读书笔记-感悟人生

读书笔记

读《前汉演义》

先发制人，后发制于人。

高而危，何如卑而安？（第67回）

凡为吏太刚必折，太柔必废，若能宽以见猛，方得立功扬名，永终天禄。（第76回）

人生如泡影，富贵若幻梦，何苦为此献媚取荣耶？（第76回） 天下事盛极必衰，势盛时无不奉承，势衰后必遇怨谤。（第82回） 尝读《战国策》文，见唐睢说信陵君云：“人有德于我，不可忘；我有德于人，不可不忘。”此实为对人对己之要旨。（第84回）

知足不辱，知止不殆，功成身退，方合天道。（第85回）

子孙若贤，多财亦足灰志；子孙不贤，反致骄奢淫佚，自招危亡。（第85回） 天下之为主效忠者，往往为小人所构陷。（第89回） 论大功者，不录小过，举大美者，不疵细瑕。（第90回） 明者造福于无形，销患于未然。（第92回）

读《小说月报》2007年第9期

一个人的思想往往会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格，而性格将决定今后的命运。《上海探戈》

读《小说月报》2007年第10期

女人，一旦漂亮起来，人们往往就会忽略其思想和内心。《风月剪》

有时候婚姻就象是赌博，赌赢了就可以一生无忧，赌输了会让你血本无归、痛不欲生。《下一站》

恋爱的人不仅智商低，而且还往往固执得不可救药。《下一站》

读《隔帘花影》

百岁光阴既不多，劳心苦算欲如何。充饥不过三餐饭，覆体能穿几匹罗。金玉千箱忧盗贼，田园万顷怕催科。夜来脱袜魂离壳，一个铜钱带得么？（第7回）

物因奇怪皆成害，色有婵娟易作妖。不向人前争巧艳，免教他日恨馀桃。（第15回）

得失荣枯总在天，机关用尽也徒然。人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。安心守分随缘过，便自逍遥自在仙。（第29回）

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读《秘书长》

只要有过日子的钱就够了，钱多必失，收了小钱就会贪大钱，为钱出事，里外都不值得。(第3章)

官场就是一盘棋，但大部分人都只是棋子，真正在下棋的在动子的只有最上层的那么几个人。这些人又因为下棋的需要，分成了不同的阵营。不能说是小团体，但就像一根瓜藤，最上面的是根，后面牵着的就是一大堆叶子和花。(第3章)

有时候，人必须具备几付面孔，这是为了工作，而不仅仅是为了心灵。(第3章)

官场上说话，不可能像写说明文，都是含蓄得不得了的，只可意会，不可言传。官话之妙，妙就妙在言简意赅。你倘若只看字面，“绝对原则，绝对平常”之类的话，非常普通。但是，会听的人就知道，原则下面有隐示，平常之中有秘密。你不能只听不想。官场的话是给人想的，而不单纯是听的。（第5章）

做人关键是信用，是名节；做官关键是老实，不能耍小聪明。(第7章) 时光永不回头，懊悔已经没有一点实际意义。（第10章）

在中国当官，官越大越好当，同时官越大又越难当。好当是因为官当大了，就不必事必躬亲，动动口出出主意就行；难当是因为越到上面，越不知道更上面的想法，越到上面越含蓄。所以当官当到这个份上，很大的一部分心思就是花在揣摩上，领导的一句话，有时甚至是半截话，你也得反反复复地想，越短越难明白，也许意思就越深。揣摩透了，你思想解放；揣摩不透，你只能说是政治敏感性不高，以后再想有更大作为，恐怕就难了。(第11章)

一个人的能力和作风，各有各的风格，也不能用一把尺子量到底。尺有所短，寸有所长，说得太多，反而让人把说的人看低了。（第11章）

笑有时不失为一个好的手段，能够化解尴尬，大事化小。（第19章） 书生气不同于书卷气，书卷气在官场上有用，书生气在官场上却只会有害。（第23回）

在官场上，对于领导，不仅仅要了解他工作的特点，更要了解他生活的特点。有时，生活决定工作，生活上得罪了领导，甚至胜过在工作上得罪了领导。（第28章）

在官场上，如果说没有一定的手腕，只靠着老老实实地干，一般情况下，想有更大的作为，是不太可能的。聪明的人，要么先打击对方，要么先安抚对方。只有对方稳了，才能为实现自己的想法找到通道。（第33章）

时间改变一个人，空间也可以改变一个人。（第40章）

读《小说月报》2007年第11期

有一点是千年不变的—善良，是做人的根本。无论对自己的家人，还是其他人。《带我回家》

散木者，矮小卑微之木，方可尽其天年；但名贵、高大之木，一旦广为人知，则难逃砍伐之劫。《教授生涯〃黄花梨》

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读《南朝秘史》

自古戴震主之威，挟不赏之功，而能自全者谁耶？越之文种，秦之白起，汉之韩信，皆事明主，为之尽力，功成之日，犹不免诛夷。（第三回）

读《小说月报》2007年第12期

人必须知足，没必要硬去追求那些不属于自己的东西。《我们去找那盏灯》

读《后汉演义》

惯说大话，往往无能。（第4回） 有大过人之材智，方有大过人之功业。（第6回） 在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。（第11回） 将恃谋，不恃勇（第12回）

智者睹危思变，贤者泥而不滓（第18回）

柔能制刚，弱能制强。舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。（第22回）

上交不谄，下交不渎！（第33回） 政以得贤为本，治以去秽为务。（第41回）

兵不可常用，常用必败；将不可久任，久任必亡。……功多则易起骄心，位高则易生佚志。（第46回）

夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视之者昏；然吉凶之效，存乎识善，成败之机，在于察言。（第54回）

言甘者心必苦。（第89回）

用兵伐人，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。（第92回）

读《小说月报》2008年第3期

机会总是青睐有准备的人，命运总是眷顾最努力者。《多来米骨牌》 女人总会需要些不实用的赏心悦目与花言巧语。《墙上的父亲》 活着不就是如此，要么你对别人说三道四，要么别人对你说三道四。《墙上的父亲》

读《驻京办主任》

人往往因为陌生而怀疑和猜忌，又因为熟悉而相信和袒护。（第一章第三节）

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官场上最忌讳凡事比领导高，领导拍拍你的肩膀叫平易近人，你若拍拍领导的肩膀叫犯上作乱，领导问问你们家的情况，叫嘘寒问暖，你若随便打听领导家里的情况，叫居心叵测。（第一章第十节）

既然官场上身不由己，就不能由着自己。佛家有言，舍得舍得，不舍就不可能得。（第二章第二十三节）

以不变应万变的法宝就是舍得。（第二章第二十三节） 变则通，不变则殆。（第二章第三十节）

哪个上司不喜欢听话的下属，这就是太监文化；不给别人穿小鞋，自己就走不快，这就是小脚文化；毛主席他老人家早就提出反对党八股，但是现在在官场上，谁讲话不说四六句？这就是八股文化；至于抓小辫子，仍然是当前勾心斗角的主要手段，这就是辫子文化。（第三章第三十三节）

这年头老教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人现身讲坛，著述立说，越来越像教授；医生见死不救，草菅人命，越来越像杀手，杀手出手麻利，不留后患，越来越像医生；明星卖弄风骚，给钱就上，越来越像妓女，妓女楚楚动人，明码标价，越来越像明星。（第五章第八十节）

有十种人不宜做大官……胆小，话多，钱少，关系差，酒量小，才华横溢，学历太高，嫉恶如仇，性功能差，最后一个是有姿色不肯献身。（第五章第八十节）

为了自己的前程，卑微是最好的讨好。（第五章第八十三节）

读《花案奇闻》

古圣人说得好：“满招损，谦受益。”这六个字当铭诸肺腑，是我辈养身惜命的本源。（第四回）

读《小说月报》2008年第4期

人往往是自己先小看了自己，别人才小看。《纸天鹅》 当你向往得到某种东西，一旦你真正得到了，你就会遇到新的烦恼和麻烦。《流浪者之家》

读《【管理百味】浑水摸鱼—混办公室的技巧》

学历和职位可以说明很多问题，但是，恰恰不能说明他当前的智商和能力。更多的时候，学历代表着僵化，职位代表着不胜任。

任何时候，一个人在发牢骚，都代表在一定程度上，他对目前状态的无能为力。 当你有一个解决问题的方案时，你会解决问题，也许解决得不够完美，但是，问题总是解决了。当你有两个解决问题的方案时，你就会困惑；当你有很多解决方法的时候，你将什么问题都解决不了。光是找到最好的解决方法本身，就花费了你所有的时间。

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当一个管理人员对一些细节提出改进意见的时候，说明他真的是一个严格管理的人。但是，如果一个管理人员整天就是在对细节进行记录和管理，那末我们基本可以确定，他已经步入无能的阶段。

读《两晋演义》

大名不可久荷，大功不可久任，大权不可久执，大威不可久居。（第13回） 善作者，不必善成，善始者，不必善终。（第64回）

读《双风奇缘》

多言人怪少言痴，善不能言恶就欺。富怕嫉妒穷怕笑，总知利口不相宜。（第47回）

读《小说月报》2008年第6期

人总是这样，别人对他九十九次的好，也抵不过一次的不好。《国家订单》 对于一个男人来说，当机立断是重要的品质。《延误》

读《小说月报》2008年第7期

一个人不懂得看远，他就不可能走远。《比铁还硬》

读《禅真逸事》

若以责人之心责己，恕己之心恕人，方是君子。

善不积，不足以致福；恶不积，不足以灭身。(第37回) 位高者责重，贵极者身危，恋恋于此，祸基不远。(第40回) 守己待人之道何先？立心宜诚，待人宜恕。

事君治民之道何先？事君宜敬，莫以得失为荣屏；治民宜宽，莫以督责掩仁慈。治国要知民情，辨忠佞，远异端，重农务。治家恭俭好礼，勤职业，择邻居，远损友。

处变贵于知机，贪者受祸；用兵明于赏罚，吝者遭殃。要重英豪，知进退，察虚实，同甘苦。勿以败惰，勿以胜骄。知此数者，为将之道，其庶几乎！ (第40回)

读《小说月报》2008年第10期

人与人之间，没有任何利益冲突时，可以是相互温暖的，当有了丁点儿的利益

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冲突，一切马上就变得与冰冷与无情。《白斑马》

读《南北朝演义》

平矜释躁始成才，器小何堪任重来！古有一言须记取，谦能受益满招灾。（第二回）

古来之佐命立功者，未必能长享富贵，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹.(第十三回)

有智不如有德，有勇不如有仁，有仁有德，乃足永世。（第六十九回）

读《蜃楼志全传》

心旷而德修，道高而业进（第十五回）

读《接待处处长》

官场跟商场遵循的是同一个规则：只有永远的利益，没有永远的朋友（第二十六节）

人都想当官，却不知道如今当官就像唐僧进了盘丝洞，到处都是诱惑，没有定力、毅力和信念，身败名裂是迟早的事儿。（第二十八节）

夫妻间本没有什么道理好讲，所以夫妻间认真讲起道理就格外可怕，因为你永远也讲不清道理。(第三十节)

读《妻祸》

好朋友千万别沾一个利字，沾了利字就不会是真正的好朋友。（第二十五节）

读《局长》

任何一次大规模的机构调整和干部任命人事变动都是一场场人咬人、人捧人、又咬人又捧人的悲喜剧。（第十节）

咬人的人也照样被别人咬，捧人的人也照样被别人捧，这种剧目在中国已经上演了数千年，历史积淀下来的经验遗传到现今的干部身上，日益发扬光大，手段也越来越花样翻新、成熟老到，几乎成了每一个有志于在仕途上有一番作为的人必备的功能，成就的大小也往往跟这方面的造诣深浅呈正比。（第十节）

静若处子，动如脱兔，动静皆宜，这才是帅才。（第二十六节）

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读《唐史演义》

兼听即明，偏听即暗。昔尧清问下民，所以有苗罪恶，得以上闻。舜明四目，达四聪，所以共鲧驩兜，不能蒙蔽。秦二世偏信赵高，被弑望夷；梁武帝偏信朱异，饿死台城；隋炀帝偏信虞世基，也变起彭城阁中，惨遭缢死。可见得人君偏听，非危即亡，必须兼听广纳，近臣乃不得壅蔽，下情无不上达了。（第十五回）

以铜为镜，可正衣冠，以古为镜，可见兴替，以人为镜，可知得失。（第十九回）

以德服人者，逸而顺，以力服人者，劳且逆也。（第二十二回） 知足不辱，知止不殆。（第二十二回） 抚士贵诚，制敌尚诈。（第二十九回）

为将者能独出己意，又能善用人谋，方为良将。（第五十六回） 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（第五十七回） 木朽而虫乃生，墙坏而蠹始入，势有必至，无足怪也。（第五十九回） 势苟安，则异类皆同心也，势苟危，则舟中亦敌国也；（第六十四回）

读《乾隆下江南》

越奸越诈越贫穷，奸诈原来天不容。 富贵若从奸诈得，世间呆汉吸西风。（第三十九回）

读《小说月报》2010年第1期

女人找男人—即使只是地下男人，也要有所图的。或者图钱。能让她肥马轻裘锦衣玉食；或者图权，能让她颐指气使舞张牙舞爪；或者图色，能让她“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”。《鱼肠剑》

什么东西原来都是经不起近距离审美的，在传说中越美好的，越让人失望。《鱼肠剑》

声色不动才是兵家最高境界。《鱼肠剑》 木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。《对面》 看破，放下，随缘，自在。《对面》

读《小说月报》2010年第2期

一个物件若没出状况。最好不要触动它，更别要去改动它。《望断南飞雁》 生活在单纯意义上的艰难，不难。难的是在漫长的生活道路上能够平静地接受命运和忍受诸多日子的无奈。《荣荣》

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读《五代史演义》

有势不可行尽，有福不可享尽。（第十二回） 天下事成自果决，败自犹豫。（第十九回） 善兵者待机乃发，不善战者彼己不量。（第三十一回） 夫兄弟不和，家必破。将相不和，国必亡。（第四十四回） 家必自毁而后人毁之，国必自伐而后人伐之。(第四十九回)

读《小说月报》2010年第3期

以仁厚之心待人，以贤德之量容人。《弯道超越》 有后台成功象是坐电梯，无后台成功就是在爬楼梯。《弯道超越》 8

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