剩余价值

剩余价值”是与“自用价值”相对的概念，指劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值；如劳动者创造的价值不够或仅够满足自身及家庭的需要，没有一点剩余，那他便没有创造剩余价值。如工人创造的价值若还不抵其工资，他便没有创造剩余价值，只有创造的价值比工资多，他才创造了剩余价值。马克思说:剩余价值是雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。这里的剩余价值，即资本主义的剩余价值，本质上也是劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值，因劳动力价值是由维持劳动力的生产和再生产所需要的生活资料的费用决定的，其中包括劳动者本人的培养、教育费用和维持其家庭成员生活的费用，而这恰恰就是劳动者创造的价值中自身及家庭需要的部分——自用价值。故对剩余价值的新旧两种解释在本质上是一致的，区别仅在于：马克思是站在资本主义社会阶级对立的立场基础上来分析解释资本主义社会剩余价值生产的实质的，是对资本主义生产的本质揭示；而新解释是从更加宽泛的概念来解释剩余价值，具有普遍适用性，可解释一切与自用价值相对的剩余价值

社会主义社会，上文已有论述，广泛存在剩余价值的生产，而且在未来的共产主义社会，将更加离不开剩余价值的生产，因那时会出现更多的职业种类，社会分工将更加细密，更多的人将离开物质生产部门而从事文教、卫生、公共服务等工作，如物质生产部门的劳动者不能创造更多的剩余价值，那么许多社会必须的非物质生产性的工作将无法开展，整个社会机器将停止运转。

资本主义条件下的生产自动化只是意味着剩余价值生产所使用的生产工具更加先进了，不论是机器人、自动化生产线还是“无人工厂”，它们在本质上依然是物化劳动或不变资本的实物形式。它们的价值是在工人生产它们的过程形成的，在它们参加产品的生产时，只是把原有的价值转移到产品中去，而不创造新价值，更不能创造剩余价值。在生产自动化条件下，直接从事生产劳动的工人相对减少，而从事科研、设计、技术和管理劳动的人员日益增加，“总体工人”中的脑力劳动的比重不断增大，劳动的复杂程度和强度日益提高，从而成为生产力特别高的劳动，在其他条件不变的情况下，这种劳动会创造出更大的价值和剩余价值。总之，资本主义国家的生产自动化是人类社会科学技术进步的结晶，它的普遍采用会大幅度地提高劳动生产率，使资本家全体获得比过去更多的剩余价值。资本主义条件下的生产自动化是资本家获取高额剩余价值的手段，而雇佣工人的剩余劳动仍然是这种剩余价值的唯一源泉。

从某种意义上说，剩余价值生产是社会发展的必然结果，社会越发展，社会生产的剩余价值也越大，社会越进步。在新经济社会我们来分析剩余价值生产，应该赋予剩余一个更加宽泛和全新的概念，或者说应该从全新的角度去理解剩余价值的生产，这本身也是时代的发展和进步的要求。

怎样看待社会主义中的工人的剩余价值的被占有的问题，如果我们把占有剩余价值的行为都认为为剥削的话，那么社会主义必然是存在剥削的。如果觉得剥削这个词刺耳，那就不妨叫它为削剥或别的什么，我只是想找一个词来描述这个现象，既然说这一现象的存在是没有争议的，那么把它叫做什么都只是名词之争了。而我认为这种剥削现象的存在是一把双刃剑，一方面一个企业的发展一定要剩余价值的积累，如果一个企业把所有获得的剩余价值都分配给工人的话，那么这个企业就不可能得到发展，这样的企业也不可能生存下去的。可以说现在这种存在于中国社会的剥削形式的确为经济的发展，生产力的提高起到了积极的作用，可是另一方面这种剥削现象也会造成很多社会问题，会蕴含很多不安定的因素。世界银行估计中国的基尼系数约为０.41,（2002年１２月１日《南方周末》，）中国现在最最严重的社会问题之一就是贫富差距的扩大，我想这有许许多多的原因，而剥削现象的存在客观上从本来已经境况不佳的工人的口袋中还要被拿走一部分本该属于他们的钱，颇有点劫贫济富的味道，这个问题也值得引起我们的注意。

我认为，在当代社会，剩余价值的来源不能简单的看为由雇佣工人的劳动创造。剩余价值的产生与各种生产要素密切相关，例如资本要素，劳动力要素，土地要素等。不同生产要素都促使了剩余价值的产生，因此各种生产要素的所有者对于剩余价值的分配就不能简单的理解为对于雇佣工人的剥削。同时，剩余价值中的大部分参与了合理的分配，一部分随着社会群体的投资进入社会再生产，从而再次促进了社会主义市场经济的发展，对于提高人民生活水平发挥了重要作用，符合社会主义的本质要求。

剥削在马克思所处时代的资本主义社会，被马克思理解为资本家对于雇佣工人剩余劳动的掠夺以及对工人的不平等待遇。但在我看来，我们所处的社会主义市场经济中，所谓剥削其实可以理解为社会对于剩余劳动的一种更合理更有效地利用。从某些角度，我们甚至可以说一定的经济剥削可以促进生产力的发展以及社会主义市场经济的完善。这一点，非公有制经济的蓬勃发展可以充分证明。当然，社会主义的根本目标是消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。但是处于社会主义初级阶段的我们，必然是需要经济的发展以促进社会的发展的，而在此进程中资本剥削起到了不可替代的作用。不过，与此同时我们也可以看到由于制度体制的不完善以及市场经济的固有弱点，社会上仍然存在资本家对于雇佣工人的压榨和高强度的剥削现象，对此，我们需要发挥社会主义的优越性，加强对于规章制度的制定，加强宏观调控，从而减少市场经济所带来的负面影响。

劳资关系是市场经济中的基础性关系，与社会的稳定，经济的发展密切相关。近几年，随着非公有制经济的迅速发展，我国劳资关系也暴露出了极大的问题。在我看来主要有以下几个方面。第一，克扣工资现象严重，劳工工资被压低。第二，劳工工作环境恶劣，事故频发。第三，劳工人身安全保障差，合法权益受到侵害。以上三点问题的突出使得近年来我国劳资关系异常紧张，而这些问题的解决也有赖于政府的宏观调控和宪法法律的完善。

第四,社会主义剩余价值的分配大部分符合社会主义的本质,但是也有一部分被剥削,被侵占,被流失?由于我国正处于体制转轨时期,许多政策法规还不健全,还大量存在着贪污腐败,暗箱操作的现象,有些情况还相当严重?正如胡鞍钢认为,中国正处于新中国成立以来腐败最严重的时期,也属于世界上腐败比较严重的国家之一?他将现阶段中国腐败分为四种类型:寻租性腐败?地下经济腐败?税收流失性腐败?公共投资和公共支出性腐败?他估计,在20世纪90年代后半期,这四种腐败所造成的经济损失和消费者福利损失平均每年在9 875—12 570亿元之间,占全国GDP总量比重在13.2%～16.8%之间?其中各种税金流失额在5 700—6 800亿元之间,国有经济投资和财政支出流失2 575—3 410亿元之间,垄断行业租金在1 300—2 020亿元之间,走私等非法经济“黑色收入”在300—340亿元之间,而且这还是保守估计,实际经济损失远比这一估计大得多?[11]所有这些经济损失归根到底都是全国劳动者创造的剩余价值的损失,其中大部分流向了腐败官员?垄断行业人员和非法经营者,成了他们的剥削收入?同时,在一些私营企业中,也存在着剥削现象?这些严重的腐败和剥削现象,造成了社会不公和社会效率低下,构成了对人民利益和国家政权的极大危害?

综上所述,在新的历史条件下,我们应当结合时代特点,丰富和深化马克思的剩余价值理论,以劳动价值论和剩余价值论为基础,吸收一切现代经济学的优秀成果,用马克思的剩余价值理论分析问题,解决问题?在实践上,拓宽剩余价值的来源,维护合理化的剩余价值分配,取缔非法的剩余价值分配,以调动广大劳动人民的积极性?主动性和创造性?

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