06旗山风景名胜区规划正文

云南临沧市临翔区旗山旅游景区总体规划

第一章 旗山旅游景区现状概况与分析

一、自然概况

临翔区位于云南省西南部，临沧市东部，介于东经99°49′～100°26′

北纬23°29′～24°16′之间，东与思茅地区景东县、镇沅县和景谷县隔澜沧江相望，南和双江县毗邻，西连耿马县，北同云县接壤。

旗山位于临翔区城西面，坡度为25-30度，海拔高度为1500-2146米，土壤系花岗岩山地红壤，砂化严重。其气候特征为冬无严寒，夏无酷暑，干湿季分明，光照充足，雨量充沛。 二、现状

1992年-1993年由于绿化需要，旗山片区（青华大沟以上）已全面收回作为集体林地，权属稳定。旗山片区的绿化造林，通过1989、1994年实施的两次飞播造林；1994年实施的农业综合开发；1999年先后启动的西南桦基地建设和南防工程；2002年实施的退耕还林工程和机关样板林的建设，旗山片区植被已得到相应恢复，部分已经郁闭成林。旗山绿化造林片区共涉及土地面积17800亩，其中，林地面积7310亩，占41.1%；新造林未成林地2490亩，占14%；需补植补造3840亩，占21.6%；宜林荒山荒地3630亩，占20.4%；个体承包造林地530亩，占3%。 三、旗山旅游景区的城市景观生态地位

旗山旅游景区地处临翔区城西侧，占地面积达17800多亩，是距离临翔区城最近的山峰，临翔区级机关办公和居住区、大学园区、经济实用房小区均位于山脚下，西河滨河绿地如一条优美的花环簇拥着旗山；站在山顶，北望南美佳景，美不胜收；西顾晚翠山，苍翠如滴；南眺叫雨山烟云缭绕；东视

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西河、南汀相携蜿蜒东去；远眺五老山祥光霞辉；近俯临沧城如凤凰翱翔，登高望远，美景难书。

漫步临沧街头，几乎每一个地方都可以看到旗山巍峨西边，如一面迎风飘扬的旗帜；根据临沧城市发展规划，临沧城发展方向是以西边旗山为大背景的新城区发展片区，旗山成了临沧新城区宏伟蓝图的大背景。

综上所述，可以看到旗山在临沧城市景观视域内具有不可取代的生态地位、景观地位和城市居民休闲游玩的地位。合理规划和开发旗山地域，通过对现有风景资源更有效的保护培育与发掘利用，进一步突出旗山的特色，提升其自然和人文景观的品质，使之发展成为生态环境优良，风景特征突出，各项设施完善的国家森林景区，为临沧市、云南省乃至全国人民提供一个富有民族特色、文化底蕴，风景秀丽、景观独特的有特点的森林游憩胜地；同时，对临沧的城市环境改善发挥重要作用。 四、开发旗山旅游景区的必要性

1、满足现代城市人返璞归真、认识自然、认知生态环境的审美和科普教育的需要。

2、农村经济产业结构调整的需要。主要的理念为引进旅游这一朝阳产业，丰富农村经济。

3、城乡一体化发展的需要。根据临沧市政发展规划，旗山脚下将成为城市发展的核心区，开发旗山是势在必行的城市环境建设大事。

4、城市居民健康休闲活动的需要。随着人民生活质量的改善，人们愈来愈重视健康休闲活动，开发旗山将是超前性满足临沧人民安居乐业的需要。

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第二章 临翔区资源评价、发展优势及存在的问题

临沧市地处滇西南，是通往缅甸和东南亚的重要门户。为怒江和澜沧江环抱，气候温和，雨量充沛，亚热带景观独特。是大叶茶的原生地，茶叶产量居云南第一，滇红茶驰名中外，堪称茶叶之乡；年产甘蔗300多万吨， 产糖22.6万吨，居云南首位；是蔗糖之乡；多处有新石器时代遗址和古文明岩画群，是岩画之乡；地热资源丰富，温泉遍布，是温泉之乡；水力资源丰富，全区有大小电站300多个，是水电之乡；喀斯特地貌奇特，溶洞密布，被称为溶洞之乡；地跨北回归线，永德大雪山、临沧大雪山、沧源南滚沙河三大自然保护区气候独特，生长有多种地球上濒危的动植物，有珍禽之乡和奇花异木之乡的美称。临翔区资源丰富更是其中的代表和佼佼者，设计中可资利用的颇多。

临翔区古称勐缅，西汉时为哀牢地，有百越的傣族先民和百濮的布朗族先民世居。此后与自甘青高原南下的氐羌之拉祜族共同开发临沧并建立土司制度。明清时汉民族逐渐迁入形成与少数民族杂居的局面。勐缅为傣语，意为拉祜族居住的坝子，拉祜族最先发现并经营临沧坝子，后傣族相继由勐卯等地迁来，拉祜族逐渐迁徙，傣族定居下来称临沧坝子为勐缅。勐缅俸氏家族世袭土官传至17世孙俸君锡，时当清乾隆年间，兄弟争立，清朝廷予以改流。清高宗于十一年（1746年）颁赐称缅宁，取意“边远安宁”。解放以后，1954年改称临沧，取其濒临澜沧江之意，2004年临沧市撤地建市后改名为临翔区，为县级区，今与凤庆、云县、耿马、双江、镇康、永德、沧源等七县共属临沧市，为市府所在地。

临翔区地域东西长约55公里，南北宽约83公里，地处怒山山脉向南延

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伸部分横断山脉纵谷区的南部，地势北高南低，有山间盆地、中等切割中山宽带和深度切割中山窄谷。山脉最高峰大雪山海拔3429米，次为海拔2000米以上的高山，有东部的二进山、五老山、石佛山；南部的晓光山、大黑山、勐博后山；西部的榨房山、石排、大重重桩；北部的大弯腰树、邦4梁子、官房山。最低海拔在澜沧江景临桥，海拔730米。宽谷间有面积1平方公里以上平坝7个，海拔在1400—1700米之间。 一、资源评价 （一）、自然资源

临翔区，一片美丽的疆土。二万四千平方公里的土地上，江河纵横，群山叠翠，生机盎然，夏无酷暑，冬无严寒，气候宜人。林茂物盛，争奇斗艳，民族风情多姿多彩，自然景观和人文景观融为一体，一派浓郁的边陲风貌。其自然景源主要包括生景（森林植被资源和野生动物资源）和水景。 A、森林植被资源

临翔区由于中山峡谷地貌特点突出，森林资源较为丰富。树木以云南松分布广、储量大，珍贵林木有红椿、樟木、铁杉、楠木、柏木等。野生菌类有香菇、木耳、牛干菌、鸡枞等。野生中草药植物有100多种。林内花草品种繁多，具有较高的观赏价值，主要野生植物有珍稀的沙罗、水青树、野茶、雪山一枝蒿、红花木莲、棕背杜鹃、大树杜鹃以及墨兰、山玉兰、山百合等79种名花。

临翔区气候四季如春，生态独特，珍稀动植物蕴储量大。其森林覆盖率高达41.7%，其中林地覆盖率为31.9%，灌木林地覆盖率为9.8%。主要森林类型有：

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亚热带季雨林区：分布在澜沧江和南汀河谷海拔1300ｍ以下地带。常见乔木有大叶榕、山毛榉、无患子、朴树、木棉、苦楝、红椿等；灌木有羊蹄甲、千张纸、算盘子、水锦树、千斤拔、虾子花、胡枝子等；林内多藤本、草本植物棕叶芦、娄类和蕨类。由于地势平缓，光热条件好，部分地区多辟为农地或营造经济林。

季风常绿阔叶林区：分布于海拔1300-2100ｍ的山地。常见乔木有西南桦、银木荷、朴树、川楝、阴香和山茶等；灌木有乌饭、珍珠花、厚皮香、坡柳、余甘子和桧木等；草本植物有金茅、旱茅、紫茎泽兰、扭黄草、蕨类等。区内部分地区是经济作物的主要产区，一部分为云南松、思茅松、麻栎、楦木等与阔叶混交林所代替。

云南松林区：遍布于海拔1600-2400ｍ之间，大多与栎类、桤木和木荷等构成混交林，也有部分纯松林；灌木有珍珠花、铁仔、金丝梅、川梨、大把果、苦刺等；草本有紫茎泽兰、菜蕨、香薷、旱茅、扭黄茅、野古草和滇龙胆等。 中山湿性常绿阔叶林和云南铁杉林区：多分布于海拔2400-3200中山部，树种复杂，以石栎属、栲属和桦木、山茶属为优势。邦东大雪山中上部，有铁杉与华山松混交。灌木有杜鹃、铁仔、厚皮香、水红木、桧木、方竹、箭竹、木姜子、山葡萄、蔷薇等。草本植物有蕨类、鼠菊草、牡蒿、野青菜、黄连、丁香、龙胆等。

亚高山苔藓矮林区：主要分布在大雪山上部海拔3100-3400ｍ之间，主要树种是白花、红花、黄杜鹃、马缨花等，具有较高的观赏价值。B、野生B、动物资源

临翔区林木繁茂，水源丰富，是野生动物繁殖、栖息的理想场所，故野生

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动物资源极其丰富。据有关资料记载，主要野生动物兽类有豹、狐狸、野猪、鹿、獭、九节狸、麝、候、刺猬、野猫、兔、穿山甲、岩羊、山驴、松鼠、竹鼠、蛇类等；禽类有鹰、雕、斑鸠、喜鹊、乌鸦、八哥、鹦鹉、画眉、雉鸡、鹌鹑、白鹭、杜鹃、布谷、云雀、鸢、啄木鸟、孔雀、野鸭等24种，大多分布于森林茂密的山箐之中；水生动物有淡水鱼类、乌龟、鳌、石蚌、螃蟹、田螺等，尤以石蚌产量较丰，味美可口。 C、水资源

临翔区气候温暖，降雨充沛，森林覆盖率高，水源充足，以曼来湖（博尚水库）、柳树湖、道河湖、横山湖、锅底塘湖、小道河湖、浪坝湖、绿林湖、碎镜池等为代表的湖泊群，以澜沧江、南汀河、西河、勐托河、南美河、平村河、大忙郎河等为代表的河流，以及以五老瀑布、挂蜂岩瀑布等为代表的溪流瀑布景观，具有极高的旅游价值

临沧的河流分属于怒江水系和澜沧水系。共有大小河流48条，其中长7公里以上的常年性河流19条，源于高山深箐，素有“山有多高水有多高”之说。河网密度为1.6公里/平方公里，年径流总量为19.42亿立方米。 （二）、人文资源

临沧是多民族大分散而又混合杂居之地，是多民族团结共荣大家庭的缩影。临翔区境内早期居住的民族有拉祜族、傣族、彝族、布朗族、继后有汉族、回族、白族、佤族等民族入住。至1999年，全区人口27.04万人，少数民族人口占总人口的18%，其中总人口达400人以上的民族有8种之多。汉族有219885人，占81.23%；拉祜族14384人，占5。32%；傣族16083人，占5.95%；彝族14384人，占5.32%；布朗族446人，占0.16%；回族928人，

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占0.34%；白族2713人，占1%；佤族872人，占0.32%。临翔区各民族分布的突出特征是各民族分散居住，多民族混合杂居的自然村较多。在全区935个自然村中，单一民族的自然村只有72个，一个少数民族与汉族杂居的自然村有149个，三种以上民族杂居的自然村达102个，少数民族中傣族、彝族、布朗族、拉祜族有两个以上杂居的自然村有4个。各民族由于共同居住生活，共同生产劳动，民族风俗文化互相渗透、互相交融，形成你中有我、我中有你的文化风貌。各民族在长期的生产生活实践中，各自形成了文学、艺术、宗教、语言、风俗、服饰、饮食、娱乐、建筑等历史文化系统，具有丰富多彩的内容和各具风格的特色。丰富的民族文化，多层次、多角度的折射出临翔区原始古朴、博大精深，琳琅满目和别具风格的多元文化风采，造就了临翔区绚丽多姿的民族风情旅游资源。 A、民俗风情旅游资源

临翔区是多民族聚居区，有拉祜、彝、傣、布朗、苗等世居少数民族，少数民族人口占全区总人口的18.68%，古往今来，众多的少数民族，不同的文化传承，特定的世居环境，独特的民族文化，造就了绚丽多姿的民俗风情旅游资源，尤其以拉祜族民俗风情最为浓郁。以民俗集镇、特色村落、节日庆典、音乐舞蹈、宗教信仰、民族服饰、民居建筑等为代表的旅游资源为临翔区开展民俗风情旅游创造了优越的条件，是临翔区又一重点开发的旅游产品。

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附表：临翔区各民族主要节日表

节 日 名 称 春节 扩塔节 大年节 插花节 土主节 清明节 民 族 汉、拉祜、布朗 拉祜 汉、彝 彝 拉祜 汉、白 时 间 （农历） 正月初一 正月初一 正月十五 二月初八 二月初八 三月间 伊斯兰教历三月十二主 要 活 动 拜年、祭祖、放爆竹、吃汤圆、吃年糕、耍龙、舞狮、跳春堂 接新水、跳芦笙舞、狩猎 纵情踏歌、相互祝福 摘花、插花、跳“左脚舞” 祭土地神、新米饭、喂狗 扫墓、插柳、踏青、植树 地 点 全区各地 南美、圈内、忙畔 平村、章驮 平村、章驮 南美、圈内 凤翔、邦东 圣纪节 叫魂节 泼水节 端午节 关门节 火把节 开斋节 尝新节 中秋节 开门节 葫芦节 除夕 回 拉祜 傣 汉、彝、布朗 傣、布朗 彝 回 布朗 汉、彝、布朗 傣、布朗 拉祜 汉、彝、布朗 日 四月属龙日 公历四月中旬 五月初五 傣历九月十五日 六月二十四日 回历四月一日 六、七月间 八月十五日 傣历十二月二十五日 十月十五日 十二月三十日 宰牛羊、炸油酥、颂经、赞圣 搭桥、叫魂、祈丰收 泼水、丢包、放高升、龙舟 插菖蒲、吃粽子、戴香袋 以食物、鲜花献佛、禁止谈情说爱 点火把、摔跤、斗牛、歌舞 礼拜、赠“香油” 以新谷祭祖、赛马、斗雀 拜月、吃月饼、舞火龙、放灯 拜佛、献腊条、娱乐舞会 芦笙舞、物质交流 接灶、放爆竹、春联、团拜 凤翔、邦东 南美、圈内 平村、章驮、凤翔 全区各地 平村、章驮、凤翔 平村、章驮 凤翔、圈内 章驮、蚂蚁堆 全区各地 平村、章驮、凤翔 南美、圈内 全区各地 B、茶文化资源

临翔区茶文化源远流长，茶源丰富，为世界大叶茶种的原生地；茶技超凡，首创“滇红茶”蜚声中外；茶道精深；茶医神异；茶礼最重；茶歌优美动听；茶舞让人陶醉；茶膳令人叹为观止。 C、风景名胜景观资源

风景名胜资源丰富，其中最主要为临沧大雪山风景名胜区。该区是旅游观光、科考、探险等多种价值的大范围、大容量、多功能的风景区。主要由奇花异木、珍禽异兽、河流瀑布等自然景观组成，共有景点十七个。

另外，在清民时期曾有十大风物景观，称为缅宁十景，但现在多已不复

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存在。

（1）、鱼跃龙门：古城西郊一河道中曾有石阶，上如天门，门内有潭，每当子午时常有游鱼跃入深潭，又顺水跌聚于石窝，渔猎者可轻而易取，清末一行善道姑为普救众生，雇人将石窝凿开，景观随之无存。

（2）、灵泉异脉：旧城西南隅莲花寺旁有一水井，叫玉龙井。水由井底分两股出，左泉清甜右泉咸涩，又名“玉龙双味”。

（3）、旗山玉带：每当夏秋晨雨后，晨雾如白云玉带般横系于旗山山腰，景观奇特。

（4）、五老祥辉：城东五山，如五老列坐，夕阳西照，光彩夺目。 （5）、云岩古洞：岩峰山中凿有石洞，有石阶、石床供人游玩，乐趣无穷。 （6）、屏山横翠：城东翠屏山，每当春夏，久雨新晴，岚光如抹，山色染黛，向南而北，如屏阵列。

（7）、寿山云瑞：福隆山，云雾凝聚，山下村民多长寿。

（8）、龙峰览胜：城南山峰高势如飞龙，登临山顶县城平坝一览无余。 （9）、白雾封江：澜沧江畔，秋冬清晨有白雾覆江，如白练缀于两山之间。 （10）、双流汇寺：城南双河汇于一佛寺，山清水秀。 D、商品购物旅游资源

临翔区山川壮美，物产丰富。以牛撒撇、酸蚂蚁、木瓜鸡、煎知了、鸡肉烂饭为代表的风味食品，以茶叶、油鸡棕、食用菌、鲜笋丝、药材、饮酒等为代表的土特产品，以土风炉、芦笙、竹笛、竹编、土陶器、茶具等为代表的工艺品，以博尚镇、圈内、南美、蚂蚁堆等为代表的农贸市场，为临翔区创造了一定的土特产品购物条件，因而商品购物旅游亦是临翔区旅游开发的

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又一特色旅游产品。 E、宗教文化资源

临沧是个多宗教县。各教团结共荣，互不干涉内务，互相交流，共同发展。目前，有道教、基督教、伊斯兰教、汉传佛教和南传上座部佛教五种教派，开放寺观教堂28座，各种宗教职业人员42个，信教群众约2万人，占全区人口的7%左右。临沧五教各有自己的历史和特色： 1、道教

清康熙年间长官司俸廷征母罗安人建香火院于子孙庙，道教自此传入。以后，相继建立道观10余座，即：子孙庙、老观音寺、三教寺、地母寺、斗阁庙、地藏殿、三清观、老君殿和周来荣、华来顺、龚来景、欧教经、胡玉静、姚慈银、艾永茂、徐永良筹资建造的7座道观。

临沧道教属全真派，奉太上老君为教祖，全真教又分为两派，即龙门派，祖师丘长春；随山派，祖师刘长生。两派都奉祀老子、孔子、释迦、观音和玉皇等，可谓多神道。 2、佛教 （1）上座部佛教

明泰昌元年（1620）佛教从缅甸传入。临翔区上座部佛教以写在贝叶上的《阿含经》为经典，各佛寺藏有大量贝叶经和绵纸誊抄的经典，均在“文化大革命”中被毁。佛教教派为摆庄，信奉释迦牟尼。 （2）大乘佛教

临翔区的大乘佛教禅宗于民国28年（1939）由大理传入。大乘佛教传入临沧初期，没有固定佛寺，后住太和寺。经过多年的经营，禅宗有教徒20多

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人。 3、基督教

临翔区基督教原由昆明大东门五旬节会分出，总会在加拿大。临沧基督教会在明子山教堂兼办福音学校，以教堂做教室，每星期一至六授课，星期日例行礼拜活动。 4、伊斯兰教

临翔区伊斯兰教于清嘉庆元年（1796）回族入缅宁而传入。随回族人口不断增长而信徒增多，到咸丰十年（1860）达万余人，后回族领袖杜文秀率众反清失败，回族人口骤减。民国8年（1919），回民丁有灿曾呈请县政府立案改建于缅翁，未能成立，就教民私宅礼拜，至民国35年（1946）复建成清真寺，1988年清真寺内添建新房。

除以上特点外，临翔区丰富的宗教文化风景线还在于它是我国西南部宗教文化的分水岭，大乘佛教以这里为分布南限，小乘佛教以这里为为分布北限，这道独特的风景线使临沧又具有了特殊的文化特点。

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附表： 临翔区依法登记注册的宗教活动场所

寺 名 凤翔佛寺 章佛寺 忙拱佛寺 忙芽佛寺 清华佛寺 忙畔佛寺 遮奈佛寺 勐旺佛寺 腊东佛寺 勐托佛寺 勐准佛寺 忙等佛寺 忙招佛寺 腊托佛寺 圈内佛寺 忙冒佛寺 麻哈佛寺 昆赛佛寺 三涛宫 子孙庙 三元宫 灵山寺 忙茂教堂 圈内教堂 中平清真寺 太华寺 座 址 凤翔镇、石匠村 章戛村 忙畔乡、忙拱乡 忙令乡 清华村 下忙畔乡 蚂蚁堆乡、遮奈大寨 章驮乡、勐旺村 勐旺腊村 博尚镇、大勐大寨 博尚镇、大勐准 完海忙村 完海忙村 腊托村 圈内 圈内乡斗阁忙冒村 昆赛村公所、麻村 昆赛村 凤翔镇南塘街87号 章戛村 土寨92号 灵山村 忙茂村200号 圈内乡圈内街 凤翔镇、中平村 太平街、大修厂 有关情况及现状 1982年落实城内大慈寺、土官寺、西门佛寺、后寨佛寺等合建。 九十年代初落实政策，恢复重建，设施齐全。 1982年后集体归还，群众集资修复 1991年群众集资修建。 1987年后群众集资重建。 1988年群众另选地重建。 1982年后生产队归还，群众集资修复。 1980年由单位归还后群众集资修复 1990年群众集资重建。 1982年后集体归还，群众集资重建。 1981年后大队归还，群众集资修建。 1988年生产队归还，集资重建。 旧寺建筑尚在，生产队归还后群众打扫修理，砌围墙。 原寺被火烧毁，1995年群众集资另选地重建。 1982年后群众重建，极小极简陋。 1992年群众修建。 1982年后生产队归还。 旧寺尚存，生产队归还，群众修缮。 1983年落实政策，道人集资逐年修建，现为道观中在北者。 1983年，落实政策后，道人逐年修复。 属随山派道观，原观被百货厂买去，1993年由李忠琴二人重建，系家庭小庙。 原道观文革中毁，88年落实原址交胜境委员会建景，后宗教活动，政府同意道教主持，99年春节恢复。 1992年1。9万元购得，1996年增建大教堂 1997年4万元跟茶叶公司购买。 1983年落实政策归还修复，1998年重建礼拜寺。 1997年从大修厂30万元购得原东岳庙。 （三）、临翔区旅游资源分析与评价 1、旅游资源类型分析

临翔区总面积2652km2，占临沧市总面积24469 km2的10.84%，在全区范围内旅游资源极为丰富且分布极为广泛。要全面系统地识别区域范围内的旅游资源，必须对分布众多的旅游资源进行类型分析。这既是对临翔区旅游资源进行调查的结果，同时也是进一步评价旅游资源的基础，更是对临翔区旅游资源进行开发及对旅游业发展进行规划的重要依据。

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（1）旅游资源分类原则

A、综合分析与主导因素相结合原则

旅游资源的形成是各种成景条件共同作用的结果，在诸种成因中总有一种或两种因素是形成该项旅游资源的主导因素。在临翔区的旅游资源分类中，把主导因素相同的旅游资源分为一类，并应用综合分析与主导因素相结合的原则对旅游资源进行分类。 B、开发利用与保护相结合的原则

划分旅游资源类型的目的是为了认识其旅游功能和属性，以便合理的开发利用，大多数旅游资源具有长期使用或不断重复使用的价值，但开发不当或开发后管理不善，则会导致对旅游资源的破坏或毁灭。所以，在对临翔区旅游资源的分类中。应遵循旅游资源开发利用与保护相结合的原则，以保护为前提，开发要注意保护，保护是为了更好的利用，并按此原则进行合理分类。 C、资源特色与市场需求相结合的原则

个性特色是旅游资源的灵魂，是旅游资源开发的基础，但有特色的旅游资源的开发必须以市场需求为依据，以旅游市场需求为导向的原则，将资源特色与市场需求结合起来，把旅游资源对旅游者吸引力的大小、资源特征和开发条件等因素纳入旅游资源分类系统。 （2）旅游资源分类依据

临翔区旅游资源分类采用三级分类系统。

一级类型的分类依据是旅游资源的形成原因和存在属性。依照这一分类依据，可把临翔区旅游资源划分为自然旅游资源和人文旅游资源2大类。自然旅游资源是指自然地理要素天赋形成的旅游资源，包括山水风光、气候气象

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奇观、动植物生态系统等，是由各种自然要素综合作用形成的自然环境。人文旅游资源是指人类社会历史发展及社会生活形成的各种现象和产物，包括文物古迹、建筑民居、民族风情、风物特产等，是由各种人文要素组合而成的社会文化环境。

二级类型的分类依据是旅游资源形成的主导因素。依照这一分类依据，可把临翔区的自然旅游资源划分为地文景观类、水域风光类、天象景观类、生物景观类4类：人为旅游资源划分为历史遗迹类、古建筑类、城乡风光类、休闲设施类、民俗风情类、商品购物类6类。

三级类型的分类依据是旅游资源的观赏特征和开发属性。如临翔区旅游资源的地文景观类，就可划分为山岳、石景、岩洞、峡谷等；水域风光类可划分为河流、湖泊、温泉、瀑布等；古建筑类也可划分为寺宇、古塔、民居、陵墓、水利工程等。三级类型既是对临翔区旅游资源进行调查的基本单元，也是分析临翔区旅游资源类型的基本单元。 （3）旅游资源分类系统

按照《中国旅游资源普查规范》，依据旅游资源的分类原则和依据，可对临翔区旅游资源进行三级分类，并得出临翔区旅游资源分类系统：一级分类分为自然旅游资源和人文旅游资源2大类别；二级分类分为地文景观类、水域风光类、天象景观类、生物景观类、历史遗迹类、古建筑类、城乡风光类、休闲设施类、民俗风情类、商品购物类10个大类；三级分类是在每个大类之下又分为若干基本类型。如水域风光类下就分为河流、湖泊、温泉、瀑布、泉5个基本类型。

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附表：临翔区旅游资源类型与空间分布状况表

数量 类型 自 然 旅 游 资 源 自然旅游资源合计 人 文 旅 游 资 源 历史遗迹类 古建筑类 城乡风光类 休闲设施类 民俗风情类 商品购物类 38 4 1 2 3 4 3 17 55 24% 42 6 10 5 6 5 8 40 82 36% 26 3 2 3 3 2 2 15 41 18% 13 3 2 7 3 15 28 12% 11 3 2 2 4 2 13 24 10% 130 16 18 14 12 22 18 100 230 100% 7% 8% 6% 5% 10% 8% 区域 大雪山旅游区 10 11 1 16 五老山旅游区 9 13 5 15 叫雨山旅游区 4 11 2 9 南美河旅游区 3 4 6 平村河旅游区 3 3 2 3 合计 百分比 地文景观类 水域风光类 天象景观类 生物景观类 29 42 10 49 13% 18% 4% 21% 人文旅游资源合计 合计 所占百分比 2、临翔区旅游发展总体布局

根据临翔区的旅游资源分布和交通条件状况，按照“亚热带茶乡佤文化”的主题定位，临翔区旅游业发展的总体布局定位为“一个中心，二条长廊，三个营地，四条游线，五大旅游区，六项旅游产品，七大旅游工程”的发展框架。

3、临翔区旅游产品开发

临翔区的旅游产品开发可定位为以亚热带观光旅游为基础，以森林生态旅游、水域风光旅游、茶山茶园旅游、民俗风情旅游为重点，以奇山异石旅游、历史古迹旅游、商品购物旅游为特色，辅以开展度假娱乐旅游、科考探险旅游、运动竞技旅游等形式。 ①亚热带观光旅游产品

临翔区观光旅游资源丰富，亚热带风光为其旅游资源的基调，其高山森林、

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奇花异草、象形山石、名山胜景、江河瀑布、密林湖泊、天象奇景、历史古迹、茶山田野等景观，均是极具魅力的观光旅游资源，这为临翔区发展观光旅游奠定了优越的资源基础条件。 ②森林生态旅游产品

临翔区为森林资源丰富和生物多样性特征突出的地区，五老山国家级森林景区、小道河省级森林景区、大雪山省级风景名胜等，形成了以大雪山原始森林、五老山原始森林、叫雨山原始密林、大树杜鹃林、桫椤群、红叶林、董棕林、金竹林等为代表的大面积森林生态系统，以此为依托开发森林生态旅游是临翔区重点开发的旅游产品。 ③水域风光旅游产品

临翔区气候温暖，降雨充沛，森林覆盖率高，水源充足，以曼来湖（博尚水库）、柳树湖、道河湖、横山湖、锅底塘湖、小道河湖、浪坝湖、绿林湖、碎镜池等为代表的湖泊群，以澜沧江、南汀河、西河、勐托河、南美河、平村河、大忙郎河等为代表的河流，以及以五老瀑布、挂蜂岩瀑布等为代表的溪流瀑布景观，具有极高的旅游价值，为临翔区又一重点开发的旅游产品。 ④茶山茶园旅游产品

临沧市为云南省茶叶种植面积和茶叶产量首屈一指的地区，临翔区集中体现了茶山、茶园、茶道、茶艺等茶文化的精髓，以青龙山优质茶园、南美茶山、圈内茶山、古茶林、茶文化风情园等为代表的茶山茶园景观，具有重要的观赏游览价值和科学研究价值，为临翔区又一重点开发的旅游产品。 ⑤民俗风情旅游产品

临翔区是多民族聚居县，有拉祜、彝、傣、布朗、白等世居少数民族，少

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数民族人口占全区总人口的18.68%，古往今来，众多的少数民族，不同的文化传承，特定的世居环境，独特的民族文化，造就了绚丽多姿的民俗风情旅游资源，尤其以拉祜族民俗风情最为浓郁。以民俗集镇、特色村落、节日庆典、音乐舞蹈、宗教信仰、民族服饰、民居建筑等为代表的旅游资源为临翔区开展民族风情旅游创造了优越的条件，为临翔区又一重点开发的旅游产品。 ⑥奇山异石旅游产品

临翔区境内山峦起伏，山石发育典型，奇山异石造型丰富生动，且连片分布较为集中。以大雪山巨石阵、五老山巨石群最为典型，以白岩崖、石房老君殿、奇石戴顶、仙陨石、大石房、卧龙石、石弥勒、立蛋石、木椅石等为代表，怪石林立，异像丛生，或似飞禽，或似走兽，山石石纹似丹青水墨画，似抽象印象画等，可谓妙趣横生，为临翔区独具魅力的特色旅游产品。 ⑦历史古迹旅游产品

临翔区虽作为治所历史不算远久，但作为边境城镇、商贸通道，沉淀了丰富的历史文化资源，以泮池学宫、千家寨，文笔塔、古纸厂遗址、古渡口、灵山寺、大慈寺、莲花寺、古墓群等为代表的历史文化遗迹，反映了边陲城镇的历史变迁和文化交融，为临翔区又一具有边陲文化特色的旅游产品。 ⑧商品购物旅游产品

临翔区山川壮美，物产丰富。以牛撤撇、酸蚂蚁、木瓜鸡、煎知了、鸡肉烂饭为代表的风味食品，以茶叶、油鸡棕、火烧牛干巴、食用菌、鲜笋丝、药材、饮酒等为代表的土特产品，以土风炉、芦笙、竹笛、竹编、土淘器、茶具等为代表的工艺品，以博尚镇、圈内、南美、蚂蚁堆等为代表的农贸集市，为临翔区创造了一定的土特产品购物条件，因而商品购物旅游亦是临翔

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区旅游开发的又一特色旅游产品。 ⑨特殊专项旅游产品

专项旅游是以特定的内容为主题，以满足特殊市场需求为特色的旅游产品。临翔区日照充足、气候温暖、水域丰富，适宜于开展以水域资源为依托的度假娱乐旅游；临翔区群山连绵，为生物多样性和民族文化多样性丰富的地区，为开展科考探险旅游创造了优越的资源条件；临翔区境内山河相间，山崖峡谷、高山急流、原始森林等资源适宜于开展运动竞技（划船、登山、攀岩、漂流）旅游。 4、旅游区位评价

临翔区虽地属滇西南旅游区，但以区位背景上看却处于滇西北旅游区（大理、丽江、迪庆、怒江）、滇西旅游区（德宏、保山）和滇西南旅游区（西双版纳、思茅、临沧）三大旅游区的中间连接部，滇西北旅游区和滇西南旅游区均为云南省的重点旅游区和热点旅游区，其旅游开发的成功经验和旅游业发展的蓬勃态势，无疑对临翔区旅游业发展具有重要的借鉴价值和示范效应，随着两大旅游热区旅游开发的不断深入和旅游区域范围的不断拓展，必然会对临翔区旅游开发和旅游业发展产生重要的辐射作用。因而，临翔区旅游业的发展处在旅游热区的辐射范围和带动区域之中，具有较好的区域辐射区位。再加上临翔区基础设施及旅游接待设施的不断建设完善，以及旅游宣传促销的推进，临翔区作为临沧市的旅游依托中心和客源扩散中心的地位将进一步得到巩固和加强。因而，临翔区在临沧市具有较为优越的客源扩散区位条件。

临翔区旅游业从1996年至1999年保持了较高的增长速度，旅游人数年均增长率达25.6%，旅游收入年均增长率达58.3%，由于统计时间较短（此前无

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统计资料），此增长率仅作参考。“十五”期间，随着中国加入世贸组织，国际贸易和国际旅游将空前繁荣，伴随着临沧航线通航、祥临高等级公路修通，旅游业将会呈现高速增长势头。 二、发展优势 （一）、交通区位优势

临翔区下辖凤翔、博尚2镇和蚂蚁堆、章驮、忙畔、邦东、南美、马台、那招、平村、圈内9乡。全区东西跨径55km，南北跨径83km，总面积2652km2，214国道自北向南穿境而过（在临沧境内210km），海孟公路（海坝庄——孟定）横贯中部（在临沧境内110km），临沧二级民用机场位于博尚镇（机场至凤翔镇二级公路23km），距离昆明飞行距离300km，飞行时间30分钟。交通布局以凤翔镇为中心形成6条辐射线，东线由临沧至景谷（192km），南线由临沧至双江（106km），西线由临沧至耿马（162km），北线由临沧至云县（87km），东北线由临沧至景东（375km），西南线由临沧至双江（106km）。临翔区作为临沧市的交通枢纽中心，具有优越的交通区位条件。 （二）、经济区位优势

从临沧市范围分析，旗山旅游景区所在地临翔区在临沧市8个县中，经济实力排居第4位，临翔区作为市首府所在地，行政企事业单位集中，基础设施条件较好，金融工商机构较多，人均收入和储蓄存款都较其它县高。因而，作为临沧市经济的重要组成部分，临翔区在临沧市范围内又拥有较好的经济区位，这为旗山旅游景区的开发建设准备了一个较为良好的经济氛围。 （三）、发展态势优势

从发展态势分析，临翔区在未来几年的发展中蕴藏着巨大的经济发展潜

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力。随着我国西部大开发战略在云南省的贯彻落实和逐步实施，以临沧市澜沧江多级水利大型电站、国际大通道、对外开放口岸建设、旅游区开发的深化及布局的完善，临沧机场的通航和祥临公路的扩建，临翔区将赢得更多的开发优惠政策和获得重大的经济发展机遇，云南西部大开发的一些项目将会在临翔区境内实施，临翔区作为临沧市政治、经济、文化、交通、信息中心的地位将会得到空前的巩固和加强，其经济发展的巨大潜力在多重机遇和大开发的背景下将会获得前所未有的释放。因而，用动态发展的眼光看，临翔区的经济区位优势还会更加显著和加强，对周围相邻县区乃至临沧市和滇西南地区的经济影响力将会更加强化。 （四）、文化区位优势

从文化区位上考察，临翔区是边地民族文化的一个中心地。临翔区是临沧市8县（区）设置较晚的县级区之一，但从8个县（区）的行政建制一开始，就作为临沧行政机关的驻地中心，民国37年（1948年）云南省政府就以临翔区为第九区督察专员公署驻地，1952年10月又以临翔区为驻地，成立缅宁专区专员公署，辖缅宁、双江、沧源、耿马4县，以后又划入凤庆、云县、镇康、永德县。由于地处中心区位，全区8县（区）的政治、经济、文化活动大都在临翔区驻地进行，临翔区成了全区民族文化的缩影和窗口，具有文化区位上的辐射性和文化内容上的包容性。 三、存在的问题

从总体上看，临翔区大多数公路等级低、路况差、路面窄、通行能力有限，乘坐舒服度差，因此公路交通条件差是制约临翔区旅游业发展的“瓶颈”。尽管随着临翔区城至机场（22.5km）二级公路、临祥高等级公路的修建及开通，

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但从临翔区城至各主要旅游区的公路状况仍需作较大改善，方能适应旅游业发展的需要。

具体地说，临沧在环境建设和旅游开发上尚存在以下问题：

1、经济投入相对较少，县内旅游基础设施条件仍然滞后。主要表现在交通、水电、通讯、住宿、餐饮、购物等方面，是严重制约临翔区旅游业发展的重要因素。

2、旅游资源开发不足，宣传和包装不够，旅游吸引力受限。由于资金和观念的问题，临翔区众多富有特色的旅游景点尚未进行精心设计整合和包装宣传，大有“躲在深闺人未识”之感。

3、旅游休闲度假的旅游环境氛围尚未形成。旅游基础设施、旅游产品开发、旅游服务质量、旅游从业人员以及社会环境氛围都与大规模发展旅游业具有一定差距。

4、旅游目的地的主题和形象特色不够鲜明，曾经拟定的龙头旅游点（如茶文化旅游、佤族文化旅游）后续跟进规划不及时，也失去了大好良机，使得临沧旅游业目前尚未获得市场认可。

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第三章 旗山旅游景区资源评价和分析

临翔区旗山群松郁郁，修竹朗朗，白云悠悠，清风拂拂，是一旅游佳处。 一、自然概况

旗山，溪流遍布，群山叠翠，生机盎然，夏无酷暑，冬无严寒，气候宜人，景观优美较好。 （一）、森林植被资源

旗山属于典型的中山峡谷地貌，森林资源相对丰富。树木以云南松分布广、储量大，珍贵植被有水青树、红椿、樟木、铁杉、楠木、柏木、大果石楠、野茶、棕背杜鹃、大树杜鹃、墨兰、山百合等。野生菌类有香菇、木耳、牛干菌、鸡枞等。林内花草品种繁多，具有较高的观赏价值。

自1992年开始，旗山进行大规模的飞播造林和人工造林，并极大限度地恢复了旗山的森林植被。主要造林树种有云南松、旱冬瓜、西南桦、樱桃、香樟、侧柏、榕树、竹子、杨梅、杜鹃、黄泡等11个乡土树种。这为旗山旅游景区的建设打下了较好的植被基础。

旗山旅游景区主要的植被类型有云南松林地、灌木林地、竹林林地以及原始林地，这为景区的自然景观的开发提供了较大的空间。

松林区：分布在旗山山顶的地方由于地势较平缓，光热条件好，其云南松苍松翠绿，遍部于旗山顶，在生态保护方面具有较大的功用同时也具有较大的景观开发价值。

灌木林区：分布于旗山多处地段。其主要灌木树种有乌饭、珍珠花、厚皮香、坡柳、余甘子和桧木等；草本植物有金茅、旱茅、紫茎泽兰、扭黄草、蕨类等。部分地区也有云南松、思茅松、麻栎、桦木等与灌木林混交成林的。

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竹林林区：竹林遍布于旗山山脚的水渠两旁和村寨周围，主要以高大的龙竹为主。

原始林林区：原始林林区位于忙巩与卧维之间的旗山中部，树种复杂，以石楠属、栲属和桦木、青冈属为优势。灌木有杜鹃、厚皮香、水红木、桧木、木姜子、蔷薇等。草本植物有蕨类、鼠菊草、牡蒿、野青菜、黄连、丁香、龙胆等。包含有国家二级保护植物两种（铁杉、红花木莲），国家三级保护植物四种（马缨花、滇润楠、云杉、刺斗石栎）。 附表：临翔区旗山旅游景区主要植物名录表

序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 中文名 樟树 梅花 马缨花 朴树 樱桃 铁杉 山玉兰 云南松 油茶 元江栲 榕树 厚皮香 红花木莲 无患子 山核桃 毛竹 石楠 杨梅 拉 丁 文 名 C.camphora Armeniaca mme Albizia julibrssin Durazz C.tetrandra Roxb.ssp.sindnsis(pers.)y.c.Tang C.pseueocerasus Tsuga chinensisvar.tchyekiangensis(Flous)Chenget L.K.Fu Magnolia delavayi Franch Pinus yunnanensis Camellia oleifera Abel Castano psis orthacantha F.microcarpa L.f. Ternstroemia gymnantgera(Wight et Arn)Sprague M.insignis(Wall.)Bl Sapineus mukorosis Gaertn C.cathayensis Sarg P.edulis(Carr.)ll.de Lehai P.serrulata Lindl Myrica rubra Sieb.et Zucc 科 名 樟科 李亚科 含羞草科 榆科 李亚科 松科 木兰科 松科 山茶科 壳斗科 桑科 山茶科 木兰科 无患子科 胡桃科 禾本科 蔷薇科 杨梅科 西南林学院城市设计院 云南博苑生态景观工程有限公司 ２３

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19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 柏木 侧柏 滇润楠 云杉 黄槐 迎春花 杜鹃 刺斗石栎 云南金叶子 小果栲 小叶朴树 迎春 梅 Cupressus funebris Platyeladus orientalis(L.)Franco Mzchilus nees.yunnanensis Picea asperata Mast C.surattrnsis Burm.f J.nudiflorum Lindl Rhododendron simsii Planch Lithocarpus echinotholus Craibiodendron yunnanense Castanopsis fleuryi Celtis bungeana Jasminum nudifcorum Prunus mume 柏科 柏科 樟科 松科 蔷薇科 木犀科 杜鹃花科 壳斗科 蔷薇科 壳斗科 漆树科 木樨科 蔷薇科 蔷薇科 冬樱 Prunus majestica （二）、野生动物资源

历史上旗山林木繁茂，水源丰富，是野生动物繁殖、栖息的理想场所。据有关资料记载，主要野生动物兽类有豹、狐狸、野猪、鹿、獭、九节狸、麝、猴、刺猬、野猫、野兔、穿山甲、岩羊、山驴、树鼩、松鼠、竹鼠、蛇类等；禽类有鹰、雕、斑鸠、喜鹊、乌鸦、八哥、鹦鹉、画眉、雉鸡、鹌鹑、白鹭、杜鹃、布谷、云雀、鸢、孔雀、野鸭等24种；水生动物有淡水鱼类、乌龟、鳌、蚌、螃蟹、田螺等。但现在由于环境的破坏和人为活动的频繁，这些野生动物资源已非常少见，目前大量可见的有白鹭、松鼠、树鼩、杜鹃、布谷、云雀、螃蟹、田螺等，偶尔可见的有野兔、竹鼠、蛇类、斑鸠、画眉、雉鸡、鹌鹑、鹰、啄木鸟、喜鹊、乌鸦、雉鸡、淡水鱼类、蚌等，未经证实的有刺猬、野猫、穿山甲等。

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(三)、水景

旗山旅游景区的水景主要以西河、青华大沟和山上的溪流为主，在规划设计过程中具有较大的利用价值。 二、经济概况

旗山旅游景区主要涉及临翔区忙畔乡的忙令、青华2个村委会，16个村民小组，有1897户，7771人，有全半劳力5539人，人均耕地0.69亩，人均口粮352公斤，人均经济纯收入1661元，现有大牲畜685头（主要是牛、羊）。各村情况详见下表： 附表：社会经济情况统计表

村委 会 忙 令 村 委 会 青 华 村 委 会 村 民 小组 5 个 七村 八村 九村 马房 忙巩 11个 海乃 南乃 忙岗 忙半 那召 半弄 上寨 大寨 碑掌 田坝心 忙允山 合 计 户 数 （户） 643 185 86 189 87 96 1254 160 140 125 94 58 77 126 120 88 151 115 16 人 口 （人） 2751 765 357 854 364 411 5020 662 567 524 420 251 313 489 496 317 575 406 1897 现有耕地（亩） 1823 461 277 588 232 265 3514 476 448 490 295 163 180 284 278 219 370 311 7771 现有沼气（口） 508 136 75 132 87 78 67 3 8 17 13 4 2 20 5337 685 390 大牲畜（头） 213 墓 地其 它 （冢） 1800 经济总收入632.8万元，人均收入171.8元，人均耕地0.66亩，人均口粮281公斤。 经济总收入913.8万元，人均收 1630元，人均耕地0.7亩，人均口粮391公斤。 三、特色文化资源

旗山由于靠近临翔区城，历史人为活动较早，曾留下许多优美的神话传说，

主要有大量地质地貌类古典传说景点、文笔塔和香香公主等神话传说类景点，

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其丰富多彩的历史文化传说，为旗山增添了浓郁的文化底蕴和令人遐思的文化景点。

四、旗山旅游景区类型分析

按照《中国旅游资源普查规范》，依据旅游资源的分类原则和依据，可对旗山旅游资源进行三级分类，并得出旗山旅游资源分类系统：一级分类分为自然旅游资源和人文旅游资源2大类别；二级分类分为地文景观类、水域风光类、天象景观类、生物景观类、历史遗迹类、古建筑类、城乡风光类、休闲设施类、民俗风情类、商品购物类10个大类；三级分类是在每个大类之下又分为若干基本类型。

附表：旗山旅游资源类型与空间分布状况表

数量 类型 自 然 旅 游 资 源 自然旅游资源合计 人 文 旅 游 资 源 休闲设施类 民俗风情类 商品购物类 拉祜小筑、佤族小寨、傣族小院 鸡枞、木耳、野生菌、农家鸡、竹筒饭、牛干巴、竹工艺品、药材、民族纺织品、民族手工艺品、茶叶、芦荟制品、民族酒 人文旅游资源合计 合计 28 55 100% 0 3 13 0% 3% 23% 古建筑类 城乡风光类 历史遗迹类 天象景观类 生物景观类 旗山玉带、五老霞辉、叫雨烟霮 原始森林、竹林景观、晚翠风光、古槐、古梯天、茶园、芦花坡、迎春道、芦荟、灌木花带、疏林草地 旗山禅院、大缅寺遗址、孔庙、小桥流水、古战场、香香公主的传说、干龙潭的故事、 西文笔塔、旗峰塔 凤翔翱翔、双流交汇、民族民居 2 3 4% 6% 27 7 13% 3 10 6% 19% 区域 具体景点 鸡叫石、搬家石、鼻梁脊景观、白龙洞、跳鱼箩、夹象沟、象井 西河、南汀河、月牙井、干龙潭、青华大沟、山溪 合计 8 6 百分比 15% 11% 地文景观类 水域风光类 五、旗山旅游景区的发展优势 1﹑地理区位优势

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旗山旅游景区所在地凤翔镇，距离省会昆明市654km；距离周边的大理市351km，离保山市316km，离潞西市478km，离思茅市365km，离景洪市538km；距离周边国家缅甸的蜡戎435km，离瓦城602km。凤翔镇既是临翔区治所所在地，也是临沧市党政机关和企事业单位驻地，是连通临沧市各县（凤庆、云县、永德、镇康、耿马、双江、沧源）的辐射中心，地理区位优势明显。 2、交通区位优势

临翔区下辖凤翔、博尚2镇和蚂蚁堆、章驮、忙畔、邦东、南美、马台、那招、平村、圈内9乡。全区东西跨径55km，南北跨径83km，总面积2652K㎡，214国道自北向南穿境而过（在临沧境内210km），海孟公路（海坝庄——孟定）横贯中部（在临沧境内110km），临沧二级民用机场位于博尚镇（机场至凤翔镇二级公路23km），距离昆明飞行距离300km，飞行时间30分钟。交通布局以凤翔镇为中心形成6条辐射线，东线由临沧至景谷（192km），南线由临沧至双江（106km），西线由临沧至耿马（162km），北线由临沧至云县（87km），东北线由临沧至景东（375km），西南线由临沧至双江（106km）。临翔区作为临沧市的交通枢纽中心，具有优越的交通区位条件。就旗山旅游景区来说，根据临翔区市政道路规划设计方案，南边正在修建中的临沧至耿马公路从山脚下穿过，市政多条公路直通旗山旅游景区南山脚；西边和北边现有临沧至耿马老公路和章驮林场的林区公路环行；东侧临沧至云县公路倚山而过，可以说，旗山旅游景区交通便利，局部通达率较高。 3、经济区位优势

从临沧市范围分析，旗山旅游景区所在地临翔区在临沧市8个县中，经济实力排居第4位，临翔区作为地区首府所在地，行政企事业单位集中，基

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础设施条件较好，金融工商机构较多，人均收入和储蓄存款都较其它县高。因而，作为临沧市经济的重要组成部分，临翔区在临沧市范围内又拥有较好的经济区位，具有一定的支撑旗山旅游景区的建设实力。 4、发展态势优势

从发展态势分析，临翔区在未来几年的发展中蕴藏着巨大的经济发展潜力。随着我国西部大开发战略在云南省的贯彻落实和逐步实施，以临沧市澜沧江多级水利大型电站、国际大通道、对外开放口岸建设、旅游区开发的深化及布局的完善，临沧机场的通航和祥临公路的扩建，临翔区将赢得更多的开发优惠政策和获得重大的经济发展机遇，云南西部大开发的一些项目将会在临翔区境内实施，临翔区作为临沧市政治、经济、文化、交通、信息中心的地位将会得到空前的巩固和加强，其经济发展的巨大潜力在多重机遇和大开发的背景下将会获得前所未有的释放。因而，用动态发展的眼光看，临翔区的经济区位优势还会更加显著和加强，对周围相邻县区乃至临沧市和滇西南地区的经济影响力将会更加强化。 5、文化区位优势

从文化区位上考察，临翔区是边地民族文化的一个中心地。临翔区是临沧市8县设置较晚的县之一，但从8个县的地区行政建制一开始，就作为地区行政机关的驻地中心，民国37年（1948年）云南省政府就以临翔区为第九区督察专员公署驻地，1952年10月又以临翔区为驻地，成立缅宁专区专员公署，辖缅宁、双江、沧源、耿马4县，以后又划入凤庆、云县、镇康、永德县。由于地处中心区位，全区8县的政治、经济、文化活动大都在临翔区驻地进行，临翔区成了全区民族文化的缩影和窗口，具有文化区位上的辐射性

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和文化内容上的包容性。 6、宗教文化资源优势

临沧是个多宗教县。目前，有道教、基督教、伊斯兰教、汉传佛教和南传上座部佛教五种教派，开放寺观教堂28座，各种宗教职业人员42个，信教群众约2万人，占全区人口的7%左右。临沧五教各有自己的历史和特色，各教团结共荣，互不干涉内务，互相交流，共同发展。众多的信教群众也为旗山旅游景区的建设提供了一定可用的民间资金渠道。 7、旅游区位优势

临翔区虽地属滇西南旅游区，但以区位背景上看却处于滇西北旅游区（大理、丽江、迪庆、怒江）、滇西旅游区（德宏、保山）和滇西南旅游区（西双版纳、思茅、临沧）三大旅游区的中间连接部，滇西北旅游区和滇西南旅游区均为云南省的重点旅游区和热点旅游区，其旅游开发的成功经验和旅游业发展的蓬勃态势，无疑对临翔区旅游业发展具有重要的借鉴价值和示范效应，随着两大旅游热区旅游开发的不断深入和旅游区域范围的不断拓展，必须会对临翔区旅游开发和旅游业发展产生重要的辐射作用。因而，临翔区旅游业的发展处在旅游热区的辐射范围和带动区域之中，具有较好的区域辐射区位。再加上临翔区基础设施及旅游接待设施的不断建设完善，以及旅游宣传促销的推进，临翔区作为临沧市的旅游依托中心和客源扩散中心的地位将进一步得到巩固和加强。因而，临翔区在临沧市具有较为优越的客源扩散区位条件。 六、存在的问题

（一）、生态保护需进一步加强。

在前期调查中发现，旗山景区内有大量随意分布的坟地，新建活人坟愈修

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愈高大，部分树木遭到毁坏和烧毁，成为旗山上一块块难看的疮疤，加上一些旅游者的生活垃圾污水或多或少使自然生态环境、风景资源、景区整体布局景观遭受到一定程度的破坏，因此，加强科学合理的管理和保护势在必行，以免旗山生态环境的进一步恶化。 （二）、植被资源需进一步丰富壮大。

旗山旅游景区所在临翔区，植物资源虽然丰富，但是旗山地段由于强烈的农耕活动和多年的人为干扰因素等活动，使得旗山植被破坏较大，虽然最近几年政府实行了退耕还林政策和大量的荒山造林工作，加大了旗山的造林经费和相关的保护力度，但由于大多数为新造林地，目前尚未成林郁闭，且树种种类相对单一，不能形成景观，这也是一个需要重视的问题，应该在规划的基础上调整今后的造林计划和树种的选用。

综合临翔区和旗山古往今来的自然景观和人文景观，我们感慨地感觉：

临沧古老、年轻、神奇。 临翔区是一块风水宝地。 旗山像磁石将人吸引。

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第四章 旗山旅游景区规划依据、原则及期限

一、规划依据

1、原林业部颁布的《森林公园管理办法》； 2、国家旅游局《旅游规划通则》；

3、旅游区（点）质量等级的划分与评定 GB/T17775——2003； 4、旅游资源分类、调查与评价 GB/T18972----2003； 5、国家计委《1996——2050年全国生态环境建设规划》； 6、国家林业局《全国森林公园建设规划纲要》；

7、国家标准《中国森林风景资源质量等级评定》GB/T18005——1999； 8、国家行业标准《公园设计规范》Cjj 48—90 9、国家标准《风景名胜区规划规范》GB 50298—1999 10、国家标准《城市环境卫生设施规划规范》GB 50337—2003 11、国家行业标准《城市道路绿化规划与设计规范》Cjj 75—97 12、国家行业标准《城市分类标准》Cjj/T85—2002

13、《云南省旅游业发展“十五”规划和2015年远景目标规划》，云南省旅游局。

14、《云南省旅游业发展规划》，世界旅游组织、中华人民共和国国家旅游局、云南省旅游局，2001年。

15、云南省委、省政府提出的建设云南民族文化大省和绿色经济强省的有关精神及把旅游业建设成为全省五大支柱产业之一的有关政策。 16、临翔区对于旅游业的有关政策。

17、《森林法》、《野生动物保护法》、《野生植物保护条例》、《环保法》、《水法》

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等政策性与技术性法规。

18、《临翔区旅游发展“十五”规划和2020年远景目标》、云南大学工商管理与旅游管理学院、云南大学旅游研究所、临翔区人民政府

19、旗山晚翠山绿化造林规划建设课题组《旗山晚翠山绿化造林及规划建设》 20、关于旗山民间故事、风景名胜和风土人情收集材料报告 21、临沧宗教文化概况 二、规划原则

1、保护优先、合理开发性原则

旗山旅游景区的核心问题是保护，对景区内现有的自然和人文资源，均要在严格保护的前提下，遵循生态规律，以生态环境承载力来控制游客量，提倡适度、合理的开发利用，通过规划建立森林景区完善的资源保护体系，促进旗山旅游景区生态环境、旅游事业和社会、经济的良性发展。 2、突出重点性原则

旗山旅游景区规划在保护的前提下，注重生态、游憩和文化三者的优化组合，突出自然、宗教文化、佤族文化和原始氛围。 3、可持续发展性原则

规划应与旅游发展、城镇发展、环境及生态保护、景区内外社区的发展等方面相协调，旅游的开发应以追求环境、社会和经济三大效益的协调一致为标准，才能达到可持续发展的目的。 4、市场适应性原则

把握旅游市场动态，倡导生态旅游模式，充分利用区内客源市场和旅游资

源，开拓丰富多彩的特色旅游产品，不断提高市场占有额，形成新的旅游目

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的地。

5、地方特色性原则

地方特色是区域旅游标志性产品，是区域旅游发展的基本条件，是区别于

其它旅游区的本质区别。 6、系统开发性原则

根据旗山和临沧的实际情况，系统考虑旅游的开发、环境的保护、项目的

组织实施、项目的经营管理。统筹策划旅游产品、服务设施、基础设施和环境保护工程建设。 三、规划期限

根据景区景点规划要求及当地的社会经济发展状况，该景区的建设期确定为六年，建设速度要求两年初具规模，六年完善提高。

近期：2006年——2010年 中、远期：2010年——2015年

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第五章 旗山旅游景区范围、性质及规划目标

一、景区范围

旗山旅游景区规划范围的确定，主要考虑了以下一些要素： 1、风景资源及环境、景观的完整性； 2、用地的相对独立性； 3、保护、管理的可能性。

根据上述要素，旗山旅游景区的规划范围确定为：东至青华大沟以上，西至章驮林场，南至西河，北至青华村与上帮笃、下帮笃交界，景区总面积约为17800亩。 二、景区性质

综合考虑旗山旅游景区的资源类型及典型景观特征，以山形文化为载体，赋予特色的民族文化和宗教文化，以物化的山形文化传承文化的民族和宗教，使游客在山形的客观存在中感受山形文化、特色民族文化和宗教，唤起游客感知感悟等精神愉悦。具体可开展观光游览、登山探险、探古览胜、寺观祈福及生态旅游等多种旅游活动，把该景区建成以民风民俗为内核、具有宗教文化的灵魂和独特山形景观的城市自然式文化森林游憩景区。 三、规划目标 1、总目标

通过对风景资源更有效的保护培育与发掘利用，进一步突出旗山旅游景区的特色，提升其自然和人文景观的品质，使之发展成为生态环境优良，文化风景特征突出，各项设施完善的国内外著名的国家城市森林景区，为临沧市、云南省乃至全国人民提供一个富有民族特色、文化底蕴，风景秀丽、景观独

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特的有特点的森林游憩胜地。同时，对临沧的城市环境改善发挥重要作用。 2、发展目标

（1）充分利用景区内现有景源优势，遵循“自然”和“科学”的原则，合理、适度地开发，使风景资源的利用程度最大化和最优化。

（2）充分有效的保存、保护和合理利用好区内的自然和文化资源，防止一切破坏性建设和生产活动，保证风景区历史文化的真实性、自然风貌的原始性和生态系统的完整性。

（3）建立统一、高效的管理系统及机制，兼顾景区内外社区居民的利益，制定合理的发展规模，最终达到风景区环境、社会、经济三大效益的统一和人与自然的和谐发展。 四、景区规划指导思想

根据省厅云林办字（1992）第44号《关于印发林业部林造通字》（1992）第39号文件的通知精神：“在森林生态景观优美，珍稀动植物资源丰富，自然风光各具特色，人文资源丰富多彩，具备开展森林旅游的国有林区，开展保护性开发，发挥森林的多种效益，丰富人民的文化生活，增强国营林场的经济活力和发展后劲，加快山区脱贫，促进经济发展。”旗山旅游景区建园指导思想是：遵循“自然”和“科学”的原则，保护森林资源为前提，注重生态、游憩、文化三结合，突出旗山旅游景区雄、奇、秀、幽于一身的景观特色，把景区建成集观光、游览、娱乐、休闲为一体的多功能森林景区。 五、景区开发模式

旗山旅游景区濒临临翔区市区，不论本地还是外地游客游玩都可当天返回，在市区住宿方便又舒适，鉴于此，把旗山旅游景区定位于目前比较推行

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的“景内游，景外住”开发模式，这样既保护了景区内环境生态景观，又保证了游客能够得到及时的休息。

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第六章 旗山旅游景区总体布局规划

一、总体设计构想 1、设计立意

结合旗山旅游景区资源现状、区位优势及存在的问题，为满足处于精神困惑的现代都市人能有一个享受“祥和”、“宁静”的场所，营造一个积极向上、怡神养性、愉悦情怀、人性回归和天人合一的健康环境，旗山旅游景区的规划设计定位为充分挖掘旗山物化的山形，并以文化之，提炼其蕴藏的特色山形文化，融入临沧特殊的宗教文化为灵魂，辅之以特色的民族文化内核，以各种客观存在的物化载体，传达地域特色文化精神信息，实现“情由境生，境由心造，境情交融”境界，以特色的文化包装打造旗山的旅游价值，增加其吸引力，建设成为省内外有名、乃至于国内外知名的城市自然式文化森林游憩景区。

临沧人杰地灵，文化久远；旗山地处临沧城西侧，古“缅宁十景”之“旗山玉带”装扮得旗山份外妖娆，犹如一个仙女舞着腰间的飘带在翩翩起舞，具有满足人们休闲的祥和和宁静美。旗山座西向东，兼具雄奇秀幽之感，欣悦而生奋动；山间溪流甘泉密布，宁静而生遐想；漫游这个充满山林野趣，鸟语花香的自然山水风景景观中，人们可以聆听祥和吉瑞的古刹钟声和朗朗悦耳的读书声，可以品尝甘醇清凉的月牙井水，寻觅苍翠下神秘的民族精华，享受山水自然美景，感悟特色文化的洗礼；登高望远，五老霞辉，叫雨烟霮，晚翠碧秀，南汀河西河双流抱水、负阴抱阳，临沧城凤翔北翱，诠释和寓意着临沧灿烂的明天。

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设计立意：瑞泉馨音

设计关键词：文化、生态、休闲。

设计语：招东来瑞气，捧月牙神泉，绣五老霞辉，造双流福地；

披镐素霓衫，沫天籁禅音，闻晚翠书香，享太平盛世。

2、立意体现

体现一：挖掘和包装旗山雄奇山形地势，维护月牙甘泉，重建旗山龙潭，

利用好旗山宁秀的山间溪流，体现旗山雄奇秀幽的山水文化。

体现二：临沧四教相溶，分水岭上的多宗教文化带给人们的的祥瑞之气得

天独厚，悠久的临沧文化孕育了众多文人墨客，恢复重建旗山禅院和旗山孔庙，以宗教文化强化旗山文化，撞击心灵的禅音，沫浴亘古文化，以表达旗山的祥瑞。

体现三：打造旗山脚下民族民居乡村民族文化餐饮、娱乐和观光旅游活动

品牌，弘扬拉祜族、佤族和傣族特色民族文化，定期开展拉祜族、佤族和傣族特色民族文化表演活动，形成旗山旅游市场的特色氛围。

体现四：

进一步强化和丰富旗山的森林景观，使其再现森林葱郁、鲜花满坡，花香袭人的自然植物景观。

体现五：修建旗山观景塔，远眺近观，领略风景如画的临沧风光。 二、总体设计结构

根据资源分布、景观特征和游赏系统情况，将旗山旅游景区总体结构确定为：一轴、两片、四精品。具体概述如下： 1、一轴

以万级台阶为中心的核心游览轴，从景区大门开始，序列展现临沧特色文

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化，是整个景区内标志性景观和游赏的高潮部分。 2、两片

以万级台阶为轴线的两片景观观赏游览片区。 3、四精品

精心打造以旗山禪院（暂命名）为主的宗教文化景点；以旗山孔庙（暂命名）、大缅寺遗址和西文笔塔为核心的文化休闲景点；以香香公主为代表的旗山文化传说历史景点；以奇特的山形和丰富多彩的自然森林为背景的特色山野森林生态景观四大精品景点。 三、功能分区

结合旗山的自然景观、人文景观等景源的分布，按功能将旗山旅游景区划分为主入口商务接待区、民族民居风情区、核心游览和庙宇文化区、古文化区、竹园景观带、山林观景区、登山探险区和森林景观区等八个景观功能区，各区主要景点概况如下： 1、主入口商务接待区

景区的接待管理、餐饮、商业等服务设施区域，包含景区主入口大门、主

入口广场、管理房、商店和小食部； 2、民族民居风情区

鼓励和引导旗山脚下原有的民族村落开展特色民族文化农家乐；营建佤族、傣族和拉祜族特色民族文化民居，开展农家乐餐饮、娱乐和观光旅游活动，使之成为旗山脚下一道靓丽的少数民族文化风景线和农村产业经济结构调整的典范，成为临沧特色民族展示的窗口，也是形成旅游市场氛围的必需。 3、核心游览和庙宇文化区

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该区主要分布于旗山中心景观带万级台阶两旁，以观光万级台阶为线，临沧和旗山特色文化为素材，勾串起玉阶亭、缅寺遗址、滑草场、云裳亭、玉带廊、旗山禅院和月牙井等景点，成为旗山旅游景区内最靓丽的风景轴线。 4、古文化区

位于旗山中心景观带万级台阶两侧，西侧围绕孔庙和西文笔塔展开的小桥流水、问渊亭、芦花坡、迎春道和翠竹院等文化景观休闲景点；东侧形成以香香公主的传说为主线的梨花坡、樱桃谷、梅岭、梅溪、幽香阁、森林浴场、草香亭、仿木桟道和殉情崖等文化传说和自然地形地貌景点；辅之以旗山古战场传说为主线的古战场遗址、野营地、松涛亭和情侣园等森林休闲景点；辅之以干龙潭传说、新山神和卖婆娘场为主线索的龙潭、山神庙、个亭和灌木花卉园等景点。 5、竹林景观长廊

旗山南侧由西向东共有马房、忙令、忙畔、忙巩、卧维、丙嘠村、南乃、海乃、下帮篤、龚家寨、上帮篤和施家寨等傣族民族村落，利用现有各村寨周边的竹林和青华大沟两旁的竹林带，补种以各类竹子和经济林果木，形成旗山脚下翠绿绿色屏障，反映特有少数民族自然风情。 6、山顶观景区

在旗山山顶，当游人到达旗山山顶后，远可以在山顶鸟瞰整个临翔区、五老山和叫雨山的景色，近可以观看到整个旗山的苍翠；包括览沧亭、旗峰塔以及象井、夹象沟和搬家石头等传说景点。 7、登山探险区

此区分布于景区的西侧旗山山势较为险峻的地区，是为游人提供一种探险

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活动的一种区域，近期以培育、保护森林为主，暂不开发。包括清风亭、鼻梁架景观、古槐和苍劲亭等自然景点。 8、自然森林景观区

该区位于旗山旅游景区西南角和东部区域，是景区中面积最大的片区。植物茂盛，多为针叶、阔叶树，少量经济林、茶园、疏林草地和灌木林地，也是整个景区的绿色主体，包含西南角西河边上的跳鱼箩、鸡叫石和白龙洞等传说景点和东部香香公主传说的古梯田和百亩茶园等。 四、设计详述

根据旅游景区划分的原则及景区内景观分布特点，整个景区共布局53个景点，其中，加工自然森林和地形地貌景点17个、改造休闲景点8处，新建休闲景点8处，保护文化景点2处，改造文化景点9处，新建文化景点8处，新建服务景点3个。 1、主入口商务接待区

位于28号市政道路西端，是景区接待管理、餐饮、商业等必不可少的服

务设施区域，以规则式设计景区主入口广场，主入口大门采用中国古典式石牌坊，管理房、园林停车场、商店和小食部组合在一起，设计为与周围民族村落建筑相协调的建筑样式。

在3号市政道路西端，设计景区次入口，满足忙牙和忙滚一带居民入园；

也形成景区的复线交通。

植物选用榕树、大果石楠、滇青岗、滇润楠和凤凰木等常绿阔叶树种，种植方式为混合式；并需考虑一定景观照明灯光的设置。 2、民族民居风情区

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云南26个民族的文化形式异彩纷呈，在全国首屈一指，包括建筑风格独特的传统村寨，不寻常的风俗习惯、舞蹈、音乐、工艺品和经济活动。临沧有着自己特有的少数民族，傣族、拉祜族、彝族、苗族、回族、佤族、布朗族等，各民族都有着自己丰富多彩的传统文化。为体现临沧独特的少数民族文化风情，利用了旗山脚下小桥流水、植被茂密的景色，作成农家乐形式，使游人在此处体味到乡村的清新古朴以及美好的自然风光，以纯正性、原汁原味性来吸引游客，让前来观光的游客不用长途跋涉即可领略丰富多彩的民族风情，同时也作为农村产业经济结构的调整和丰富，鼓励和引导旗山脚下原有的民族村落开展特色民族文化农家乐；营建佤族、傣族和拉祜族特色民族文化民居，开展农家乐餐饮、娱乐和观光旅游活动，使之成为旗山脚下一道靓丽的少数民族文化风景线和农村产业经济结构调整的典范，成为临沧特色民族风情旅游的窗口。

佤族村寨：佤族是一个有着悠久历史和独特传统文化的民族，聚居在云南省西盟、沧源、耿马等地，是云南特有的少数民族，将其建寨于此，以便向外来游客展示其独特的佤族文化。特殊的地理环境和奇异的宗教民俗，形成了佤族浓郁的民族风情。佤族村寨以植物造景为主，并配以佤族独特的建筑小品、传统木雕饰品、生活用具及珍稀植物等，体现了阿佤山旖旎的自然风貌、纯朴的民俗风情。植物造景主体为“司岗里”，取材于佤族神话传说，中间为葫芦造型的山洞，象征着人类的诞生地，四周是由四季海棠组合而成的沧源崖画，边缘用常春藤镶边，形成崖壁景墙，其后为小叶榕、芭蕉、竹等植物构成的疏林衬景。景墙前为造型古朴的木鼓房，屋内右边为男鼓，左边为女鼓。庭园正中为寨心，竖造型怪异的图腾。冰纹片石游道环绕寨心连接木鼓

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房与庭园入口。木鼓房左右两侧分别为倒立树桩花圃。左端有竹节水糟引一泓清泉飞泄、卵石围成的小潭。泉边片石踏步与主游道相连。草坪上散放着掏米缸等佤族生活用品和立牛斗寨桩。庭园右侧由爬竹、董棕、小叶榕、鱼尾葵等组成神林。根据不同位置在庭园中点缀珍稀植物杪椤、鹿角蕨、红花木莲、苏铁、山茶、树蕨、虎头兰、过山龙、扶桑等。庭园四周有分段竹篱，似隔又分，笔断意连，别有情趣。整个设计古朴自然，虽为人作，宛如天成，体现了中国传统文化“天人合一”的设计理念，有着较高的观赏价值与文化品位。

拉祜小院：拉祜族是中国云南省独有的少数民族之一，历史上的拉祜族以善于猎虎而闻名，因此，拉祜族有“猎虎民族”之称。拉祜族起源于中国古代羌人系统，拉祜族先民长期处于原始游猎迁徙状态，他们从青藏高原不断南迁，汉晋时期他们生活在今天的金沙江以南至洱海的广大滇西地区。公元１０世纪以后，拉祜族开始大规模南迁，最后来到了今天澜沧江东西两岸的思茅、临沧两个地区。这里地属亚热带地区，既有潮湿肥沃的平坝，也有连绵不断的山岭。不仅为各种植物和农作物提供了有利的生长条件，同时，也非常适于畜牧业的发展。拉祜族民居分落地式茅屋和桩上竹楼（干栏式）二种。该景区采用落地式茅屋，田落地式茅屋栽20棵木桩叉，三棵横梁，两棵牵手搭在木桩叉上，铺上椽子和茅草。四周用竹笆围栏，中间用竹笆，右边一间设火塘，供父母住，左边一间为儿女位，中间为堂屋，供神龛。在欣赏别具一格的拉祜族民居同时，你还可以观看到动人的拉祜族舞蹈。长期的劳动和生活积累拉祜族人民创作各种民间文体娱乐活动长流不息的生命源泉。像《摆舞》、《撵山》、《爬杆摘果》、《打陀螺》、《过独木桥》、《抢包头》等等，这些

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传统体育娱乐活动都深受拉祜族人民的青睐。

傣家小筑：傣族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族，主要分布在云南西双版纳、德宏等地，是我国云南独特的民族，也具有独特的民族风情。由于傣族聚居地多位于云南的热带北缘地带，多为盆地、谷地，与旗山旅游景区的气候特点相似。整个傣家院采用干栏式建筑，冬暖夏凉，很适地游客夏避署、冬度假。

特色是旅游的魅力所在，“农家乐”体现了旅游业的这一特点。就整体而言，旗山“农家乐”为游客充分展示了临沧特有的田园风光、民习风情和古老的缅宁文化，具有浓郁的农耕“滇西北味”。在这里，你可以浓浓地体会到田园风光的自然和农家乐的返朴归真的农村景象。农家乐集露天卡拉OK垂钓、射箭、烧烤于一处，游客品茶下棋或围炉烧烤、乘兴高歌，于山野之间尽享田园风情。

风情广场（农家乐广场）：根据发展需要，利用附近村寨农用晒场改造修建具有民族特色的风情广场，定期开展民族歌舞表演和民族游戏体育活动，营造特色的文化旅游活动。 3、核心游览和庙宇文化区

该区是景区的核心部分。

万级台阶：采用本地石材随地形修筑，旗山禅院以下设计为6米宽度，以上至旗峰塔为4米宽度；约5米高差设置休息平台；沿路可设置太阳能环保灯，避免大量埋挖地下管线，更能节约能源。两旁树种在原来植被的基础上多选择具有四季观赏价值的观花和观叶树种呈水平带状不规则种植，以营建一个植物效果的“旗山玉带”景观。

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玉阶亭：万级台阶最下部海拔约1680处左侧的休息亭，采用仿古土木结构，供上山游玩的人们歇脚休息。

缅寺遗址：万级台阶海拔约1700处右侧，一座毁于上个世纪大跃进年代的缅寺，现有残墙断恒；新立石碑记录原有缅寺的历史和事件，留给人们追思传说中的辉煌。

滑草场：万级台阶海拔约1750处左侧附近，现有地形相对平缓，原有植被为景观价值较低的桉树林，经改造后设计为一疏林滑草场，提供给临沧人民一个山地休闲运动的场所，也是旗山旅游景区吸引游客的一大亮点。清新的、翠绿的旗山滑草场是临沧第一家滑草场，穿上专用滑草鞋，在和煦的山风中飞驰而下的感觉新奇刺激，让人回味无穷！

云裳亭：万级台阶中部海拔约1840处左侧的休息亭，采用仿古土木结构，供上山游玩的人们歇脚休息。

旗山玉带：每到冬天早上和七、八月雨季，雨过天晴后，三面气温高、风力向上、旗山上气温气压低，山上所形成的雾气和云层在上下风力和压力之下，就在旗山的半山腰停留，加之西南风力向北而吹就形成了一条雾带，雾带向北慢慢顺山腰移动。从城上和坝子上望上看，旗山犹如一个仙女舞着腰间的飘带在翩翩起舞。这就是旗山上难得的一大天象奇观——“旗山玉带”。

自然的“旗山玉带”是有季节性的，如果在旗山上海拔1650至1800之间

布置2至3道错落有致的带状彩色森林，使得旗山上在不同的季节里能呈现不同的季相色彩，旗山玉带，不仅是天象景观，也能呈现突破季节和空间的植物景观，“旗山玉带”的美丽休闲和轻盈幽雅就会始终呈现在我们面前。 玉带廊：万级台阶中部海拔约1800处右侧的休息长廊，采用木结构，供上山

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游玩和作为分道东部旅游线的人们歇脚休息。

旗山禅院（暂命名）：俗话说“山不在高，有仙则灵”，众多森林景区开发成功的经验告诉我们，寺庙建设是森林景区成功的重要元素。结合临沧独特的宗教文化和普及的信教率，在海拔1980处设计旗山禅院，营建旗山富有灵气的氛围。此处依溪流傍山势，让从喧嚣的大都市来的游客，在皓月当空之夜，于院中漫步赏月，静卧心床听禅声，别有一番情趣在心头。

旗山禅院可以说是旗山旅游景区的标志性建筑，景区的名字也由此而来，故建好旗山禅院就尤为重要。旗山禅院建筑材料选用木制，屋内用榉木板铺装，古典的建筑风格。旗山禅院的山门设为牌坊式，既符合寺庙的建筑风格，又与周围环境相融合。在匾阁上写上金黄色的旗山禅院四个大字，让游客一目了然。旗山禅院是当地人民或游客了解佛教文化的博大精深、历史渊源，进行佛教活动的地方，同时佛家大慈大悲，将永远润育着临沧世世代代的人民。

月牙井：在海拔2020旗山禅院后，是现存富有神秘色彩的月牙井，位于峭壁上，泉水从石壁中渗出，汇成一个小水池，该泉泉水是优质矿泉水，水色晶莹、水质清醇、水味甘冽。用玉泉水沏茶，芬芳馥郁、妙不可言。将其简单维修，旁建自然景石，上刻“月牙井”，形成附属在旗山禅院后的一自然热文景点。 4、古文化区

是旗山旅游景区内最富有文化色彩的区域，位于旗山中心景观带万级台阶两侧。

孔庙：大学园区后山坡，是临翔区已毁孔庙的重建，是增加大学园区文化氛

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围的标志性景点。在中国历史上，孔庙以至高无上的权威成为教育和知识的神殿，在某种意义上是体现一个地方对教育的重视程度，也是很多学校浓郁学习氛围的源泉；在大学园区后部重建孔庙，形成前校后殿的格局，以此增添大学园区的文化底蕴，与大学堂相互增强文化气息的同时，体现了临沧人民对文化知识的极其重视，更好的展示了当地的学术风气。建议结合现代实际，主体采用临沧原有孔庙的复原方法设计，并在大门内侧设计文化碑林广场，鼓励临沧文化名人自助建设，以强化本地的文化氛围。

西文笔塔：古老的西文笔塔始建于明朝天启元年（1621）。为砖石砌成六角锥体塔，9层，高15米，外表深灰色。它饱经风霜，历史悠久。维修西文笔塔，旁边石碑刻记西文笔塔历史和传说，游客在感叹岁月变迁的同时也能从中了解到临翔区深刻的文化渊源和旗山的文化历史传说。

小桥流水：独特的西河风光酝酿出别具一格的自然景象，在缓缓的小河上利用现有小桥改建一木制的小桥与之环境相搭配，体现了自然的野趣和古代村落的原始气息，两岸碧绿的柳和金黄的迎春花更是将一幅春意盎然的风景画展现在你的眼前。

文渊亭：文渊亭地处孔庙后坡古文化区核心地带的小山峰上，由木制的八角攒尖顶亭，这样更好地与该区的文化气息相呼应。是观赏西文笔塔和孔庙的佳处，西河风光和竹林翠景尽收眼底，同时也为孔庙和西文笔塔的背景作点缀，丰富了景色的层次变化。

芦花坡：沿文渊亭上行，现状旱芦苇密集成片，春季芦花满坡，苇叶青青，看上去含蓄深沉，到了秋冬，荻花瑟瑟，显得悲壮而又潇洒，别有一番风韵。旱芦苇是一种极普通的野生植物，但它生命力颇强，在泥土中蔓延着匍匐生

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长的根，有固土护坡之功能，而且经受得住风雨的摧折。它虽无杨柳依依之姿，却秉性坚强，绿的并不妩媚，却显现出强健的生命颜色，苇香扑鼻，野趣横生。它张着天然的屏障，掩护着以追逐民丰自由为事业的健者那龙腾虎跃的踪迹。

迎春道：芦花坡右侧，现状生长着簇簇野生迎春花，中间被雨水冲蚀的山道逐渐成为花的遂道，顶上被浓密灿烂的迎春花所掩盖，当你漫步于其中就好比在鲜花里沐浴似的，从鲜花中撒下丝丝温暖的阳光给清凉的你亲吻般的暖意。

翠竹院：建于马房南侧，依托竹林景观带而修建的翠竹院以“竹”为主题，整体布局上突出“以绿为主，以竹为主”的特点。整个竹园地势起伏，青山竹茂，清溪悠悠，翠竹院临溪水，竹翠花香。 翠竹院里可展示“竹生活”、“竹与名人”、“竹品种”、“竹与文化”、“竹与民族”景观设施。形成丝竹清韵、墨竹遗香、作品小苑、傣家风情等观赏点，全面展示了竹子内在优秀品质和外部秀美风姿，以及人在精神和生活各方面与竹的各种关系。衬托孔苗，营造一个“宁可食无肉，不可居无竹”的意境，创造了一个集人文与自然景观于一体的“日出清清荫，雨洗清清秀，风吹清涛香”的竹韵生态景区。内设计翠香亭一座，亭由竹料制成，发黄的屋面融于翠绿的竹海之中，色彩的对比更加衬托出各自的美，在临沧炎热的气候环境下，竹亭给游人带来清凉的感觉，是纳凉和品尝竹之韵的好地方。 香香公主的传说景点：

梨花坡：梨花坡位于本区北部，干龙潭大院南侧，结合农村经济林种植改造而成的观光果园，花开时节，素馨扶黄、蟾宫桂子失色，云霁星沉，暗香留；

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雨后更是梨花带雨，惹人怜爱。让人不由得产生“青旗沽酒趁梨花，莫道醉人唯美酒，花香入心亦醉人”的怀古之情来，梨花坡是传说中香香公主蝴蝶精灵的化身。

樱桃谷：位于本区北部，干龙潭大院南侧，结合农村经济林种植改造而成的观光果园，是传说中香香公主亲手种植的果园。

梅岭：梅岭位于龙潭下部，结合农村经济林种植改造而成的景观果园，花开时节，十里香飘，丛丛野梅绽放在万顷林海之中，如雪映碧涛，分外妖娆，是传说中香香公主经常走过的地方。

梅溪：旗山上梅岭旁的自然小溪。梅溪穿越梅岭，梅树相映，溪水淙淙其间，倒映着蓝天白云，与群山融为一体。是传说中香香公主洗衣的地方。 暗香阁：暗香阁位于梅岭边上，暗香阁布局精巧，古朴典雅。独步于暗香阁之上，梅岭风光尽收眼底，梅花暗香浮动，令人醉而忘返，是传说中香香公主休闲的场所。

森林浴场：在灵山秀水环绕之中的森林浴场，风格各异的露天与半露天的温泉池镶嵌在鲜花碧草中，浓缩了中国园林艺术的精华，将原始森林的古朴与浪漫发挥得淋漓尽致。亭台楼阁、小桥流水。汩汩山泉、弯弯曲曲，构成了一幅温情脉脉的图画。从森林浴场到归田园居，再到古朴的木栈道，清澈的泉水倒映着苍翠的山色，“湛湛玉泉色，悠悠浮云身。闲心对定水，清静两无尘”的意境就浓浓的弥漫开来，是传说中香香公主经常沫浴的场所。 草香亭：古有杜甫之草堂，今有旗山之草亭，周围都是一派自然森林风光，果味飘香，意境是相同的，徜徉其间，感受森林和花木人格化的精神，真是“四面有山皆入画，一年无日不看花”这种人与自然的和谐共融给人一种回

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归自然、超越自然的感觉，真是乐在其中，是传说中香香公主休息的地方。 仿木桟道：为保护原始森林地表及灌木的安全，在行人游览原始森林的时候，采用架空50——80CM的仿木桟道穿过，自然古朴，别有一番风味，是传说中香香公主经常走过的道路。

殉情崖：现状忙畔后山上正在开采的石场，应尽快停止，设计采用藤本植物上爬（爬山虎）下垂（长青藤）将采石场改造而成绿色悬崖；崖壁可勾画传说图岸，崖下上山道路采用圆盘形台阶，是传说中香香公主殉难的崖石，也是传说中淌簸箕留下的遗迹。 旗山古战场传说景点

野营地：野营地位于旗山山顶东侧。这是一块相对比较平坦的地块，视野宽广，恢复几组残留古战场和古营寨的遗址痕迹和采用丛植灌木种植成灌木迷宫，让人于野营休闲时回味当初蜀军营盘的气势和诸葛亮的神机妙算；在这里可以俯瞰整个旗山甚至临翔区的景色，空气清新，再加上青草绿树、鸟语花香，真是一块野餐、休息、赏景的好去处

松涛亭：面对成片松林，清风拂过时，侧耳倾听，犹如大海之波涛汹涌，正如古诗所云：“松涛静听海潮生”，更仿佛士兵的呐喊和战马的嘶啸，巍为壮观。

情侣园：情侣园位于松涛亭东面。是专为一对对的情侣设置的，这里相对比较安静，景色宜人，是花前月下，互诉衷肠的好地方。 干龙潭传说景点：

龙潭：将现有干龙潭根据传说进行清淤并防渗处理，以竹管收集附近山溪的雨水，恢复重建风景秀丽的山体水景观。水体驳岸采用自然草坡式处理，旁

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