儒道互补

儒道互补

摘要：中国哲学，印度哲学，西方哲学是世界三大哲学系统。儒家注重积极有为，入仕；道家注重自然无为，出仕。随着时间的流逝，儒家思想和道家思想结合的越来越密切，儒道两个互补的正反两级，构成了中国古代哲学的主要部分。儒道的互补成就了以追求智慧而不追求知识的东方传统特色。运用儒道解决人生不同人生境遇，苏轼为最。 关键词：儒家哲学；道家哲学；儒道互补；中国哲学；苏轼

“达则兼济天下，穷则独善其身”，就是说在政治、官场顺利的时候就要心忧天下，以天下为己任；当仕途不顺时，就要保证自身的清正。这句话就体现了儒家和道家思想的结合。

中国人有一种政治崇拜，以皇帝为代表的宇宙秩序，或者是太阳系中的天体秩序，皇帝是信仰的事物。儒家的信仰特征，信仰皇帝而不信仰天神；信仰的是具体事物而不是神秘的哲学本体。道家却反对这种信仰，他们信仰自己都说不清楚的自然，自然是太阳系天体轮回的天道，是宇宙由阴阳所构成的太极图上的天道、大道。 一、儒家哲学

儒学包括先秦儒学，汉唐经学，宋明儒学（宋明理学、宋明实学）、清代实学。中国古代宗法等级制社会的正统意识形态和当时的实际社会生活形态及其社会基本原则都在儒学中有所体现。儒学注重人生问题，伦理道德问题，研究中国古代宗法等级社会中人际关系和谐的学问，精于认识人生而疏于认识自然。 儒家，从以男女到夫妇，父子甚至君臣的自然事实做基础来构建大一统的社会秩序。儒家是世俗的，现世的。在儒家，中国人把一切希望、期盼寄托在生儿育女、传续香火的未来。是现在社会上大多数人的思想依据。 二、道家哲学

道家以道为宇宙万物的本原和道家学说的中心范畴。道家哲学是道教的重要思想宗教理论主干，道教以道家创始人老子为教祖，庄子被列为道教神尊神。春秋末年的老子是道家的创始人，老子崇尚自然，主张返璞归真，回归自然状态，主张“无为而治”。道家，一颗自由的心灵，一种解构的原动力。道家，追求永生，用时间性消除空间性。

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二、儒道互补

儒家和道家在产生时，就在理想人格，思维模式和价值系统上存在很大的不同。具体如下：

（一）理想人格。儒家的理想人格是圣贤，以仁义礼智为基础，圣贤人格为目标，通过个体的道德修养，不断追求自我实现。而道家的理想人格是隐士，是一种自由人格。一个不完全脱离世又高于世的人生，使人生具有现实性和超脱性。 （二）人生态度。儒家倡导的人生态度是刚健有为、积极奋进、自强不息。道家的人生态度是顺应自然、与世无争、以柔克刚。

（三）价值观念。儒家文化精神的基本内容是人本主义，以人为考虑一切问题的根本，人是宇宙万物的中心。道家则是关注自然，认为天、地、人都是统一于“道”的自然物，于是要破除一切文明，返回原始自然社会。

（四）思维方式上。积极肯定的思维方式，肯定现实社会的成果和人生的价值，追求人生理想的实现是儒家所推崇的。而道家却用否定的思维方式，批判现实社会以及一切仁义道德。

儒家注重群体、家、国秩序的和谐，并在这种和谐中追求自身的本分；道家追求宗法主义秩序，自然主义自由。孔子：“礼之用，和为贵。”和老子的“冲气以为和”分别从人道和天道的两个角度说明了现实和谐而非理性批判的形上根据。尽管儒家和道家有这么多的不同，但是道家的无为自然主义和儒家的积极有为人文主义同为中国古代知识分子处于两种不同的境遇时安身立命的内心支柱与处世之道。 四、苏轼

苏轼用儒家和道家哲学来处理两种不同境遇可谓是运用自如。苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中国北宋文豪，“三苏”家族成员之一，“唐宋八大家”之一。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画。说到苏轼，就不得不谈谈他人生经历的三起三落：

一起：步入仕途。l057年苏东坡22岁时参加科举考试，一举成名天下知。进入 仕途后，苏轼遵循儒家人生价值观，积极进取，勤奋努力，不断追求自我 人生价值的实现。

一落：大难临头。1079年，因为“乌台诗案”，苏东坡被关在御史台审讯103天。

宋神宗时期，在新党与旧党之争中，苏东坡站在旧党一边，被贬黄州。

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二起：东山再起。史称的“元祜更化”后，苏东坡青云直上。先任登州太守，后 被召回京城，官至翰林学士知制诰。可谓是人生得意。

二落：知难而退。苏东坡因坚持反对全盘否定新法的原则，与太后和司马光全盘 否定王安石的新法的政见不合，主动请辞外放，出任杭州太守。

三起：再回朝廷。苏轼短期内从吏部尚书，到出任颍州、扬州太守，再任兵部尚 书、礼部尚书。

三落：一贬再贬。1093年9月，太后驾崩，18岁的哲宗亲政。刚一亲政，哲宗 就进行政治反扑。苏轼短期内经历了一贬再贬，直到没地可贬。先降为定 州太守，离开京城，又被贬到遥远的惠州，再被贬到更远的儋州，就是今 天的天涯海角，海南岛，当时极其落后，没有开发的蛮荒之地。

林语堂曾说过：“中国文人得意时是儒家，失意时是道家。”在苏轼身上就很好的体现出来了。苏轼在人生上升阶段，以儒家的积极入仕，奋发有为为指导依据；在他离开政治中心时，他就以道家的顺应自然，无为自处。其曾写的水调歌头中，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”就表明了他受道家思想的影响，展现一种开阔的胸襟，而他的整首诗都富有情感与哲理，揭示了人生哲理，人与宇宙，自然与社会的高度契合。他的《前赤壁赋》与《后赤壁赋》也极其富有哲理。苏轼在失意时，能够自我排解苦闷，进行人生的哲理思考。 五、中国哲学，儒道互补在社会的应用

孔子是道德大师，老子是智慧大师。我们常用山水来比喻，儒家的思想就像山一样稳重厚实，道家的思想就像水一样深沉灵活。

现代著名美学家朱光潜说：“要以儒家的态度做事，以道家的态度做人。” 儒家的积极进取思想也影响了我们这样的一般民众，现在流行的心灵鸡汤，励志演说，主流思想还是要人为自己的目标奋斗。当人们的在为目标奋斗的路途上，遭遇坎坷上时，人们就可以静下心来思考。就像“世界那么大，我想出去看看”，我们只是想通过旅游来获得内心的平静，修心又何须一定要行走呢，找一块安静的，给自己5分钟或者30分钟独立思考。在当今社会，我们不是孤立的人，所以我们不能一味的逃避现实，而是通过儒家思想来处理社会关系，以道家思想来寻求内心宁静。

参考文献：

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[1]安继民，秩序与自由 儒道互补初论，ISBN:987-7-5097-1215-3,2010. 311 [2]彭付芝主编，中国传统文化概论，北京：北京航空航天大学出版社，2007 [3]王德宝，仕与隐，ISBN:7-5075-0564-2,1997. 274

论文评分标准

论文要求 评分标准 论点正确，且中心论点突出。密切联系实际，符合课程要求。 基本概念清楚，能熟练应用所学理论，进行精辟透彻的分析。 较强的创新意识，有独特的见解与认识，有一定实际应用价值。 思路清晰，论据充分，符合推理，结构严谨。 分值比例(%) 各部分成绩 观点明确 30 基础理论 20 思维拓展 20 逻辑与结构 20 语言与书写 语言通畅，格式规范，无病句错字。 10 总成绩

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