经典生活禅语

篇一：禅语感悟人生的经典句子

禅语感悟人生的句子 1、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

2、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。 3、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。 4、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。 5、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。 6、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。 7、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。 8、相信自己，一路风景一路歌，()人生之美，正在于此。 9、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。 10、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜 11、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛 12、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。 13、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。 14、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。 15、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。 16、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 17、无明实性即佛性，幻化空身即法身 18、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。 19、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。 20、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。 21、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。 22、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 23、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。 24、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 25、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。 26、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 27、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。 28、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。 29、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 30、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。 31、未成佛果，先结善缘 32、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。 33、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。 34、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。 35、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 36、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。 37、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。 38、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

篇二：经典禅语

经典禅语:

狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。如果一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。?感悟智慧人生，聆听生命真理

《不受世间污染》佛陀说：“莲花生于水、长于水，但高出水面纯洁不受污染。人生于俗世、长于俗世，但藉着心灵的升华，高出俗世不受俗世污染。”禅即是生存于红尘，而不受红尘的一切所污染。开悟的禅者，永远活在于当下！因生命的实相是：时间由无穷多数的当下所积累而成，任何刹那当下才是生命的真实。

经典禅语:

《退步原来是向前》大肚布袋和尚是五代后梁高僧，法名契此，号长汀子，浙江奉化人。布袋和尚笑口常开，云游各地居无定所。传说是弥勒菩萨化身转世人间。布袋和尚曾受田家斋饭布施，田家向他求问：“什么是道？”布袋和尚回答说：“手把青苗插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”

经典禅语:

《平常心是道》有源律师问大珠慧海禅师说：和尚修道，还用功吗？禅师回答说：用功。有源律师问：如何用功？禅师说：饥来则食，困来即眠。有源律师问：大家不都这样吗？跟你有什么不同？禅师说：不同。有源律师问：有何不同？禅师回答说：一般人吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡觉时不肯睡觉，千般计较。

302012-04

经典禅语:

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。今日的执著，会造成明日的后悔。不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

302012-04

经典禅语:

《不要理他》 寒山问拾得说：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我， 该如何处置乎？” 拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他， 再过几年你且看他。”感悟人生智慧，聆听生命真理，推荐收听经典禅语

292012-04

经典禅语:

有位和尚手脚不干净，常偷香油钱。有天重施故技时，被师兄逮着，抓去见禅师。师兄说：又偷香油钱，一定要处罚。禅师说：原谅他。师兄说：一定要赶走害群之马，不然我们离开这里。禅师说：如果要选，我还是选择留下他。你们早就明白是非，但他却是非不分，如果我们不帮助他，谁来帮助他。

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272012-04

经典禅语:

苏东坡经常和佛印禅师谈禅论道。一日自觉修持有得，撰诗派遣书僮过江送给禅师，诗云：稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。禅师看后，拿笔批“放屁”两字，叫书僮带回。苏东坡看到后，气急败坏地过江理论。禅师见了苏东坡大笑：不是八风吹不动吗？怎么一个屁字就过江来？

262012-04

经典禅语:

《不能代替》道谦禅师与好友宗圆结伴行脚，途中宗圆因跋山涉水的疲困，闹着要回去。道谦说：“出来参学走了这么远的路，半途放弃实在可惜。从现在起可替你做的事我代劳，但五件事我帮不上忙。”宗圆问：“那五件事？”道谦说：“穿衣、吃饭、屙屎、撒尿、走路。”道谦的话，宗圆大悟，从此不敢说辛苦。

252012-04

经典禅语:

有学僧问云门说：“什么是生命的意义？” 云门用柱杖捣他，学僧连忙退后。 云门说：“你不是瞎子。” 云门又叫僧人过来，僧人便走近前来。 云门说：“你不是聋子。” 云门又问这僧：“你懂了么？” 僧说：“不懂。” 云门说：“你也不是哑巴。” 僧人于言下忽然大悟。推荐

252012-04

经典禅语:

《鱼向水中死》 死鱼漂浮于水面上。 有人问禅僧说：“鱼不是以水为命吗？” 禅僧说：“是啊。” 那个人说：“那么为何会死在水中呢？” 禅僧回答说：“如同凡夫以红尘为命，生于红尘死于红尘一样。”净化心灵感悟智慧，推荐收听经典禅语

242012-04

经典禅语:

《见山又是山》 苏东坡参禅三个层次， 如同青原行思禅师所说的参禅三个阶段， 青原行思说：“参禅前，看山是山，看水是水； 参禅时，看山不是山，看水不是水； 参禅后，看山仍是山，看水仍是水。”.净化心灵感悟智慧，推荐收听经典禅语

232012-04

经典禅语:

《悟道是人的本分》 一个人到了四十岁时， 还没有觉悟.....如同死亡！人当悟出自己的“道”，为自己的一生负责。每个人在自己的一生中应该要想通，这辈子的人生之路要怎么走、怎么过？悟通自己的人生目的然后依实行进。 净化心灵，推荐收听经典禅语

232012-04

经典禅语:

佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。 苏东坡问佛印说：“我们求观音菩萨，为何观音菩萨也挂着一串念珠？ 观音菩萨在求谁？” 佛印禅师：“求观音菩萨啊。” 苏东坡：“观音菩萨求观音菩萨？” 佛印禅师：“观音菩萨比我们还清

楚，求人不如求己。”收听经典禅语

232012-04

经典禅语:

苏东坡和佛印打坐参禅，苏东坡：禅师！我打坐模样如何？佛印：像一尊佛！佛印：学士我打坐姿势如何？苏东坡嘲弄说：像一坨大便！苏东坡以为赢了佛印禅师，逢人便说：我今天赢了！消息传苏小妹耳中，妹妹说：哥哥输了！禅师心中如佛，看你如佛，而你心中像大便，所以看禅师像大便。收听经典禅语

经典禅语:

《把自己摆在天堂上》 鸡寒上树、 鸭寒入水。 人住在屋子很舒适， 猴子可不这么认为。 摆自己在错误的位置上，便是坠入地狱！ 把自己摆在正确的地方，便是置身于天堂！ 然而世间有多少人真正能在一开始便做好正确的选择？ 然后无悔的尽情作自己、走属于自己的人生之路？推荐收听经典禅语

星座小蚊子:

守住宁静，让一切归于心境，不因喜欢而执著，不因虚幻而烦忧；守住宁静，让一切融于慈悲，不因伤害而远离，不因得失而分别；惟有内心的平静，伴随你一生的旅途；惟有内心的平等，滋养你相续的菩提；追逐的快乐，会静静地开花结果；摒弃掉浮躁，能给重压的心灵松绑；守住宁静，不要在虚妄中丢失了自我。

星座小蚊子(@xiaowenzi)

渐渐明白了，太在乎一个人往往会伤害自己；渐渐明白了，很多爱情是可遇而不可求的；渐渐明白了，很多东西只能拥有一次，放手了也就意味着失去；渐渐明白了，最在乎的那个人，往往是最容易让你流泪的；渐渐明白了，真心对一个人是不需要回报的；渐渐明白了，我们之所以是过客，因为从来未曾为爱停留。

世上没有抛弃人的梦想，只有抛弃梦想的人。每天我们都面临两个选择：继续做梦或者追逐梦想；快乐和痛苦都是人生的财富，与其消极的逃避，不如勇敢面对，努力拼搏，就像鹏远刘鹏远(@liupengyuan086187990) 的马尔斯神话里面所唱“战斗，为了自由”～人生只有一辈子的时间，不靠自己，又能靠谁？

如何面对欲望，是大智慧。

俞敏洪:一个人的成熟，不是没有了欲望，也不是压抑欲望，而是懂得理性疏导欲望。七情六欲就像是河流中的水，没有了水就不能叫河，把水堵住不让流，也就没有了美丽的河，让河到处泛滥也不行，只有让河水恰到好处的流，用岸限制水流的方向，最后在岸上种上美丽的树，美丽的河就出现了。人对欲望的疏导也如此。

这个世界有太多的诱惑、功过是非、恩恩怨怨，也有太多因欲望满足不了的痛苦与遗憾。做人，做一个大气的人，要有足够的心胸、清醒的心智，淡泊自如的态度。看淡，不是不求进取，不是没有是非，不是无所作为，它是人生的一种境界。不以物喜，不以己悲，始终以一颗平静的心笑对人生，这才是生活的真谛！

感谢每一个欣赏、帮助自己的人！

张小娴:人生有一種遺憾，是你也許永遠沒機會去答謝那些幫助過你、提攜過你，惟獨對你青睞有加的人。沒機會，不一定是那個人不在了，而是沒機會再見，又或者他根本沒有把這事放在心裡。即使許多年後再見，當時卻又好像不是說這些話的場合。所有的恩惠，唯有默默記在心中，把這份感激還給下一個有緣相遇的人。

生活有两大误区：一是活给别人看，二是看别人生活。其实，只要自己觉得幸福就行，用不着向别人证明什么；也不要光顾着看别人，走错了自己脚下的路。

人生8苦:生、老、病、死、求不得、放不下、

篇三：佛家十大经典禅语

经典一：一切皆为虚幻

这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐……一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。

人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

经典二：不可说

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

最后送上一段，让大家最自己去体会。《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。

经典三：色即是空，空即是色。

此句出自“般若波罗密多心经”。 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！

全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。 一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。

“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 。

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

心动则物动，心静则物静。

一念愚即般若绝，一念智即般若生。

以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无。佛语有云：生不带来，死不带去。

经典五：一花一世界，一佛一如来。

原文应是: 一花一世界，一叶一如来。 出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。 这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事。 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。

万发缘生，皆系缘分！ 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？

年龄越长，对于这句的体会就越深刻。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。 佛家认为，境由心生。内心平和，见事皆和。

禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

此乃六祖慧可的悟禅之言。

心非心,物非物,心高于物。

心是心,物是物,心物合一,心物是一。

人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。

世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。 切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

经典十：我不入地狱，谁入地狱？

源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘

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