评女权批评_新历史批评及后现代主义文学理论的发展特征与趋势

西方马克思主义

北京师范大学学报

社会科学版

年第期

评女权批评

、

新历史批评及后现代

主义文学理论的发展特征与趋势马新国

本世纪评段,

年代

,

随着女权运动的产生和发展逐渐形成了女权批评流派。。

,

西方出现了以女权主义为主旨的文学批

到

一

年代

,

女权文学批评的发展至今已走过了两个阶第二个阶段是在前一阶段基础上发展起来的,

。

第一个阶段可以称为读解批评的实践阶段第一阶段注重女权意识。

追逐理论建设的阶段

它是女权论者作为读者和批评家

从女权主义立场出发、

,

对诸

多文本的阐释或再阐释发动进攻例如度。。

,

以对传统的男性统治的批评和理论做纠正

修改

、

补充

,

甚至对其,

,

对哈代的小说《卡斯特桥市长》中关于迈克尔

亨查德卖妻女的一段描写

美国

女权主义批评家伊莱恩指出,

肖沃尔特激烈地批评男性批评家厄文,

豪赞赏其艺术上成功的态,“

不论是哈代的描写,

还是厄文”

豪的对其肯定,

,

都是出自男性经验,

而妇女对

这种场景的经验一定很不一样社

。

张京媛编

《当代女性主义文学批评》

北京大学出版

年版。

第

页

然而女权批评虽然有共同出发点,

但它们要达到的目标和使用的方法、

并不统一,

同是女权主义者,

她们所属种族不同。

、

阶级地位不同

原来接受的思想观念不,,

同因此要达到的目标和使用的方法也就不相同

黑人女权批评家认为应该既批评性政治,,

也批评种族政治

创立黑人女权美学,马克思主义女权批评认为

在谈论性别时应突出阶级则想对女子同语、

区分这个文学生产的决定因素

持弗洛伊德和拉康观点的女权主义批评家,

言和意义形成的关系作理论的说明

而解构主义女权批评家希望产生又是文字文本批评又,,

是女权批评的综合批评有所不同。

。

并且由于西方各国的文化背景不尽相同各国女权批评的着重点也,

英国女权主义批评本质上是马克思主义的,

强调压迫“

法国女权主义批评本质上,

是精神分析学的

强调压抑

美国女权主义批评本质上是词语文本的

强调表达。

。

正如美国

著名女权主义批评家伊莱恩方文

论选》,

肖沃尔特年版,

年指出的那样页,。

我已相信没有一种理论宣言能”

够充分有力地说明自称为女权主义读解和著述的形形色色的方法和思想意识漓江出版社,

《最新西

第

以下凡引此书只注页码,

女权主义批评这一阶段的批评实践想意识和批评方法义”

取得了很大的成绩,

它从女权主义视角借助各种思“

使西方文学批评进入了新的天地,

有力地冲击了”

菲勒斯逻各斯中心主。

男性词语中心主义

否定了传统的、

“

双性同体美学科握德英国

实际上是单性男子美学、

出现了伊莱恩

肖沃尔特

美国

罗瑟林

西蒙

德

波伏娃

法国

西方马克思主义

等一批成绩卓著的女权主义文学批评家但是,

。

这一阶段的女权主义批评也有明显的缺欠这就是它没有自己的理论根基它要借,

,

助大师们的理论正,

如马克思主义

、

弗洛伊德主义。

、

德里达解构主义等男性创造的理论,,

,

实。

际上仍然仰仗男性中心的范式来规定自己最基本的准则也仍然构筑不起来自己的坚实的理论阵地这祥,,

即便加上一个女权参照系作为修

女权主义批评要发展、

必须解决这一问题。

女权主义批评就进人了寻找自己的理论根基。

自己的声音的新的阶段,

女权主义

批评的出发点是女性意识家们就从给女性定义人手的它不能不是女性的

这是女权主义批评与其它批评的根本区别什么是女性,

因此

,

女权主义批评。

弗吉尼亚

吴尔夫说

“

女人写的东西总是女性”

它的佳作亦是最为女性的、

难就难在给我们所说的女性下定义,

第

。页,

为了解决这个难题

女权主义批评把重心从修定式阐释转移到女子文学的不懈风格、

研究

论题涉及女子著作的历史

主题

、

文类和结构,

女子创造性的心理动力。

,

女子

个人的或集体的创作生涯的轨迹

,

以及女子文学传统的演变规律,

这样

,

女权主义批评就演。

变为对女子文学的学术研究十年的努力语言学的重叠,、

,

—发表数百篇文章报告、、

演变为女性批评到目前,。

它的中心议题是女子写作的研究,

经过近、

女子写作理论形成了四种模式,

生物学的

精神分析学

的,

文化的

每一种理论模式形成一种批评派别这样大体说来,,

但四种模式又交错。

每一种模式都纳入了它前面出现的那种模式。

又有先后连贯的次序,

所谓生物学的模式的源泉第

强调女子写作和女子肉体的关系

认为女性的肉体特征是女性创作性差异也就是我年第期。

法国女性批评家凯洛琳。

伯克说,

“

女人的创作由肉体开始‘

们的源泉页

”

《来自巴黎的报道,

女人的写作和妇女运动》、

,

载《符号》

,

这一派理论家认为,,

女人写作的文本

不可磨灭地打上了肉体的印记祖先、

如果说在,

父系家长制的西方文化中,

文本的作者是父亲。

创造者。

,

他的笔犹如他的阴茎一般

是具有生殖能力的工具那么女人的创作则是妊娠和分娩我们不应该把这种隐喻看成玩笑而应严肃思考这一隐喻揭示的深刻道理持坐物学观点的女性批评往往在行文中着重指出肉体作为意象浑泉的重要性,,

“

越感受到肉体,

,

也就越文思泉涌。

。

”

第

页

女诗人

比男诗人更注重坦率地使用肉体的比喻

因为女诗人描绘的不仅是作为女人的对社会习俗活,,

鲜鲜的经验而且它来自肉体内奔突的一股生命力量生物学模式的女性批评理论是神秘费解的严格说来不成其为理论清楚。

因为它自己也说不,

应该承认,

,

研充女子的生理特征一

,

对于理解女性作家的生活境遇以及创造的意象,

是

重要的

但是文学井非是肉体不性别为表达,

因此

,

企图以肉体。

、

性别来说明女性文学的,

特征作、

,

进而建立女性批评理论

是无法达到目的的。

语言学模式理论探讨为中心是女子是否有属于她们自己的语言

她们运用语言说话

、

写

阅读是否都打上女性标记的间题。

女权主义批评家当中有不少人都认为语言是有性别印,

记的

“

这种观点认为占支配地位的话语方式。

其形式本身就打上了占统治地位的男性意识。

形态的烙印中解放出来

”

第盯页

这是一种压迫女性的语言,

为了使女性能够从这种压迫性语言,

,

法国女权主义者提倡建立一种革命的语言体系

同男家长的语言专政实行决

裂来

。

尚

戴尔她说

夏瓦伏在《语言的肌体》一文中、

把建立新的语言体系和女性肉体感受联系起,

,

“

为了使书写重新和肉体和快感建立联系干涸,

我们必须使写作非理智化”一。

,

这种

语言发展下去不会退化

不会回到不近人欲的学究气

“

…女性语言在本质上必须炽

西方马克思主义

烈地

、

科学地,

、

诗意地

、

政治地对待人生,

,

以使之立于不败之地,

。

”

第

页

但是

,

如

果创造这样一种女性语言发挥作用

那又将使女性写作置于历史进程之外。

因为它无法在学术界内部,

无法动摇男性在学术界的统治,

于是又有人主张,

女人的著述不是要创造一种独不断地使其解构,

立的女性语言

它应该’

“

活动于页。

‘

男

’

性话语之内部,

而

‘

写出那不能落。

于文字的事

。

”

第

即采取解构男性统治的话语策略、

建构女性语言体系。

应该说倡导使用和建构女性语言的努力有着巨大的鼓舞作用和吸引力,

但这种努力能

否达到目的是很值得怀疑的因为所谓女性语言和威尔士语地人使用的语言不同它是没有母语的而没有母语做基础,,,

,

斯瓦希里语等少数民族或殖民

是不能人为地创造一种新的语言、

的

。

英美语言学家们几乎一致地认为。

“

绝无证据说明两性具有发展结构上互相有别的语言显然有别、、

体系的机制

”

第

页。

并不存在,

,

也不可能存在一种只有女子社会使用的语调、、

于社会主要语言的性别语言

男人和女人的言谈

用词可能有具体的差异

,

但这种差。

异并非是因为使用两种性别语言

而应从风格,

、

策略

语言行为的环境等多种因素来考虑,,

然而

,

女性批评对语言模式的探讨价值又是不容忽视的,

特别是它揭示了传统语言的男性统

治的性质

鼓舞女性清除语言中的压抑因素,

使人的心灵和肉体都能在语言中得到表达。

这

无疑对推动女性文学和全部文学的发展都是有价值的精神分析学模式的女性批评

把女性写作与男性写作的差异纳人作家性别心理同创作过,

程关系的范围言、

。

它吸收了前两种模式的某些因素。

强调女性心理或女性自我是由身体。

、

语

性别角色三个

方面因素形成的,

这种模式借助于弗洛伊德精神分析学和拉康等人的后精“,

神分析学又将其修正使其成为女子中心论的精神分析理论不论是弗洛伊德的阉割情””结的说法还是拉康所谈的缺失都将阳物视为优越的特权的表征而将女性打入劣,“

,

,

势另册

。

早期女权主义批评家利用这种理论来解释女子写作》一书中认为,

,

吉尔伯特和古芭在《阁楼上的,

疯女人子现”

女子写作的本质“,

、

她与男子写作的差异。

就在于她对自己,

“

身为女

的不胜烦恼和痛苦。

女艺术家感到孤寂,

她对男性前辈的隔膜伴生了对姐妹先驱和后怯于自我表‘、

来人的企盼,

她急切地渴望女听众

又畏惧着男读者的敌意‘她受制于文化

慑于艺术的男性家长的权威’。

对女子创作的不正当页

不合体亦忧心忡忡,

。

凡此种种

卑

贱低下

的表现都标钻着女作家在勉力寻求艺术上的自我定义”

并使女作家塑造自我的奋斗

有别于男性同行的奋斗最近几年,

第,

女性精神分析理论则着眼于前俄狄浦斯阶段及心理和性的分化过程与女子写。

作的关系的研究

在这方面。

南茜

乔道罗的著作《母性的再造“,

学》产生了巨大的影响

乔道罗改造弗洛伊德精神分析学关于,

—分化

精神分析学及性别社会”

的观念,

,

他认为既然的

分化发生在儿童同母亲之间

分化的同时,。

也形成了儿童的性身份意识的,

那么男童就是以否己

定的形式明确自己的性身份一

即他跟母亲不同因此

识则是一种肯定的,

,

是对母亲的认同

自的—他不是女的困而女童对俄狄浦性身份产认惑不是在女人对女性身份斯阶段生。

而是在这之后男权和男性文化霸权造成的结果,

在乔道罗的分化理论的影响下,。

,

女性主

义批评家伊丽莎白

艾伯尔提出了作为女性创造力泉源的母女构造理论

指出由于分化阶段,

女性对母亲的认同

使女性具有相互间凝聚的心理动力,

这种心理动力不仅决定了女子写作

中女性人物之间的关系

也决定了女作家之间的关系。

,

这使得女子写作不同于男子写作,

女

性文学的变迁发展也不同于男性文学

总之

,

依据精神分析学模式的女性主义批评

能够为

西方马克思主义

我们提供对某些文本的有说服力的解释

,

也能指出女子著作的某些相似之处,

,

但它无法解释

历史

、

种族

、

经济等因素对女子写作发生影响。

而要克服这种困难

,

就必须从更广泛的女子,、

文化的角度来考察问题语言、

女子文化模式的女性主义批评理论吸收了前面三种模式的某些因素又把女子的肉体,

心理放在同生成它们的社会环境的关系中去解释,

。

在过去十年的文化学热里。

,

西方人

类学者

社会学者和历史学者也提出了多种女子文化假说“

葛达

勒那认为

,

女子文化是指。

使女子经验成为统一体的页

有着宽广基础的价值,

、

规范关系和交流方式的集合,,

、

”

第,

女子文化乃是构成文化整体中的一种集体经验。

一种超越时空而把女作家凝集起来的或被迫隔离以至打,

经历感受入另册至‘

“

女人是总体文化中的社会存在时。

每当她们遭遇父权约束。

其目的永远是令女人臣服’,。

,

她们就变约束为补益,

声言女人作用的重要性,

甚

优越性

并予以重新定义因此”

女人过着双重生活她们既是总体文化的成员

,

又

参加了女子文化

第男性失声的

页

对女子生活在双重文化中这一点,,

英国牛津的两位人类学,

家阿登那夫妇做了发人深省的分析埃德议化和现实生活圈子同

阿登那认为女人构成了一个失声的集团,

其文

主宰集团的圈子相重合”。

却又不完全能被后者包容

,

可以用下

面的图表示埃德汝

阿登那用

“

这一说法提出了

语言和权力两个方面的问题

女子文化圈有一,。

部分是和主宰的男人文化圈相重合的有一部分带点的部分则溢出了这一文化圈那和男人文化圈。

野地

主宰文化

相重合的那一部分女人文化,,

,

是可以用主宰集团控制的语言构架,

表达出来的而溢出主宰集团圈子的那个月牙形部分是女子独特的属于无意识领域的感知经验因为它已越出了主宰集团文化圈因此不能用被主宰集团控制的语言清晰的表达所以这一部分是“

失声的

”

女人空间是,

“

野地”,

。

阿登那所说的这块。

“

野

地”

,

在一些女性主义批,

评家眼里

,

正是真正的女子写作和批评理论理建设的基地“

法国女性主义批评家认为”

对于

主宰文化来说的这块

失声的

”

野地

恰恰是女子使用。

“

革命的页

女子话语,,

,

把那不能表达“

的女子的无意识经验表达出来的地方

。

也有一些女性主义批评家声称”

自愿进人那片野地的野地”,

女性写作可以冲击创作是“

“

男性家长领地的狭窄樊笼,

第

然而、

完全出自这块、

的女子文本真的是可能的吗双声话语”

不少批评家指出

,

这不过是玩弄抽象概念而己

现实中女子,

它总是体现了主宰的和失声的双重社会,

文化

文学传统,

她们是主。

流中的

“

潜流。

”,

她们只是有离开主宰文化的相对自由,

而没有绝对自由。

而且还要受其它文,

化的制约

因此

女子写作和男子写作的差异只能从复杂的历史形成的文化关系中去认识阿登那曾谈到

其实传统,

,

在阿登那的文化摸式理论中似手已经意识到了上述问题,,

一个主

宰集团可以确定多个失声集团譬如美国黑人女作家的文学属性就是由主宰的、

男性白人。

失声的女子文化和失声的黑人文化几个方面形成,

,

“

黑人女作家创作行为中表现了共。

同之处

这是她们特有的政治页

、

社会

、

经济境遇的直接结果她们被迫而有了共同的经历,

”

第

因此

,

伊莱恩,

肖沃尔特认为

“

女性中心批评的首要任务必须是标出女子文学。

属性的确切文化方位

描述穿过个别作家文化田地的诸种力,

在标出女作家的位置时,

,

女性

中心批评也会考虑到文学中的种种文化变量

例如生产方式和分配方式

作家与读者的关

西方马克思主义

系

,

高层次艺术和大众艺术的关系女子写作的文化模式理论,。

,

以及文类的等次,

,

等等

。

”

第,

页

和前三种模式相比有更大的包容性因而有更大的合理性和,

实用价值

如果人们把女子小说当作双声话语来读“

就可以除了看到它的,,

“

主宰。

”

故事

,

而,

且还可以发现作为一种“

失声。

”

故事

,

从原先的虚空之处看出名堂,

使一直湮没在无闻的背景中的另,

一种情节凸现出来

这对

于一向被主宰文化统治的文学批评不窗是一阵春风但这种批评

解读

”

,

有很大的随意性

因此这种理论具有多大科学性

至今仍然在争论中

。

新历史主义批评理论是产生于

年代,

,

现在仍然在发展的文学批评理论,

。

在西方。

,

它和

女权主义然而型,

、

马克思主义批评理论并列,

被认为是当前最活跃的三种文学理论之一看法不一,

,

新历史主义批评是一种跨学科的文化现象我们可以对其作以下描述、

意见纷纭

,

至今没有定,

大概说来首先,

新历史主义与新批评。。

结构主义以及后结构主义,

解构主义,

形成鲜明对比,

它

是对纯形式主义批评的反拨

新批评和结构主义的高潮虽然已过去,,

但在欧美文学批评界的,

影响仍可见到

年代中后期,。

解构主义兴起解构主义把一切都归结为语言认为文本不,,

断靠自身发生作用

不断自己分解自己完全排除了文本与外部世界的联系拒绝把自己置于,

具体的历史环境

这样在解构主义批评中人们根本不会了解外部世界

因而也不可能正确

地了解文学作品而生“。

—为评的晦涩和多义的覆辙人们有感于这种纯形式语言批评的弊病。

因

它坚持的是语言自身意义的不断破坏

,

因此这种批评又重蹈了新批,

于是新历史主义批评应运“

按照新历史主义批评家路易斯,

蒙特鲁斯的看法一

,

新历史主义所表现的只是努力重绘,

”最初产生……真正的文学和戏剧作品的社会文化领域

将这些作品不仅置于

与其他。

文类和话语方式的关系之中而且置于与同时代的社会惯例和非话语实践的关系之中……第页

”

或者用简

汤姆金斯的话来说,

“

新历史主义关系到一种政治的责任感,,

。

尽管,

后结构主义告诉我们一切都是语言的结果生它的历史环境中来考察现实对应起来,。

但要理解一部文学作品

你必须把它重新放到产

,

了解它产生和形成的条件和方式。

了解它怎样形成自身的特点年版。

了解它为什么能够得到人们的关注”

所以,

,

也可以说

,

新历史主义试图使文学再次与具体的,,

王逢振

《今日西方文学批评理论》漓江出版社

第

页

。

然而它之所以称之为新历史主义是因为它虽然和传统的历史主义以及马克思主义的历史唯物主义批评论”。

或称旧历史主义新历史主义批“

,

有某种联系‘

,

但又与其有根本的区别、。

评是在西方马克思主义学者葛兰西为代表的文化霸权理论

法国现代哲学家福柯的,

话语理

影响下形成的倡导者是美国伯克莱加利福尼亚大学教授格林布莱特以泰纳为代表的旧,

历史主义

把种族、

、

环境

、

时代和文学的关系,。

,

看作因果决定关系,

在这种历史主义基础上,

形成的历史的

实证的批评

注意文学作品的总的历史背景、

研究作者所处的时代和环境,

认为帮助人们理解作品的知识来自历史观意识的作用,

这种批评坚持客观决定论相似的空间,

漠视作家自由创造的主“

它把历史看作是相互邻接的,

而不是连续发展的,。

流”

。

马克

思主义的历史唯物主义的文学批评在上的意识形态,

认为文学作为一定经济基础的上层建筑。

作为一种飘浮文学随着经济

是作家根据自己的阶级的审美理想对社会生活的能动反映,

基础和上层建筑矛盾运动的历史

形成自己不断发展的历史

因此

,

文学批评应坚持美学批

西方马克思主义

评和历史批评的统一史发展趋努“,

,

通过考察作家诗人是否艺术地反映了他所处时代的政治经济生活和历。

确定作家作品的价值和在文学历史上的地位”

而信奉文化霸权钾论并在福柯的。

话语理论

影响下形成的新历史主义批评,

,

基本是一种社会文化学的批评义,

福柯认为物词,

语言是人的创造只。

,

他否定了下列看法的畴才

一个词语的意义是因为它对应一个事,

—一个贬语沉有进人特定话语定范话语能获得意总体也才有被人说出的权力识否则它毫无意义被入寂他认为在特的的背后现着某一时期的群体共福柯称,

其为

“

知识型构

”

,

它是这一时期社会群体的一种共同的无意识结构它决定着这个时期提,

出问题的方式与思路“

,

决定着这个时期解决问题的途径和范畴,

。

而不同时期的,

“

知识型构“

”

并没有前后相连的发展关系转型”。

当一个时期进入

另一个时期“,

,

“

知识型构”要发生”

断裂

”“

和知,

福柯认为

,

这种隐藏在话语运作背后的

知识型构一

或者说是体现了这种

识型构力,

”

的话语运作“

,

作为一种真正的权力。

决定了这一时期的科学文化和政治经济状态“

也决定了这一时期评价是非的标准

福柯的这种,,

话语权力,

”

理论把语言看作是真正的权。

认为“

知识型构“

”

表现的话语运作”。

决定一切“

显然是一种历史唯心主义

在福柯的

话语权力

一

理论的影响下,

格林布莱特提出文学同其它社会

“

事实一样

”

,

是

话语权力

一

”

的表现形式的看法他说,

体的权力形式的后果获得一种具体的理解

—这种权力既集中在法院、

为了表现人

表现、

‘

自我、

教会

—而对一种具殖民地政府和家长。

’

制家庭特定的机构里又散见于思想意义结构独特的表达方式和经常使用的叙述模式里

”

第书达、

页

也就是说

,

文学作为一种语言形式从本质上来看,

,

它不但与报纸,

、

杂志

、

教科

日记等并非截然不同,

,

甚至和法院”,

、

教会

、

政府

、

家庭也并非截然不同,

文学是一种交

流形式。

是一个时期,

“

流通的一

这是格林布莱特对权力行为所用的比喻写作品的人只不过是某种代言人”

因此

作者是谁并不重要“

文化力量的表特别是主流文学更是这、

样

,

它是这一时期的

话语权力

播散的形式和结果

。

所以。

,

文学批评不应象新批评,

结文、

构主义和解构主义那样只在文学自身的语言和形式上兜圈子时代以“,

但是,

格林布莱特又认为、。

,

学批评也不应象旧历史主义和马克思主义历史准物主义批评那样

或用作家的种族。

环境,

或寻找文学与经济一

、

政抬,,

、

阶级二卜的关系来解释和评价二学作提争,,

新压止主义主张这样。

话语权力“

”

理论为很据”

权据一个时期的文化方式来解释和万价文学作品不过不是同到作屎本身的语言形式,

它

似乎又回复了形式主义的批汗个时期的话语权力一

而足寻找作品话语和整。

形式的关系,。

以历史的

“

文化文本,

”

来问释文学作品文本”

从上

述观点可以看出

新历史主义和旧历史主义一样这就是它在总体上强调““

也是主张决定论的一

但新历史主”

义决定论有它自己的特点一切的同时,

话语权力厂

形成的,

“

知识型构

决定

又认为文学作品。

是显示力量的场所

,

是进行争论和转换利益的地方

了逼挤正统和颠覆性的冲动

”

第

页新历史主义承认人的主咋性

起—引我只认作家诗人有自’

塑造的创作自由出“‘

。

格林布莱特在其代表著作《自我塑造的文艺复兴》中论述马洛的创作时指,

他是那些不是在忠实地服从绝对权威中而是在自觉的反抗中造就自己的主人公的塑”“

造者

。

在马洛的主人公身上。。

仍然表现出了使他们的言行与他们身处的社会相区别的,

、

生动的戏剧性力”

如果观众的固有差异观念转变成了有破坏性的一致观念”

那末”

,

也会轮到这“

种一致观念转变为别的观念

第同时,

页

也就是说

,

文学艺术既是一定时期“

话语权作为

一

所形成的文化力量的表达

,

它

特别是指那些

具有完美戏剧性

的作品

西方马克思主义

诗人作家出自深层意识自由要求的创造“

,

又具有与正统观念相区别,。

、

破坏正统观念

,

促使等于

知识型构

”

转型的特点和功能,

。

这样一来

新历史主义又解构了自己的历史决定论,

,

一方面宣位它是真理

一方面又宜怖它无效,

这种矛盾反映了西方学院派理论家意识到自己

身不由己受着统治观念的束缚受历史的文化文本的决定学样式的研究的局面。

而又追求自由

企图改变现状的矛盾心境“

。

新历史主义把文学看作是某一历史时期的由,

话语权力。

一

”

决定的文化力量的表达,

,

它

又反作用于历史文化文本,

这样它就改变了自新批评以来、

把文。

学看作是独立自足的语言结构

把批评的重点放在对现代派文学这种具有精神贵族气质的文民间传说和通俗作品的内容,

新历史主义增加了研究历史风俗,

譬如认为

斯托的通俗小说《汤姆大叔的小屋》者群。

在

世纪的美国几乎家喻户晓,

在西方有极广泛的读,,

但它从来没有被列为大学的阅读书目。

直到最近几年还有些学者把

它视为垃圾一

它毫无艺术性可言调“

简

派

汤姆金斯运用新历史主义观念重新研究这部作品

分析这部作,

品的成功和美国文化中最重要的宗教神话

一

基督受难故事的关系,

,

并指出这部小说由于强又,

低等人

”

所具有的崇高的值价标堆。。

,

既是对当时社会奴隶制政治秩序和观念的颠覆

为处理文化冲突提供了一种策略了新的批评标准,

这样的批评

使人们能更好地理解这部文学作品,

也提供

新历史主义批评在理论和批评实践上并不统一小差别而且它本身也存在着矛盾,

在西方不同国家。。

、

不同批评家手里有不

,

现在仍然在争论中发展着

但它给文学批评提供了一种

文化历史的视角

无疑是对文学批评发展的有力推动

大约十年前经走到了尽头理。。

,

西方有的理论家就声称,

,

解构主义的出现

,

标古片西方的文学批评理论已,

,

如果这是针对以语言理论为基触的形式主义批评理论而言不竿于所有批评理论都走了尽头,,、

这种说法不无道文学是人类社会

但是形式主义批评理论走到了尽头外廷关系极其复杂,、

。

的内涵极其丰富

体现人的本质的社会洁神现象问世,

遗着人类社会的进步。

和主体认识图式的变化人们会不断地提出对文学的本质的新的认识因而也就会不断地有新

的文学理论

包括侧重于批评的理论。

这一发展过程会育阶段

,

但不会有尽头,

解构

主义的出现标志着自俄国形式主义至结构主义的现代主义形式批评理论的结束

也标志着后

现代主义理论阶段的开始义

垄断资本主义产生了现代主义文学和现代主义文论阶段则产生了后现代主义文学和后现代主义文论“,。

,

后工业化资本主义,

或跨国资本主由于计算机的产,

第二次世界大战后”,

生和快速发展带动的科学技术高速发展的

第三次浪潮、

使西方发达资本主义进人了资讯也爆发了由。

时代的后工业社会

生产力和生产关系以及整个社会形态都发生了深刻的变化、

理性与非理性的对立

科学技术与文学艺术的对立,,

社会与人的对立所导致的深刻的精神危

机式话,

。

伴随这种

时代的发展和危机现代主义企图重建的整体性

人们的世界观和主体认识图式也发生了深刻的变化统一性、

如果

说现代主义哲学冲击了传统的思维模式的话、、。

后现代主义哲学则彻底地拆解了传统的思维模,

决定论的理论的努力、

被后现代主义宣怖为神

人们发现

,

以往那种维系语言结构社会结构知识结构和文化结构的统一性上的总体性,

的普遍逻辑已不再奏效

世界是多元的

、

无限多样的

,

每一种事物都不是单纯的而是包容

西方马克思主义

的

。

因此

,

理论也必须告别整体性和统一性,。

,

实行彻底的多元化和丰富性才开始提出或启用一个新理论。

、

包容性

。

不再

是一个流行的权威理论受到经验事实反驳后并存和相互竞争那么,

,

而是多种理论

旧的理论仍然存在

新的理论来自那里呢

新的理论不断产生来自旧的理论被分解后的碎片在新时代提出的课题启发下,。

的增生

,

来自多种旧理论碎片在新的主旨统辖下的改造过后的溶合,

这种理论趋势、

,

在西方

后现代主义的所有理论发展中都有体现

在最近几年充满活力的女权批评。

新历史主义和西,

方马克思主义批评理论中也表现得十分明显从上文谈到的女权批评理论发展的轨迹可以看出展的过程中学理论、

,

它的引发点是女权运动

但在寻求发、

,

它从马克恩主义理论中得到营养,,

,

又沿路吸收了经过改造的生物学理论,

语言,

精神分析学理论和现代文化理论,

形成了从前到后的包容的四种批评模式,

现在它

还在发展

未来也许还要吸收其它的理论。

但至今它也没有建立起自己的统一权威理论女权批评理论的后现代主义的特征十分典型,

恐。

怕今后也未必能建立

而有些女权批评理论家并不认为这样有什么不好。

他们认为开放的多“

元的女权批评理论正是它充满活力的原因一

新历史主义的起点是旧历史主义和马克思主义历史唯物主义权力,

但是它用福柯的,

话语

”

理论对后两者进行了改造。、

,

使机械唯物主义的历史主义和辩证唯物主义的历史主、

义

变成了唯心主义的历史主义形式主义的特点。

它吸收了社会学”

文化学理论,

也带有以语言为中心的结既强调历史文化力量。

构主义

而且“

,

它自己本身就包含着被消解的因素

决定论

,

又强调作家诗人对

知识型构,

具有改造力量

而这两者是对立的,

新历史主义不

但溶合了在它之前的某些批评理论。

而且具有多学科交汇的特点,

这也是后现代主义理论的

重要特征女权批评和新历史主义都借助了马克思主义马克思主义者,

同时在当代西方也有些文学批评家自称是”。

他们的文学批评被别人看作是“

“

马克思主义的。

这样的现象起码验证了萨柳鸣九编《萨特研究》,

特说过的一句话

马克思主义是我们时代不可超越的哲学年版,

”

中国社会科学出版社说,

第,

页,

马克思主义以一种科学的世界观和方法论揭示了因此对于一些追求真理的后现代主义理论家们来,

资本主义以及人类历史发展的本质规律马克思主义是不容忽视的我们也应该看到。

现在是这样

今后相当长的历史时期内恐怕仍然会这样,

。

但

是

,

,

当代西方的所谓马克思主义的学者对马克思主义也采取了后现代主义

的态度

首先

,

他们并非完整地把握和运用马克思主义的世界观和方法论,、

而是运用被他们,

分解了的马克思主义理论的碎片代的西方马克思主义学者是这样的是从前者中汲取理论营养,

把这些理论碎片加以延伸或与其它理论相溶合甚至是否定马克思主义基本原理的新理论“,

形成一种。

和马克思主义理论精神并不完全一致

一

年

年代的所谓

新马克思主义,

”

也是这样。

,

只不过后者有,

而不是从马克思主义经典理论中汲取而己。

其次

当代西方学,

者把马克思主义学院化

、

书斋化他们虽自称是马克思主义者但绝不介入现实的政治斗争,

甚至根本不关心现实论的材料现在,

。

他们消解了马克思主义的革命精神。、

把马克思主义变成了他们构筑理,

,

变成了池们进行文学批评的一个参照系“”女权主义批评新历史主义批评和马克思主义批评的实践仍然在发展。,、

它们,

的理论也在相互论争中不断丰富同时精神分析

神话

原型批评以及结构主义和解构主义,

也依然存在

,

某一种理论如日中天独霸西方的时代已经过去

未来必将是多种理论并存的时

西方马克思主义

北京师范大学学报

社会科学版

年第期

叙事文本分析的语言学模式罗

钢,

当代叙事学受到结构主义语言学极为深刻的影响

本文拟介绍一种叙事学家们在文本分

析中惯常采用的语言学模式

。

过去

,

人们在分析叙事作品时,

,

注重的是作品的情节。

、

人物,

、

主题等等

,

而叙事学的文。

本分析年

,

是从文本语言的有机构成开始的,

在语言中

有一种对于确定其诗歌功能意义深远的对立。

这就是隐喻与转喻的对立。

雅各布森在《语言学基础》一书中对二者的关系作了系统的阐发索绪尔认为,

在这方面

,

雅各

布森吸取了索绪尔结构主义语言学的一个基本观念行为一样,

语言,,

,

就像人类其它符号穿白色网球鞋,

具有双重性质。

,

分别涉及两种行为,

,

这就是选择和组合,

这种选择和组合构成符,

号行为的基础

举例来说

,

如果我们看见一位少女身着恤和牛仔短裤依据特定的语境。

少

女的这身装束便构成一个信息的心情以及她将要去作什么

它可以告诉我们少女的性格

她此时此刻,

这个信息的构成便不可避免地要涉及选择与组合两种行为

少

女先从她的各种上装如大衣

,

衬衫等中选择了恤。。

又从各种裙子和裤子里面选择了牛仔短,

裤

再从她的各种鞋里选择了白色网球鞋。

这种选择依赖于她对自己的服装的了解,,

同时也

依赖于她对自己的需要的认识

选择之后紧接着便是组合例如,

组合的过程依赖于她对各种服装,

搭配的知识和公众的服装惯例的了解服装惯例的组合的行为代。。

身着深色西装再穿白色网球鞋使显然是不符合就类似我们根据语法正僧敲月下门”,

尽管这种惯例在不断变化。

这种服装的正确搭配“

确地组成一个句子首先

一句中国古诗

,

例如

它的构成也要涉及类似的选择和,

诗人要从一系列具有同样语法功能,

名词

和属于同一语义域的词汇一种理论再不是封闭统一,

而且,

,

就某一种理论而言、

它们也往往具有兼容性

和开放性,。

,

的了

而是兼容多种理论,

从多种学科中借助力量,

甚至没有中心范铸支撑,

而只是作为一,

种出发点

在发展的过程中向一切可用的理论开放既是女权主义的“,。

一个理沦家也不见得就使用一种理论

他可以把多种理论溶合使用思主义的从女权主义批评学、、

也可能是新历它义的”

也可能是自称为马克,

新历史主义和。

马克思主义批评

的发展还可以看出,

社会学,

,

文化

语言学

、

心理学对后现代主义文学理论具有重要影响

随着这些学科的发展

西方文学

理论也一定会有新的发展

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