2016国学智慧答案

1

《春秋》是根据（）历史改编的。

?A、鲁国

?B、燕国

?C、赵国

?D、魏国

我的答案：A

2

下列说法错误的是：（）

?A、孔子是生于老子之后的

?B、孔子出生在公元前551年

?C、孔子死于公元前479年

?D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理

我的答案：D

3

孔子用（）区分君子与小人。

?A、财富

?B、道德

?C、血统

?D、官职大小

我的答案：B

4

《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（）我的答案：√

5

孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。（）我的答案：×

《论语》中的君子和小人已完成

1

在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。

?A、人与天

?B、天与地

?C、人与人

?D、人与神

我的答案：C

2

孔子最提倡以（）来区分君子与小人。

?A、格局

?B、财产

?C、阶层

?D、道德

我的答案：Ａ

3

信奉鬼神较少的典籍是（）。

?A、《左传》

?B、《国语》

?C、《楚辞》

?D、《论语》

我的答案：D

4

孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）

我的答案：错

5

《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。（）我的答案：×

6

孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（）

我的答案：√

要想成为君子，下列做法错误的是（）。

?A、修己

?B、务本

?C、乐他

?D、自弃

我的答案：D

2

怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？

?A、要修己

?B、要利他

?C、要吃亏

?D、要乐他

我的答案：Ｃ

3

论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。

?A、忠

?B、仁

?C、孝

?D、义

我的答案：C

4

儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。（）

我的答案：√

5

孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（）我的答案：×

1

“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。

?A、孝

?B、仁

?C、忠

?D、义

我的答案：B

2

“德不孤必有邻”是谁说的?

?A、老子

?B、孟子

?C、孔子

?D、荀子

我的答案：C

3

“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（）

?A、人要有敬畏之心

?B、做事要认真

?C、做事要有边界

?D、做事不用认真

我的答案：D

4

墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。（）我的答案：对

5

孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。（）

我的答案：×

1

下列说法错误的是（）。

?A、史可以通古今之理

?B、史在一定程度上具有“经”的作用

?C、史的作用在汉朝形成共识

?D、在古代《春秋》只是鲁国才有的

我的答案：D

2

下列说法错误的是：（）

?A、鲁国曾是周公伯禽的封地

?B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史

?C、孔子编订了《春秋》

?D、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书

我的答案：Ｂ

3

下列说法错误的是（）。

?A、史官在古代是很多官员的统称

?B、老子是出身于史官

?C、“天人”不是史官的组成系统

?D、古代的“卜官”也属于史官

我的答案：C

4

《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。（）我的答案：√

5

在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）

我的答案：×

6

《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。（）

我的答案：√

下列说法错误的是（）。

?A、《左传》又称《春秋左氏传》

?B、《春秋》的字数比《左传》多

?C、《左传》最大的影响是“行人辞令”

?D、《左传》是研究历史得失，总结教训的

我的答案：B

2

现在说的春秋三传不包括（）。

?A、《左传》

?B、《公羊传》

?C、《夹氏传》

?D、《谷梁传》

我的答案：C

3

对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（）。

?A、是对《春秋》本意的诠释

?B、采用对答的形式表达

?C、解释何谓春秋之教

?D、没有谈义例

我的答案：D

4

《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。（）我的答案：√

5

在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。（）

我的答案：√

1

不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是（）。?A、左氏艳而富，其失也巫

?B、谷梁辩而裁

?C、公羊辩而裁，其失也俗

?D、谷梁其失也短

我的答案：B

2

下列说法错误的是：（）

?A、《公羊传》更接近贵族对《春秋》的阐释

?B、《谷梁传》更接近普通人对《春秋》的阐释

?C、《谷梁传》属于齐学

?D、《谷梁传》属于鲁学

我的答案：Ｃ

3

不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（）。

?A、左氏善于礼

?B、公羊善于谶

?C、谷梁善于经

?D、公羊善于经

我的答案：D

4

《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（）我的答案：对

5

叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。（）我的答案：×

下列说法错误的是（）。

?A、秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书

?B、《诗经》是从西周早期开始的

?C、《周易》是从伏羲开始的

?D、《尚书》是五经中问题最复杂的书

我的答案：A

2

汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是（）。

?A、欧阳高

?B、夏侯胜

?C、东方朔

?D、夏侯建

我的答案：C

3

下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。

?A、二者在文字上有差异

?B、研究方法相同

?C、探求本义是古文经的特点

?D、今文经多经传进行阐发

我的答案：B

4

《尚书》是中国最早的一部政书。（）

我的答案：√

5

汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（）我的答案：√

6

汉代初传播的汉书称为今文尚书。（）

我的答案：√

1

对于“经”的说法错误的是（）。

?A、经是文化的根本

?B、是国家的核心典籍

?C、是国家的一个文化宗旨

?D、今文经在延传中保持了本意

我的答案：D

2

下列说法错误的是：（）

?A、汉代的尚书共46篇

?B、汉代的《今文尚书》有29篇

?C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分

?D、汉代的《古文尚书》有16篇

我的答案：C

3

对《尚书》的文体解释错误的是（）。

?A、训是誓言，命令

?B、典是最正统的文献记载

?C、谟是君臣的研讨记录

?D、诰是颁布的命令

我的答案：A

4

现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（）我的答案：√

5

在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（）

我的答案：×

6

《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（）

我的答案：√

1

《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。

?A、不用旧臣

?B、惟德是辅

?C、以亲九族

?D、九族既睦

我的答案：A

2

下列选项中，不是由选拔产生的君主是（）。

?A、尧

?B、舜

?C、周武王

?D、大禹

我的答案：C

3

不是《尚书》主要研究内容的是：（）

?A、怎么做好国君

?B、怎么做好大臣

?C、怎么认识老百姓

?D、怎么享受生活

我的答案：D

4

在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。（）我的答案：√

5

百官在古代是由特定的家族担任的。（）

我的答案：√

1

下列说法错误的是（）。

?A、商朝是东夷部落

?B、周朝更多继承了商朝

?C、周朝更多继承了夏朝

?D、墨家推崇勤俭

我的答案：B

2

不属于《尚书》中的经验总结的是（）。

?A、唯女子与小人难养也

?B、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸

?C、视远惟明，听德惟聪

?D、人心惟危，道心惟微

我的答案：A

3

春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。?A、赵国

?B、秦国

?C、魏国

?D、鲁国

我的答案：D

4

商朝重视民本，周朝重视祭天。（）

我的答案：×

5

商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。（）我的答案：√

1

下列说法不正确的是（）。

?A、先秦各国都有诗

?B、先秦时歌词是可以传下来的

?C、先秦时歌词与乐谱都不能传播下来

?D、诗经是汉朝以后才有的叫法

我的答案：C

2

不属于《诗经》中的篇章的是（）。

?A、《伐檀》

?B、《硕鼠》

?C、《烛之武退秦师》

?D、《关雎》

我的答案：C

3

徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（）

我的答案：√

4

在古代诗与歌是同一个概念。（）

我的答案：×

5

我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。（）我的答案：×

6

《诗经》是周朝所有诗的合集。（）

我的答案：×

7

“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。（）

我的答案：√

1

关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。

?A、鲁诗侧重于讲故事

?B、鲁诗较谨言

?C、齐诗进行说解，把阴阳融进去

?D、毛诗强调诗的政治功能

我的答案：A

2

下列说法错误的是（）。

?A、墨家学说面对的是社会下层

?B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客

?C、墨家的原则是述而不作

?D、儒家的原则是述而不作

我的答案：C

3

汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。?A、齐

?B、鲁

?C、毛

?D、赵

我的答案：D

4

《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。（）我的答案：√

5

春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（）

我的答案：√

6

《诗经》只有个别篇章有序言。（）

我的答案：错

1

下列说法错误的是（）。

?A、季札观乐中季札出使的是鲁国

?B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞

?C、孔子对诗经进行了分类

?D、孔子修改了诗经的篇章

我的答案：D

2

下列说法错误的是（）。

?A、列士是以国家诸侯名义献诗

?B、卿大夫不可以以个人名义献诗

?C、卿大夫以职务名义献诗

?D、商颂是周天子管的

我的答案：B

3

在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（）

我的答案：×

4

《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。（）我的答案：对

5

周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。（）我的答案：对

6

鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。（）我的答案：×

对于赋的功能说法错误的是（）。

?A、具有铺陈作用

?B、具有描写自然界声色的功能

?C、具有类比功能

?D、具有叙述功能

我的答案：C

2

不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。

?A、风土之音曰风

?B、朝廷之音曰雅

?C、雅者，正也，言王政之所由废兴也

?D、宗庙之音曰颂

我的答案：C

3

下列具有概括功能的是（）。

?A、象形字

?B、形声字

?C、会意字

?D、指事字

我的答案：B

4

朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。（）

我的答案：√

5

风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。（）

我的答案：对

6

“比”是类比，形成咏物和比德的传统。（）

我的答案：√

1

孟子的性善论中的“性”指的是（）。

?A、生性—客观的肉体

?B、文性—理想的精神

?C、本性—自然属性

?D、人性—社会属性

我的答案：D

2

南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。?A、岳飞

?B、沈括

?C、朱熹

?D、王守仁

我的答案：C

3

下列说法错误的是（）。

?A、《国语》讲的是“谋”

?B、孟子游说过齐威王

?C、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍

?D、《战国策》讲的是“仁”

我的答案：D

4

下列说法错误的是（）。

?A、孟子谨言

?B、孟子善养“浩然之气”

?C、孟子把孔子的学说具体化

?D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化

我的答案：A

5

儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。（）

我的答案：√

6

《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。（）

我的答案：×

7

《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。（）

我的答案：×

8

孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）我的答案：√

1

下列说法错误的是（）。

?A、仁体现在社会交往中

?B、孔子生活在春秋末期

?C、孟子生活在战国时期

?D、仁指的是责任

我的答案：D

2

对诸子百家的学说不正确的是（）。

?A、老子讲道

?B、孔子讲义

?C、孟子讲义

?D、韩非子讲法

我的答案：B

3

孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（）

我的答案：×

4

孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（）我的答案：√

5

春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）

我的答案：√

6

孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。（）

我的答案：√

1

下列说法不正确的是（）。

?A、内圣指的是把仁心用于社会中

?B、外王指的是要把仁心用到社会中

?C、内圣指的是内部修养仁心

?D、要内圣就要做到存心

我的答案：A

2

不属于孟子学说的是（）。

?A、性善论

?B、从仁到义

?C、从民主到民本

?D、从内圣到外王

我的答案：C

3

不属于孟子对仁义的观点的是（）。

?A、内心守仁，做事讲义

?B、仁，从心也，义，人路也

?C、仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系

?D、仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的

我的答案：C

4

法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。（）我的答案：√

5

孟子主张人应当居仁由义。（）

我的答案：√

1

贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。

?A、正确

?B、错误

我的答案：A

2

孟子所指的君子三乐不包括（）。

?A、父母俱存，兄弟无故

?B、金榜题名

?C、仰不愧于天，俯不愧于人

?D、得天下英才而教育之

我的答案：B

3

孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。?A、仁政是按照仁的原则，按义的方式做事

?B、《尚书》的对仁政的说法是德政

?C、后学说将仁政称为王道

?D、仁政与刑政是统一的

我的答案：D

4

陪臣执国命是指上级被降级。

我的答案：×

5

民本就是把百姓当做根本。（）

我的答案：√

1

古时对天的看法不包括：（）

?A、自然之天

?B、主宰之天

?C、法律之天

?D、道德之天

我的答案：C

2

“天命之谓性”出自？

?A、《大学》

?B、《论语》

?C、《周易》

?D、《中庸》

我的答案：D

3

古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）

我的答案：√

4

墨子尊天，但反对有命。（）

我的答案：√

5

《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。（）我的答案：×

1

关于“道”的说法正确的是（）。

?A、儒家的道指的是邪道

?B、道家的道是邪道

?C、道家的道是正道

?D、正道和邪道都是道家的道

我的答案：D

2

《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。

?A、遵循

?B、领先占领

?C、随心随欲

?D、心想事成

我的答案：A

3

儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？

?A、道德

?B、品质

?C、修养

?D、知识

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