2005年苏州市中考试卷及答案

2005年苏州市初中毕业暨升学考试试卷

语 文

本试卷共25题，满分120分，考试用时150分钟。

第一部分(24分)

1．根据汉语拼音写出汉字。(4分)

① (mò)生 ② ( tiào)望 ③点 (zhuì) ④ (zhōng)爱

2．下边的词语中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。(4分) 浮光略影 狼狈不堪 明眸善睐 揠苗助长 慷慨成词 开天辟地

微不足道 旁若无人 物竟天择 错综复杂 叱咤风云 烟销云散

错别字：口口口口

改 正：口口口口

3．默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。(10分) ①蒹葭苍苍，口口口口。所谓伊人，口口口口。(《诗经·蒹葭》) ②口口口口口口口，直挂云帆济沧海。( 《行路难》) ③感时花溅泪，口口口口口。(杜甫《 》)

④口口口口口口口，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》) ⑤蚀酒一杯家万里，口口口口口口口。(范仲淹《渔家傲》) ⑥无可奈何花落去，口口口口口口口??(晏殊《浣溪沙》)

⑦子日：“口口口口，口口口口。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《〈论语〉八则》)

⑧口口口，口口口，此先汉所以兴隆也?”(诸葛亮《出师表》)

4．古诗词是可以活用的，《成功》一文中引用的王国维的“境界说”，就是一个著名例子。

王静安在(人间词话》中说：?古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带

渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；’此第二境也。‘众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。?

下面的诗句也可理解为求学和冶学的一种境界，请细细体会，用一句话说说你对这种境界的理解。(2分)

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。(李清照《一剪梅》)

[答] ___________ 。

5．《宇宙里有些什么》一文中有两处修改很精彩。下边的句子有的是修改前的，有的是修改后的，选择你认为是修改后的句子填入原文的横线上(只写序号)，然后说说为什么要这么改。(4 分)

得走几万年， !尽管恒星都很大，差不多每一颗都能装下几百万个地球（只有极少数比地球小），可是在辽阔的宇宙空间， ，也许还要扣。

A．好辽阔的宇宙海洋啊 B.多么辽阔的宇宙空间啊 ．．．．

C．这些恒星只不过像大海里的砂砾 D．这些恒星不过像大海里．．的水滴 ．．

[答]： ______________ 。

第二部分(41分)

阔读《与朱元思书》中的一段文字，完成6--10题。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；挣高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

6．哪两组句子中加点的词意思相同?(4分) A．急湍甚箭，猛浪若奔 ．

群臣进谏，门庭若市(《邹忌讽齐王纳谏》) ．

B 夹岸高山，皆生寒树 ．

凄神寒骨，悄怆幽邃(《石潭记》) ． C．负势竞上，互相轩邀 ．

负箧曳屣，行深山巨谷中(《储东阳马生序》) ． D．经纶世务者 窥谷忘反 ．

仰视莲花反在天上(《于园》) ． E．横柯上蔽，在昼扰昏 ．

重岩叠嶂，隐天蔽日(《三峡》） ．

[答] 和

7．“鸢飞戾天者”与“经纶世务者”分别指什么人?(2分)

[答]

8．用现代汉语翻译“争高直指，干百成峰”。(2分)

[译文]

9．“游鱼细石，直视无碍”一句写出了江水的清澄宁静，《小石潭记》也有通

过“游鱼”描写潭水清澈见底的句子，请默写出其中的一句。(2分) [答]

10．作者抒写了“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”看到富春江奇异的景色以后“望

峰息心”、“窥谷忘反”的感受，范仲淹在〈〈岳阳楼记〉〉一文中也写了迁客骚人登上岳阳楼之后的种种“览物之情”，他们写这些感受的目的有什么不同?(2分)

[答]

阅读《卜算子 咏梅》这一首词，完成11~13题。 风雨送春归， 俏也不争春， 飞雪迎春到。 只把眷来报。

已是悬崖百丈冰， 待到山花烂漫时，

犹有花枝俏。 姥在丛中笑。

11．作者歌颂梅花的高尚品格，为什么要多次提到春天?下边的分析哪一项不正确?(2分)

A．写“春归”“春到”，交代梅花开放的背景，暗示政治形势的发展变化。

B．预示“春天”就要到来，表现出诗人坚定的信念和乐观豪迈之情。 C．通过春天里的烂漫山花衬托出梅花不与群芳争春的崇高品格。 D．以春天为线索展示梅花的俏丽，以梅花的高洁反衬春天的美好。 [答]

12．诗人巧妙地运用了拟人的修辞方法来咏梅，你认为这样写有什么表达效果?

请举例说明。(2分)

[答]

13．同样是写梅花，毛泽东的《十算子 咏梅》和陆游的《卜算子 咏梅》有着明显的不同，“专题·荷”中写荷的诗文也是多姿多彩的。请你举例说说为什么会出现这种现象。(2分)

[答]

阅读〈〈最后一课〉〉中的几段文字，完成14—15题。

忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。

?我的朋友们啊，?他说，?我——我——? 但是他哽住了，他说不下去了。

他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量；写了两个大宇：

?法兰西万岁!?

然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：?散

学了，——你们走吧。?

14． 下边的句子是描写人物肖像的，都写到了人物的身材和脸色。这些描写对刻画人物有什么作用?请结合原文作简要分析。(3分)

①韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。

②他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡

子。（《孔乙己》）

③他身材增加了一倍；先前的紫色的圃脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹……（《故乡》）

[答]

15．文中有一个细节：韩麦尔先生使出全身的力量，用法文写了“法兰西万岁!”

这两个大字。请结合下边的一段文字，说说这一细节的表达作用。(2分) 他说，法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确；又说，我们

必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。

[答]

阅读下边的短文，完成16—18题。

中秋节是我国民间的一个传统节日。农历八月十五晚上，一家人团聚在一起。赏明月，吃月饼，吟诵着?月到中秋分外明?的诗篇。

从科学上来看，中秋月比其他的望月更亮是没有根据的。望月的时候，对地球而言，太阳和月亮位于正相反的方向。夏天，太阳从东北方向升起，在西北落下；望月则从东南方升起，在西南方落下。冬天，正好相反。因此，夏天日光多，月光少，冬天日光少、月光多。中秋夜月光比夏天多，这就是说，从月出到月没的时间间隔比夏季每月的望日要长，半夜时月亮也要高些。这可能是使人感觉中秋?月色倍明?的一个原因。

一个朔望月平均包含29天12小时44分。朔是农历的每月初一，朔之后再经过14天18小时22分钟才是望；因此望月常不是在十五晚上而是在十六晚上。由于朔望月的长度可以与平均值相差到6小时，因此望月也可能延到十七晚上才

发生。选样看来，中秋节晚上看到的月亮常不是满月，也就说不上比其他月份的满月更圆了。当然也有?望?恰好发生于中秋夜的年份。

16．第二段中说“冬天，情况正好相反”，请你根据文章提供的信息，说说冬天

的情况是怎样的。(2分)

[答]

17.联系全文看，“‘望’恰好发生于中秋夜的年份”时，该年的中秋节是不是

月亮最圆的时候?为什么?(2分)

[答]

18．中秋节，人们往往因“月圆而人不圆”，就会产生“每逢佳 节倍思亲”的

感觉。下边的诗句都是写月亮的，哪一句表达了这种情感?(2分) A．晓镜但愁云髯改，夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》)

B．今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?(王建《十五夜望月》) C．只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。(李白《苏台览古》) D.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继《枫桥夜泊》)

[答]

阅读下边一篇文章，完成19---24题。

苏州人往往被女性化，什么优美、柔和、文静、高雅；姑娘们则被誉为小家舅玉、大家闺秀，还有那够不上?舅玉?的也被呼之为?阿姐?。

苏州人之所以被女性化，我认为其诱因是语言，是那要命的吴侬软语。吴侬软语出自文静、高雅的女士之口，确实是优美柔和，婉转动听。可是，吴侬软语由男人来讲就有点?娘娘腔?了。那一年我碰到老作家张天翼，他年轻时在苏州闹过革命，也在苏州坐过监牢。他和我开玩笑，说苏州人游行示威的时候，喊几句口号都不得力，软绵绵地，说着，他还模仿苏州人喊了两声。

苏州人被女性化，除掉语言之外，那心态、习性和生活的方式中，都显露出一种女性的细致、温和、柔韧的特点，此种特点是地区的经济和文化形成的。吴文化是水文化，是稻米文化。水是柔和的，稻米是高产的，在温和的气候条件下，那肥沃的土地上一年四季都有产出，高产和精耕相连；要想多收获，就要精心地把各种劳务作仔细的安排；一年四季有收获，就等于一年四季不停息，那劳动是持续不断的，是有韧性的。这就养成了苏州人的耐心、细致，有头有尾。苏州人细致而有耐性的特性，用不着调查了解，只要看一下苏州的刺绣、丝绸，游览过

苏州的园林后便可得出结论，如果没有那些心灵手巧、耐心细致的苏州人，就不可能有如此精美的绣品和精致的园林。一个城市的生活环境，是传统文化的体现，是人们习性的综合反映。

苏州人被女性化，这也没有什么眨意，喊口号虽然缺少点力度，却也没有什么害处。相反，在当今电子化生产的条件下，苏州人的精细、灵巧、有耐性，却成了不可多得的优点，成了外商投资在人力资源上的一种考虑。我不敢说苏州所以能吸收这么多的外资都是因为苏州人的精细，却听说过有一宗很大的国外投资，在选择投资地点时到处考察，难作决策，可在参观了苏州刺绣研究所后，立刻拿定主意：苏州人如此灵巧心细，能绣出如此精美的绣品，还有什么高科技的产品不能生产，还有什么精密的机械不能操作呢!现代化的生产已经不是抡大锤的时代了，各种产业都要靠精心策划，精心管理，这一些正是苏州人的拿手。

苏州人的那种女性化的特点，也不是完美无缺，它有一个很大的缺点，这缺点说起来还和苏州的园林有点关系。苏州园林作为一种文化现象来看，是一种?退隐文化?的体现。园林的主人们所以要造园林，那是因为厌倦政治，官场失意，或是躲避战乱，或是受魏晋之风的影响，想做隐士。隐于市却又要无车马之喧，而有山川棒木之野趣。怎么办，造园林。在深巷之中，高墙之内，营造出一片优美闲适而与世相隔的境地。

因退隐、退养而在苏州造团的、人越来越多，他们有钱，更主要的是有文化。他们退隐在苏州以后也不是无所事事，而是广结名流，著书立说，吟诗作画，那?退隐文化?便主导着当时的文化潮流，影响着人们的价值取向，代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性，容易满足于已有的一方天地，缺少一种开拓与冒险的精神，善于?引进来?，而不善于?走出去?。

要说一个地区人们的习性，只能是一种大体的印象，并非是绝对的。苏州人也有性情刚烈的，也有勇猛顽强的，也有随着郑和的船队而走遍世界的；特别是在今天，苏州经济繁荣，交通发达，海内外人士纷至沓来，他们到苏州来不是退隐，而是要在这一片有优秀文化传统的土地上大展宏图，谋求发展。传统与现代的文．化心态正在相互影响，地区的风貌，人们的价值取向也在逐步演变。

（陆文夫《被女性化的苏州人》，因原文篇幅较长，有删节）

19．联系全文看，“被女性化的苏州人”有什么特点?这种特点是怎样形成的?(2分)

[答]

20．为什么说“一个城市的生活环境，是传统文化的体现，是人们习性的综合反

映”?下边的理解哪一项不恰当?(2分)

A．人们的心态、习性和生活方式影响了他们的价值取向，在长期的生活、

生产过程中人们又将他们物化为城市的生活环境。 B．人们融合自己的心态、习性和生活的方式，在一定的文化

C．以市井文化、隐逸文化的综合为基础而形成的价值取向决定了苏州的经

济和文化的发展，苏州精美的绣品和精致的园林就是其产物。 D．文化具有相当的稳定性和凝聚力；文化传统一旦形成，必然会持久地影

响人们的心态、习性和生活方式，乃至人们的生活环境。

[答]

21. 有人认为《桃花源记》也体现了一种“退隐文化”，你同意这种观点吗?请

结合上文的有关内容谈谈你的看法。(2分)

[答]

22．联系上文想一想，《苏州园林》一文中说苏州园林讲究“自然之趣”，这体

现了园主人一种怎样的文化追求?请作简要分析。(2分)

[答]

23．下边对这篇文章的分析，哪一项不正确?(2分)

A．作者对苏州人的“女性化：特点持肯定的态度；在他看来，苏州人的文化心态的深层源泉是一种退隐文化。

B．吴文化是水文化，是稻米文化，水是柔和的，稻米是高产的，祖祖辈辈

的苏州人在这里生活劳作，形成了其独特的性格。

C．作者从苏州人的特点这一角度切入，站在苏州的历史传统与今日发展的

高度娓娓道来，文章具有丰富的文化内涵。

D．文章的语言柔和隽永，构思精巧别致，情感丰富细腻，在一定程度上体

现了苏州人“细致、温和、柔韧”的特点。

[答]

24．作者认为，现代苏州“传统与现代的文化心态正在相互影响，地区的风貌，

人们的价值取向也在逐步演变。”请你结合上下文并参考相关链接，具体说说这些演变和发展的趋势是怎样的。(2分) 相关链接：

苏州的刺绣，沉静的创造。苏州的莱肴，明亮的喜悦。苏州的歌曲，

不设防的温柔；苏州的园林，恬美的诗情。苏州的街道，宁静的幻梦。而苏州的企业和企业家，温雅的外表下包含着洋溢的聪明生气。(王蒙《苏州赋》)

苏州，不是一个历史符号，不是某些古风古俗的摹写、复印，它的现

实生活，它的生命力，表现在它的动感，它的创造活力。(艾煊语，转引自《苏州人》)

[答]

第三部分(55分)

25．作文。(55分)

有人说，?人?字是一撇一捺，你是那一撇，我是那一撇，要两个人才能写成。如果人人光想着自己的那一撇或那一撇，那么?人?宇永远也组合不到一起。

请你根据上面的材料，结合自己的经历和感受，自选角度，自拟题目，写一篇不少于500字的文章(除诗歌外体裁不限，文中不要出现(或暗示)本人的姓名、所在学校。

2005年苏州市初中毕业暨升学考试

语文试题参考答案 第一部分(24分) 1． ①陌 ②眺 ③缀 ④钟 2． 错别字：略 成 竟 销

改 正：掠 陈 竞 消 3． ①白露为霜 在水一方

②长风破浪会有时 李白 ③恨别鸟惊心 春望 ④何当共剪西窗烛 ⑤燕然未勒归无计 ⑥似曾相识燕归来 ⑦不愤不启 不悱不发 ⑧亲贤臣 远小人

4．这是一道开放性试题，围绕着“持之以恒、顽强不息、全身心投入”这些方

面都可以写。如果有另外的想法，言之成理也可以

5．B D“海洋”改为“宇宙空间”使说明更科学，因为“海洋”仅仅是地球上的一部分，用来比喻无穷无尽的宇宙不恰当，且与后文的“宇宙空间”不一致。“砂砾”改为“水滴”，能够与“大海”相照应，表达更严密。 第二部分（41分)

6．A E(A像 B耐寒／使??寒 C凭借/背着 D返/反，反而 E遮蔽) 7．“鸢飞戾天者’’与“经纶世务者”指追逐名利的人和热衷于官场的人。 8．(群山)竞争着高耸，笔直地向上，形成无数个山峰。

9．“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”或“日光下彻，影布石亡。” 10．作者所写的“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”的感受，是一种设想，以此烘

托出山水景物的魅力，表现出作者对大自然的热爱。范仲淹以迁客骚人或悲或喜的“览物之情”，表达自己“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的思想境界。

11．D(“线索”与“反衬”的说法均错误)

12．这是一道开放性试题，举例恰当，分析具体即可。例如“待到山花烂漫时，

她在丛中笑”这一句运用了拟人的修辞方法，描写梅花在百花盛开时笑逐颜开的样子，表现她崇高的精神境界，体现出诗人积极乐观的精神。 13．这些诗文视角不同、立意不同，作者的经历不同、情感不同、反映的价值观

不同，作品也就不相同。如，同是咏梅，同是借物抒情，毛泽东笔下的梅花

是积极乐观的，“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”；“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，表现了诗人乐观豪迈

之情；陆游笔下的梅花则是寂寞凄凉的，抒发的是孤傲清高之情。 同是写荷，《爱莲说)借莲言志，赞美坚贞刚正的气节和洁身自好的生活态

度；《芙蕖》则强调莲的实用价值：可鼻、可口、可用。(举例时讲出其中的一点，或举出另外的作品均可)

14．写孔乙己的“青白脸色”、闰土由“先前的紫色的圆脸”变作“灰黄’’都

是为了表现他们生活的窘困，韩麦尔先生“脸色惨白”是因为最后一课即将结束，表现他心情的悲痛；写孔乙己身材高大，闰土的长高，是一种客观的描述，而韩麦尔先生的“高大”则是“我”的内心感受，他的崇高的爱国主义精神使他的形象在“我”的心目中更高大了。

15．韩麦尔先生用祖国的语言表达对祖国的感情，表现了强烈的爱国心及对祖国

必胜的信念。

16．冬天，太阳从东南方升起，西南方落下；望月则从东北方升起，在西北方落

下。

17．不是。如果中秋节晚上的月亮是满月，那它与其他的望月应该是一样的圆，

不能说最圆。 18．B

19．苏州人的心态、习性和生活的方式有着细致、温和、柔韧的特点，还具有一

定的封闭性，容易满足于已有的一方天地，缺少一种开拓与冒险的精神。此种特点是由地区的经济和文化形成的。同时，“退隐文化”在一个时期主导着当时的文化潮流，影响着 人们的价值取向。

20．C(市井文化和隐逸文化不能代表苏州文化的主流，绣品和园林不是市井文化

的产物，文中也并没有论及市井文化这一内容)

21．陶渊明在侧《桃花源记》一文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘出一

幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表现出他的归隐思想。

22．园主人试图在深巷之中高墙之内，营造出一片“无车马之喧，而有山川林木

之野趣”的“优美闲适而与世相隔的境地”。这也是一种“退隐文化”的体现。

23．A(苏州人文化心态的深层源泉不是退隐文化)

24．细致、温和、柔韧的心态、习性和生活的方式与开拓、创新的精神结合在一

起。

25．作文(略)

第三部分(55分)

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