2015届新增课标文言语段对比阅读练习

2015届新增课标文言语段对比阅读练习

（一）阅读甲乙两篇文言文，完成1—4题。

【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

【乙】荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之邦。”遂班军而还，一郡并获全。

【注释】荀巨伯：人名。

1、下列加点词意思相同的一项是（ ）（3分）

A、伯牙乃舍琴而叹 去后乃至 ．．

B、伯牙游于泰山之阴 花之君子者也 ．．C、乃援琴而鼓之 自钱孔入而钱不湿 ．．D、宁以吾身代友人命 拧可以急相弃也 ．．

2、解释下列加点词。（3分） ⑴钟子期辄穷其趣（ ） ⑵卒逢暴雨 （ ） ．．⑶遂班军而还 （ ） ．

3、把文中画线句子翻译成现代汉语。（6分）

⑴伯牙所念，钟子期必得之。

⑵吾辈无义之人，而入有义之邦。

4、甲乙两文都表现朋友情义，但侧重点各有不同，试结合两文内容简要分析其区别。（4分）

（二）阅读甲乙两篇文言文，完成1—4题。

【甲】沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

【乙】赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之猫。善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其

子患之，告其父曰：“盍去诸①？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉②，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何而去夫猫也！”

（选自刘基《郁离子·捕鼠》）

【注释】①盍去诸：何不把它赶走呢？②垣墉：墙壁。

1、选出下列句子中“之”字的词性与用法不相同的一组（ ）（3分）

A、闻之笑曰 B、沿河求之 C、当求之于上流 D、吾之患在鼠 ．．．．2、解释加点的字或短语。（4分） ⑴山门圮于河（ ）⑵棹数小舟（ ） ．．

⑶遂反溯流逆上矣（ ）⑷其子患之（ ） ．．．3、用现代汉语翻译下面两个句子。（6分）

⑴然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

⑵无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。

4、我们看问题需要正确的方法，请你谈谈甲、乙两则故事给我们的启发。（4分）

（三）阅读甲乙两篇文言文，完成1—4题。

【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【乙】穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 1、下列加点字的意思相同的一组是（ ）（3分）

天之苍苍，其正色邪 父利其然也 ．．

怒而飞 自钱孔入，而钱不湿 ．．生物之以息相吹也 以我酌油知之 ．．

彼且奚适也 且父未尝语我也 ．．2、解释下列加点词。（4分）

①怒而飞（ ）②去以六月息者也（ ） ．．

③志怪者也（ ）④此亦飞之至也（ ） ．．3、把画线句子翻译成现代汉语（6分）

⑴绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

⑵此小大之辩也。

4、结合文段简要分析鹏和斥鴳的形象。

（四）阅读甲乙两篇文言文，完成1—4题。

【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

【乙】齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”何施而得斯于民也扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”

1、下列加点虚词用法相同的一组是（ ）（3分）

A、一怒而诸侯惧 人不知而不愠 ．．

B、以顺为正者 以待饿者而食之 ．．C、行天下之大道 曾子闻之 ．．D、不得志，独行其道 扬其目而视之 ．．

2、解释下列加点字的意思（4分） 富贵不能淫 （ ） 贫贱不能移 （ ） ．．

蒙袂辑屦 （ ） 黔敖左奉食 （ ） ．．3、把画线句子翻译成现代汉语（6分）

⑴是焉得为大丈夫乎？ ⑵其嗟也，可去，其谢也，可食。 4、乙文中的“饥者”体现了孟子所说的“大丈夫”的哪种品格？曾子认为“其嗟也，可去，其谢也，可食”，请说说这个观点与孟子的看法是否矛盾。（4分）

（五）阅读甲乙两篇文言文，完成1—4题。

【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》

曰：“学学半”。其此之谓乎！（节选自《礼记》）

【乙】人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽，以求其是非之所在。庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武《与友人书》）

【注释】①资：盘缠。②审：详细。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。 1、用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿，每句标一处。（2分）

⑴是 故 学 然 后 知 不 足 ⑵不 如 丘 之 好 学 也 2、以下四组语句中加点的词意思相同的一组是（ ）（2分） A、是故学然后知不足 则是面墙之士 ．． B、知不足，然后能自反 寒暑易节，始一反焉 ．．

C、虽有佳肴 虽有子羔、原宪之贤 ．．D、人之为学，不日进则日退 送杜少府之任蜀州 ．．

3、解释下列加点的词（4分）

①弗学不知其善也（ ）②知困然后能自强也（ ） ．．

③其此之谓乎（ ）④今人可不勉乎（ ） ．．4、用现代汉语说说下面句子的意思（6分） ⑴故曰：教学相长也。

⑵独学无友，则孤陋而难成。

5、甲乙两段文字所说的道理，都和什么有关？有什么不同？

参考答案：

（一）1、B 2、穷：穷尽。 卒：通“猝”，突然。 遂：于是，就

3、⑴伯牙心中所想到，钟子期一定能领会到。 ⑵我们这些没有道义的人，却闯入了有道义的国家。

甲文通过伯牙子期高山流水遇知音的故事，侧重表现朋友间互通心意的知己之情。乙文写荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友、不忍离开，侧重体现之间的义气。

（二）1、D 2、①倒塌 ②划船 ③逆水流而上 ④担心

3、⑴既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道深层原因的例子很多，难道可以依据自己知道的道理主观地推断吗？

⑵没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离饥寒交迫还很远。

4、我们看问题不能只看表象，凭自己的主观推断；同时又要看到问题的两面性，凡事有利亦有弊，要善于做出正确的判断。

（三）1、C 介词，凭借 2、①鼓起翅膀 ②气息，这里指风 ③记载 ④极点 3、⑴穿越云层，背负青天。这样以后打算南飞，将要到南海去。 ⑵这就是小和大的分别。 4、大鹏硕大无比，“鹏之背，不知其几千里也”“其翼若垂天之云”。有崇高理想，追求“广大、高远、自由、无可束缚也无可企及”的“逍遥游”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，“背负青天，而莫之夭阏”。斥鴳不可能理解大鹏展翅高飞的理想境界，它们认为“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”就是飞翔，不必像大鹏一样飞到九万里高空再飞翔。所以它们目光短浅。

（四）1、D 2、①迷惑 ②改变 ③袖子 ④捧着

3、⑴这怎么能够叫大丈夫？ ⑵黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。 4、体现了大丈夫“贫贱不能移”的品格。 不矛盾。曾子认为嗟来之食不能接受，这符合“贫贱不能移”的标准。当黔敖道歉之后，饿者获得尊严，没有违背“贫贱不能移”的标准，可以接受食物，这体现了儒家的中庸思想。

（五）1、⑴是 故 / 学 然 后 知 不 足 ⑵不 如 / 丘 之 好 学 也

2、C 3、①好处，优点 ②勉励 ③大概 ④勤勉，努力 4、⑴所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。 ⑵如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。

5、学习 甲文：教和学互相促进，教是学的一半；乙文：做学问不进步就会退步（或要认真钻研独立思考 要开阔眼界，出门学习）

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