的儿媳突然生重病了，坐着救护车就去了医院，出了大事了。这孩子们很小，这儿媳却到了医院，怎么办哪？真是很难哪，“主啊，该怎么办哪？”这已经约好了，这孩子们放假时间拖延了，怎么办哪？也不可能不去啊，也不可能去啊，进退两难。真是很难哪。这么小的孩子谁给他们做饭啊？我就在主面前恳切地祷告，我觉得还是要去吧，我的儿子也出远门了。媳妇说：“妈妈，你还是要去？是吧？”我说：“是的。”“好吧，你注意身体，那你去吧。”这些小孩在那里哭啊，我就闭着眼睛走了，眼泪一直在流，“主啊，我都交给你了！帮助我们！”我就去了。去热心地传了福音，过了几天，我儿媳就出院了，我交给主了，主就解决了一切问题，有时撒但也会这么妨碍我们，让我们遇到一些事情，或让我们很难。

还有一次是要去中国，我们家旁边的山上着火了，然后在我们家里用水管在喷，你说，我在家里，这家就不会着火吗？反正灭与不灭不是我能掌握的，所以，我晚上就睡了，交给主了，第二天我就走了，但我家没被烧。所以，我们想做上帝工作时，撒但就搅扰，让我们遇见事情，不让我们好过，但我们凭着信心出去，都解决了。甚至抛弃家庭，出去传福音的时候，上帝也会负责的。 大家蒙召的使命是什么呢？军人哪。我们都是精兵哪。我们都是蒙召到军队的人，军长、下属、小兵。你们都是军人，谁是大队长？耶稣就是大队长，所

以，我们只要向着前面，当大家因着福音的缘故出去时，也有许多艰难，这时不要灰心，也不要看眼前，要越过去看到将来，我们的试验不是我们血肉之争，而是耶稣和撒但之争，我们要全交给大队长，只前进就行了，死就死吧，这样，所有的都解决了。

我经历了许多这些事情，许多方面，年纪也大了，我怎么也比你们经历多，当然，我在你们身上也有要学的。我经历的也想分享给大家。我们都是什么人呢？军人！精兵！精兵听谁的话呢？大队长。大队长是谁呢？耶稣、圣灵，我们都是精兵，优秀的属天的精兵，所以，大家说这是不是特权？是的。不是随便谁都被召，每个人都是很特别的。你可以感受到去了天上会不会受到许多天使和宇宙居民的尊敬？将来肯定有许多这样的事情，宇宙居民肯定想来见我们，“什么样的军兵来了呢？”那时，我们肯定以发光的荣体与他们见面，大家不能忘记自己是军兵，一定要前进啊。为将来前进吧！大家是不是精兵？我们的大队长是耶稣吗？完全愿意顺服吧？愿意献上一切吗？甚至家人吗？为什么说到家人，“阿们”的声音就小了？甚至我们离开家庭去传福音时，上帝也会保守的，剩下的上帝都会担负责任，愿意离开家去传扬吗？阿们！天使在记录。我们去天国的日子真的近了。我们只要忍耐片刻就有永远的天国，仁慈的天父在等我们，天使在等我们，我们受的逼迫与天国是无法相比的，大家不要把这个当作牺牲，反而要感谢，因为给我们这特权而感谢，并要至死忠心！阿们！

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