王力版古代汉语通论复习

王力版古代汉语通论复习 通论一：怎样查字典辞书

一、汉语字典辞书编排方式：

1.音序编排（平水韵106韵排列）， 2.部首和笔划（《说文》首创540部首）， 3.编码（四角号码用了很长一段时间）

二、古汉语辞书中常见的注音方法

1.直音法：用同音字注音 不足：没有同音字的字无法注音，同音字比被注音字还要难读。 2.反切法：用同一个汉字给另一个汉字注音 不足：和现在读音不痛

3.叶音法：诗歌押韵临时改变一个字的读音注音 不足：主观改变字音，毫无根据

三、《说文解字》

1、许慎著。东汉和帝永元十二年成稿，安帝建光元年写定，遣子冲进上。部首编排法。

2、历史评价（贡献）： （1）《说文》是我国第一部系统分析字形、说解字义、辨识音读的字典。叙目阐述对汉字起源流变的看法、以及撰作缘由、原则、体例等 （2）确立汉字“六书”理论系统

（3）首创部首540部，用“读若”和声旁来标音。按照“始一终亥”，“据形系联，不相杂厕”原则编排，对后世字书的编排有重要启发。

（4）保存了“纂文”书写系统及部分古文、籀（zhou）文。

( 5) 保存了汉以前的古音古训，为汉语的同源学和古音学提供资料。

3、大徐本和小徐本

小徐本：[南唐]徐锴；大徐本：[北宋]徐铉（徐锴之兄）

4、清代《说文》四大家 段玉裁《说文解字注》；桂馥《说文解字义证》；王筠《说文句读》；朱骏声《说文通训定声》

四、《康熙字典》

1、张玉书、陈廷敬等奉敕集体编纂，成书于清康熙五十五年

2、部首编排法，以笔数为序排列，分子丑寅卯??十二集；字下先注音后释义，以反切注音为主；释义主要是引用古代的字书、韵书以及古注，一般都引证古书最早的例证 3、[清]王引之《字典考证》；[日]渡部温《康熙字典考异正误》；王力《康熙字典音读订误》

五、《汉语大字典》

1. “古今兼收，源流并重”，目前收录汉字最多的字典 。

2．字形：反映字形演变过程，列出有代表性的甲骨文、金文、小篆、隶书等形体。 字音：除尽可能注出的现代读音外，还收列了中古的反切，标注了上古的韵部。

3. 不足：释义方面过于求细，忽视词义的概括性，出现了义项分合不当、释义不确的情况。

1

六、《经籍纂诂》

1.清代阮元主编，是一部专门手机他古代以前各种古书注解的字典。

2.韵母排列法按平水韵106韵编次被释的字，全书106卷，各义项之间用“O”隔开，每义项先说字义再列出处，被释字用“1”代替。

3.不足：平水韵的韵部系统同现代汉语的韵母系统差别很大，检查很不方便。

七、只收虚字和古代字典

1、《经传释词》：清代学者王引之所著。全书共解释虚词160个，编排次序是按照古声母的顺序排序的。缺点是收字太少。

2.《词诠》：杨树达著。按照注音字母的顺序编排、解释。内容是以经传的虚词为主，以子书与其它书的材料为辅，东汉以后一概不论。

八、辞书类：以解释词语为主，包括综合性和专门性两类

1.《尔雅》：

①是我国古代的第一部辞典，大约编纂于战国中后期，共收录上古时期的词语4300多个。 ②主要内容是解释经书中的语词，共分为十九篇，前十三篇分别是：释诂、释言、释训，是解释各物类的。

③体例:A。按词语的内容归类，共分19卷 B.采用同训的方式来训释词语的含义 ■ 清 郝懿行著《尔雅义疏》是较好版本 2.《释名》

东汉刘熙著。该书以解释事物各称为主，又是一部语源学词典，追求事物命名的由来，主要用声训的方法解释词语，记录秦汉1500多条。 体例：仿尔雅按词义的内容分卷，共分27卷 3.《诗词曲语词汇释》

张相所著 体例是每条先诗后词 。内容是研究唐、宋、元、明诗词曲中的特殊词语。 4.《汉语大词典》

大型、历史性的汉语语文辞典，全书五千余字，共收词目三十七万条左右。 5.《辞源》

这是近代出版最早的一部以语词为主，兼顾百科常识的大辞书，用部首排列法，沿用《康熙

2

字典》214部首。体例：先注音，后释义。

通论二：古今词义的异同

汉语的词汇也在不断地发展演变，有的古今词义迥然不同，有的古今词义仅有细微的差别，表现出同中有异。 一、一些实例

该：[古]完备；[今]应当。 抢：[古]撞；[今]抢夺。 找：[古]划船；[今]寻找。 绸：[古]缠绕；[今]丝绸。 去：[古]离开；[今]相对“来”。 揭：[古]举；[今]把东西拿开

二、词义差异的分类：

1、词义范围的差异（词义适用的语言环境以及所指对象。借用形式逻辑的说法是指概念的外延）

（1）词义范围的扩大：

睡（坐着打瞌睡→打盹儿或呼呼大睡） 江→长江、河→黄河、诗→诗经、书→上书 响（回音→一切声音）

秋，从禾从火，本义为谷子成熟，引申为秋季，再引申为年。 睡，古指打瞌睡，今扩大为任何时候任何形式的睡。 菜，《说文》：“草可食者。”扩大为鱼肉及其他食品。 醒，本文为酒醒，扩大为睡醒。 皮，本指兽皮，扩大为动植物的皮。 菜，《说文》：“草可食者。”扩大为鱼肉及其他食品。 （2）、词义范围的缩小

子，本指儿女，不分男女，统称为子，后专指儿子。

臭，从自从犬，本人指气味，包括香气秽气，后专指秽气。 汤，本指热水，开水，后指菜汤内汤。 瓦，《说文》：“土器已烧之总名。”后专指屋顶的瓦片。 宫，本指住房，后指帝王室，现在指公共活动场所。 （3）、词义的转移

脚，原指小腿，后来指人体接触地面的部分。 闻，本义是听，现代指用鼻子嗅。

庙，原指供奉祖先的地方，后专指供奉神的地方。 坟，本指土堆或河堤，后指坟墓。 汤（热水→菜汤） 行李（外交使节→随身携带的东西） 乏困（物贸缺少→疲劳） 2、感情色彩的差异（词义的褒贬色彩和词义轻重程度不同两个方面） （1）褒贬义不同

爪牙：（[褒义]得力助手→[贬义]替凶恶的人跑腿的人） 谤：（古指公开议论，今指诽谤毁谤。

贿：（[褒义]古指财物或赠送财物→[贬义]后指行贿，受贿。） 祥：（古指征兆，包吉兆凶兆，后代专指吉兆。） （2）词义轻重不同

诛：（[轻]口诛责备→[重]杀戮）

3

疾病疾：小病，病：大病

怨恨怨古重今轻，恨古轻今重。

畏惧都表害怕。畏多作及物动词，带宾语；惧，不及物动词，不带宾语，如果带宾语往往表示被动。

3、一些注意 （1）“古”概念的简单化：古是一个历史的概念，所谓历史的概念就是要随时空的变换而改变 二、现代的双音节词在文言文中不一定还是双音节合成词，有的根本就不是一个词的组合（例如：消息，睡觉，地方）

通论三：单音词、复音词、同义词

一、单音词

1、单音词定义：以一个音节结构构成的词 2、单音词变双音词的对应情况：

（1）换一种说法：信→诚实；师→军队

（2）在单音词的基础上加一构词词素，词头、词尾：虎→老虎；石→石头

（3）将同义的、反义的、或意义相关的两个单音词放在一起构成一个双音词，使原来能单独成词的字，变为双音词的一个构词词素：婚姻、险阻（同义）消息、睡觉（反义） （4）加上不同的区别性词素：弓→安弓、危弓、王弓

二、复音词

1、分类：单纯复音词、复合复音词

2、单纯复音词是由一个词素构成的词（连绵字）：忸怩、倜傥、抑郁、逍遥

所谓连绵字，是指由两个字连缀在一起组成一个不可分割的整体，共同表示一个意义的词语。连绵字也叫联绵字，都是前人的叫法，其实是复合单纯词的一种，两个字合起来才表示一个词素。连绵字从语音上讲，有如下四种类型。

（1）双声连绵字。所谓双声，是指两个字的声母相同。如教材中的“倜傥”“忸怩”“造次”“兹基”（锄头）“抑郁”，又如“蜘蛛”“仿佛”“参差”“流离”“踌躇”等。

（2）叠韵连绵字。所谓叠韵，是指两个字的韵（而不是韵母）相同。如教材中的“徘徊”“彀觳”（发抖的样子）“逍遥”“须臾”“披靡”“辟易”。又如“蹉跎”“仓皇”“窈窕”“莽苍”等。

（3）双声兼叠韵连绵字。即两个字声母相同，韵也相同。这种情况很少，如“辗转”。 （4）非双声叠韵连绵字。即声母不同，韵也不同的，教材中没有举此类的例子。如“芙蓉”“浩荡”“滂沱”等。

需要指出的是，由于连绵字是指古汉语范围内，因而所谓声母相同和韵相同，都是指古声母或古韵。若按现代汉语，则“造次”“兹基”“逡巡”声母不同，“窈窕”韵不同，而古声母和古韵则是相同的。关于古声母和古韵，第二册讲到“诗经”的韵部时再详细介绍。

总之，连绵字中以双声叠韵者为最多，非双声叠韵很少。之所以会出现这种状况，可能是双声叠韵会造成一种悦耳的感觉。

4

3、复合复音词（又称合成词）

（1）汉语中的双音词大部分经历了同义词临时组合阶段，因此最初词序可以颠倒，并且古人常对这些一类同义词加以区分。（婚姻：妇家为婚，婿家为姻 饥馑：谷不熟曰饥，菜不熟曰馑）

（2）偏义复词：在具体的语言环境中只偏指其中的一个意义要素，而另一个音节所表示的词素只作为一种陪衬

从两个词素原来所具有的意义关系来看，有两种情况。 A.两个词素意义相反或相对 ①昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。《孔雀东南飞》 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。《出师表》 ③无羽毛以御寒暑。《列子·杨朱》 ④死生，昼夜事也。《指南录后录》

⑤今天下三分，益州益敝，此诚危急存亡之秋也。《出师表》 ⑥此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天。《唐且不辱君命》 上面几个例子中，“作息”只“作”有义，“异同”只“异”有义，“寒暑”只“寒”有义，“死生”只“死”有义，整个词的意义偏在前。而“存亡”是“亡”有义，“休祲”只“祲”有义，整个词的意义偏在后。

B、两个词素意义相关或相类 ①鼓之以雷霆，润之以风雨。《周易·系辞上》 ②我有亲父母，逼迫兼弟兄。《孔雀东南飞》 ③三军以利用也，金鼓以声气也。《左传僖公二十二年》 ④是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。李渔《芙蕖》 ⑤今有一人，入人园圃，窃其桃李。《墨子非攻》 ⑥超以壮年竭忠孝于沙漠，疲老则便捐死于旷野。《后汉书·班超传》 上面几个例子，“风雨”“父母”“弟兄”“金鼓”“耳目”“园圃”均只后一个词素有意义（古代战争击鼓进军，鸣金收兵）。“忠孝”只前一个词素有意（忠于君国，孝于父家，忠于外，孝于内）。

（3）区分词还是短语的三个方面 A、看其结合后的整体意义发生变化没有（天下：大一统国家 小人：心理行为卑鄙之人） B、看能不能从中插入其它的成份，不能插入成分，则是词，不是词组 C、使用频率。如果这两个词长期结合，不是临时的组合，那它们的组合就是一个词的单位

三、同义词：

1、同义词不都是等义词，绝大多数是属于近义词

2、重要的是掌握一组同义词的差别：及物和不及物、客观与主观（言和语：言-自动给别人说话，带事物的宾语；语：回答别人的话，带双宾语） 3、古今词义差别。穷和贫：穷-仕途坎坷不顺；贫-财产少

4、特指和泛指。禾：泛指和“谷”同义，特指和“粟”同义；货和贿：货-天然物化；贿-人工制作

5

从音从十，《说文》：“乐竟为一章”。

通论六：古今字、异体字、通假字、繁简字

一、古今字

1、古今字指在不同时期用不同的字形表示同一意义。 2、形成原因： （1）同音假借

A、为本来意义造字：本字的意义，造一个字来代替（西-棲、其-箕、須-鬚、采-採） B、为假借义造字：假借的意义，造一个字来代替（辟-避[躲避]、闢[开辟]、嬖[宠爱]、僻[偏僻]、譬[譬如]）

（2）同源分化（词义引申过程中出现的新字）

A、为本义造字：奉-捧、賈-價、益-溢

B、为引申义造字：禽-擒、屬-囑、取-娶、竟-境 3、在古今字中，今字多为形声字，并且以古字做声旁

二、异体字

1、异体字是指音义皆同而字形不同的一组字。 2、异体字出现原因：

（1）造字法不同，主要是会意字和形声字的差异（会意-形声：埜-野，岳-嶽，岩-巖，灾、灾-烖，泪-淚） （2）同是形声字

A、形旁不同：歌-謌，歡-讙，嘆-歎，雞-鷄，溪-谿 B、声旁不同：啖-啗，線-綫，蚓-螾，杯-桮，跡-蹟 C、形旁、声旁均不同：訴-愬，剩-賸，跡-蹟，襪-韤

D、形旁、声旁相同，但偏旁位置不同：期-朞，慼-慽，裡-裏，群-羣，峰-峯

3、有些汉字在意义上虽有相同部分但不符合异体字的条件，因而不能构成异体字的关1游玩；○2交际；○3流动；○4放纵的意思外，还系（如游和遊，“游”除了有“游”的○有“在水上漂浮，游泳”的意思） 三、通假字

1、通假字是汉字使用过程中一种同音假借的情况。指古代文献中“本有其字”的假借，

本来有表示某音一的字形，但书写时由于各种原因写成了别的同音字，这种情况我们称为通假字。通假字中本来的汉字叫本字，被借用的汉字叫借字。通假字的要求是本字和借字之间必须是读音相同或相近的。

2、实例：

11

（1）旦日不可不蚤自来谢项王。（史记·项羽本纪） ．

蚤，通“早”，二者讀音相同。

（2）阳货欲见孔子。孔子不见，归孔子豚。（论语·阳货） ．

歸，通“馈”，二者读音相近。

（3）甚矣，汝之不惠！（列子·汤问） ．

惠，通“慧”，二者读音相同。

四、繁简字

1、繁简字是繁体字和简体字的合称。所谓繁体和简体是就同一个字构形时所使用的笔

画多少相对而言。笔画多者为繁体，笔画少者为简体。汉字简化过程中主要包括两个方面的内容：一是简化字形，二是削减常用字的字数。

2、汉字简化主要方法：

（1）使用古体字：採-采，雲-云，捨-舍，氣-气

（2）使用古代异体字或俗体字：禮-礼，趕-赶，無-无，棄-弃 （3）省简一些部分：聲-声，廣-广，飛-飞，標-标 （4）同音替代：醜-丑，幾-几，後-后，餘-余 （5）草書楷化：辦-办，書-书，學-学，東-东 （6）符号替代：鷄-鸡，嘆-叹，鄧-邓，這-这，樹-树 （7）新造字：遠-远，態-态，認-认，補-补，竊-窃，寶-宝

通论十一、词类活用

概述：什么是词类活用

“词有定类，类有定职” “一定的语言环境”和“临时改变”是理解的关键

名词作动词 动词作名词

一般活用 形容词作名词

形容词作动词

古代汉语词类活用 动词使动

使动 形容词使动

特殊活用 名词使动

意动 形容词意动

名词意动

（附——名词、动词作状语）

一、词类的一般活用 （一）名词活用为动词

这种情况在一般活用中最为常见，不但普通名词可以活用为动词，方位名词也可以活用

12

为动词。例如：

（1）若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？《郑伯克段于鄢》 （2）虞不腊矣。《宫之奇谏假道》 （3）不介马而驰之。《齐晋鞌之战》 （4）上不臣于王，下不治其家。《赵威后问齐使》 （5）天帝使我长百兽。《江乙对荆宣王》

（6）赵主之子孙侯者，其继有在者乎？《触龙说赵太后》 （7）如必自为而后用之，是率天下而路也。《许行》

（8）有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰。《许行》 （9）齐军既已过而西矣。《史记孙子吴起列传》

（10）卫鞅复见孝公，公与语，不自知膝之前于席也。《史记·商君列传》

上述十例中，前八例为普通名词用作动词，后二例为方位名词用作动词。例（1）“隧”译为“挖遂道”，例（2）“腊”译为“举行腊礼”，例（3）“介”译为“

给马披上铠甲”，例（4）“臣”译为“称臣”，例（5）“长”译为“做??首领”，例（6）“路”译为“在路上奔波”，例（7）“侯”译为“当诸侯”，例（8）“踵”译为“脚后跟一迈进”，例（9）“西”译为“向西进发”，例（10）“前”译为“往前挪动”。一般说来，名词用作一般动词在翻译时往往依托原来的名词加以扩展。

（二）动词活用为名词

这种情况不是很常见，例如：

（1）赐我先君履——东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。《齐桓公伐楚》 （2）桓庄之族何罪，而以为戮？《宫之奇谏假道》 （3）问其名居，不告而退。《晋灵公不君》 （4）养生丧死无憾，王道之始也。《寡人之于国也》 （5）三日不食，耳无闻，目无见也。《陈仲子》

例（1）的“履”指征伐的范围，例（2）的“戮”的对象，例（3）的“居”指住址，例（4）的“生”“死”指“生者”“死者”，例（5）的“闻”“见”提听觉、视觉。

（三）形容词活用为名词 这种情况比较常见，例如： （1）越国以鄙远，君知其难也。《烛之武退秦师》 （2）哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。《赵威后问齐使》 （3）愿无伐善，无施劳。《论语公冶长》 （4）温故而知新，可以为师矣。《论语为政》 （5）君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。《论语子张》 （6）以小易大，彼恶知之？《齐桓晋文之事》

（7）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。《齐桓晋文之事》 （8）为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？《齐桓晋文之事》

例（1）的“远”指远方国家，例（2）的“困穷”指困穷之人，例（3）的“善”“劳”指善事和劳苦的事，例（4）的“故”“新”指旧知识新知识，例（5）的“贤”“善”指贤者、善者，例（6）的“小”“大”指羊和牛，例（7）的“老”“幼”指年老者和幼儿，例（8）的“肥甘”“轻暖”指肥甘的食物和轻暖的衣服。形容词用作名词，实际上是以定语代中心词，因为它表达起来比较简练，故最适用于成语之中。如从古书上凝固而成的“披坚执锐”、“温故知新”，新造的“忆苦思甜”、“挑肥拣瘦”等。

（四）形容活用为动词 （1）素善留侯张良。《鸿门宴》

13

（2）使上官大夫短屈原于顷襄王。《史记屈原到列传》 （3）数月，汉兵至边，匈奴亦远塞，汉兵亦罢。《汉书匈奴传》

例（1）的“善”意为要好，例（2）的“短”意为说坏话，例（3）的“远”意为“远离”。（师古注——远，离也，音于万反。）由于形容词活用为动词比较少见，其含义又不是显性的，所以在理解上有一定的难度。

二、特殊活用之一——使动用法 特殊活用是与一般活用相对而言的，特殊活用和一般活用都是我们杜撰出来的名称。特殊活用包括使动和意动两种情况。

所谓使动用法，就是主语使宾语怎么样，在现代汉语里，主语使宾语怎么样的内容一般要用兼语的形式来表达。例如：

（1）狼的叫声使他十分惊慌。 （2）让它更丰满一些。

古代汉语里主语使宾语怎么样的内容也有用兼语形式来表达的，例如： （3）强本而节用，则天不能贫??本荒而用侈，则天不能使之富。《荀子天论》 （4）齐使田忌将而往。《史记孙子吴起列传》 但是这种兼语式结构非常罕见，尤其是上古汉语更是如此，主语使宾语怎么样的内容在古汉语中一般是采用动宾结构的形式。例如：

（5）齐威王欲将孙膑。《史记孙子吴起列传》 上述例（3）“天不能贫”可以算作“天不能贫之”的省略，也是采用的动宾结构而非兼语结构的形式。

古汉语的动词、形容词和名词都可用作使动。 （一）动词的使动用法 所谓动词的使动用法，就是主语所代表的人或事物并不施行这个动词所表示的动作，而是使宾语所代表的人事物施行这个动作，换句话说，动词所表示的动作不是由主语发出来的，而是使宾语发出来的。动词分为及物动词和不及物动词，二者都能用于使动，而以不及物动词最为常见。

1、不及物动词的使动用法。

不及物动词是不能带宾语的，当它后面有名词或者代词，形成“不及物动词＋名词（或代词）”的句式时，这个动词就用作使动，并与后面的名词或代词组成了特殊的动宾关系。例如：

（1）重为之礼而归之。《楚归晋知罃》 （2）求也退，故进之；由也兼人，故退之。《论语先进》 （3）所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子告子下》 （4）既来之，则安之。《论语季氏》 例（1）“归之”意为“让他回去”，例（2）“进之”“退之”意为“促使他前进”“让他有所收敛”，例（3）“动心”意为“使心惊动”，例（4）“来之”意为“让他们来归顺”。

以上是带宾语的。有时候可以不带宾语，一般是由于上面宾语所代表的人或事物已经出现而省略。如：

（5）今以钟罄置水中，虽大风浪而不能鸣也。苏轼《石钟山记》 （6）操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。《赤壁之战》 例（5）的“鸣”是使之响，例（6）的“走”是让它逃跑。 2、及物动词的使动用法 及物动词本来就可以带宾语，带上宾语后既可能是一般的动宾结构，也可能是特殊的即表示使动意义的动宾结构。换句话说，同样的“及物动词＋宾语”这个形容可以表示两种不

14

同的意义。比如：

（1）浑邪王率众降汉。《汉书张骞传》 （2）贼以刃胁降张巡。

（3）骞以校尉从大将军击匈奴。《汉书张骞传》 （4）沛公旦日从百余骑来见项王。《鸿门宴》 （5）周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。《鲁仲连义不帝秦》 （6）武丁朝诸侯。《夫子当路于齐》 （7）寡人得见此人与之游，死不恨矣。《史记韩非列传》 （8）阳货欲见孔子，孔子不见。《论语阳货》

上述四组，前一个都是一般动宾，后一个为使动式动宾，二者主客完全颠倒，意义也大不一样。如第一组例（1）是浑邪王投降汉朝，例（2）不是贼投降张巡，而是贼迫使张巡投降。同样为动词谓语“降”，前一个是主语施行这个行作，而后一个是主语使宾语施行这个动作。其余类推。

及物动词用作使动时，还可带双宾语，其中一个为人，一个为事物，形成“及物动词＋人的宾语＋事物的宾语”这种格式，其含义是使人的宾语怎么样。这种带双宾语的使动用法，在理解上会造成一定的困难，不过出现得并不多。例如：

（9）若弗与，则请除之，无生民心。《郑伯克段于鄢》 （10）均之二策，宁许以负秦曲。《史记廉颇蔺相如列传》 （11）诸人持议，甚失孤望。《赤壁之战》 例（9）的“生民心”意为使民生心，“民”为人的宾语；例（10）的“负秦曲”意为使秦负理亏的责任，“秦”为人的宾语；“失孤望”意为使孤（我）失望，“孤”为人的宾语。

（二）形容词的使动用法

古代汉语中形容词的使动也跟动词使动一样常见。所谓形容词的使动用法，是指主语所代表的人或事物并不具有这个形容所表示的性质或状态，而是使宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。换句话说，形容词所表示的性质或状态不是描写主语的而是描写宾语的。形容词是不能带宾语，不带宾的句子是描写性的，属描写句，带上宾语之后形容词具有动词的性质，也变为叙述句了。例如：

（1）于是梁王虚上位，以故相为上将军。《冯谖客孟尝君》 （2）今媪尊长女君之位，而封之以膏腴之地。《触龙说赵太后》 （3）下臣不幸，属当戎行，无所逃逸，且惧奔辟而忝两君。《齐晋鞌之战》 （4）怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？《论语阳货》

（5）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。《弈秋》

前三例主语出现，后两例主语没有出现。例（1）的“虚”是描写宾语“上位”的，是主语“梁王”使上位“虚”，“虚”不是描写主语“梁王”的，试去掉宾语

“上位”，则在意义上大相径庭。其余类推。 有时候，形容词用作使动之后没有带宾语，这是由于隐含宾语所指代的事物上文已经出现。如：

（6）鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。《韩非子说林下》 “可小”是使之小，“可大”是使之大，隐含宾语“鼻”上文已经出现。 （三）名词的使动用法

相对于动词和形容词而言，名词用作使动不太常见。所谓名词的使动用法，是指名词用作动词时，使它的宾语成为这个名词所表示的人或事物，或者使宾语与这个名词所表示的动作行为发生关系。前者如：

（1）魏王使客将军率垣衍令赵帝秦。《鲁仲连义不帝秦》

15

（2）且夫天知桀恶而帝之夏，又知纣恶而王之殷。《潜夫论·释难》 “帝秦”即“使秦为帝”，“帝之夏”（双宾语）即“使之为夏之帝”，“王之殷”（双宾语）即“使之成为殷王”。

后者如教材中的“肉骨”即使白骨生肉。

三、特殊活用之二——意动用法 意动用法也是一种特殊活用，由意动用法形成的动宾关系也是一种特殊动宾关系，而与一般动宾关系不同。

所谓意动用法，是指谓语具有认为宾语怎么样或把宾语看成什么的意思。动词不能用作意动，但形容词和名词都可以用作意动。

（一）形容词的意动用法

形容词意动在形式上是“主＋形容＋宾语”，其内容是以宾语为怎么样，更具体地说，是主语主观上认为这个宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。换句话说，形容词意动中的形容词不是描写主语的，而且描写宾语的。如：

（1）人不难以死免其君，我戮之不祥。《齐晋鞌之战》 （2）巫医乐师百工之人，不耻相师。韩愈《师说》 （3）彼三晋之兵素悍勇而轻齐。《史记孙子吴起列传》 （4）吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳谏》 （5）臣闻帝王之兵，以全取胜，是以贵谋而贱战。《汉书赵充国传》 例（1）“不难以死免其君”是不以用死免其君为难，例（2）“不耻相师”是不以相师（互相学习）为耻。其余类推。

形容词意动也有不带宾语的，如《冯谖客孟尝君》“先生不羞，乃意欲为文收责于薛者乎”的“不羞”是不以之为羞。

（二）名词的意动用法。

名词的意动用法，就是把宾语看成这个名词所代表的人或事物。例如： （1）越国以鄙远，君知其难也。《烛之武退秦师》 （2）既东封郑，又欲肆其西封。《烛之武退秦师》 （3）于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我！”《冯谖客孟尝君》 （4）何以王齐国子万民乎？《赵威后问齐使》

（5）今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？《烛之武退秦师》

例（1）的“鄙远”是把远方国家当成边邑，例（2）的“东封郑”是以郑国为东边的封疆（边境），例（3）的“客我”是把我当成宾客，例（4）的“子万民”是把老百姓当作自己的子女，例（5）的“先贱而后尊贵者”是把卑贱者放在前头，把高贵者放在后头。 四、词类活用与词的兼类

（1）词类或用不等于词的兼类，所谓词的兼类是指某些词兼属于两类或三类。 ①公赐之食，食舍肉（名词，动词）

②父母爱之子，则为之计深远（动词） 谁为大王为此计者？（名词） （2）兼类和活用又是有联系的，或用多了可以发展为兼类。

16

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/9p98.html