2015版第二章--弘扬中国精神 共筑精神家园

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第二章

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弘扬中国精神 共筑精神家园第一节 中国精神的传承与价值

第二节 以爱国主义为核心的民族精神第三节 以改革创新为核心的时代精神

教学目的通过学习，使大学生在正确理解爱 国主义、中华民族精神内涵的基础上， 继承和发扬中华民族爱国主义的优良传 统，坚持爱国主义与爱社会主义和拥护 祖国的统一，大力弘扬和培育民族精神， 做忠诚的爱国者。

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第一节 中国精神的传承与价值一、重精神是中华民族的优秀传统 二、中国精神是兴国强国之魂

三、中国精神是民族精神与时代精神的统 一

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中国与其说是一个政治实体，还不如 说是一个文明实体――一个唯一幸存至今的 文明实体。孔子以来，埃及、巴比伦、波斯、 马其顿，包括罗马的帝国，都消亡了；但是 中国以持续的进化生存下来了。它受到了外 国的影响――最先是佛教，现在是西方 的科学。但是佛教没有把中国人 变成印度人，西方科学也不会 将中国人变成欧洲人。 ——罗素

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一、重精神是中华民族的优秀传统什么是精神？

1、指人的精、气、神；。从中医学讲，人 的生命起源是 精 ,维持生命的动力是 气 , 而生命的体现就是 神 的活动。 2、指人的精力体气；如 精神如虎 ,或 没有精神 ;

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中华民族重精神，主要表现在：1、对物质生活与精神生活的独到理解。 2、对理想的不懈追求。 3、对道德修养和道德教化的重视。 4、重视人生境界和理想人格。

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一、重精神是中华民族的优秀传统表现1:对物质生活与精神生活的独到理解上

儒家：人之所以异于禽兽，在于人有道德，有精神追 求。孔子： 饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 矣。 ————《论语·述而》

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★重视并崇尚精神生活，主张用精神品格控制欲望

不义而富且贵，于我如浮云 ——孔子

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孔门弟子三千，达者七十二人最得意的门生？ 孔子说其原因：贤哉回也!一箪 食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧, 回也不改其乐.贤在回也!。为人 谦逊好学， 不迁怒，不贰过 。

颜回

回年二十九，发尽白，死。孔子 哭之恸，曰： 自吾有回，门人 益亲。 鲁哀公问： 弟子孰为 好学？ 孔子对曰： 有颜回者 好学，不迁怒，不贰过。不幸短 命死矣，今也则亡，未闻好学者 也。

电影《孔子》里的孔子与颜回

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此后历代统治者都崇

尚这种精神，不 断追加谥号:唐太宗尊之为 先师 , 唐玄宗尊之为 兖公 ,宋真宗加封为 兖国公 ,元文宗又尊为 兖国复圣 公 。明嘉靖九年改称 复圣 。山东 曲阜还有 复圣庙 。

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表现2:中国古人对理 想的不懈追求上 儒家：把 仁 、 义 视为最高道德理想。孔 子言 杀身成仁 、孟 子有 舍生取义 墨家：把 兼爱 作为 最高道德理想 岳飞：精忠报国

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朱熹： 佾，舞列也； 天子八，诸侯六， 大夫四，士二。 孔子： 孔子 谓 季 氏，八佾舞於庭， 是可忍也，孰不可忍 也！

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★中国古人有不懈追求理想的传统

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 ——孔子 行孔 以子 仁周 治游 国列 思国 想推

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表现2:中国古人对道 德理想的不懈追求上 儒家：把 仁 、 义 视为最高道德理想。孔 子言 杀身成仁 、孟 子有 舍生取义 墨家：把 兼爱 作为 最高道德理想

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表现3:对道德修养和道德教化的重视上《大学》:修身——齐家——治国——平天下 我国伦理思想史上的一个命题，三不朽：立德、立功、 立言。 并且提出了较多行之有效的具体方法：如：改过、慎独 重行、内省、自讼、居敬

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