现当代文学笔记1

不、▲现代诗歌 一、概述

胡适于1920年出版的《尝试集》，被视为区分新旧诗的界碑。郭沫若则是中国新诗的开路先锋，其1921年问世的《女神》，堪称新诗革命的先行之作。 1．

第一个十年：

20世纪初期白话诗运动在语言体式上完成了中国旧体诗歌的历史转型。之后，新月派（郭沫若、闻一多、徐志摩）、象征派、现代派、九叶派等相继从诗体的不同方面对现代诗歌进行改造、整合，从而确立了中国现代诗歌较为完善的存在形式。这期间“新月派”提倡的格律（回归理性，回归传统诗歌的创作），象征派和现代派追求的诗质、九叶派（“现代性”：关注人权、自由、民主、法制，以诗歌为武器，较好地传承了中国古典诗歌创作）对新诗现代性的探求都产生过重大影响。

名词解释：象征派

1926年，周作人在《扬鞭集》里提出以“象征”作为东西方诗歌的联结点：“这是外国的新潮流，亦是中国的旧手法；新诗往这一路去，融合便可成功”。由此，以李金发为代白噢的诗人群引进法国象征派创作手法，进行了新诗创作的又一探索。象征派诗歌强调表现人的内心感觉，在远距离的事物中发现诗的联系，突出“暗示”在诗歌艺术中的地位，以增加诗歌的朦胧性和色彩感，同时重视读者在欣赏过程中的能动作用。

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40年代，诗坛上还出现了两个影响巨大的诗歌流派：“七月诗派”和“九叶诗派”

七月诗派：是在艾青的影响下，以理论家兼诗人胡风为中心，以《七月》及以后的《希望》《诗垦地》、《诗创作》、《泥土》、《呼吸》等杂志为基本阵地而形成的青年诗人群，主要代表有：绿原、鲁藜、冀淓等人。该诗派提倡革命现实主义，与自由诗体为主要旗帜，在抗战与解放战争时期，国统区的诗歌创作中产生了巨大影响。

九叶诗派是中国现代文学末期产生的诗歌流派，他们更直接更深刻的感受到了西方文化的影响，同时又更深刻地感受到民族的灾难。在艺术表现上，以穆旦、郑敏、袁可嘉等人为代表的“九叶派”自觉地追求现实主义与现代派的结合。他们的诗歌创作在保持现实主义倾向的同时，又吸收了西方现代派诗歌的某些技法。九叶诗派因此被视为中国20世纪40年代臻于成熟的现代诗派。

③新月诗派创作两个原则：⑴理性节制情感——美学原则 ⑵新诗格律化（规范化）——形式的要求 这两个原则是对五四后期的感伤主义和伪浪漫主义（情感范例）的一种批判

新诗格律化：闻一多、徐志摩为代表的早期“新月派”理性节制的情感的美学原则，诗的形式应格律化。

唯美主义哲学原则的具体体现：哀而不伤，乐而不淫。 “和谐、均齐”的审美特质：

① 建筑美：匀称，有节奏，每节中句与句之间的均衡（象形文字）

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② 绘画美：中国诗歌中诗画是相通的（中国哲学讲究的就是天人合一）

③ 音乐美：汉字是纯五度乐音文字。（音尺，尺在这里chě），有平仄，有韵脚。 举例：

远上寒山石径斜，白云深处有人家。——他在朝廷很正直

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——天气越是寒冷，枫叶越红，所以越是恶劣的环境，越是要战胜。

寒山：高山，山的深处高处，居住在这里的人是耐得住寂寞的人。 1922年，闻一多《律诗的研究》：“抒情制作，宜整齐也”。、 二、郭沫若《天狗》（P2-P5） 课后题

1. 在《女神》中是如何体现“五四”“狂飙突进”精神的？ 极度的想象、夸张、粗狂的语言、排比

2．郭沫若等人在日本成立了创造社，创造社的文学宗旨是什么？ 创造社的文学宗旨——为艺术而人生，强调文学必须忠实于自己“内心的要求”，是前期创造社文艺思想的核心。反对封建文化、复古思想，崇尚天才，主张自我表现和个性解放。积贫积弱的国家与个人的积郁，渴望破坏旧事物的激昂，创造新事物的焦灼情绪。 3．对郭沫若一生的创作起重要作用的外国作家有哪些？他们是怎样对郭沫若的创作起重要作用的？ 惠特曼《叶草集》：感情的喷发。

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三、新月派：1927年以前，以北京《晨报副刊》“诗镌”为基本阵地的诗人群，主要代表有闻一多、徐志摩等等，此派在新诗创作中反对“过于欧化”，提倡要写“中国的新诗”；反对郭沫若关于诗只是一种“自然流露，不是做出来的，只是写出来的”的主张，提出“自然的不都是美丽，美不是现成的”。主张“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁，”使“新诗成为诗”，使诗的内容及形式双方表现出美的力量，成为一种完美的艺术。由此，中国的新诗创作进入了“自觉”时期。

新诗格律化的原则（这是为了纠正新诗创作初期散漫的现象）： ① 新诗的格式更加自由多样。

② 新诗的格式是紧紧服从于诗人的情绪与主题而发生改变的。 ③ 律诗的格式是别人替我们的，新式的格式可以由我们的意匠（想象能力和创造能力）来随时构造。 徐志摩《雪花的快乐》（P13-P15）

诗歌节奏与雪花轻盈的姿态相融合。诗中的意象：

第一节：“我”包含了徐的追求，；“雪花”潇洒飞扬，是徐的性格特征和追求的东西，也是五四时期人们的特质，追求自由；“认清方向”， 改变祖国落后面貌的理想和追求，认清自己前进的方向，改变中国积贫积弱的现状；“飞扬，飞扬，飞扬”，因为作者心中有了方向，因此充满了热情；“地面上有我的方向”，作者知道雪花的最终归宿是地面，但落在地面的什么位置最好呢？

第二节：用了排除法排除了与自己理想不一致的价值观。不去“幽谷”、

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“山麓”“荒街”，与他活泼好动性格相吻合；“荒街”，预示没有知音；说明了作者有着百折不挠的道德倾向。

第三节：有了暖色的寓味，于第二节的冷色不同。表现出节奏，用“朱砂梅”暗喻。“涓涓”，雪花曼妙的姿态；“清幽”纯洁、深邃，正是作者的追求；“她”，就是暖色调，似冬天里的一把火，暖人心；“飞扬”则是节奏较为明快的，因为目标很明确；“朱砂梅”与“清幽”相对应，圣洁、清香，即使见不到朱砂梅的优美也能闻着它的清香。 第四节：“盈盈”，即在不知不觉中与时代融为一体。诗人与时代融为一体，雪花则是此体之精灵。

“她”是诗人想象中的情人；是诗人升华了的纯洁理想的爱情；更是精神力量，理想境界的人格化。“雪花”从半空飘落到消融在地面，这个过程非常短暂，亦如人生，因此人也应如雪花追求圣洁和自由，然后如雪花一样舞出人生最美丽的花色，得到最好的归宿，短暂的自由、圣洁、空灵都是为了奉献，与理想中的自由、情人相融合，为了爱而奉献自己的全部。

徐志摩很执著于从性灵深处来的诗句，能找到内在神韵与外在形态的锲合。徐的诗是新诗体制的输入与试验。

“徐志摩意象”：指作家内心深处的感情和独特感情的组合体，优美而舒缓，轻盈而灵动。与诗歌的韵律相结合，开放而又不失柔和，响亮而美丽的韵脚与诗人内在节奏完全契合，徐诗几乎全是体制（新诗格律派的三条原则）的输入与试验。徐诗在中国文学史上的独特贡献正在于此。

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