唯物辩证法与系统论原理的关系

唯物辩证法与系统论原理的关系

摘要：

唯物辩证法与系统论原理究竟是什么关系？它们既有本质的区别，但同时又有内在的联系。如果仅仅看到它们之间的区别，否认二者之间的联系，就会导致以唯物辩证法否定系统论等错误。本文以系统论已阐明的有关辩证内容为依据,从总体上对系统论与唯物辩证法之间的区别和联系做出简要概括。

关键词：

唯物辩证法 系统论 区别 联系

唯物辩证法与系统论是相互区别的,主要表现在以下三个方面： 第一，唯物辩证法与系统论有着不同的发展历史和理论来源。唯物辩证法是由马克思首先提出，经其他马克思主义者(比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等)发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系，作为马克思主义哲学的重要组成部分，它同马克思主义哲学一起早于现代系统论的产生长达整整一个世纪。19世纪40年代，马克思主义哲学的产生是资本主义社会矛盾尖锐化和无产阶级阶级斗争的产物，是自然科学飞跃发展的结果，也是欧洲哲学和社会科学发展的必然。德国古典哲学中黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，是马克思主义哲学的直接理论来源。目前学术界公认，现代系统论是上世

纪40年代由美籍奥地利理论生物学家冯·贝塔朗菲首先明确提出，后经许多科学家发展形成的，它包括贝塔朗菲提出的一般系统论，维纳提出的控制论，申农提出的信息论，普里高津提出的耗散结构理论，哈肯提出的协同理论等等，也包括在科学及工程领域得到广泛应用的系统分析技术。系统论的产生，是现代科学革命和技术革命发展的客观要求，是科学管理和科学方法论发展的必然结果，同时与第二次世界大战中军事需要的直接刺激密切相关。系统的一般特征包括集合性、相关性、层次性、环境制约性、整体性、动态性，对于人造系统，还有目的性的特征。 第二，唯物辩证法与系统论有着不同的研究对象。唯物辩证法的研究对象不同于系统论。唯物辩证法是“关于联系和发展的科学”，它以自然、社会和思维发展的一般过程和规律为对象，揭示了整个世界发展的普遍规律。唯物辩证法的规律具有最高的概括性和普遍的适用性，它不仅适用于系统论研究的有组织复杂系统领域，还适用干传统自然科学所研究的有组织简单系统领域，统计力学、分子物理学和概率论所研究的无组织简单系统领域，以及目前尚未形成独立科学门类的无组织复杂系统领域。然而，系统论是“关于整体的科学”，它把研究对象看作系统加以考察，揭示了有组织复杂系统的运动规律。科学技术史表明，科学技术的发展水平是与人类认识事物的水平分不开的。显而易见，系统论与唯物辩证法的研究对象是根本不同的。

第三，唯物辩证法与系统论有着不同的学科性质和科学体系。系统论揭示的规律仅适用干有组织复杂系统领域，而不是整个世界的普遍规律，这就决定了它只能是现代科学的一个门类。系统论隶属于现代科学，

属于“具体科学”的范畴。它是科学并具有科学研究的方法论功能，而不是哲学，亦不具备哲学世界观和一般方法论的功能。包括唯物辩证法在内的马克思主义哲学，是从各门具体科学所揭示出的各种特殊的辩证内容中总结概括出来的，它既是世界观、又是一般方法论。系统论或系统科学是由系统工程技术、系统技术科学和系统学组成的科学体系。然而，唯物辩证法的科学理论体系，则是由马克思主义的联系和发展观点、三个基本规律(即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律)以及一系列基本范畴组成的，并与辩证的唯物论、辩证唯物的认识论和历史唯物主义等内容一起，由此构成完整的马克思主义哲学体系。可见，这一理论体系与系统科学体系是完全不同的。

系统论与唯物辩证法既有本质的区别,但同时又有内在的联系。如果仅仅看到它们之间的区别,否认二者之间的联系,就会导致以唯物辩证法否定系统论等错误。系统论与唯物辩证法之间的联系主要表现在以下二个方面：

第一，系统论证实了唯物辩证。系统论不仅为充实唯物辩证法关 于原因与结果、必然性与偶然性、整体与部分等范畴提供了新的科学 材料,而且为丰富和补充唯物辩证法的范畴体系提供了许多新的研究内容。系统论揭示的系统与要素、结构与功能、有序与无序、系统与环境、控制与反馈、稳定与不稳定、可逆与不可逆等矛盾关系及其辩证内容,为哲学范畴的发展研究指明了广阔前景。唯物辩证法以各门具体科学为基础，是对各门具休科学成果的科学地概括和总结。因此，它的真理性

需要各门具体科学发展的系统事实来证明。系统论作为一门新的横断科学，从许多方面证实了唯物辩证法。首先，系统论证实了唯物辩证法的普遍联系原理。其次，系统论证实唯物辩证法的质量互变规律。再次，系统论证实了唯物辩证法的矛盾不平衡性原理。

第二，系统论丰富和深化唯辩证法。系统论中充满着唯物辩证法的内容，它和唯物辩证法息息相通。尽管我们不能把系统论与唯物辩证法等同起来，它一也没有揭示出高于唯物辩证法的更普遍更深刻的原理原则，但我们必须承认，它确实对唯物辩证法提出了许多可取的思想，在某些方面一定程度地深化了唯物辩证法。首先，系统论深化了唯物辩证法关于联系和发展的思想。其次，系统论深化了唯物辩证法关于如何规定矛盾群体性质的思想。再次，系统论深化了唯物辩证法关于分析矛盾特殊性的思想。唯物辩证法作为科学的世界观和方法论，要使自己不落后于现代科学的发展，并充分发挥自己的指导作用，就必须高度重视现代科学的发展，大胆吸收和借鉴其中所包含的有价值的辩证内容和材料，择其善者而用之，以不断丰富和发展自己，使之永葆其美妙之青春。首先，唯物辩证法应概括系统论提供的新思想、新范畴。其次，唯物辩证法应借鉴系统论提供的新的科学原则。再次，唯物辩证法应吸收系统论提供的新方法。唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，经其他马克思主义者（比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等）发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”

是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾的观点是唯物辩证法的核心。

现代系统论并不是单一的学科，而是一个学科门类，是指以系统为研究对象的学科群。现代系统论是20世纪40年代以来科学发展的产物。现代系统论与以往的科学有显著不同的特点．它不是研究某特定领域的对象及其规律，而是研究各种不同领域的对象的共同特征及其规律，它把不同学科横向联系起来加以研究，具有跨领域跨学科研究的特点，因此现代系统论又被人们称为横断科学。现代系统论把自己研究的对象不是看作某个单独事物，而是看作一个整体系统，要求做整体综合性的研究和把握。因此现代系统论又被称为系统科学。现代系统论还有鲜明的方法论特征，它的理论和方法可以应用到不同领域对象的研究，给不同学科的发展提供方法论的指导，所以又被人们看作是一种科学方法论。此外,系统论还丰富和深化着唯物辩证法的方法论内容。系统研究把传统的分析与综合,上升到系统分析与系统综合系统方法的整体性、关联性、层次性、有序性、动态性、最优化等原则,要求在把握 系统各相关 因素的相互联系、相互作 用和相互制约的过程中,追求 系统整体的最佳效应等等。对系统科学的研究方法和思维方式加以提炼、升华,必将使唯物辩证法的方法论内容进一步得到丰富和深化。

总之,在如何对待唯物辩证法与系统论关系问题上,我们既不能以辩证法否定系统论，亦不能以系统论取代唯物辩证法,二者不仅有着本质的区别,而且有着内在的联系。正确把握与系统论的相互关系,要求哲学与

系统论、哲学与一切具体科学应该建立起更加密切的联盟关系,在相互促进、相互补充中共同发展。

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