《阿房宫赋》检测 答案

《阿房宫赋》检测

一、解释加框字的词义，写在文中。53分

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折， 灭亡 统一 树木被砍伐净尽 遮蔽 建造 直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦 回，檐牙高啄； 趋向 河水缓流的样子 萦绕 曲折

各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波， 盘旋 曲折回旋 座

未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞 雨后出晴 分辨不清 殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 环境、气氛

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。①明星荧荧， 辞别 乘辇车 弹琴 闪亮 开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望 突然 远得不见踪影 去，到 美丽 通“慢” 幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年， 金玉珍宝

剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人 抢劫掠夺 积累 把宝鼎（美玉、金块、珍珠）当做 到处都是

视之，亦不甚惜。

嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之 极细微 如泥沙?②使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于 农田 比

在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑， 露天的谷仓 长短不齐大小不一 全 九州

多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。③戍卒叫，函谷 秦始皇 一天天地 顽固 举，楚人一炬，可怜焦土! 被攻占 放火 可惜

呜呼!④灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人， 灭 假使

则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?⑤秦人不 传递 全族 暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 空暇 却 以……为鉴

二、指出六句画线句的句式。标好序号 6分

①判断句 ②介后 ③被动 ④判断 ⑤宾前

三、指出以下词语的词类活用，不解释13分

四海一 (数词作动词) 骊山北构而西折 (名作状) 长桥卧波，未云何龙？(名作动) 辇来于秦 (名作状)

朝(名作状) 歌夜弦(名作动) 燕赵之收藏，韩魏之经营(动作名) 鼎铛玉石，金块珠砾 (名作动)

日 (名作状)益骄固 (形容词作动词) 楚人一炬(名作动) 可怜焦土! (名作动) 族秦者秦也 (名作动) 谁得而族灭也 (名作状) 后人哀之而不鉴之 ( 意动)

四、翻译句子 10

1、六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。2

六国灭亡了，天下统一了，四川山林中的树木被砍伐净尽，阿房宫殿得以建成。

2、鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。2分

(从此)把宝鼎看作铁锅,把宝玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作砂砾,到处乱丢乱扔,秦人看着,也不觉得可惜。

3、独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土! 2分

秦始皇这暴君的心一天天地越发骄横顽固，于是陈胜吴广揭竿而起，函谷关被攻破，项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！

4、呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 4分

唉!灭六国的是六国自己,不是秦国。灭秦国的是秦王自己,不是天下的人民。唉!如果六国的国君能各自爱惜自己的百姓,就足以抵抗秦国了；(秦统一后)如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够全族灭亡他呢 秦国的统治者来不及哀叹自己的灭亡,却使后代人为它哀叹；（如果）后代人哀叹它却不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了。

五、简答 18

1、谈谈本篇赋语言方面的特色。3

想象、比喻与夸张相结合。（举例说明） 描写、铺排与议论相结合。 骈散结合，长短错落有致。

2、作者写《阿房宫赋》，其目的是给当时的最高统治者提供历史教训。这种手法称为 借古讽今 。这个历史教训应该怎么理解? 3

本文表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，荒淫奢侈，劳民伤财，暴政不爱民终至亡国，实则是

借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，希望唐朝的统治者不要只图自己奢侈享乐，重蹈覆辙，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局，阐述了天下兴亡的道理。

（课文分析： “六王”为什么会“毕”？“四海”为什么能“一”？一亡一兴，关键何在？读完全篇，这些问题就会得到解答。例如在中间写道：“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，掠其人，倚叠如山??”则六王之骄奢淫逸，不惜民力，已于言外见意。 “六王”之“毕”，其原因在自身。

秦统一四海之后，如果吸取“六王”的教训，“复爱六国之人”，就不会那么迅速地被“族灭”。谁知秦王一旦变成秦始皇，立刻志得意满，走上腐化的道路。“蜀山兀，阿房出”。一因一果，反映了一苦一乐，六个字概括了无限深广的内容。 “六王”既以“不爱其人”而覆亡，秦始皇又将自己的淫乐建筑在人民的苦难之上，那么，从“六王”的已“毕”，不是很可以预见秦的将“毕”吗？

杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。 “宝历（敬宗的年号──引者）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇等亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者。）

3、“灭六国者六国也”“使六国各爱其人”，这三个“六国”所指是否相同，指的是什么

意思?

第一个六国：六个国家； 第二个第三个六国：六国统治者 2分 4、解释四个“后人”含义 2

第一个：秦以后的人；第二个：秦以后的人，这里指唐代人；第三个：唐以后的人；第四个：这里指唐代的人。

5、“赋”是介于 诗歌 和 散文 之间的一种文学体裁； 作者是 晚唐杰出诗人杜牧 ，字牧之 ，世称 樊川先生 。 有文集《樊川文集 》。他与同期另一位诗人李商隐 齐名，人称为“小李杜”。学完本文想到一句话：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 8分

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