第三世界的电影艺术：亚洲电影：斯里兰卡的电影艺术

第三世界的电影艺术：亚洲电影：斯里兰卡的电影艺术

【摘要】地处南亚次大陆的岛国斯里兰卡，文化历史悠久，其电影艺术长期受到印度宝莱坞电影的影响，当代斯里兰卡电影同时受到好莱坞和中国电影的影响，有其独特的名族特性和艺术风格。

【关键词】斯里兰卡的民族电影 印度宝莱坞 僧伽罗语言文化 情节剧

前言：

地处南亚次大陆的印度洋上的岛国斯里兰卡，风景优美，气候舒适，素有“印度洋上的珍珠”的美称。斯里兰卡也是一个具有悠久历史文化的国家。早在2500年之前，来自北印度的雅利安人移民到锡兰岛建立了僧伽罗王朝。公元前247年，印度孔雀王朝的阿育王派遣自己的儿子来到锡兰岛弘扬佛法，受到了当地国王和老百姓的欢迎，从此锡兰岛的僧伽罗人摒弃了原来信仰的罗曼教而改信奉佛教。但此后，这个小岛上战争频繁，战乱纷纷，有过一段动乱的时光。直到18世纪，英国人入侵，锡兰岛沦为英国殖民地。

二十世纪中期，第二次世界大战之后的1948年，获得独立。定国名为锡兰。1972年，锡兰改称为斯里兰卡共和国：1978年，又改国名为斯里兰卡民主社会主义共和国。

斯里兰卡同中国的关系友好亲密，是南亚地区最早同中国建交的国家之一。斯里兰卡的文化深深受到印度文化的影响，斯里兰卡的电影艺术也深深受到印度电影，特别是“好莱坞电影”的影响，但也体现出一种独特的民族特色和艺术风格。

一、早期的斯里兰卡的电影艺术

斯里兰卡的电影艺术可以追溯到20世纪的20年代初期，斯里兰卡的电影的先驱们就开始进行艰辛的创业努力。他们——一群年轻的艺术家，开始向印度同行学习：但由于经济和技术等原因，他们的努力未获得任何成果。

根据最新的研究考证，早在1925年，一位名叫T.A.J努厄柏(T.A.J.Noorbai)的年轻的锡兰艺术家就拍摄了一部题为《王室探险》(Royal Adeventu re)的影片。这是锡兰的第一部僧伽罗语的电影作品，这是一部根据印度民间故事改编的电影作品，该片曾经在新加坡放映，但目前该片的拷贝已经丢失。 从1934年到1939年。锡兰的一些年青艺术家决心摈弃印度电影的影响，开始创作一些反映锡兰普通老百姓生活的，具有社会意义和现实主义的短片：诸如1934年的《甘地》(Ghandali)，1935年的《神人》(Godman)，1936年的《圣孩》(The ChiId Saint)以及1939年的《牺牲之地》(The Land of Sac rifice)等，这些短片比较生动地体现出锡兰普通老百姓的现实生活，是不错的作品。

1947年，B.A.W·查亚曼尼(B.A.WJayamanne)执导了第一部僧伽罗语的故事影片《食言》(Kadawuna Poronduwa，BrokenPromise)，获得极大地成功。这是根据当时一个很受欢迎的舞台剧改编的电影作品。这是一部典型的东南亚国家流行的情节剧：一期刊/publishedpapers.html个名叫维克多·碧利斯的富家子弟，吃喝嫖赌——典型的僧伽罗戏剧或影片中的花花公子，他诱惑了一个纯洁的女孩蓝佳妮，而她正在热恋一位叫桑孙的男人。在后来蓝佳妮得知碧利斯已经结婚而且有一个孩子，她毅然决然离开家找到了桑孙，两个人终于成为夫妇。查亚曼尼是个编故事的好手，他在剧中增添了不少曲折的情节，使得这部电影很感人。这部影片在当时的锡兰几个城市公映，获得极大地成功，连续放映147天，场场爆满。一下子就打破了美国影片单片连续放映80场的记录。此后，这部影片又到了印度，马来西亚，泰国等国放映，同样获得欢迎。查亚曼尼也出了名，此后，他继续创作了《阿索卡马拉》(asokamala，1947)，《狡猾的守护人》(KapatiArakshakaya，Grizzly Guardian，1948)等一些影片，使得锡兰出现了自己的民族电影。

从1940年开始到1950年是锡兰电影的黄金时代，一批来自南印度的电影艺术家来到锡兰创业，他们也把印度电影的风格，形式等带到了锡兰。这时出现了一批效仿印度影片的锡兰电影作品，而生离死别的情节剧和轻歌曼舞的漂亮姐和帅哥在锡兰银幕上屡屡出现，其结果是出现几家电影制片公

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锡兰的电影也开始出口，同时西方国家也开始注意到锡兰的电影，1948年，英国的著名电影杂志《银幕》发表了长篇文章介绍锡兰的电影艺术。

二、独立后的斯里兰卡的电影艺术

1948年2月，锡兰宣布独立。此后。在二十世纪五十年代中，由所罗门·班达拉萘克为总理的锡兰政府同中国十分友好。期间，中国总理周恩来曾经访问过锡兰，所罗门·班达拉萘克遇刺去世后，他的夫人西里玛沃·班达拉萘克继承夫志杂志/publishedpapers.html，担任了总理之职，她坚持和平共处五项原则，同中国，印度友好，而且参与联合固的各项工作，是著名的女政治家。在国内，他们推动锡兰工业企业的国有化。使得锡兰迅速成为南亚的重要国家。

1958年以后，锡兰创办了三个国营的电影制片厂和洗印厂，从而建立了锡兰的民族电影业。此后，锡兰政府开始培养自己的民族电影工作者和艺术家。比如1956年，著名的僧伽罗导演L.J·波利斯(Lester James Peries)带领一批年轻的斯里兰卡电影艺术家走出摄影棚，以自己的简陋的设备，拍摄制作了他的第一部故事片《命运之线》(Rekawa，Lineof Destiny，1956)。这是被电影评论家誉为斯里兰卡电影艺术的里程碑的杰作。波利斯亲自在斯里兰卡农村挑选外景，以实景拍摄，而且大量使用了非职业演员，使得这部电影具有相当的真实感。这部影片突破了过去锡兰故事片的旧框框，特别是印度电影的影响，大胆而真实地表现出斯里兰卡普通人的现实生活，从而奠定斯里兰卡电影的名族风格。 从1944年到1957年，波利斯坚持不懈地拍摄了三部影片《乡村的变化》(Gampe ralwa，The ChangingVillage，1944～1 963)，《一个时代的结束》(Yuganthaya，The End of theEra，1949～1962)和《卡里的光荣时代》(Kaliyugaya，The Epoch of Kali，1957-1963)；这是一个三部曲的系列：是根据斯里兰卡的著名文学家马丁·维克拉玛星赫(Martin Wickramasinghe)的长篇小说改编的作品。维克拉玛星赫是20世纪斯里兰卡最伟大的作家，他深入农村、社会，以自己的真实经历，和饱满的热情，来描绘20世纪的社会变化，从过去的封建主义到初级资本主义的转变所带来的变化。波利斯后来说，当我第一次阅读到维克拉玛星赫的小说时，我就被打动了，决心去创作一个同样伟大的电影作品。他也切实这样做了。他带领一个摄制组，来到了斯里兰卡南部的一个小村庄，深入生活，进行严肃的艺术创作。1963年，影片《乡村的变化》

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