形而上学

结合实际谈谈如何坚持辩证唯物主义，反对唯心主义和形而上学？

郭新颖

13050011015生物科学

唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别，也是哲学的党性。唯心主义认为思维、精神是本原的，第一性的，而物质是派生的，第二性的，这样就产生意识决定物质，片面地夸大了意识的程度，从而犯唯心主义的错误。唯物主义在发展中经历了三种形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义）。形而上学唯物主义虽承认世界的物质性，但它用孤立、静止、片面的观点解释世界，因而有以下缺点：形而上学性、机械性、不彻底性、把科学的内容替代了哲学的范畴，所以经不起科学事实的检验和唯心主义的消失。辩证唯物主义承认世界的物质性，物质不依赖人的意识而存在，又能被人的意识所反映的客观存在，它概括力一切物质的共性即客观实在性。

唯心主义和形而上学都有着各自的缺点和弊端，因而我们要坚持辩证唯物主义。在我们的实际生活中，有形形色色大大小小的事情，每一件都要求我们有自己的观点和世界观，更需要我们有正确的方法论来指导我们如何去做。在现实生活中，有很多人相信鬼神或上帝，有的人相信老天爷，相信世间安排和祈祷能如愿，他们是客观唯心主义的，认为精神是本原，第一性的，而否定了物质都是客观实在性的共性，物质不是精神的创造物，物质不会凭空产生，也不会凭空消失，它不依赖人的意识而存在。要坚持辩证唯物主义，反对唯心主义，就要坚持唯物主义的基本原则，承认世界的物质性，物质是本原的，第

一性的，可以有自己的信仰，但不能盲目相信鬼神论，避免唯我论。 同样，形而上学的错误非常严重并广泛。形而上学没有采用运动的观点看世界，因而没有正确地认识物质的基本属性，也是无法解释世界的，它认为世界史一成不变的，并认为事物间是不存在联系的。现实生活中，形而上学只能看到一个一个独立的事物，忘记了他们互相间的联系，看到一个事物的存在，忘记了它的产生和消灭，看到了事物的静止，忘记了它们的运动。就好比只见树木，不见森林。我们身边的事物之间都有各自的联系，只有善于去发现其间的联系才能有新的发现和体会，才有人类进步和发展，就我们现在学习和科学领域来讲，各个学科都有着相互的关联，无法只独立学习一种就掌握真正的知识，因而要坚持辩证唯物主义的观点，用联系和运动的眼光看问题，看世界。同时，形而上学容易将个别当成一般，这种观点会让人盲目地看问题，因为几个人的好坏而总结他们所在环境的人的好坏，因为一个菜的不可口而否定整个饭馆等等，实际生活中这种心理很多，而这很不可取，我们要坚持辩证唯物主义，对待具体问题要具体分析。

总言之，要坚持辩证唯物主义，反对唯心主义和形而上学，需要我们一切从实际出发，坚持物质的客观实在性，运动和静止性和联系的特点。

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