中国名胜古迹楹联荟萃4晋

中国名胜古迹楹联荟萃·晋

山西省

长子县神农庙

粒我烝民，使有菽粟如水火 播时百谷，先知稼穑之艰难

相传上古神农氏教民播种百谷，收获粮食，以解饥俄，所以是农业之神，同时他还是医药之神，尝百草，辨药性。神农氏在位时，兴利布善功德无量。本联就是盛赞他的丰功伟绩的。上联还说，粮食如同水火，能利人也能害人，当政者万不可失之大意。下联说，要抓好粮食，必须先懂得播种收获的艰难。全联抓住粮食之重要与务农之艰难来写，这是一种经验的总结，深入浅出又切中要害。用神农的口吻说出，显得语重心长，令人信服。

太原晋祠圣母殿

灵泉浩浩，万顷琉璃穷地脉 圣水溶溶，九涯珠玉盈天光

太原晋祠为山西最古老的园林建筑，山环水绕，古木参天，有一百多座殿、堂、楼、台。圣母殿是北宋仁宗赵祯为纪念唐叔虞之母邑姜而修建的，规模十分宏伟。上联描写灵泉的景色：灵泉浩浩荡荡，碧波奔涌，直到地势的尽头。灵泉，指圣母殿两侧的“难老泉”和“善利泉”，它们是晋水的源头。琉璃，比喻碧波。杜甫《美陂行》：“琉璃汗漫泛舟入。”穷地脉，穷是尽的意思，地脉指地形或地势。下联描写圣水的

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景色：圣水宽广辽阔，晶莹闪烁的水面，反映着天体的光辉。圣水，指圣母殿前鱼沼方池中的泉水。珠玉，形容水如珠玉晶莹闪烁。天光，天光云影。联语以工整对仗的联式，集中描写了晋祠中最富有灵气的水，让读者从“万顷琉璃”和“穷地脉”的夸张描写中去欣赏泉水的汹涌，然后从“九涯珠玉”的比喻中去领略波光映天的晋水之源，上下两联突出了晋祠的水“圣”泉“灵”。

太原晋祠难老亭 昼夜不舍 天地同流

此联题于难老泉边的难老亭．上联借用孔子名言“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语．子罕》）。含蓄地点出了泉水的活力在于永不停息。下联摘自《孟子．尽心上》“上下与天地同流”，着一“流”字，把宇宙的运转和泉水的流动联系起来，意味着自然永恒，泉水日新。不仅切“难老”之题，而且予人以启发，大自然如此，人虽生命有限，亦应自强不息。联语言约意丰，寓警策于平易之语中，堪称佳构。

太原晋祠唐碑亭 朱彝尊 文章千古事 社稷一戎衣

唐碑即唐太宗为歌颂叔虞功德而写的《晋祠之铭并序》，共l203字，竖立在晋祠贞观宝翰亭内。叔虞，周武王之子，名虞，封地在唐｛山

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西翼城县西）。后其子燮父移居晋水（山西太原南）旁，改称晋侯，为晋国的始祖。其后唐国公李渊及李世民在晋阳反隋起义成功，建立了唐政权，认为是神功所致，遂在晋祠立碑颂功。

此为集句联，出句集自杜甫《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。”意谓太宗所撰碑文，流传千古。对句集自杜甫《重经昭陵》诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”意谓太宗在开创基业时也曾身着戎装，带兵作战。“一戎衣”语出《书．武成》：“一戎衣而天下定。”孔传：“一著戎服而灭纣。”“戎衣”，泛指用兵作战。全联以极为概括的语句歌颂了唐太宗的文才与武功。两句见朱彝尊《晋祠唐太宗碑题壁》诗。

文水则天庙 六宫粉黛无颜色 万国衣冠拜冕旒

武则天，并州文水（今天山西文水县东）人。中国封建时代著名女政治家。这副集句联借唐人诗句来描写这位女皇帝。上联出自白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。 粉黛，代称女子。上联说六宫妃嫔与你相比，一个个显得黯然失色。这是写武后的貌美下联出自王维《和贾志舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。 冕旒，皇冠，这里代称皇帝。下联说，你登上皇位，天下各国的使臣都纷纷前来祝贺，向你顶礼膜拜，山呼万岁。这是写则天皇帝的威严。全联从两个方面概括了武则天的主要特点，非常切合这位女皇的身份。以此为联，确是“精切不易”（《楹联丛话》）。 介之推祠

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主辱臣忧，当在外从亡，一饭已使肝胆碎 功成身退，问诸君食禄，千秋留得姓名无

祠在介休县绵山上，祭祀春秋时晋国大夫介之推。他曾随晋国公子重耳亡命国外。后来重耳回国任国君即文公，赏赐随从。介之推不居功受禄，去绵山隐居。传说晋文公为使他出山，放火烧山。他与老母被烧死。旧俗清明前一日（或二日）为寒食节，民间不举火，相传即为纪念介之推。联语歌颂介之推的高尚节操。出句写晋文公在流亡时，有一次几天未吃上饭，介之推割下身上的肉来做汤，救了他的性命。肝胆碎，写出老臣的忠心耿耿。对句写介之推功成身退，甘受清贫而青史留名，至于那些封官食禄之辈又在历史上留下什么痕迹呢？联语既有赞颂，又有嘲讽，对比鲜明，令人回味不尽。

雁门关联（一）

曙色晴明，残星几点雁横塞 晨曦初朗，斜月孤伶门上关

雁门关，在山西省代县西北20公里的雁门山腰，与宁武关、偏关合称三关，向为军事要隘。本联犹如一幅“塞上初晓图”：清晨，曙光渐渐明亮，天穹还残留着几颗星星，一弯冷月孤单地挂在天边，一群大雁正在关塞上空飞过。联语炼字极其精妙，形容雁阵用“横“，形容星的稀疏，用“残”、“几点”，形容月之将落，用“斜”、“孤伶”。将晨曦、残星、孤月、雁阵融合为一体，组成一种寂寞、苍凉、沉幽的独特意境。联中嵌入“雁门关塞”地名，贴切自然。

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雁门关联（二） 莫愁前路无知己 西出阳关多故人

此为集句联。上联出自高适《别董大》。下联出自王维《送元二使安西》，却改“无”为“多”。一字之更，其妙无穷。一则避免同位重字，符合联律要求。二则两句原诗意义上的矛盾迎刃而解，在思想内容上达到和谐统一。三则思想感情焕然一新，低落消沉的情绪被高昂乐观的情调所取代。可见，一字之改，实乃点铁成金。

朔县崇福寺观音殿

若不回头，谁替你救苦救难 如能转念，何须我大慈大悲

崇福寺在山西朔县城内东街北侧，规模宏伟，布局严谨。全联意谓：我佛观世音菩萨以慈悲为本，救苦救难，普渡众生。只要回头是岸，改邪归正，定能处于菩萨的慈航之中，否则虽然佛法无边，对你也是无济于事的。联语劝人从善。“救苦救难”、“大慈大悲”点出观音殿。此联用语通俗，一反一正，一“你”一“我”，斩钉截铁，又借菩萨的口吻当面道来，使人有真切感受。

平遥县“日升昌”票号联（一） 轻重权衡，千金日利； 中西汇兑，一纸风行。

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