新疆大学新疆地方史试卷3

维护国家统一,促进民族团结

一、填空题（本大题共10小题，答对一题得 1 分，共 10 分）

1、新疆新石器时代的文化主要有细石器，大型磨制石器和 彩陶 三种类型的文化。

2、 汉武帝时曾以汉公主细君和 解忧 嫁与乌孙昆莫。

3、 公元383年，龟兹名僧 鸠摩罗什 到中原宣扬佛教，翻译佛经。

4、唐初经西域去印度求法的高僧是 玄奘 。

5、1514年，察合台后王 赛依德 建立叶尔羌汗国。

6、清代，柯尔克孜人被称为 布鲁特 。

7、清朝统一新疆后，在南疆维吾尔族聚居地实行是 伯克制。

8、1884年新疆建省后的第一任巡抚是 刘锦棠。

9、西路军左支队余部进驻迪化后对外称 新兵营 。

10、1948年8月1日，新疆 保卫和平民主同盟在伊宁成立。

二、名词解释(本大题共4 小题，每题5分,共 20 分)

1、西域都护府

公元前60年，匈奴统治集团发生政权交替，内部

王位争夺激烈。右贤王在老单于的阏氏（妻子）的支持和帮助下，夺取了单于位。日逐王先贤掸因与新单于争夺权位而处境危机，遂率众归属汉朝。汉宣帝令郑吉率龟兹、渠犁兵5万人去迎接先贤掸，封他为归德侯，任命郑吉为西域都护。这样，西域就正式并入了中国中原汉朝的版图。

2、羁縻政策

唐朝统一西域后，在西突厥和其他民族聚居的一种因地制宜、因俗而治的统治政策。即保留原来民族首领的政治地位，按部落或地区大小，列置羁縻府、州、县。任命本民族大小首领担任都护或都督、刺史、县令等官职。这些官职实行终身制和世袭制。官员们作为唐朝命官，享受国家固定俸禄，肩负朝廷使命，行使对辖区部民的管理权。

3、《福乐智慧》

喀拉汗王朝时代重要的文化成果之一，作者为玉素甫〃哈斯〃哈吉甫。《福乐智慧》是用回鹘文创作的一部劝戒性长诗。其内容十分丰富，包含哲学、逻辑学、伦理道德、美学、政治、法律、社会学等，是维吾尔古典文学发展史上的里程碑，对维吾尔文学的进一步发展起了相当重要的作用，而且在国内外也产生了深远影响。

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4、火烧贸易圈

沙俄为侵占我国塔城西南境的雅尔葛图山金矿，进行外交恐吓，不准华民挖金。1855年，俄军又制造了残杀中国矿工200多人的血案。矿工控告沙俄的暴行，在沙俄的淫威下，负责通商贸易的中国官员拒绝受理。1855年8月26日深夜，忍无可忍的约600名群众，在安玉贤等人的领导下，包围了沙俄在塔城的贸易圈，火烧了贸易圈的房屋，沙俄侵略者逃回了俄国。火烧贸易圈事件是新疆人民反抗外来侵略的英勇斗争。

三、简答题(本大题共5 题，每题8 分,共40分。)

1. 简述西域的地理概念。

答：西域地名自汉代出现后，又有广义、狭义之分。广义上包括新疆及中亚、西亚、北非、地中海北岸及印度北部等地。狭义上是指玉门关、阳关以西，巴尔喀什湖以东以南，葱岭以东，为我国中央及地方政权所管辖的地方。今天新疆境界，是近代资本一帝国主义侵略我国大片疆土之后形成的。

2. 简述魏晋南北朝时期西域佛教兴盛的表现。

答：魏晋南北朝时期，佛教在西域达到鼎盛时期。突出表现在以下四点：

（1）是信众极多。于阗国老百姓才几万人，而和尚就有万人之多。一个瞿摩大寺，有和尚30000，就餐时，需击鼓集合。龟兹是当时佛教中心之一，有僧众1万余人。

（2）是佛像雕技高超，寺塔华丽。如于阗佛像雕塑技艺绝伦，有的飞金神像高达十多丈；百姓之家，门前都修小佛塔，小的也有三丈多高，在上面建有僧房，以供云旅四方的僧人居住。

（3）佛事活动频繁。各国僧众天天烯香念经，月月道扬，年年举行盛大的佛会。

（4）是高僧辈出，西域与中原相互影响。西域的佛教热潮迅速东传，内地成千上万的僧人西行取经，“丝绸之路”上，僧迹不绝。曹魏时的朱士行、西晋的竺法护、僧建，后秦的法显、智猛，刘宋的昙无竭，北魏的惠生和宋云等等是西行僧人的代表。他们为弘扬佛教文化作出了贡献。同时，西域高僧到中原说法、译经者也不少。有被后赵皇帝

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宠信而称为大和尚的佛图澄；尤其是精通梵文和汉语的龟兹佛学大师鸠摩罗什，在中国佛教史上占有重要的地位，影响极为深远。

3.土尔扈特回归祖国的经过及其历史意义。

答：土尔扈特西迁伏尔加河时期，沙俄势力已达伏尔加尔河中上游，并进一步向下游扩张，进攻土尔扈特部。18世纪上半叶，沙俄夺取了任命土尔扈特新汗的特权。沙俄政府向土尔扈特人民征收名目繁多的赋税，征发无穷无尽的兵役徭役，并强迫土尔扈特人放弃喇嘛教，改信东正教。18世纪下半叶，沙俄对奥斯曼帝国开战强征土尔扈特人从军，死伤七八万人，并下令凡16岁以上的土尔扈特男子都必须当兵上前线。土尔扈特新汗渥巴锡在土尔扈特面临亡族灭种危险的情况下，毅色决定东返。1771年1月初，他率领16.9万土尔扈特人踏上回归祖国的万里征程。他们冲破沙俄军队的围追堵截，历经千难万险，死伤近10万人口，牲畜几乎全部损失，终于在1771年8月底到达伊犁，回到祖国怀抱。

土尔扈特回归祖国，在中华各民族为巩固和发展我国多民族统一国家的历史上，写下了可歌可泣的悲壮篇章，充分显不了中国各族人民热爱祖国的向心力。同时也对现今的新疆民族构成和布局产生了重大影响。

4. 清政府平定张格尔之乱后采取哪些善后措施。

答：平定张格尔之乱后，清政府派钦差大臣那彦成赴天山南北办理善后事宜。不久，根据那彦成的建议，清政府对治理新疆的政策作了一些调整。对内：（1）建立对各级大臣官员的考核制度。（2）严格伯克的补选规定。（3）增加新疆官员的薪俸。（4）精简各衙门人员，节约开支。（5）没收作乱参与者的土地，同时禁止官吏伯克对人民的额外摊派和杂税。（6）进一步严格实行政教分离，不许伊斯兰教势力干预社会政治。（7）改建喀什、叶尔羌、英吉沙、和田城垣，加强边防守卫。对外，主要是禁止浩罕人来新疆通商，禁止茶叶、大黄出口浩罕，并驱逐在新疆的浩罕商人。

综上所述，清政府善后政策的核心，是缓和新疆社会矛盾、发展南疆经济，加强边防力量，防止浩罕势力进入新疆。

5.简述抗日民族统一战线形成的标志。

答：（1）1937年4至5月，西路军左支队在李先念等领导下，先后到达星星峡，我党代表陈云在苏联的帮助下，经新疆督办盛世才同意西路军左支队余部入疆。西路军左支队入疆标志着新疆抗日民族统一战线的初步形成。

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（2）1937年7月7日抗战爆发后，国共两党经过谈判重新合作，抗日民族统一战线正式形成，红军改编为八路军，并在全国各地设立办事处，便于联系和工作。当时的新疆是抗战的后方、各国援华物资的重要通信，又能加强我党同苏联的联系，地址位置重要。所以，建立八路军驻新疆办事处，腾代远化名李广任代表。八路军驻新疆办事处的建立，标志着新疆抗日民族统一战线的正式形成。

（3）1942年，盛世才转向反苏反共后，统一战线破裂，八路军驻疆办事处关闭。

四、问答题(本大题共2题，每题15 分)

1．古代时期中原文化对西域的影响主要表现在哪些方面？

中原行政管理制度在西域地区逐渐建立（前凉高昌设置郡，唐朝设置西州、庭州和伊州，元朝设置行省，清朝前期在北疆和东疆地区设置州县乡里等制度，1884年在新疆建省）；

（5）

中原地区先进的农业技术、耕作方法、冶炼技术和铁制农具传入西域（两汉时期的牛耕、铁制农具、水利灌溉技术等传入西域并普及）；（4）

中原地区的儒家文化传入西域，包括汉语文、汉族典章制度、汉化的宗教经典、道教、雕版印刷术等；（3）

中原地区的纺织技术（养蚕缫丝）和绢帛丝绸源源不断的传入西域。（3）

2．试述鄂尔浑回纥汗国与唐朝的关系。

第一，册封。从公元646年唐太宗册封回纥首领吐迷度为怀化大将军兼瀚海都度开始，以后回纥的历任可汗去世向唐朝报丧，即位向唐朝报聘，成为一种定制。（3）

第二，助兵。唐朝发生安史之乱，回纥可汗曾经两次率领军队进入中原帮助唐朝平定叛乱，收复失地。（3）

第三，绢（茶）马贸易。回纥人在近百年时间里几乎每年向唐朝输出10万匹马，换取中原的金银、绢帛等物品；（3）

第四，和亲。回纥汗国与唐皇室之间存在着频繁的和亲关系。双方的和亲以时间长、嫁娶多著名。唐朝曾经有三位公主和四位大臣宗室女儿嫁给回纥可汗。（3）

第五，回鹘可汗顾全大局，正确处理了“欲举国入寇”和“突董事件”，以水洗血，巩固了两国的友好关系。（3）

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《 新疆地方史》试题

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