孔子德育途径思想及其现代价值研究

孔子十分注重通过学习、修养、实践和诗歌音乐等途径进行道德教育,主要包括：学以得德、修以养德、笃实躬行、诗乐教育。孔子的这些德育途径思想对于我国现代道德教育具有重要的借鉴意义和价值。

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20 0 6年 7月

湖北教育学院学报J u n l ftu e n t ue o d c t n o r a o t b iI si t fE u a i t o

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第2 3卷第 7期

孔子德育途径思想及其现代价值研究黄刚杨柳 (中国人民大学马克思主义学院，北京 107 ) 082摘要：孔子十分注重通过学习、养、修实践和诗歌音乐等途径进行道德教育，主要包括：学以得德、以养德、实躬行、修笃诗乐教育。孔子的这些德育途径思想对于我国现代道德教育具有重要的借鉴意义和价值。关键词：子：育途径：代价值孔德现中图分类号： 222 B 2 .文献标识码： A文章编号：0 7—18 ( 06 0 0 5 0 10 67 2 0 ) 7— 0 6— 2

作者简介：黄杨

刚(9 2一)男， 18,湖北十堰人，士研究生，硕主要从事马克思主义理论与思想政治教育研究。 柳 ( 9 0一)女， 18,湖北宜昌人，士研究生，硕主要从事马克思主义理论与思想政治教育研究。

指个人在道德上的自我锻炼、自我改造以及由此达到的道德孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，十分注重采他用不同的途径对学生进行道德教育。子日：德之不修，“学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。 (论语 而》”《述 )从孔子的这些担忧中可以看出孔子德育途径思想的一些基本内容。

水平和境界。孔子认为“”靠内，德要 t修养的途径来发扬光 2

大，包括自觉修养、内省”“自讼”自觉思考自己的言行“、和等。

“君子求诸己；人求诸人” (论语 灵公》修以养小，《卫 )德，首先要求受教育者自觉、主动地提高自己的道德水平和素

( )以得道。孔子认为人的道德发展的规律就是不断一学地“学道”“、适道”守道”,们的德行最终决定于后天的和“人

质。“贤思齐焉，不贤而内自省也。 (论语 里仁》通见见”《 )过内省和修养，培养自己的道德信念和理想。修以养德，还要求受教育者自觉进行道德检查和训练，坚持自己的优点，自觉修正自己的错误，内省的基础上提高自己的道德修养。孔在子的弟子曾子不断地自我省察

以提高自己的道德水平，吾日“

教育，在德育途径的选择上，主张首先采用传授和学习道德他知识的途径。

“工居肆以成其事；子学以致其道。《语 子百君”(论张》有道德的人是在不断学习中获得道德知识的，以得道， )学 学而后德。孔子认为学习和传授道德知识可以使受教育者深刻理解道德规范的意义、价值和责任，识道德对个人与社会认的益处以及违反了道德又有什么害处，而在思想深处形成从鲜明的是非、恶观念，人们在任何时候都自觉遵守和实践善使

三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？ (论语 学而》孔子也十分满意和提倡弟子的做法，”《 ) “内省不疚，夫何忧何惧？。(论语 渊》孔子认为，”《颜 )谁都会有错误，问题在于能否改过，子希望学生能够通过内省的孔途径认识自己的缺点并主动改正。“子之过也，日月之食君如

这些道德规范和知识。“君子学道则爱人” (论语 阳货》 ,《 )学习道德知识就会成为有道德的人。“学而笃志，问而近博切思，仁在其中矣。 (论语 ”《子张》只要广泛的学习并由近及 )远地思考问题，仁”在这中间了。“就

焉。过也，皆见之；人更也，皆仰之”<人。(论语 子张》“ )不善不能改，是吾忧也。 (论语 而》孔子的这种态度和做”《述 )法符合人的认识规律，道德教育的一条重要而科学的途径。是受教育者在必要的时候进行道德思考是“内省”途径的重

“好仁不好学，蔽也愚；知不好学，蔽也荡；其好其好信不好学，其蔽也贼；直不好学，好其蔽也绞；勇不好学，好其蔽也

要方面，孔子认为不断地学习、结和思考对道德的形成和进总步是很有必要的。“子有九思：君视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，得思义。 (论语 见”< 季氏》这些都是要求受教育者考虑自己举止言行的各个方 )面，是实践道德进行内省的重要内容。 ( )三笃实躬行。笃实躬行的德育途径一方面是指受教育

乱；刚不好学，好其蔽也狂。 (论语 阳货》孔子进一步强”《 )调，一个人如果不好好学习道德知识，、、智仁勇等道德意识就会产生各种流弊，而影

响一个人成为有道德的人。因此，从进行道德教育就要使受教育者学习各种道德知识和礼节，不学“礼，以立！。(论语 季氏》)洁静精微，教也；俭庄无 '<’“易恭敬，礼教也；辞比事，属春秋教也。 (礼记 ”<经解 )孔子认为， 通过对道德和礼节知识的讲授和学习，学生能形成“洁静精微”“、恭俭庄敬”等一系列的道德品质。 (修以养德。“仁由己，由仁乎哉？ (论语 二)为而”<颜渊>道德修养是孔子进行道德教育的重要途径。道德修养是 )

者即道德主体要自觉进行道德实践，子十分重视对受教育孔者进行道德行为的训练和道德习惯的培养。“子耻其言而君

过其行” (论语 ,<宪问》“ )巧言令色，矣仁。 (论语 学鲜”<而》那种将道德箴言仅仅挂在口头上而不愿实践道德的人是 )

收稿日期：0 6—0—2 20 4 9

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