老子《道德经》同异第四十一(原文+译文)

传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生 lǎozǐdàodéjīngqíntóngyìdìsìshíyīérxíngzhī老 子《道 德 经》同异第四十一 shàngshìwéndàozhōngshìwéndàoxiàshìwéndàobùgùxiàobùzú同 异 第 四 十 一 上士听到道后，必定立即勤奋去实行； 中士听到道后，则将信将疑、犹豫不定； 下士听到道后，则会哈哈大笑。 如果不被他们嘲笑，那就不足以成为“道”了。 所以古时候立言的人说过这样的话： 光明的道看似暗昧；前进的道好似在后退； 平坦的道好似凹凸不平；崇高的德好似低下的川谷；洁白无暇的东西好似含污纳垢了一般； 广大的德好似有不足之处； 上 士 闻 道，勤 而 行 之； ruòcúnruòwángdàyǐxiàozhīwéidào中 士 闻 道，若 存 若 亡； 下 士 闻 道，大 笑 之。 不 笑 不 足 以 为 道。 jiànyányǒuzhījìndàoruòtuìshàngguǎngdédéruòruògǔbùzú故 建 言 有 之： míngdàoruòmèiyídàdàoruòlèibáiruòrǔ明 道 若 昧，进 道 若 退， 夷 道 若 颣。上 德 若 谷， 大 白 若 辱，广 德 若 不 足， -1- 传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生 jiàndéruòtōuyúyú建 德 若 偷， zhìzhēnruòdàdàdàdàfāngqìyīnxiàngwú刚健的德好似怠惰的样子； 质朴纯真又好像浑浊未开； 最方正的东西好似没有棱角； 最珍贵的器物总在最后制成； 最大的乐声反而听来没有声音， 最大的形象反而看不见它的形状。 道幽隐无声，无名无状。 也只有道， 它善于给予万物并且辅助万物。 质 真 若 渝。 大 方 无 隅， wǎnchéngxīwúwúshēngxíngmíng大 器 晚 成， 大 音 希 声， 大 象 无 形， dàoyǐnfú道 隐 无 名。 wéidào夫 唯 道， shàndàiqiěchéng善 贷 且 成。 -2-

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