跨文化交际视角下的中美婚姻家庭价值观比较

第26卷第3期JournalofYunnanFinance＆EconomicsUniversityVol.26，No.3

跨文化交际视角下的中美婚姻家庭价值观比较

杨文华

（云南财经大学

国际工商学院，云南

昆明650221）

摘要：不同的文化环境孕育了不同的文化价值观，中美两国的不同历史文化背景导致彼此的文化价值观

存在诸多差异。以跨文化交际的视角对文化价值观的核心－－婚姻家庭价值观进行比较，并分析了导致其差异的社会与文化因素，以期对培养和提高跨文化交际能力有所启发。

关键词：跨文化交际；婚姻家庭价值观；比较中图分类号：C913．1文献标识码：A文章编号：1672－4755（2011）03－0045－02

“代表着哪些行为是大家期望的，价值观体系哪些

行为是要求做的或禁止做的，价值观不是实际行为的

（E．Al-而是评判行为和实施制裁的标准体系”汇总，bert，1968）。价值观决定着人们对周围世界的态度以及进行的相应活动。文化差异就主要体现在价值观的差异上。

文化价值观对不同文化背景下的婚姻家庭观的影

因而家响是显著的。中美两国的文化环境体系不同，

庭婚姻观念，包括家庭成员个人思想、行为都有明显的差异。

一、结婚态度上的价值观差异中国人和美国人家庭婚姻价值观最明显的差异首先反映在婚姻态度上。中国人是以集体主义为核心价值观的文化群体，行为方式上个人利益需要服从集体

家庭成员的行为大多需围绕家庭的集体利益来利益，进行，结婚不仅仅是两个个体的结合，而是两个家庭的结合。传统的中国观念中，中国妇女对家庭负有更多的责任和义务，双方家庭父母的态度都可能决定她们的婚嫁，这与美国人的婚姻价值观是截然不同的。

美国的传统文化中，自我的观念超过了一切。成家立业、养儿育女，都只是个人的选择。美国人结婚就是为自己，在他们眼中，没有爱情的婚姻是不道德的。

同样，美国妇女在很多方面都展现出人格独立的一面，恋人一起出游或吃饭，实行AA制是常事，并无男

甚至结婚之后也有不少家庭士理所当然请女士一说，

还亲夫妻明算账。美国当然也有女人贪图钱财、做个富

一夜情等故事，但如果被某大款包起来（俗豪的情人、

称二奶）从而过上优越生活的人，就意味着没有独立人格、没有尊严，会被人唾弃，因此美国也就没有那么多

近年来香港出现全民“包二奶”的的二奶。相比之下，

现象，国内曝光的多名贪官也几乎毫无例外的都有二

，“包二奶现象并不是香港独有的现象，奶甚至三奶但

港人包二奶的普遍和公开程度，在华人地区可算首屈

。这一现象也折射出中国人旧封建思想对家庭一指”

观念的影响。

对待婚姻态度的不同致使中美两国的人们在择偶标准上也存在显著的差异。计琦（2007）的研究选取了2000－2005年间的160则英文征婚广告，与同一时期《婚姻与家庭》、《女友》等刊物及因特网上的中文征的

婚广告进行对比研究，结果表明，两国的征婚广告在结

大多都包括外表、婚姻状况构与内容等方面大体一致，

和子女情况、个人兴趣、业余爱好、个性特点、教育背景等方面，但择偶标准方面明显不同，主要表现为中国征婚者传统观念较强，无论男女，基本都要求男方年纪比女方大，往往对身高还有明确要求，而美国人并不在乎

很多美国男性都可以接受比自己对方的年龄及身高，

年长5－6岁甚至10岁的女性。

80%的男另一显著差异表现为美国人看重职业，

性和70%的女性在自我描述中都提到这一点，中国男性征婚者很少提到女方的关注问题，表明中国男权倾

钱铭怡、王易平等向的文化对婚姻的影响。此外，

（2003）的研究显示，高达95%的中国男性征婚者强调自己的经济状况，说明他们特别看重并把经济条件作为社会地位象征。对应的现实是，目前国内各地电视台的相亲节目中女性征婚者强调最多的就是“安全

，其实指的就是对方的经济实力，没有经济实力，就感”

没有安全感。

美国人交友、择偶更关注的是趣味相投，在征婚广告中征婚者都会提到自己的兴趣和对应征者的兴趣要其余诸如家庭背景、教育程度等因素则可以不在考求，

虑之列，而中国的征婚广告中对兴趣较少提及。童辉杰（2001）对1984－1994年全国十几家影响较大的报

226人的征婚广告进行分析，结果刊杂志随机抽取3，

：“男女对配偶心理素质的要求基本上依然是保持表明

中国人传统的道德、才能、相处、生活、情趣模式，变化不大，即重视道德，其次为才能，再次为相处、生活（过

收稿日期：2011－06－12

作者简介：杨文华（1967－），女，哈尼族，湖南祁阳人，经济学硕士，云南财经大学国际工商学院副教授，专业为外国语言文学、管理学，研究方向为跨文化交际和外国语言文学。

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”日子），情趣较不受重视。

二、离婚态度上的价值观差异

近年来中国的离婚率也呈现出上升趋势，但绝大多数中国人离婚时顾虑重重，即使相互之间已无感情，多数仍会选择勉强维系婚姻，尤其是有了孩子的妇女，一旦离婚，身价大跌，这与中国征婚者特别重视婚姻状况，对婚史很敏感有很大关系。计琦（2007）的调查显

高达85%的男性要求应征者无婚史，女性对无婚史示，

但也有30%的女性强调离异但须无子女。的重视稍低，

中国的征婚者大多不愿意接受对方带来的子女，美国人则对有无婚史并不关注，甚至更愿意选择有婚史的人，离婚只是当初没有选对人，愿意结婚的人比起中年

大多美国还未婚的人更有家庭意识和责任感。此外，

人对对方的婚生子女或领养的子女几乎都视为己出。

1995年美国人口调查办美国的离婚率一直很高，

公室的统计数据表明：1991－1995年间，美国的离婚率一直在46%－48%徘徊，近一半的婚姻以离婚而告

近年来离婚率有所下降，但也仍高达40%左右。离终，

婚率之所以高居不下，是因为美国人崇尚个人独立和自由，视爱情为婚姻的唯一决定性因素。人们为爱而

没有了爱就应该解除婚约。2002年美国结婚，同理，

65%的离婚是女方提出人口调查办公室的统计显示，

的，美国妇女极少愿意为孩子而牺牲自己。从这个角

可以说美国人更注重婚姻质量。对于美国人度而言，

80%的男性而言，离婚只是处理婚姻问题的积极方式，

和75%女性离婚3年之内会再婚，离婚只意味着又将开启一段美好生活。

如果简单地就高离婚率而论，美国人似乎家庭观念淡薄，而事实上，美国人非常注重婚姻和家庭，以至于在购买汽车保险时，同样年龄的人，结婚者的费率都比单身者要低，因为他们认为结了婚的人更有责任心。

相比之下，中国人则把离婚视为人生的一大失败，把离婚同社会关系、他人态度、孩子抚养等联系在一起，婚姻不再是个人的生活问题。卢淑华（1997）的婚姻观的统计分析与变迁研究表明，在婚姻出现危机而不离婚的各种原因中，因子女问题而勉强维系下去的家庭占到了81．2%，虽然有一定数量的人会顾及家庭

双方面子和生活上缺帮手等原因，但都没有超过名誉、

50%。妇女不敢轻易离婚，一方面是由于传统思想的影响，另一方面则是一旦离婚，就很可能出现生存问题。可见，中国的低离婚率并不意味着多数人的婚姻就更幸福。

三、中美婚姻家庭价值观体现的文化差异美国社会文化以个人主义价值观为主导，个人利益是他们一切活动的目标，美国的家庭价值观中没有

“父为子纲、类似中国传统的夫为妻纲”等观念，家庭成

员之间强调自由平等，强调个人权利，这样的价值观与美国的历史和文化有着密不可分的关系。

，“平等、首先是政治意识的影响独立、自由”的意

识从美国建国以来就深入人心，这一点从200多年前

《独立宣言》托马斯·杰斐逊参与起草的中可以得到充

。《独立宣言》分的印证中明确写道，人生下来是平等

的，上帝赋予了人们自由和追求幸福的权利。整个美

崇尚像亚伯拉罕·林肯那样国社会都重视个人发展，

没有任何背景而靠个人奋斗成功的人士。美国父母从

荣誉是个人的，因小就注重培养孩子的个人独立意识，

此富家子弟或高级官员的子女同普通家庭的子女都一样在餐馆超市打工也就极为正常了。

其次是文化认同的影响。个人主义是美国人普遍

出生于1803年的被称之为美国认同的文化价值观念，

“文明之父”的哲学家、文学家埃默森（R．W．Emerson）从超验主义的角度构建个人主义思想，强调人的个性和自立自强。他认为人是神的形式，而神是人的灵魂。埃默森的个人主义奠定了美国个人文化观的基石，影响了美国文化思想的发展进程。

再就是宗教文化的影响，美国传统文化中对待父母和中国人对父母尽孝的观念有很大差异，美国的核

妻子、子女，这缘于宗教传统之故。心家庭只包括丈夫、

《圣经》在故事里，上帝最初造人之时仅有亚当和夏娃；洪水泛滥之际，诺亚方舟里也没有提到带领父母一同逃难。美国人受基督教影响颇深，他们认为子女也是上帝赠与的礼物，因此成年之后不必像中国人一样负责赡养父母。埃默森的个人主义在宗教上主要表现为

推崇灵魂和人的神性化。对当时宗教的批判，

在这样的思想指引下，美国父母对待孩子是单向即长辈只负责照顾晚辈，并不强调晚辈对长辈的性的，

报答。而养儿防老的传统观念在中国一直根深蒂固，父母为子女多方面的发展考虑，也是为了将来孩子有能力赡养老人，使自己的晚年生活有保障。由此可见，美国人以自我为中心的观念，也充分反映在家庭价值观上。

中美两国不同的文化传统体系具有不一样的文化价值观，所以中美家庭婚姻价值观存在较大差异也是自然的。从跨文化交际的角度探讨中美家庭婚姻价值观的差异，可以让我们更好地了解不同文化体系的差异，更多地了解不同文化背景下人们行为的差异，有针对地避免跨文化交际的冲突，提高跨文化交际的能力，促进和加强中美两国人民之间文化的交流与融合。参考文献：

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责任编辑：兰馨予，洛西

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