《中国新闻传播史》课后题答案（第1—8章）

第一章 中国古代的新闻传播活动

1，中国的新闻传播事业起始于什么时代？中国古代报纸是怎么诞生的？ （1）起始和发展脉络：

中国的新闻传播活动起源于远古人类的群居时代。

古代的传播手段是十分原始的，最早的和最常用的是口头传播，即口耳之间的传播。 传播活动中的特殊媒介——木铎

最早的带有文字的传播载体是——甲骨、金属铸件等。 秦始皇时期统一文字、统一货币、统一度量衡。 两汉时期进入了以文字传播为主的时代。

三国和魏晋南北朝时期主要传播媒介是露布和布告。作为社会上传播手段被普遍采用的主要是童谣和谣言。 三国魏晋时代传播信息的载体是多元化的，既包括木简、竹简和木牍在内的简牍，也有帛和纸。 （2）古代报纸的诞生：

新闻传播活动是随着人类的出现，逐渐产生和发展起来的，在生产力水平极低的条件下，人们为了生存，需要一种手段来进行信息的沟通，互动有无，交流情况，判断敌情和获取生产物资，甲骨卜辞、情报信、烽火狼烟等都算是传播的手段。则中原始的新闻活动缺乏一定的目标、规模和体系。直到报纸的出现，才标志着中国古代新闻事业的形成。

唐朝由于实行藩镇制度和节度使制度，各藩镇都在中央设立“邸”这一行政机构，用来向中央传递信息，同时也便于了解中央政府机关决策和活动。而后，邸演变为进奏院，这种机构的负责人也就叫做邸吏，或者是进奏官。他们的工作是为所代表的藩镇长官呈递奏章，下达文书，也为地方了解、汇集和通报各项政治消息，这些报告在当时没有固定的称呼，有称“进奏院状报”，也有称“状报”或“报状”的。

2．前报纸时代的中国新闻传播活动都有哪些特点？ 3，唐代官报新闻发行工作通过哪些环节？由哪些部门负责？

唐朝由于实行藩镇制度和节度使制度，各藩镇都在中央设立“邸”这一行政机构，用来向中央传递信息，同时也便于了解中央政府机关决策和活动。而后，邸演变为进奏院，这种机构的负责人也就叫做邸吏，或者是进奏官。他们的工作是为所代表的藩镇长官呈递奏章，下达文书，也为地方了解、汇集和通报各项政治消息，这些报告在当时没有固定的称呼，有称“进奏院状报”，也有称“状报”或“报状”的。

4，开元杂报和敦煌进奏院状的性质如何？为什么称他们是最早的报纸？ （1）开元杂报和敦煌进奏院状的性质：

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它们是一种从官文书中游离出来的传播媒体，是一种和后来的邸报相类似的新闻传播工具。它以传报来自朝廷的信息为主要内容，由地方一级军政单位在首都的派驻机构向地方传法，因而带有一定的官方性质，但还不是中央政府统一审定发布的正式官报，与宋以后的邸报有很大的差别。这些报状还残留有某些官文书的痕迹，但已不同于官文书，而属于一种由官文书向官报转化过程中的传播工具。

（2）最早的报纸：

从某种意义上说，它们与16C诞生于欧洲的新闻信相似，但比作为西方近代报纸远祖的“新闻信”早诞生大约800年。

5，宋代邸报的发行制度有那些特点？进奏官在邸报编发过程中处于什么地位？ （1）宋代邸报的发行制度特点：

首先，它已经不像唐代进奏院那样，只是一种由派驻首都的进奏官们向自己的藩镇长官们报告朝廷信息的新闻信，而是一种在封建中枢部门统一管理下，按一定制度，统一编发给诸路州郡，向地方官员们传报朝廷信息的中央一级官报。

其次，它已经完全从官文书中分离了出来，成为一种官方的信息传播工具，成为当时社会上传播朝廷政事信息的重要载体。

再次，它已经由不定期发行转发为定期发行。这种官报从它问世的第一天起，就是为在封建官僚机构内部传播经主管部门核定允许传播的信息、巩固封建统治秩序，维护封建统治阶级的利益服务的。

（2）进奏官的地位：

“邸报”的稿件，大部分是进奏官从门下省的韺门司等政府部门抄录下来的。抄录过程也是选择和采集的过程。就这一部分工作来说，进奏官带有官报记者的性质。

6，宋代小报具有哪些特点？为什么屡禁不绝？

小报始见于宋代，是中国历史上最早出现的非官方报纸。特点：

小报以刊载新闻和时事性政治材料为主的不定期的非官方报纸。没有固定的报头和固定的名称。“小报”和“新闻”都是当时读者对它的习惯性称呼，用以区别于正式的官报。

小报肇始于北宋，盛行于南宋。北宋以前，还没有专业化，徽宗时期以后，才逐渐形成唯一种职业，社会上开始有了一些“专以探报此事为生”的人。

小报的发行人包括邸吏，使臣，在省寺监司等政府机关内工作的中下级官员和从事书籍印售工作的“书肆之家”。

“小报”的主要内容是：官吏任免消息；皇帝的谕旨诏令等时事性政治材料。 小报有手写的，也有印刷的。

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小报的读者范围很广泛。

小报本身并没有言论，只是通过它所选刊的文件和消息来表示它的倾向。 小报的出版，触犯了封建统治者的议论朝政之禁和新闻泄露之禁。 屡禁不绝的原因：

宋代封建统治者为了查禁“小报”，曾颁布过很多谕旨和法令。北宋时期还没有制定出专门的条例，但是已经有了不少限制“小报”出版和查缉惩治小报发行人的规定。

南宋以后，由于小报发展迅速，社会上以小报为先，以朝报为常，引起了当局的注意，这才加强了对“小报”的限制，并陆续颁布了对小报的禁令。

但是终宋之世，小报始终没有被完全禁绝，这说明小报能够满足一定的社会需求，它的发行得到了社会的支持，因而是有一定的生命力的。

7，明代官报的发行制度和宋代比较起来有哪些不同？

明代邸报继续发行，不同的是内容的提供者由进奏院变成了通政司和六科，之后，由各省派驻京师的提塘官按照各自所需，加工复制后发到本省。明代邸报内容更加丰富，上到皇帝谕旨，下到天象农事，采用书册式发行，逐日抄发，每日一册。

明代出现了报房，尤其是民间报房的出现，使抄报行和送报人等相关职业随之星期，使得报业初步呈现出了独立的社会行业特征。

明代后期，伴随着频繁的农民起义，出现了许多新闻传播样式，主要有旗报、牌报和揭贴。

8，急选报和天变邸钞是一种什么性质的新闻传播媒体？

《天变邸》是一份专门报道发生在北京的一次特大灾异事件的报纸。天变就是指发生在北京内城西南，以王恭厂火药库附近一带为中心，波及到周围近百里地区的特大灾异事件。报道这次事件的邸报，当时曾在社会上广泛流传，不少京内外人士都是通过阅读这份报纸才了解到这次事件的详细情况。

这段文字对于这次事件所谓的“天变”的面上做了概括性的描述，有些像一般的新闻导语。写作有些类似今天常用的“倒金字塔”写法。

这篇报道涉及的时间跨度近一个月，可见编写者在编写前，曾经做了大量的采访和情况汇集方面的工作，下了番功夫。

《天变邸钞》关于北京这次灾异事件的报道，并非官方发布，而是抄报人自己编写的。从这点看，它出于官方的提塘报房的可能性比较小，出于民间报房的可能性比较大。它属于临时发刊、大量复印出售、广为传播的那一类民间报房出版的报纸。

急选报是保存至今的唯一一份明代报纸的原件。纸张和印刷的质量都不高，说明是为了抢时间草草印出来的。

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这份《急选报》没有注明出版单位和编辑发行人的姓名，但估计很可能是民间报房的产物。是民间报房所出的“邸报”之外的众多“报儿”中的一种。有可能单独发行，也有可能作为附件随“邸报”一并发行，它的被发现，说明中国至晚在万历八年就已经有了民办的雕版印刷的报纸了。

9，清代官报的发行制度有哪些特点？

清朝入关之后，参考明代官报发行体制，集训在全国范围内发行邸报，即经由通政史司，六科，提塘三个环节。

通政史司是收受臣僚章奏的机关。 六科是发抄皇帝谕旨和臣僚章奏的机关。 提塘主要负责管保的抄传发行工作。

清代皇权高度集中，官报的抄传发行工作，包括谕旨和章奏哪些应发，哪些不宜发抄，往往由皇帝作最后决定。

清代的官报发抄活动是逐日进行的，官报的发行活动也是逐日进行的。

清代官报的内容，基本上由宫门抄，上谕、臣僚章奏三部分组成。清代官报的读者主要是各级政府官员。

10，清代的提塘和提塘报房和民间报房之间的关系如何？为什么说报房办的“京报”不是政府官报 清代的提塘分为：京塘和省塘两种

京塘指的是设在北京的提塘。主要特点是：收受和传呈地方上报中央的各类公文，包括地方政府上报中央各部院的文书和地方大员写给皇帝的奏折；收受和下达中央各部院发给本省的一般公文，皇帝发给本省官员的一般谕旨和赏赐品；发行邸报。

在提塘的各项日常工作中，抄传发行官报即邸报占有重要地位。从清初到清末，驻京提塘向基层官员发行“邸报”这一体制没有变化。为了及时处理邸报的誊录发行等项工作，从清代初年起，就出现了提塘自设的报房。说它具有半官方的性质，属于般官方机构，也许更加符合它的实际。提塘所办的这些报房，有时也被称为抄房。

清代的民间报房与京报

清代的民间报房主要集中在北京。

清代的民家包房有的说法是认为，民间报房是从提塘报房中分离出来的，是由提塘及其所设报房垄断“邸报”的抄录坎坷发行活动，到一部分人分离出来。以刻报为生，进而设立自办的报房，刊刻抄报，这也许就是清代民间报房诞生的历史轨迹。

北京民间报房所处的报纸，通称京报。这些报房因而也被称为京报房。他们所出的京报，在部分读者中有时候也被混称为邸抄报或者邸报。

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京报的内容基本上是宫门抄，皇帝谕旨和臣僚章奏三大部分。京报的全部稿件都来自内阁和科抄，没有报房自己采写的新闻，也没有任何评论。编辑工作很简单，把收到的宫门抄，上谕，章奏大体分一下类，照发就行了。无须标点，也不加任何标题，各报房所出的京报因而大同小异。所异的，仅在上谕和章奏的选择上，选哪些，不选哪些，各报房不尽一致，因而各家报房京报的内容稍有所不同。这也是那么多报房京报能够并存的一个原因。

第三章 国人办报活动的兴起与在维新运动中的报业大发展

1，简述王韬对中国新闻事业的贡献

王韬是我国最早的报纸之一《循环日报》的创办人，他在他发表的《倡设日报小引》、《本局日报通告》、《论日报见性于中土》等文章中论述了一下几个重要问题

① 论述了办报的目的与意义。“办报立言”发展成为我国早期国人自办报刊的主要传统之一。

② 论述了报纸的功能和作用。报纸可以成为博采舆论工具；报纸可以宣扬君王恩德，朝廷政令，增进民众和上层的联络，消除隔阂，国家才能长治久安；提出可以办外文报纸，开展对外宣传；报纸可以“通外情于内”。王涛十分强调创办报刊介绍西方德国正民情，师其所长，避其所短。

③论述了新闻自由的思想，最早在国内提出了言论自由的要求，呼吁朝廷放宽言禁，允许民间创办报纸。 ④ 论述了报纸的文风。 ⑤论述了报纸编辑人员的条件。

王涛的办报主张，不失为出类拔萃的远见卓识，对后世也有很大影响。

他的贡献概括为：为我国政论报纸首开先河，主张变法图强，为以后“文人办报”、“文人论政”起到了先导作用；革新了晚清文风，开创了报章文体，用浅显的文章议论时政，直抒胸己见，为后来报章文体的盛行奠定了基础；对我国早期新闻学的发展做出了贡献，他倡导国人办报，主张不但中央办报，各省也要办报，要办中文报，也要办英文报。

2. 维新派办的第一份报刊是什么？它的出版有何意义？ I、第一份报刊：

《中外纪闻》（万国公报）该报是维新派创办的最早的报刊，1895年8月，由康有为在北京创办，梁启超、麦孟华担任编辑。初名《万国公报》，双日刊。每期刊载内容论说没有其他内容，主要是公车上书中的主要思想和主张，把它作为维新思想宣传和联络的工具，加快了维新力量的强大。

1895年，京师强学会成立之后，于12月将《万国公报》改名为《中外纪闻》，并作为强学会的机关刊物。 《中外纪闻》仍为双日刊，仍由梁启超、梁大燮任主笔。除了刊登论说之外，该刊还刊登中外新闻和报摘，还有上谕。 II、意义：

《中外纪闻》的出版，受到了倾向于维新变革的政府官员以及士大夫和知识分子的欢迎，也使得更多的中国人“渐知新法之益”，“识议一变”。

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