子路1

1﹒子路、曽皙、冉有、公西华侍坐 【夯实基础】

[字音]

1、下列加点字的注音有误的一项

A、喟(kuì)然 舞雩(yú) 师旅(lǚ) 鼓瑟(sa)

B、浴乎沂(yí) 莫(mù)春 比(ｂǐ)及 曾皙(xī) C、千乘(chang) 率(shuái)尔 摄（sha）乎 饥馑(jǐn) D、侍（shì）坐 铿（kēng）尔 小相（xiàng） 哂（shě）笑 [字形]

2、下列词语中错别字最少的一项是

A、以俟君子 宗庙之事 舍瑟而作 春服既成 B、风乎舞雩 喟然叹曰 端章辅 鼓瑟稀 C、因之以饥馑 恃坐 裕乎沂 宗庙会同 D、千乘之国 冉有 无吾以也 夫子栖之 [词语]

3、解释下列词语：

①居则曰 ： ②率尔 ： ③因之以饥馑： ④知方 ： ⑤方六七十 ： ⑥端章甫 ： ⑦何伤乎 ： ⑧春服既成 ： ⑨异乎三子者之撰： ⑩喟然 ： [虚词、实词]

4、 辨析下列加黑加横线的词的含义：

①以吾一日长乎尔 ①不以规矩，不成方圆 以 ②毋吾以也 方 ②方六七十，如五六十

③则何以哉 ③可使有勇，且知方也

④以俟君子 ④方欲行，转视积薪后，狼洞其中

①如或知尔，则何以哉 ①吾与点尔 如 ②方六七十，如五六十 与 ②唯求则非邦也与 ③如其礼乐，以俟君子 ③遂与外人隔绝 ④宗庙之事，如会同 ④往借，不与 5、下列句子中加黑加横线的词有什么特殊用法（词类活用）？

① 端章甫 ： ② 鼓瑟希 ： ③ 风乎舞雩 ： ④可使足民 ：

[文言句式]

6、 下列句子与现代汉语的句子有什么不同。

①毋吾以也 ②不吾知也 ③则何以哉

④求，尔何如？

⑤加之以师旅，因之以饥馑。 ⑥可使有勇，且知方也 ⑦冠者五六人，童子六七人 [翻译]

7、翻译下列语句：

①如其礼乐，以俟君子。 ②宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 ③鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 ④暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 [作家作品思想]

8、根据你的了解，请你介绍一下孔丘及其政治思想、教育思想。

【构建思想】

一．［局部思想内容的理解及评价］

9、子路、冉有、公西华三个学生的言志，那些不同，那些相同？孔子是怎样表示态度的？ 10、写曽皙答话时的动作为什么比较详细？曽皙的答话跟子路等三人有什么不同？ 11、曽皙言志后，“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”为什么孔子表示赞同？ 二．［整体思想内容的理解］

12、读文本，划分段落，概括段落大意。

13、文本行文的中心线索是什么？这篇文章的“文眼”是哪一句？

三．［同主题拓展］ 子路从而后（《论语·微子》）

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧①。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分②，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍③而食④之。见⑤其二子焉。

明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦⑥。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

【注释】 ①蓧：音ｄｉàｏ，古代耘田所用的竹器。②四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。分是粪；不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁？另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤，五谷不分。多数人持第二种说法。③黍：音ｓｈǔ，黄米，黏的小米。 ④食：音ｓì，拿东西给人吃。 ⑤见：音xｉàｎ使······拜见 ⑥大伦：指君臣之间的正常关系。

14、“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦⑥。君子之仕也，行其义也。”表现了子路什么思想？

15、认真阅读该文段，从构建思想的角度，分条写出该文中孔子、子路、荷蓧丈人的思想内容。 【形成能力】

一．阐释能力训练

（一）．对重点词语含义的阐释 16、“加之以师旅，因之以饥馑。”中的“师旅”“饥馑”是什么意思？这一语句怎么理解? 17、“子路率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”中“率尔”怎样理解？

（二）．对重点语句含意的阐释

18、怎样理解“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”这一语句。

（三）．重点细节写作意图的阐释 19、“子路率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”这一细节表现了子路什么样的性格？

二．概括能力训练

（一）局部内容概括

20、子路谈了他的志向后，孔子当时为什么“哂之”呢？

（二）一个层面内容概括 21、“子路率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三

年，可使有勇，且知方也。’”这一句话话包含哪几个意思？

（三）文本整体内容概括

22．从全文看，文中表现了孔子什么思想？

三．赏析能力训练

（一）结构和写作技法的赏析

23、孔子为什么对曽皙的人生理想只是赞同，而不加评价？

24、老师要了解学生的志向，今天多用写作文的方式，而文中则用的是谈话法。请你立足文本，举两个例子从侧面对孔子谈话艺术作出评价。

（二）语言的赏析

25、“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。??暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风

乎舞雩，咏而归。”语言上有什么特点？

四．阅读能力迁移训练

26、阅读下一语段，根据注释完成下列练习： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ．．．．．．．【注释】 ①时习：“时”副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”、“时常”。“习”，温习、练习的意思。 ②说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。 ③人不知：知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 ④愠：音yùn，恼怒，怨恨。

①翻译这句话：

②这句话表达了孔子什么思想？

27、阅读下一语段，完成后面的练习：

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊．．曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” ．．．．．．．

（1）解释下列词语：

①侍： ②盍： ③伐： ④施劳： ⑤少者怀之：

（2）根据解释翻译上一语段：

（3）这一语段表达了什么思想？

命题人：湖北省武汉市江夏一中 赵孝云

1、《子路、曽皙、冉有、公西华侍坐》（参考答案）

1、C．千乘shang率(shuài)尔

2、A 全正确 B、端章甫 鼓瑟希 C、侍坐 浴乎沂 D、毋吾以也 夫子哂之 3、①居则曰 平日说 或 平时常常说

②率尔 轻率而匆忙的样子 或 轻率急忙的样子 ③因之以饥馑 继之有灾荒 或 又闹灾荒

④知方 懂得礼仪 或 知道为人的道理 方：正道，指是非准则。 ⑤方六七十 方圆六七十里 方：方圆、纵横 ⑥端章甫 穿着礼服，戴着礼帽

⑦何伤乎 有什么妨害呢 或 有什么妨碍呢

⑧春服既成 春天的衣服都穿定了

⑨异乎三子者之撰 我的志向和他们三人所讲的不同 或 我和他们三人的志向不同 撰：才能，指

为政的才能

⑩喟然 叹息的样子 或 长叹的样子

4．①以吾一日长乎尔 因为 介词 ①不以规矩，不成方圆 方形

以 ②毋吾以也 通“已”止 或 动词 认为 方 ②方六七十，如五六十 方圆，土地纵横 ③则何以哉 用、做 ③可使有勇，且知方也 礼仪、礼法 ④以俟君子 就，连词，表顺承 ④方欲行，转视积薪后，狼洞其中 刚 ①如或知尔，则何以哉 如果、假如 ①吾与点尔 赞

如 ②方六七十，如五六十 或者 与 ②唯求则非邦也与 同“欤”语气助词 ③如其礼乐，以俟君子 至于 ③遂与外人隔绝 和 ④宗庙之事，如会同 或者 ④往借，不与 给 5、①端章甫 名词活用为动词 ②鼓瑟希 名词活用为动词 ③风乎舞雩 名词活用为动词

④可使足民 形容词活用为动词的使动用法

6、①毋吾以也 否定句中代词作宾语，宾语前置

②不吾知也 否定句中代词作宾语，宾语前置 省略句 ③则何以哉 疑问句中代词作宾语，宾语前置 ④求，尔何如？ 省略句 宾语前置 ⑤加之以师旅，因之以饥馑。介宾短语后置 ⑥可使有勇，且知方也 省略句 ⑦冠者五六人，童子六七人 定语后置

7、①如其礼乐，以俟君子：至于礼乐教化的事情，就只好等待有才能有德行的人去做了。

②宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉：诸侯祭祀祖先的事，或者诸侯会盟、共同朝见天子的大典，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪。

③鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 ：弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声结束，放下瑟站起来。

④暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归： 暮春时节，春天的夹衣都穿上了，约五六个成年（行过冠礼）人，六七个少年人，一起到沂水洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回来。

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