海南民间社会信仰调查报告

海南民间社会信仰调查报告

348）人次 | 投稿 | 收藏 ] 王和河 [内容摘要]

村民信仰不在意其身份，只要此神有灵应能保佑平安、顺利，能给村民带来好运就可以，不管此神的来历如何，是历史人物、小说人物、平凡人物、天上的神或西天的佛。由此可以看出，村民信仰的功利主义是如此的强；这些地方的信仰分为三大类：一类为祖先信仰；一类为历史人物或小说传奇人物的信仰，如关公、班帅公、天妃、伏波、冼夫人、三圣娘娘、赵元帅等等。本文通过实地调查，展现出海南这些区域的信仰状况和信仰心理。

关键词：信仰 诸神 神像 神庙 对联 壁画 一、前言

“邦国莫大于祀事”[1]。了解任何一个地区的信仰情况，对探讨该地区的民间社会问题、文化改革问题，均大有帮助。 本文依据两年多的资料收集和实地调查，将海南民间社会信仰情况，逐一归类介绍，以就正于学者。这里所提的“民间社会信仰”，是指海南各地区、各村落所共同信仰的诸神，也即海南俗称的“公”、“公祖”、“婆祖”。 二、民间信仰诸神概况

1、各地的神 海口地区

府城镇金花村“林公庙”诸神：“关公元帅”、“冼太夫人”、“殷大元帅”、“林公元帅”、“火雷娘娘”、“殷大二元帅”。 府城中山路“火雷庙”诸神：“火雷娘娘”、“救驾元帅”。 府城草芽巷“三圣庙”诸神：“三圣娘娘”、“救驾元帅”、“宝诞”。

府城北胜街“赵公庙”诸神：“赵大元帅”、“关圣帝君”、“魁斗星君”、“华光大帝”、“三圣娘娘”、“冼太夫人”、“左右官将”、“金童玉女”、“福德老爷”。

海口市竹林村“西天庙”的“王佐”。

海口市长流镇传桂村“慈山古庙”诸神：“真武上帝”、“龙母夫人”、“梅神大帝”、“关圣帝君”、“班帅公”、“俊岭（灵）明王又灵圣帝”、“马麦四官（马头杜四官）”、“土地公”。文阁里还有“文昌帝君（梓橦帝君）”。

海口市长流镇荣山村“马伏波庙”诸神：“马伏波”、“马伏波夫人”。除神像外，还有神牌“境主汉伏波忠显王文渊马公讳□神位”。

海口市长流镇新海村“昭应公祠”诸神：“关圣帝君”、“昭应英烈一百零八公神位”。 澄迈地区

澄迈县老城“关圣庙”，关圣帝君神偈。

澄迈县老城镇大场村“灵山庙”诸神：“灵山大王”、“冼夫人”、“北极真武立天上帝”。

澄迈县老城镇石联（[石矍]）村“大树堂”诸神：“太祖征西大将军”、“冼夫人”、“冯宝”、“定南知寨进勇公”、“班帅公”、“冯九娘”。

澄迈县老城镇东水村诸神：“关圣帝君”、“邓大侯王”、“华光大帝和雷夫人”、“万天雷王”

澄迈县马村镇文大村“班帅公庙”的“班帅公”。

澄迈县马村镇东水港上港的“天妃庙”诸神：[2] “天妃大姐、二姐、三姐”、

“班帅公”。下港的“两神庙”诸神：“天妃二姐”，神牌“昭应英烈一百有八公神位”、“民国初元雷琼各属阵亡盗杀溺海凶荒被难各位男女冤魂之神位”。

澄迈县桥头镇玉包村港“邓公庙”的“邓二公”。

澄迈县桥头镇昌建村诸神：“太祖都督冯二公”、“太祖玉封敕令成显文武显验真君”、“五福烈雷车公大将”、“广德神山峻岭明王”、“玉宣东土钦崇将军”、“高上神霄金轮都督龙虎玄坛赵公大元帅”、“文昌开化梓橦帝君”。

临高地区

临高头咀村“五员阁”供有“五员大王”神像，神像旁有“五员大王官父母”神牌。

临高县新盈镇至头咀村路段的“观音庙”的“南无大慈大悲救苦救难灵戚观世音菩萨”。

临高县社昆港“忠显王庙”的“马伏波”和“大成至圣先师孔夫子神位”。

临高县社昆港“观音庙”。

临高县高楼“天后宫”的“天妃”，“神山庙”的“神山明王大神”。 另：船神

神山峻灵广德明王

敕赐三十三天都天教主五灵五显火光大帝 庙主韩家香火观赵马将军 船头船尾二大将军 港主港口庙神一切圣众 桂家香火有位福神

宣封掌教都统御天显应法师

太祖玉昭天门北府座道灵公天英上帅 九天开化文昌司禄梓橦帝君 敕赐浮汉忠显灵应大侯王

南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨 敕封三界伏魔忠义仁勇护国保民关圣帝君 2、神像

神像是用一整块木料雕刻而成，选用的木料也很讲究，主要选用当地认为比较有灵性的木料。如澄迈地区的“目灵”学名为“土坛树”，神像雕刻的大小由村民的喜好而定，如临高头咀村“五员阁”的“五员大王”神像约有1.2米高，且右手持羽扇，戴着墨镜；府城“琼台福地”的关公神像有2米多高；澄迈县老城“关圣庙”的关圣帝君神像约有0.5米高，且澄迈地区流传着一句话“公小公灵”。神像的具体比例和神形只能是由雕匠技艺自由发挥，没有确定尺寸和固定的神形。神像雕刻好之后，要用各种颜色的特殊颜料在其头部画出栩栩如生的神像，在其身上画出各种“盔甲”、“衣袍”之类的服饰，其技艺之精湛，外形之美观，栩栩如生，与敦煌、龙门的纯自然雕刻是不同的。

画神像分“文牌”和“武牌”。“文牌”为“白面”。所谓“白面”，指此神像面部的颜色为浅色，接近白色。“身上”的“衣袍”颜色偏冷，给人以文官的端庄斯文的感觉。“武牌”为“红面”。“红面”指此神像面部的颜色为红色调，“身上”的“盔甲”颜色偏暖，给人以血气方刚、勇气十足、杀气冲冲、威严、胜利的豪情。 神像的这些“画像”经常被刷新，俗话叫“色公”。刷新是把原来画在神像上的颜色洗去，再用新材料画上。这样神像便

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