重走苏轼密州路（报告改定稿） - 图文

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苏轼被贬密州推荐度：
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重走苏轼密州路

序言

北宋行政区划分路、州、县三级，今山东东部和江苏北部一带属京东东路，密州居青州之次，人称“山东第二州”。①北宋神宗熙宁七年十二月，②苏轼离杭州通判任，始任密州太守，直到熙宁九年十二月③离去，在密州整整住了两年。

苏轼知密州时的心态是十分复杂的，当年自请外放，通判杭州，实为为“避开政敌陷害，而采取的一种不得已的作法。他的主观愿望是在杭州住一段时间。”待政局稳定后重回京都，施展自己的政治抱负。焉知三年过去了，新旧党争反而愈演愈烈，其在杭州三年不得调任、升迁。“在升迁无望，回京不能且不可的情况下，苏轼只好退而求其次，希望兄弟之间能有更多的团聚时候，才自动请求调往山东”

④

苏轼在《密州谢上表》中亦言：“请郡东方，实欲昆弟只相近”⑤

⑥

苏轼到密州时，恰又赶上密州连年“蝗旱相仍”“公私匮乏”“盗

贼满野，岁比不登”⑦，这给本就偏僻穷困的密州雪上加霜。苏轼在密州的物质生活也因此相当艰难，竟沦落到日以杞菊充饥的地步。⑧

常言道：“诗人不幸诗歌幸”，苏轼在密州的艰难生活激发了他的文学创作灵感，密州的偏远又给他极大的自由，让他有机会优游于穷

①

苏轼《答陈述古》：“漫说山东第二州”，《舆地广记》：京东东路，望，青州，上，密州。据《苏轼诗集》第二册，第六四一页，中华书局，1982年2月 ②

邱俊鹏《简论苏轼知密州时期的思想》，《中国苏轼研究》第三辑，第９３页，学苑出版社，2007年2月 ③

2 同○④

2 同○⑤

《苏轼文集》第六五一页，中华书局，1986年3月 ⑥

苏轼《密州祭常山文》，《苏轼在密州》第327页，齐鲁书社，1995年9月。 ⑦

苏轼《超然台记》，《苏轼文集》第三五一页，中华书局，1986年3月。 ⑧

苏轼《后杞菊赋》，《苏轼在密州》第236页，齐鲁书社，1995年9月。

重走苏轼密州路

山恶水找寻人生乐趣，仕途上的失意又促使他深入思考，达观、超然的人生态度在这里开始形成。盘点苏轼的文学创作，毫无争议，黄州时的作品成就最高，而居于黄州之次的便当属密州了。那几首脍炙人口的词：《江城子·密州出猎》、《江城子·记梦》、《望江南·超然台作》、《水调歌头·明月几时有》，以及散文《超然台记》都是在密州创作的。

贫瘠的古城密州给苏轼提供了一个虽并不严实但足以安栖一时的避风港，苏轼也给这座古城的文化长卷增添了浓墨重彩的一段。短短两年之后，苏轼调离密州，为纪念苏轼在密州的生活，“仰苏堂”三个字在诸城县衙一挂数百年。①从此，仰苏之情便在密州人的文化血脉中薪火相传。

在繁华中学师从李瑞田老师，我才知道，我这二十多年的每一步都可能踩着苏轼当年的脚印，一个文化巨人的足迹就在我的身边。苏轼作品中的那些已经算不上名胜的景点，我大都去过。利用今年暑假，我开始重温对一代文宗的景仰之情，开始“重走苏轼密州路”。

一、铁沟河

在知道苏轼以前，我就已经极熟悉铁沟河了，如果不是文献上证据确凿，我无论如何都不会把那条我们称为“南沟”的所谓的河与苏轼联系在一起。我8岁以前，我们家就住在这条河岸上。②丰水期河水丰沛，我们勉强称之为河，我在河岸上生活了八年只见过一次它的

①②

陈祖美《“以意逆志”论苏轼》引臧克家语，《文史哲》，1994年3月。

《诸城市志》第93页，《境内较小河流一览表》，山东人民出版社，1992年10月。

重走苏轼密州路

水面超过十米宽，枯水期河流往往断流，称其为“沟”并不冤枉。

从苏轼的诗来看，这条河在宋代就很小，“铁沟水浅不容輈，恰似当年韩与侯。孤村野店亦何有，欲发狂言须斗酒。”①当代的湿地退化速度是空前的，宋代此河虽小，但《山东志》记载其“入潍水”，②也就是说它是潍河的支流，十几年前这条河就被截住去路，成了内流河。此次故地重游，比十几年前更是不堪入目。据说民国年间，河岸上打死过一只狼，我们家乡传说在打死狼的地方居住会绝后，因此铁沟河畔就越发荒凉了。河边住房减少了，临时搭建的养殖场增多了，河上漂满了各色生活垃圾，河岸上当年郁郁青青的树林，如今已褪去了往日的菁华。

即使没有苏轼的足迹，这条河在我的生命中也占据着十分重要的位置，它凝结着我童年的回忆，一生中最灿烂的时光，是真正的母亲河。可以想象一条在你家门口的河，它能承载多少东西。社会的变迁用沧海桑田来形容再恰当不过，十几年过去了，多少湾清水干涸成陆地，从今再过十几年，我们这条铁沟河是否会荡然无存？我对现代化的工程器械充满信心。

这样一条小河本不足以吸引苏轼，但在当时，这一带是一片密林，铁沟河在丛林掩映中，是打猎的好去处，因此常得苏轼光顾。《江城子·密州出猎》便在这里生发出来。③当时的场面是十分壮观的，苏轼在词里说“为报倾城随太守”，说明是密州的公务人员集体出猎，

①②

苏轼《铁沟行赠乔太博》，《苏轼诗集》第二册，第六〇一页，中华书局，1982年2月。同上 ③

关于此词的创作地点，邹同庆、王宗堂曾作过考证，见于《苏轼词编年校注》，中华书局，2002年9月。另据《苏轼在密州》第354页，齐鲁书社，1995年9月。

重走苏轼密州路

想必州驻地诸城的县衙从属也会全程陪同。如此多的人簇拥，苏轼在词里却表达出明显的壮志未酬和怀才不遇感，没有被一时的虚荣蒙蔽，希望“挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这种大规模的集体出猎，未尝不是对仕途抑郁的一种排遣，能够激发出这首被后世推为豪放词代表的绝妙好词，我们应当感谢这篇密林，感谢铁沟河。

二、卢山

距县城较近的大大小小的山中，卢山是海拔最高的。由于音同，人们常将此山与见证中国近现代史变迁的庐山混淆。用时下流行的词汇说，这座小卢山就有些“山寨”了。但这座名不见经传的山，却留下了苏轼的足迹。

苏轼在作品中多次提及卢山。《超然台记》中介绍说：“其东则卢山，秦人卢敖之所从遁也”。①在《卢山五咏》②中，描写了卢敖洞、饮酒台、圣灯岩、三泉和障日峰③等五个景点。

这次去卢山正值旅游资源开发，前方施工，没能上山，只是在山下拍照留作纪念。上次上卢山是2007年五一节，那时在山下颇陡峭的公路上狠狠地摔了一个跟斗，留下两处终生伤疤。那时卢山山顶就只剩下些草了，半山腰里有一些经过几次大火，硕果仅存的小松树。

从某些特定角度看，卢山非常挺拔，有名山气度。我就读于朱解初中（后改名“卢山中学”）时曾多次望见一环云雾在半山腰缠绕，

①②

《苏轼文集》第三五二页，中华书局，1986年3月。《苏轼诗集》第六二〇页，中华书局，1982年2月。 ③

障日峰是密州境内另一座山，在卢山以东，《卢山五咏》提及障日峰当是由于当时在卢山上望见障日峰。

重走苏轼密州路

颇有仙境之感。苏轼望见卢山，想起卢敖，联系到自己的身世，当有隐于此、不复出的短暂冲动。然而，苏轼的不可复制处就在于他真正将儒家的入世与佛道的出世相融相合，他一生参禅悟道，却从未离开仕途。

三、常山

常山是离州驻地最近的山，与卢山比，常山充满着阴柔之美，山并不陡峭，利于攀爬，由于开发较早，如今从山脚到山顶都有石阶。

常山的文化底蕴挖掘得比较深，传说吕洞宾前往崂山时曾经过常山，今留有洞宾仙道。吕洞宾到常山时恰逢王母娘娘召见，他蹬着一块石头飞升上天，那块被踩碎的石头被称为助仙灵石。山顶一亭，名曰“广丽亭”。当年苏轼曾携好友在亭中畅饮，并作《登常山绝顶广丽亭》①一诗。苏公豪气借酒兴直冲云霄，想见穆陵关、郎邪台、九仙山。常山不高，目力所及不远，然置身亭下确有包举宇内、贯通古今之感。

常山在密州城正南，为历代官吏视为圣山，凡遇天灾地祸，人力难及，往往到常山祷告求仙，以安黎民。苏轼到密州赶上大规模自然灾害，自是少不了向常山诸神求助。熙宁八年到熙宁九年，苏轼作了《祭常山祝文》②五首和《祭常山神祝文》③一首，文中对常山之神威逼利诱，软硬兼施，其情之切，令人动容。

单凭诗词歌赋，足以奠定苏轼在文学上的地位，但不足以使千古文人成其拥趸。惟其心存善念，以百姓安危为己任，他才在中国文化

①②

《苏轼诗集》第六八六页，中华书局，1982年2月。

《苏轼全集》第164页，上海古籍出版社，2000年5月。 ③

《苏轼文集》第一九三二页，中华书局，1986年3月。

重走苏轼密州路

参考文献

1、《苏轼文集》，孔凡礼点校，中华书局，1986年3月。 2、《苏轼诗集》，[清]王文诰辑注，孔凡礼点校，中华书局， 1982年2月。

3、《苏轼词编年校注》，邹同庆、王宗堂注，中华书局，2002年9月。 4、《苏轼全集》，上海古籍出版社，2000年5月。 5、《苏轼在密州》，李增坡著，齐鲁书社，1995年9月。 6、《中国苏轼研究》，人民大学中文系主编，学苑出版社， 2007年2月。

7、《苕溪渔隐丛话》，[南宋]胡仔编，人民文学出版社，1962年6月。 8、《诸城市志》，山东人民出版社，1992年10月。 9、《诸城文史资料》，诸城市政协1982年1月起内部刊行。 10、《苏轼》，王水照著，上海古籍出版社，1981年12月。

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