玛雅文字和96字碑

玛雅文字和96字碑

拉丁美洲研究2001年第4期

“玛雅的象形文字对现代人说来真是一部天书,它的谜底直到今天仍未解开。”——编者转引自《北京晚报》2001年7月4日第18版“玛雅象形文字之谜”一文(作者丁肇文)。

玛雅文字和96字碑

张　　禾

12年前,笔者有幸成为著名玛雅学专家琳达 谢勒(LindaSchele)的学生,下第一次把一块刻有96成中文。1998年4笔者带着感激和负,以慰藉她的在天之灵,同时也希望引起中国学者和广大读者对玛雅文化这一古老文化的兴趣。

96字碑是众多玛雅石碑中较为完整和简练的一块,因其文字书写优美规范,文法和碑文内容极具典型性,常被学者们用作范文,以它作为入门来理解玛雅文字和历史。此碑文已被译成多种文字。因碑文牵涉面广,笔者在介绍它的同时,将介绍玛雅的文字系统、和相关的历法及一些历史知识。

“翻译”记录了一些所。尽管作了极大的努力,但由于两,德兰达最终不得不放弃了对玛雅文字的研究。从此以后,玛雅文字就成了真正的“天书”,无人解读。

玛雅文字的确像是天书。它不但笔画细节繁多、结构复杂难辨,而且只有具备画家的才能方能书写。这种文字看起来像图画,可称为象形文字,但又没有足够的形象让人琢磨出所以然来。画面上有些奇怪的人或动物的头像,偶尔出现1只手或1座庙塔,更多的则是无法辨认的小物象。它们挤在一起形成一个个排列整齐的方块。除了简单的数字符号很快被释读外,一直到19世纪中叶,借助德兰达的笔记,欧美学者才发现,这些数字实际上是对日期的记载。接着,欧美学者又释读了太阳历、月历和金星历;但对玛雅文字的“字母表”,认为是毫无根据的假造。对大多数“天书”文字,学者们做出悲观结论,认为它们不可破译,充其量是记载历法和天文怪象的,甚至是为满足想像力而编造出来的毫无意义的图象。

直到1952年,研究古埃及文字的一位苏联年青学生尤里 克诺罗佐夫(YuriKnorosov)重新关注德兰达的字母表。他认为,玛雅文字是一个语音语义相混合的符号字母体系,类似苏美尔

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玛雅文字的破译

玛雅文字是一个古老而又复杂的语言文字系

统。它最早出现于公元前50年左右位于尤卡坦半岛的塞罗斯(Cerros)遗址(今伯利兹北部)的1座建筑雕刻上。现可辨认出太阳(kin)和第一(yax)两个字。但这种文字最早起源于公元前1200～100年间的奥尔梅克文化(Olmec)。遗憾的是,到目前为止,只有1块刻有奥尔梅克文字的石板出土,其文字还未被释读出来。16世纪,当西班牙传教士在玛雅人中搜寻写有复杂文字和图画的手抄本时,几乎没有几个玛雅人能认读自己的文字了。当时传教士迭戈 德兰达(DiegodeLanda)由于传教需要而急于学会玛雅语言,从一位幸存 40

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中国文字。他依据德兰达的字母表,对照文配画的手抄本,认读了一部分字词,并从现代不同玛雅语

Ξ已知最早文明的发祥地,位于底格里斯河与幼发拉底河之

间、美索不达米亚的最南部,即后来成为巴比伦亚的地区(今伊拉克南部,从巴格达周围到波斯湾)。——编者注。

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言中得到证实。这一实质性的突破为60年代和70年代更多玛雅文字和文法以及文书内容的破译铺平了道路。此后,又有一名美国学者辨认出一些地名符号。现在人们不仅可以认读百分之七八十的文字,而且知道了玛雅真正的历史和人物,以及更多的东西。琳达 谢勒教授为解释玛雅动词的位置和意义以及认读玛雅文化中心城市帕伦克(Palenque)一处建筑雕刻文中的内容做出了不可磨灭的贡献,并自80年代起至逝世时为止,她每年还为玛雅后裔举办文字学习班,把这一早已销声匿迹如今又复活的文字还给玛雅人。

了帕伦克地区自帕卡尔以来的4位君主的继位和统治时间。在帕卡尔当政时,他建造了王宫中的“白石宫”。48年之后(702年),其子康许尔在“白石宫”继位。19年之后,另一位皇亲恰卡尔也在“白石宫”登基。又过了42年,恰卡尔之子巴伦库克在同一宫内继位登基。此碑为巴伦库克顺利度过第一个“卡同”当政期而刻。

字型结构和认读规则

96,但并非96个字

96字碑

96帕伦克7～10世纪),10世纪衰落

,是方块字。。中国文字

,包括表音和(或)表意符号,而玛雅文字的一个方块中有时包含一个字符,有时会有两个以上的字或音符,甚至多达七八个符号。它们既有表音符号又有表意符号。书写时可以横向排列,也可纵向摞起来。一个字符可以根据需要或爱好压扁,拉长,立起,躺下,颠倒,一个套在另一个里,或两个重叠起来。根据字符的不同排列,读法可以是从左往右,或自上而下,也可以两种并用。当多字、音符出现在一个方块里时,它们往往是一个词组或短句。一个句子中的字词可分开放在几个方块里,也可全部挤在一个方块里。长文由多个方块字整齐排列组成。读法是纵向每两行两行地读。也就是说,先从左往右读两个方块字,再从上往下读下两个方块字。在只有一纵排的情况下,自上而下读。只有一横排的时候,一般从左往右读,偶而也从右往左读。96字碑是自左往右,自上而下两行两行地读。(如图2所示)。

1000多年,直到19世纪末才被欧美探险家发现。这里有宏伟高大的建筑群,包括近30个大小不等的阶梯式金字塔庙宇和1个王宫院落。主要建筑物上都刻有人和神的肖像及文字。最大的一座金字塔被学者称为“文字塔”,因为其庙宇室内的墙壁和屏风上刻满文字。此塔顶上的庙柱上塑有男女王族人像。有趣的是,考古学家在此地挖掘考察了半个世纪以后,才于20世纪50年代偶然发现此塔下还有1座肃穆堂皇的王家墓室。一个阶梯通道从塔顶的庙宇内室地面一直通到塔基以下的墓室中。墓中有一个巨大石棺,棺盖上精心雕刻了人物的形象和文字。经释读,得知墓主是一位当地的统治君王,名叫帕卡尔(Pacal),生于公元603年3月26日,继位于615年7月29日,死于683年8月31日。就是这位帕卡尔开创了帕伦克王朝最辉煌的时代,他被作为最伟大的君主记载于帕伦克各处的碑文中。

96字碑是在“文字塔”东面的王宫院内的方塔下发现的一块石碑,长2.5米、宽1.5米左右。(图1)估计早先镶在方塔下部的墙壁上。考古人员发现时,它的上面堆满了乱石,碑文朝下。因太大太沉,考古人员把它敲成了几块。翻过来时考古人员才发现,原来它是一块刻满文字的石碑。碑面整齐排列了96个“象形”方块字,简明扼要地叙述

记日方法

玛雅人对日期的记载非常重视。一篇文章中常常一大半都被日期占据。一个重要的日子不仅用礼历和太阳历,而且还要用月历和更为复杂的金星历来记录。“礼历”是笔者给它起的中文名称。它是一个以260天为周期、主要用于计算和记录宗教仪式活动的历法,在所有中美洲文化中通行。它的原始依据何在目前还是个未知数。这一历法由两个数列并行循环组成。第一个是1～13的抽

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象数列,第二个是20天的不同名称。当13个数和20个名称相对应循环到开始的两个对应点时,形成一个260天的周期(图3)。这非常类似于中国的天干地支中的甲乙丙丁......序列和子丑寅卯......序列。太阳历有365天,分为18个月,每月20天,合计360天,另加5天祭祀日。20天用数字表示,18个月各有自己的名称(图4右半部)。实际记日时,天在前,月在后,其后是年(tun,

(katun,20年为1期)和360天);“卡同年”“巴卡

(bakatun,400年为1期)。同年”“卡同年”和“巴卡同年”相当于我们现在所用的世纪和千年纪。每个“卡同期”和“巴卡同期”结束或开始,都要举行庆典并刻碑记录。君主们也常常用它们作头衔。大当这两个历并行循环,即得到(4所示)。96载。月、年、“卡同年”和。

在白宫登上虎座。

风雨交替。1个卡同期后,在7马尼克零帕希日,大人巴伦库克,帕伦克的皇亲虎王,球王,树王,卡同王,四方之王(之一巴卡布),完成了他第一个卡同当政期。他是大人恰卡尔,莲花王和主母卡哈尔的血亲之子。

7天之前,在13阿华13幕安之前,他完成了继位后的第1个卡同期。他刻下了这座石碑,并以血祭之。在已故五卡同王大人帕卡尔的国土上,一个卡同期的朝政结束。

,无需详析。值得注意的,如树王,莲花王,球王,卡同王,等等。树在玛雅艺术作品中常出现在重要的位置,带有很强的象征意义,被学者称为宇宙之树,即位于世界中心的顶天柱。莲花为王者的象征,用于皇冠上的装饰。球戏,类似于足球,是流行于中美洲各文化中的一项重大宗教祭祀活动。输者被砍头掏心作为牺牲品敬献予神。卡同,纪念期。20年为1卡同。1个卡同期的结束和新卡同的开始,都要受到隆重的庆祝。

另外,文中对时间流逝的描述很有意思,如使用昼夜,生死,星月,风雨这一类概括性强的概念和词汇,非常类似中国人对时间的描述。原文中没有动词,直译应该是:很多白天和黑夜,很多生和死,等等。英文解释时加上了passed,即“过去了”。中文翻译时笔者使用了相应的描述性动词。

参考书目:

①LindaSchele,WorkbookfortheMayaHieroglyphic

.TheUniversityofTexasatAustin.WorkshopatTexas

碑文翻译

11阿华(类似甲未),8开日(类似12月8

日),第11个卡同期(1个卡同期等于20年)止。

其时为大人帕卡尔的帕伦克神圣君主当朝。

两年1个月11天后,在9春9马卡日,大人帕卡尔,5卡同王,在他的王宫奉献了一座白石宫殿。

昼夜流逝。两卡同期8年4个月17天后,在5拉玛6序拉日,大人康许尔,帕伦克的神圣君主,继承王位。他在白宫登基。

生死轮回。又过了19年15个月14天,在9衣克5卡亚布日,大人恰卡尔,树王,莲花王,帕伦克的神圣君主,继承王位。他在白宫登基。

星月穿梭。过了2卡同期2年14个月零5天,在9马尼克15乌日,大人巴伦库克,帕伦克的皇亲虎王,球王,帕伦克的神圣君主,继承王位。他

②LindaScheleandMaryMiller,TheBloodofKings.

GeorgeBraziller,Inc.,1986.

③MichaelD.Coe,TheMaya.ThamesandHudson,1999.

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