美国总统奥巴马开学演讲西方修辞学浅析

美国总统奥巴马开学演讲西方修辞学浅析 李荣义

（福建农林大学蜂学学院2009级 学号：090723067）

【摘要】肯尼斯·伯克认为任何语篇都包含着人类动机。人类的行为是在动机驱使下发生的。语言作为人类的一种行为，可以成为动机的载体。西方修辞学的发展史表明，演讲是修辞的最早来源，两者关系密切。古典修辞学理论认为，修辞学就是研究演说的技巧。修辞和演讲密不可分，演讲是一门劝说的艺术。演讲者要得到劝说目的就需要应用各种修辞表达技巧。而通过对语言的研究，可以发现其中隐藏的动机。本文试图通过奥巴马总统的开学演讲，浅析其中西方修辞的应用，讨论修辞应用对劝说效果的影响。

【关键词】奥巴马 演讲 受众 修辞 一、戏剧五要素分析

肯尼斯·伯克的戏剧五位一体理论作为发现动机工具，其中的五个因素：行动、场景、执事者、工具、和目的。伯克是这样阐述的：任何有关动机的完整阐述都应该回答这样五个问题：发生了什么(行动)，在什么时候或哪里发生的(场景)，行动实施者是谁(执事者)，怎么发生的(工具)，以及为什么(目的)。 在本文研究材料中五要素表现为：美国刚上任总统奥巴马（执事者）在和弗吉尼亚州阿灵顿市的韦克菲尔德高中（场景），通过麦克风以对现场听众，以及电台及电视台的转播（工具）面对全美国学生及教育者，学生家长等演讲（行动），强调学习的重要性并希望通过演讲使学生重视并认真学习（目的）。这五个要素不是孤立存在的，它们可以以不同的方式组合。按照伯克的观点，戏剧五要素的不同组合可形成十对关系比场景-行为、场景-执行者、场景-工具、场景-目的、行为-目的、行为-执行者、行为-工具、执行者-目的、执行者-工具、工具-目的，颠倒每-对关系比的顺序可创设另外十对关系比。演讲是由演讲者的动机驱使而发生的行为，动机会决定五个元素在其中的排列组合。因此，了解动机可以对演讲的理解起到帮助作用。相比竞选就职等政治色彩演说，开学演讲的动机只需要博得受众的认同并实践，而受众的认同及付诸行动并不需要放弃一放选择另一平行的选择，如投选票。开学演讲中，没有竞争对手，演讲动机即说服受众承认学习的重要性并采取行动以正确的态度认真学习。因此演讲动机并不需要顶着另一方同等竞争备选项的挑战。

二、开学演讲受众分析

修辞的首要问题便是对受众的把握。受众应该成为整个修辞过程的中心。演讲者必须对受众有清晰的认识，了解受众心理，及时调整演讲内容、选定语法结构、框定

词汇范围、列举恰当例子帮助修辞目的的成功。从演讲开头，我们可以发现奥巴马对受众已经有了清晰的认识：幼儿园到12年级的学生。并且奥巴马有对受众进行分层：刚入学新生、毕业班、以及刚完成新生向老生转变的学生这三层次。鉴于受众受教育程度跨度较大，奥巴马演讲所用词汇，运用的语法都比较简单。一般而言，激励学生认真学习本是教育者的工作。而奥巴马作为美国新上任的总统，在开学第一天的演讲看来有些“不务正业”。挖掘潜在的受众，我们发现还有教育工作者以及学生家长。当然也不排除政界对立的党派人士。演讲中，奥巴马一再使用“I’ve”的现在完成时语态，强调了自己对教育的重视，在口头上“兑现”了其竞选演讲许下的承诺。而作为刚上任的总统，我们其实清楚地知道：教师配备及待遇及教育设施投入等现状其实是以往的领导班子努力的成果。演讲中，多次用到“I’ve”的排比形式，潜意识里形成受众对他工作的认同，盗用了前人的功劳，为其总统工作的肯定铺下基石，稳定并提高公众对自己的支持率。据此分析，奥巴马的开学演讲在激励学生的目的的背后，或多或少带有政治动机。 三、博克新修辞学认同说分析

根据伯克的定义，修辞指“人们运用语言表明态度或诱导他人完成某种行为”：它以语言的基本功能为基础，其关键在于“认同”，即个体与某个特性或人之间的共同本质。在伯克看来，人类作为生物学上独立的个体生存在世界上，为了克服隔离感，始终在通过交际追求认同。伯克认为，“说服是认同的结果”。想要说服受众，执事者必须在其他方面上和受众达成共识，以谋取受众心理上接受演说者的基础继而进行修辞，从而达到说服的目的。认同论分为：同情认同、对立认同、误同。

演讲一开始，奥巴马便抓住受众心理，并通自己的童年来表达自己对学生心理的理解：对假日的不舍，对懒床的共性，对开学的压力等。以“过来人”的身份表示自己完全理解，因为小时候“我（奥巴马）”也是这样的。这就很自然地迎合了受众心理，与说教的风格立即区别开，取得受众的认同使其有兴趣听下去。

同时，奥巴马总统的身份本身也在此也起到修辞作用：误同。通过同情认同，总统的身份形成一种误同，即：只要你们现在肯努力，也会和我（奥巴马）一样有无限可能，比如成为总统。此后结合各种例子，演讲中误同的大量运用起到很好的修辞效果。误同在广告中最常见，以明星的身材，容貌结合其知名度使受众误以为只要用同一产品，诱使受众误以为只要使用一样的产品，通过同样的努力，就可以和他们一样优秀出众。跳出演讲，众所周知成功案例毕竟是少数，努力过后，成功也往往需要机会的垂青，也因各人品行修养取向以及人生观价值观左右。也就是说，成功除了努力，也靠各人造化，机遇和运气早就不同人生。但是，在演讲中误同法运用得当，可以起到很好的修辞效果，让受众备受激励而接受演讲者的观点，从而使演讲者的动机得以实现。

我们可以发现，在该演讲中，几乎没有运用到对立认同。这也是开学演讲相对于竞选等政治演讲的特点。开学演讲不需要受众在接受演讲者的观点的同时，抛弃另一平行选项。所以，这是一种没有竞争的修辞行为。 四、语言细节分析

“The future of America depends on you. What you're learning in school today will determine whether we as a nation can meet our greatest challenges in the

future.” “If you don't do that -- if you quit on school -- you're not just quitting on yourself, you're quitting on your country. ”“because here in America, you write your own destiny. You make your own future.”演讲者用了一系列的放大夸张法，将放弃学业放大成对国家的抛弃，将国家的前途降临到没一位受众身上。这使受众倍受激励而自觉放弃反驳同时也失去反驳的余地。受众被赋予光荣的身份，将认真学习修辞成为热爱国家的不二选择。同时，之后又用到“because when you give up on yourself, you give up on your country.”再次运用这一修辞，将演说者的观点深入受众内心，修辞动机得以突出。而这一动机也迎合了奥巴马竞选时候的格调：“I can”以及“Change”等在经济不景气背景下对直接受众，潜在受众的激励，延续竞选时的口号，使其政治手段更加深入人心。

相比于辩论，归谬法这一修辞手段也没有应用到该演讲中。但是以上夸大事实放大影响提出对未来生活的无限展望，本人认为与归谬法的效果有些类似。根据本人对西方修辞的理解，我认为那是一种“泛归谬法”的应用，道理是一样的。谬法是人们常用的一种论证方法。它是充分条件假言推理否定式在论证中的应用。人们在运用归谬法反驳某一判断(或称为观点)时，先假定被反驳判断为真，并以它作为充分条件假言推理大前提的前件，然后经过合理的引申、推导得出一个虚假或荒谬的后件，最后根据充分条件假言推理“否定后件就要否定前件”的规则，达到对被反驳判断的否定。而放大夸张的修辞则往相反方向，其动机恰恰与驳倒对方观点相左，通过夸大修辞让受众接受同一观点。因此，本人对修辞中的归谬法认识：归谬法在辩论中较常使用，不适用于开学演讲这种激励型演讲。

此外，开学演讲中运用排比重复形式，推进形式，结合诉诸情感，人格和逻辑与听众达成同一。通过分析受众、同情认同、引入主题、强调背景，转入正题、反复误同后结合而逻辑分析、正面价值观先入为主、细节关心生活（勤洗手）、推进总结，从而将演讲内容归纳如下：

A：发现自己的长处，发现自己真正感兴趣的东西。每一个人都是有用之才，你们的职责就是发现自己的才能所在！

B：每一个孩子都应该拥有读书和学习的机会。

C：永远不要放弃自己！尽管长相，家庭，智力任何外在的因素的不如意等缘故，都不要当作放弃疏忽学业和态度恶劣借口。

D：问问自己，在未来的社会中。你将会有什么心新的发现？你将会解决什么问题？你将会做出什么样的贡献？

E：在成功的路上，就是不断失败不断失败中，走向成功。

F：不要害怕求助，他是力量的象征。因为你有勇气承认自己的不足，能使你得到进步！ 五、结语

奥巴马成功就职总统是修辞学的成功，然而生活无处不修辞。本文从政治性较不突出的开学演讲进行浅析，得到不一样的认识。同时，西方修辞的简单入门学习也为自己演讲稿的撰写得到一些启发。西方修辞学相比中国零散不成体系的修辞，彰显其强大的力量，吸引着我。国内对西方修辞学的研究较薄弱，本人认为应该适时加强对西方修辞学的研究，帮助我们在对外政治或商务谈判中少吃亏。同时，通过本人感悟，认为西方修辞学可以很好地结合营销理论用于实践，指导商家业务推广。因为修辞的本质就是知道我们如何说话，以及对什么样的人，说什么样的话（依据受众特点），更好地达到说服或者取得受众的认同。此外，鉴于修辞本质是应用语言，我们“实践出真知”的同时，应该注意修辞学应用中的道德问题，即“好人良言”，合理使用并维护西方修辞学的地位和名声。 参考文献：

【1】黄坚 借鉴西方修辞理论，改进对台传播 福建福州350002 【2】刘亚猛：《西方修辞学史》，外研社2008年版

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