马克思主义过时论认识

对马克思“过时论”的认识

马克思主义是国际无产阶级领袖和革命导师马克思和恩格斯创立的体系，无产阶级政党的 指导思想的理论基础。包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，工人阶级政党的理论基础和指导思想。

诞生于19世纪中叶的马克思主义理论是属于整个时代的产物。因而，只要这个时代尚未结束，那么这个理论就不会“过时”，它必然随着时代的发展而正在现时代依然有其存在的价值和意义。马克思主义是时代发展的必然产物，同样它也要随时代的发展而向前发展，这正如该学说的创始人所指出的那样。“我们的理论是发展的理论。”恩格斯早就指出过“我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”马克思主义理论体系是一种很完备的理论体系，从人类社会发展的前阶段已经证明出它的正确性。

用哲学原理来分析，真理具有绝对性和相对性。真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。具有绝对性的真理和具有相对性是辩证统一的。然而，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。总而言之，绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。在这个问题上，我们必须割裂二者辩证关系的绝对主义和相对主义。实际工作中的教条主义、思想僵化，把马克思主义当成一种现成的公式，到处生搬硬套，是绝对主义的表现；否定马克思主义的基本原则，散布马克思主义“过时”论，是相对主义的表现。以上两者都是错误思想。

当今时代崇尚马克思理论的人好像变少了，提的也不多了，主要是因为前苏联的解体，从而对马克思主义产生了怀疑！其实这不是马克思主义原理出现错误，而是那些所谓发展马克思主义理论的什么主义、什么思想给人的误导。为什么这么说呢?马克思主义对人类社会发展阶段的精辟论述，人类社会必须经历从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会的发展才能过渡到共产主义社会。大家回顾一下，前苏联经过了资本主义社会阶段吗？中国经历了资本主义社会阶段了吗？答案很肯定，没有！前苏联与中国一样都是经过土地革命直接由封建社会情形过渡到社会主义社会，所以他已经违背了事物的发展规律，也违背了马克思的历史唯物史观，苏联最终的结局一定是失败的！

然而把这些责任归结到马克思主义的不科学性是完全错误的。西方有的学者认为，马克思主义是第二浪潮社会的产物，在新技术革命和当代资本主义新编变化面前已经“失效”了，即所谓不能借助马克思主义去了解高科技的现实。有的认为，马克思主义的“各种理论都打着维多利亚时代资本主义的烙印”。“古典马克思主义已不能确切的说明先进资本主义的现实情况，而是一种使用‘希求语气’的政治空谈。电脑是马克思关于商品交互的论述过时了吗？关于劳动和资本的论述过时了吗？资本论所引用的材料可以过时，也不可能过时。而庸俗经济学仍然没从浅薄变得更深刻，也不可能变得更深刻。历史也一再证明了马克思主义从未出现过“过时”或是“不适应”的情况，历史还将证明，它将来也不会过时。局限性，不等于说它是“过时”了，这是两个不同的概念。

所谓局限性，是不以时间的条件为转移的概念，无论彼时、此时，其缺陷一直是存在的，只是彼时未被人认识、此时才被认识。既然是缺陷，任何时候都会妨碍对事物的正确认识，这就是局限性。而“过时”的概念，则是随时间的发展而转移的，原来是正确的，因时代的变迁而变成不正确、甚至是错误了，这才叫过时。

时下流行许多所谓的经济学新理论、新思想，包括那些诺贝尔奖金得主的观点，真正能站得住脚的理论，不过是换了一个角度重新阐释了前人的思想，换了一套新的概念和新的术语而已，未必有什么创新。例如，所谓的人力资本理论，其内容并没有超过马克思关于劳动力及其价值的理论，只是用“人力资本”的新术语表述而已。既没有马克思全面，更不如马克思深刻！，只因用了“”的新术语，似乎成了“新思想”“新理论”，给人以某种错觉??。

马克思的《资本论》，博大精深，至今没有哪个经济学家的理论能及。北京大学余斌老师曾经指出,资本主义制度存在一天，马克思主义就不会过时。的确，在马克思的《资本论》中曾经记述的资产阶级压迫工人阶级惨剧在今天的中国时有上演，这就充分显示了马克思主义的生命力。事实上，学习和研究马克思主义最重要的就是马克思恩格斯选集尤其是《资本论》《1844年哲学经济学手稿》《马克思数学手稿》《哥达纲领批判》。《资本论》是研究马克思主义的灵魂，然而，可悲的是国内很多人没有系统阅读《资本论》《1844年哲学经济学手稿》等，就对马克思主义评头品足，很多马克思主义研究者数学水平不及马克思的一百分之一，还在那里研究马克思主义，这是十分可笑的。

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