从奥涅金看“多余人”的精神世界

学科代码： 050101

学 号： 2008403025

本科毕业论文

题目：从奥涅金看“多余人”的精神世界

学 院：人文学院＿＿＿ 专 业：汉语言文学＿＿ 班 级：08本（一）＿＿ 学生姓名：张燏婕＿＿＿＿ 指导教师：罗莉＿＿＿＿＿

2012年 4 月19日

凯里学院本科毕业论文

目 录

题目??????????????????????????????Ⅲ 中文摘要????????????????????????????Ⅲ 中文关键词???????????????????????????Ⅲ 英文摘要????????????????????????????Ⅲ 英语关键词???????????????????????????Ⅲ 一、绪论 ????????????????????????????1 （一）研究背景及意义 ??????????????????????1 （二）研究方法 ?????????????????????????1 二、“多余人”产生的社会背景及共同特点 ?????????????2

（一）十九世纪俄国的社会背景 ????????????????????2 （二）多余人的共性 ??????????????? ????????2

三、“奥涅金”及其精神世界 ???????????????????3 （一）奥涅金及人物形象 ?????????????????????3 （二）精神世界分析 ???????????????????????4 四、多余人的社会意义 ??????????????????????5 参考文献 ????????????????????????????7 致谢 ??????????????????????????????8

II

凯里学院本科毕业论文

从奥涅金看“多余人”的精神世界

张燏婕

（人文学院汉语言文学专业08本一）

摘要：奥涅金是普希金名著《叶甫盖尼奥涅金》中的主人公，也是“多余人”的典型代表人物，他之所以被称为“多余人”，是因为在他的身上体现了多余人共同的特征，即连他自己无论在生活还是精神世界都无法找到自己存在的价值，自认为是“多余”的， 有先进的思想却无实际的行动，厌倦自己的生活方式却又跳不出世俗的套子，即便是真诚的友谊和爱情也会蒙上偏见的面纱。他们也向往自由的生活，而这一切却未能如他们所愿，至始至终都没有找到解决的方法，于是采取了种种逃避的方式，也只能在苦闷、绝望中徘徊、探索，他们的内心世界是愤懑的，也是矛盾的，挣扎的。 关键词：奥涅金 多余人 精神世界分析

From Eugene Onegin \redundent \spirirual world

Zhang Yu jie

English abstract：Onegin is Pushkin classics vasilief gainiaoniejin under in the of hero, is

\he of who reflected has extra people common of features, is even he themselves regardless of in life also is spirit world are cannot found themselves exists of value, since think is \of, has advanced of thought is no actual of action, tired themselves of lifestyle is and jump does not out secular of CAP, even is sincere of friendship and love also will Mongolian Shang bias of veil. They also aspire to freedom of life, all of which were not as they wished, and did not find a solution to the beginning to the end of the method, so take all escape, can only wander in anguish, despair, exploration, their inner world is anger, contradictions, struggle. Keywords: aoniejinduo analysis of the human spiritual world

III

凯里学院本科毕业论文（设计）

一、绪论

（一）研究的背景及意义

自20世纪80年代以来，我国对《叶甫盖尼。.奥涅金》的研究主要从“多余人”的人物形象特征、时代性、内心世界、社会价值与审美意义几个方面。具有强大的现代性精神品质和艺术品质,主要表现在自由意识、死亡和爱情主题以及现代性的叙事技法等。“多余人”作为一类人物形象，它不仅存在于文学史上，而且存在于生活中,使我们对人性，对命运有了更深的探讨。“多余人”的命运也更能引起我们的关注。多余人有着广泛而深刻的社会含义，这一点是我们要重视的。也使得“多余人”的研究走上了社会化、实用性、以及延续性。使我们对于“多余人”的研究不仅仅是总结过去，更应该关注现实，探讨出路，造福社会。

《叶甫盖尼.奥涅金》是一部思想性极强的小说，作品中心人物是贵族青年奥涅金，作品中的自由意识、死亡和爱情主题都是与人类社会息息相关的永恒的现代性主题。在这个人物身上，诗人极为准确地概括了19世纪二三十年代贵族进步青年的思想面貌，突出表现了他们的生活状态。体现了作者善恶之辨的人性辩证法，其中主人公奥涅金具有很强的人物艺术性，通过对“多余人”的探析，探索造成“多余人”产生的根源，以及“多余人”思想和认识的变化，内心世界的矛盾和挣扎，现实生活中行为的转变，奥涅金对达吉雅娜态度的变化，达吉雅娜拒绝奥涅金的求爱这一重要情节，把握小说的时代背景和精神、对人本身的思考，探究小说独特艺术性和超越性以及对作者进行深入的分析;同时对“现代多余人”一定的启示，从而寻求一种适合社会发展的人的思想和精神，这类人的多余反映了社会的悲哀和对社会未来的担忧。 （二）研究方法

本文主要采用以下两种方法进行研究：比较分析法和辩证法。首先收集相关的资料进行对比与研讨，并做好笔记，比较异同，总结评析，形成思路确定研究的内容，把握论文的主题思想，进一步形成自己的理解和看法。其次在归纳总结的基础上辩证地去分析存在的事实，如“多余人”是否多余，是否是历史的必然，他们的悲剧性和进步性何在？用辩证的观点去进行深层次的探讨。

奥涅金为什么会被称为多余人，本文主要探讨一下多余人产生的根源，从奥涅金身上体现的共同的特征和分析他们的内心世界，并通过这一系列的分析探讨多余人的现实意义。

1

凯里学院本科毕业论文（设计）

二、 “多余人”产生的社会背景及共同特点

（一）十九世纪俄国的社会背景

19世纪前半期的俄国是处于封建农奴制社会，农奴制的存在导致阶级矛盾严重激化，严重阻碍了生产力的发展，而当时西方各先进国家已经进入资本主义时代。但其封建农奴制内部却萌芽了新的资本主义生产关系，同时，农民起义、暴动风起云涌，专制政体出现了危机，甚至农奴制的崩溃成为了不可避免的趋势，成为了历史的必然。再加上反抗拿破仑侵略的伟大的卫国战争取得了胜利，这促进了俄国民族觉醒的意识，于是有知识、有文化的人开始放眼于世界，也开始对自己进行审视的过程。尤其是在西欧资产阶级、法国启蒙思想以及本国内的阶级斗争种种形势的共同影响和推动下，诱发了贵族青年深刻的阶级分化，便出现了俄国解放运动中的贵族革命形象，他们的内部出现了“三种人群”①：一种被称为十二月党人，他们是最先进的爱国仁人志士，是先进的代表，走在革命的最前端，决心要改变国家落后的状态，于是能展开积极的革命活动，公开挑战强大的沙皇专制政权，做出英勇无畏的斗争，但是这部分人只是极少数的人。第二种人是跟随沙皇反对当局的，他们继续维护腐朽的封建专制农奴制度，不接受任何进步的思想和前卫的活动，他们的行为阻碍了历史的前进，这部分人也只是少数人。最多的就是第三种人，这类人能够感觉到社会的变动，也能够感觉到时代的潮涌，不过他们的表现是既不关心也不反对，不能拿起革命的武器，也不愿反对当局，既对现实生活感到不满又不能够和人民走在一起，在生活和精神上找不到属于自己的位置，内心充满了矛盾和挣扎，无法实现人生的价值，于是这类人被称为那个时代的“多余人”。常言之，文学来自于现实生活，这类所谓的“多余人”从而也就进入作家的创作视野而步入了文学史，其中，以俄罗斯文学史而著称，主要代表有：“赫尔岑所著小说《罪与罚》的主人公別里托福、屠格涅夫小说《罗亭》中的罗亭、莱蒙托夫小说《当代英雄》中的毕巧林等”。其中以诗人普希金的《叶甫盖尼。奥涅金》中的奥涅金为“多余人”的典型形象。在中国文学《红楼梦》中贾宝玉也被作家打上了“多余人”的烙印。 （二）多余人的共性

从众多“多余人”的人物形象中，我们可以探讨出他们有以下共同特征，首先，他们都出生于没落的名门望族，从小就受到良好教育的熏陶、先进思想的启蒙，有着深厚的文化底蕴。其次，他们不满当局的统治，厌倦当时的社会形态和生活方式，渴望改变现状，有一定的革命理想和抱负。再次，他们渴求改变现实的生存状态，但是

2

②

凯里学院本科毕业论文（设计）

又缺乏革命的勇气和实战的经验，从而处于一个尴尬的社会阶层—中间层，这个阶层既不能和下层人民打成一片，又不能通过本身的力量来改变现状，他们只能用消极、彷徨的心态去逃避生活、躲避现实，无法找到人生的出口，只有矛盾的、苦闷的内心世界里挣扎和徘徊。

三、 “奥涅金”及其精神世界

（一）奥涅金及人物形象分析

奥涅金从小生活在一个没落的贵族家庭，从小家里就给他请了各方面的家庭教师，加上奥涅金天资聪颖，学习一直都很好，从小他就懂得如何打扮自己，如何讨别人欢心，等他步入青年，他就知道用最潮流的服装来装饰自己，每一天都要花很多的时间去关注自己的形象，再加上他对女人所独有的那一套油腔滑调，使他很快就融入了社会这个复杂的交际圈，并且成为交际圈中的宠儿。当他混得如鱼得水的时候，他感到身心的疲惫和精神的厌倦，他讨厌这种一层不变、百无聊赖的生活方式，每天就是睡懒觉、打扮、参加舞会、讨人欢心等等，他想改变，却又不知道该如何着手去改变这种生活状态，于是，当得知乡下的伯父过世要让他去继承遗产时，他毅然去了乡下，以为在乡下就能够让自己调节一下紊乱的生活，找到属于自己的那一份思想净土和灵魂家园。去到乡下，乡下的山，乡下的水，一切都是那么的新奇和美丽，让他喜不自禁，然而，新奇的感觉很快就转瞬即逝，他又开始每天都把自己关在家里，闷闷不乐，不愿意和其他人交往，更不愿意参加乡间的各种舞会，在他看来，这一切都是那么的俗不可耐，于是又变得消沉，孤寂，直到诗人连斯基的出现，他才找到了可以谈话的对象，并成为无所不谈的好朋友。他对这位朋友有着特别的感情，他可以包容这位朋友的行为，在他面前，他可以放下架子、侃侃而谈，甚至还和连斯基一起去参加乡间的舞会。

这位诗人在乡村里面很受欢迎，他是很多未婚女子心目中的理想对象，乡女奥丽佳很幸运的被这位诗人深深爱上了。奥丽佳是一个热烈奔放的女子，他们的爱情甜甜蜜蜜、风风火火。而奥涅金也在舞会上遇上了奥丽佳的姐姐塔基亚娜，跟奥丽佳不同的是塔基亚娜是一个温顺娴淑、多愁善感且不爱说话的女孩，她也爱上了奥涅金，奥涅金从她朦胧、深情的眼眸里读到了她的与众不同，这种与众不同是从以往哪些风情万种的女人身上找不到的，这种与众不同的爱情似乎真实了很多，他从内心深处感觉到这才是真正的爱情，他也极其渴求能够得到这份激荡而回肠的爱情。可是，他仍然

3

凯里学院本科毕业论文（设计）

用极其冷漠的态度和冰冷的语言去面对她和漠视她。他的冷漠和冰冷致使塔基亚娜更加的沉默和寡语，整日沉思在对奥涅金的回忆和思恋中，当她鼓起勇气向奥涅金递交情书时，却遭受到奥涅金无情的拒绝，没有任何理由，他的决定不是听从他自己的内心感受。为此，他对他的诗人朋友采取了变态的报复，他公然邀请奥丽佳跳舞，故意刺激连斯基，而奥丽佳却表现得那么的轻浮，于是连斯基为了维护自己作为男人的尊严，向奥涅金提出了决斗，奥涅金毅然答应了，并且在决斗中他开枪打死了他的朋友连斯基，他也知道自己为什么要这样做。那一刻，他傻了，他却不知道自己该怎样去面对，于是他消失了，在交际圈好久都没有看到他的影子。当他再次出现的时候，却遇到了曾经深深爱上他的女孩塔基亚娜，而这时的她已是为人妇的贵妇人，她嫁给了一个将军，看上去更加的漂亮、更加的高贵，奥涅金深深的爱上了这位将军夫人，并且采取各种方式一心要得到她。给她写情书，跟她表白，爱的火焰似乎燃烧到了极点，正如当初塔基亚娜对他的追求一样，是那么的执着、那么的纯洁、那么的激烈，那么的不可一世。然而，身为贵妇人的塔基亚娜也如他当初一样的冷静、一样的理智、一样的绝情，以相同的方式决绝了他，奥涅金快要疯掉了，似乎一切都不如他所愿。于是，他喜欢上了漂泊，最后成为了一名漂泊者。 （二）精神世界分析

通过奥涅金的所作所为，我们可以看出奥涅金的内心世界是矛盾的、彷徨的，他既是上进的、积极的，又是颓废的、善变的。首先，他善于讨人欢心，积极融入社会，步入正常的社会人的生活，这是值得肯定的，可是他的生活又是重复的、无聊的，他每天都在干着相同的事情，渴求改变，却又跳不出已经被定格了的圈子。其次，他渴求改变，但是他又无法放下身价，带着阶级歧视的眼光，又能如何与下层人民结合在一起呢，即便有了想要改变的想法，却又无从改起。比如，他毅然决定去农村尝试一种新的生活，可是他去到那里却又不愿意对下层人民敞开自己的心扉，放松自己疲惫的心灵，而是将自己的内心世界封锁起来，并认为乡间之人所从事的活动都是如此的俗不可耐，所以，导致他无法找到他所想要追求的快乐，即使他遇上了深爱的姑娘，也仍然无形中带有阶级的歧视，从而留下一生遗憾。再次，从对待朋友的态度来看，他能在乡下认识连斯基，能和他畅所欲言，并且能包容他、理解他，从人性的角度来说这是进步的，可是却因为一时的心理原因，他就用不正常的方式对朋友实施报复，并且毫无理智地答应了决斗并打死了自己的朋友，这使他自己在心理上深深的陷入了绝境。由此可以看出，奥涅金从小习惯性的放纵导致了他对事对人都觉得无所谓的麻

4

凯里学院本科毕业论文（设计）

木心态和荒凉的精神状况，所以，他才会做出让他人和自己都无法理解的荒唐事来。最后，从他的爱情观来看,奥涅金从小就关注自己的形象，懂得取悦别人尤其是女人，从而能够很快成为交际圈的宠儿，这也与他的家庭和所受的教育有关。他出生于贵族家庭，不可能像贫苦孩子去分担家事，也不可能懂得世间的冷暖与酸甜，他没有能力摆脱固有的贵族习气和偏见，加上贵族空洞的教育使他没有任何实际工作能力，始终找不到适合自己的出路，内心非常痛苦，性格也变得更加阴郁、孤僻，这使得他对于爱情的看法并不是那么的忠贞，在他的心里，女人只是玩物，玩厌了就会换掉，主要是他有换的能力。当他遇到了天使般的塔基亚娜，他是深深爱上了这个可爱又可怜的姑娘，可是他又不肯承认这个事实，也没有那个意愿去打破这个世俗去接纳一个乡村女孩，虽然没有表现出对下层阶级的歧视，但是这种歧视又是确实存在的，因为当他们再次重逢，塔基亚娜变身为贵妇人的时候，他就展开了疯狂的追求，这时候他才敢真正地面对自己的内心，去大胆追求自己渴求的爱情，而这份爱是以前就存在了的，只是到了这样一个场合，当对方身份抬升时他才表现出来的，这是他的悲哀。在他看来，爱情也是要建立在一定的阶级基础上才会开花结果的，这一切都似乎是一个圈套，而奥涅金已经习惯了这种圈套，即便他想要跳出来，也没有这种勇于冲破世俗的勇气和决心。他虽然尝试了，但是他没有坚持到最后，只能一次次从内心来折磨自己，甚至逃避生活。在这样的外界环境和内心世界之中，奥涅金只能成为一位既被排斥于贵族社会之外，又不被劳动人民所所理解的、所接受的“聪明的废物”。正如赫尔岑所说：“奥涅金是一个无所事事的人，因为他从来没有什么事要去做，是一个在他所安身立命的环境里的多余人，他永远都不会和政府站在一边，也永远不会和人民结合在一起。”③

四、“多余人”的社会现实意义

虽然奥涅金成了多余人，他的命运在某种意义上是悲剧的，但是从另一方面他也是进步的，因为他是那个年代的贵族阶级的优秀代表，集中体现了那个时代先进贵族的特点，他既聪明，博学，且不愿与上流社会同流合污。他们的性格的叛逆体现了当时变革时期贵族知识分子的精神变迁，也反映了当时社会的病源，青年一代原本是希望的象征却成了时代的“多余人”，可以通过他们去谴责当时病态的社会环境和扭曲了的政治体制，同时也反映了当时贵族阶级自身的教育方式的腐朽和没落。从他们形

5

凯里学院本科毕业论文（设计）

象看，多余人是具有自身的人格魅力的，因为他们是革命前夜最先觉醒的先进知识分子，每个变动时期都会有这样的人产生，这似乎成为了历史的必然，虽然没有希望但是他们内心的痛苦和无望的挣扎，都让我们感受到了多余人的生命历程，体现了他们对生命价值的一种探索，使得成为了超越时空和超越国界的普遍社会意义。

从“多余人”的命运中，我们可以看着这样一条规律，一个时代的发展和进步都需要一部分人走在前面成为开拓者，所以“多余人”成为了历史的必然，并不是多余的。但一个优秀的人需要一个适合的环境，个人行为终将一事无成，逃不过悲剧的命运。现实中 “多余人”现象也是存在的，我们经常从他们的身上看出奥涅金，贾宝玉似的影子，比如说很多现在的“官二代”、“富二代”，他们拥有显赫的家事，各方面优越的条件，但他们的人生缺乏磨练，对自己的父母依赖强至于对自己的未来不存在过多的忧虑，缺乏高度的社会责任感，这也让他们在生活中很难找到自身存在的价值，也不能创造应有的价值。所以“多余人”这不仅是一种文学现象，更是一种参照物，是具有对比性和启示性，具有普遍而深刻的社会现实意义。

6

凯里学院本科毕业论文（设计）

注释

①张铁夫. 普希金新论[D] 北京：中国社会科学出版社，1986 第 98页

②普希金著 田国彬译. 叶甫盖尼.奥涅金[D] 北京：燕山出版社，2003年 第 6页 ③马晓华. 俄罗斯文学中“多余人”形象的对比分析[J]. 作家杂志, 2009 参考文献

[1] 普希金著 丁鲁译. 叶甫盖尼.奥涅金[M] 译林出版社，1996年 [2] 果戈里等著 刘伦振译 . 回忆普希金[M] 天津人民出版社, 1986 [3] 张铁夫等著 . 普希金新论[D] 北京：中国社会科学出版社，2003年 [4]马晓华. 俄罗斯文学中“多余人”形象的对比分析[J]. 作家杂志, 2009 [5]唐蔚. 贾宝玉与多余人比较谈[J]. 广西财经学院学报, 2006

[6]钟露鑫. 觉醒又不能自拔的“多余人”[J]. 内蒙古民族大学学报(社会科学 版),2005

[7]于春波. 浅析多余人奥涅金的形象特征[J]. 长春理工大学学报(社会科学版), 2006 [8]孙红. “多余人”的社会价值与审美意义[J]. 黄河科技大学学报, 2003

[9]孙红蕾. 浅谈俄罗斯文学作品中“多余人”人物形象的时代性[J]. 作家杂志, 2009 [10]张铁夫. 后苏联时代俄国的普希金研究[J]. 湘潭大学学报(哲学社会科学 版),2010

[11][俄]普希金. 叶甫盖尼·奥涅金. 冯春译[M]. 上海:上海译文出版社,1982. [12]韩洪举.知识分子的性格悲剧———中俄文学中“多余人”形象的比较[J].许昌师专学报（社会科学版），1999, 18 卷第2 期.

[13] 邱紫华.悲剧精神与民族意识[M].武汉：华中师范大学出版社，2000. [14][德]雅斯贝尔斯.悲剧的超越[M].亦春译.北京：工人出版社,1988. [15] [德]黑格尔.美学（第一卷）[M].朱光潜译.上海：商务印书馆,1979.

[16]王蕊“. 多余人”的悲剧成因及其社会意义[J].沈阳师范学院学报（社会科学版），

2000,24 卷第4 期.

7

凯里学院本科毕业论文（设计）

致 谢

岁月如梭，光阴似箭，大学四年已接近尾声，回想这一路走来的日子，父母的疼爱关心，老师的悉心教诲，朋友的支持和帮助一直陪伴着我，让我慢慢长大，也慢慢的走向成熟。

值此毕业之际，我的毕业论文也在此落下帷幕。在此，我首先要感谢我的论文指导老师罗莉老师，是你在百忙之中抽空给我的论文做指导，从论文选题到查阅资料，论文提纲的确定，开题报告，写作格式要求，中期论文的修改，后期论文的调整，从观点推敲到字句的斟酌，您都给予悉心指导，非常感谢你耐心的指导，同时从你的身上我也学到了许多，看到了老师对学生孜孜不倦的教诲。

其次，我还得感谢我的父母，感谢你们对我的养育之恩，是你们含辛茹苦的把我养大，送我上学，从小学到大学，你们都一直在支持我要努力的学好每一门课，没有你们的支持和鼓励，我可能没机会上大学，所以，在此对你们说声辛苦了。

最后，再次对关心、帮助我的老师、同学和朋友表示感谢。

致谢人：张燏婕 2012年4月19日

8

凯里学院本科毕业论文（设计）

致 谢

岁月如梭，光阴似箭，大学四年已接近尾声，回想这一路走来的日子，父母的疼爱关心，老师的悉心教诲，朋友的支持和帮助一直陪伴着我，让我慢慢长大，也慢慢的走向成熟。

值此毕业之际，我的毕业论文也在此落下帷幕。在此，我首先要感谢我的论文指导老师罗莉老师，是你在百忙之中抽空给我的论文做指导，从论文选题到查阅资料，论文提纲的确定，开题报告，写作格式要求，中期论文的修改，后期论文的调整，从观点推敲到字句的斟酌，您都给予悉心指导，非常感谢你耐心的指导，同时从你的身上我也学到了许多，看到了老师对学生孜孜不倦的教诲。

其次，我还得感谢我的父母，感谢你们对我的养育之恩，是你们含辛茹苦的把我养大，送我上学，从小学到大学，你们都一直在支持我要努力的学好每一门课，没有你们的支持和鼓励，我可能没机会上大学，所以，在此对你们说声辛苦了。

最后，再次对关心、帮助我的老师、同学和朋友表示感谢。

致谢人：张燏婕 2012年4月19日

8

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/9qu6.html