高中文言文知识清单

文言文知识清单

一、18个规定的文言虚词 二、20个常见的文言实词 三、30个常见的偏义复词 四、80个常见的通假字 五、90个常见的古语词 六、90个常见的古今异义词 七、特殊的文言句式 八、词类活用 九、古代文化常识

十、乌有先生历险记——史上最牛的文言文

一、18个规定的文言虚词

1．而

（1）连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 ①表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》） ．

蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者。（《劝学》） ．

②表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ．③表示承接关系。可译为“就”，或不译。 择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》） ．余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） ．

④表示转折关系。可译为“但是”或“却”，然而。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） ．

⑤表示假设关系，连接主语、谓语。可译为“如果”“假如”。 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ．⑥表因果关系，相当于“因而”。 遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（《病梅馆记》） ．⑦表示修饰关系，即连接状语，可不译。 掩口胡卢而哭。（《促织》） ．吾尝终日而思矣?? （《劝学》） ．吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） ．

（2）代词。第二人称，一般作定语，译为“你的”，偶尔也作主语，译为“你”。 而母立于兹。（《项脊轩志》） ．

而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》） ．而翁归。（《促织》） ．

（3）通“如”，好像，如同。 军悸而坏都舍。（《察今》） ．

（4）复音虚词“而已”。放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） ．．闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） ．．

2．何

（1）疑问代词。

单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。 何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） ．

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） ．

作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。翻译时，“何”要后置。 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ．大王来何操？（《鸿门宴》） ．

作定语，可译为“什么”“哪”。 然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） ．

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） ．（2）副词。

用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） ．

徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） ．

用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》） ．作计何不量！（《孔雀东南飞》） ．

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） ．（3）语气词，相当于“啊”。 新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） ．

（4）通“呵”，喝问。 信臣精卒陈列兵而谁何。（《过秦论》） （5）复音虚词“何如”“何以”。

①“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。 樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》） ．．今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》） ．．君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》） ．．

②“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》） ．．

何以战？（《曹刿论战》） ．．3．乎

（1）语气助词。

①表疑问语气，可译为“吗”“呢”。 儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ．．

齐桓、晋文之事可得闻乎？（《齐桓晋文之事》） ．欲安所归乎？（《赤壁之战》） ．

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） ．②表反问语气，相当于“吗”“呢”。 ③表测度语气，可译为“吧”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） ．王之好乐甚，则齐国其庶几乎。（《庄暴见孟子》） ．④用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。 呜呼！孰知赋敛之毒有甚于蛇者乎！（《捕蛇者说》） ．天乎，人乎，而竟己乎。（《祭妹文》） ．．．⑤用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） ．

（2）介词。 相当于“于”，可译为“在”“对”“对于”“给”“向”“跟”“比”等。 出，跳梁乎井干之上。（《秋水》） ．吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》） ．

其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》） ．（3）可作词尾。 恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》） ．

4．乃

（1）副词。 ①于是，就。

怀王乃悉发国中兵。（《屈原列传》） 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》） ．②才，这才

设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） ．

③却，竟然 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） ．而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） ．④只，仅仅

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） ．

（2）代词。用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”；不能作宾语。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） ．

有时译为“这样” 夫我乃行之。（《齐桓晋文之事》） ．

（3）用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”“原来是”等。 若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） ．嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》） ．

“乃”有时还作连词用，释为“若夫”“至于”“如果”等。 5．其

（1）代词，又分几种情况。

①第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，领属性定语，可译为“他的”“它的”“他”“它”（包括复数）。

臣从其计，大王亦幸舎臣。（《廉颇蔺相如列传》） ．

郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》） ．秦王恐其破璧。（“其破璧”作宾语。）（《廉颇蔺相如列传》） ．

其闻道也固先乎吾。（“其闻道”作主语。）（《师说》） ．

②活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）的”“我”“自己”。

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） ．

不敢以其富贵骄士。（《信陵君窃符救赵》） ．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） ．

③指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） ．今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） ．④指示代词，“其中的”“其中”，后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） ．（2）副词。

①在句中表反问语气，相当于“难道”“怎么”等。 其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ．

且行千里，其谁不知？（《殽之战》） ．

②表揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。 其皆出于此乎？（《师说》） ．

则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） ．

③在句中表祈使语气，相当于“可”“还是”。 与尔三天，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》） ．

汝其勿悲！（表婉商。）（《与妻书》） ．

（3）连词。

①放在句首，表假设，可译为“如果”。 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？（表假设）．

《送东阳马生序》）

其若是，孰能御之？（《齐桓晋文之事》） ．

②表选择，相当于“是??还是??”。 其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） ．．（4）助词，起调节音节的作用，可不译。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》） ．6．且

（1）连词。

①表示递进关系。

彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。（《赤壁之战》） ．且将军大势可以拒操者，长江也??（《赤壁之战》） ．．

②表并列关系。 河水清且涟漪。（《伐檀》） ．

③表让步关系。相当于“尚且”。 臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） ．

古之圣人……犹且从师而问焉…… （《师说》） ．

（2）副词。相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”。 不出，火且尽。（《游褒禅山记》） ．驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。（《黔之驴》） ．存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》） ．卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》） ．7．若

（1）代词。

①表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。 否者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》） ．若毒之乎？（你）（《捕蛇者说》） ．更若役，复若赋??（你的）（《捕蛇者说》） ．．②表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例如： 以若所为，求若所欲。（《齐桓晋文之事》） ．．（2）连词。

①表假设，相当于“如果”“假如”等。 若能以吴、越之众与中国抗衡??（《赤壁之战》） ．

②表选择，相当于“或”“或者”。 以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》） ．（3）像，好像 若寡人者，可以保民乎？（《齐桓晋文之事》） ．

（4）至于 若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》） ．

（5）“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。

若夫霪雨霏霏……至若春和景明??（《岳阳楼记》） ．．．．8．所

（1）助词。

①经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所??的人”“所??的事物”“所??的情况”等。

于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》） ．．

故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） ．．予在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》） ．．

②“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） ．．．臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》） ．．

（2）在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为??所??”的格式，表示被动。 贾家庄几为巡邀所陵迫死。（《〈指南录〉后序》） ．．嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） ．．

（3）作实词。地方，处所。 成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》） ．

（4）复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言文中也常见。用法主要有两种：一种表示原因。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》） ．．．．

一种表示手段或凭借。 吾所以待侯生者备矣??（《信陵君窃符救赵》） ．．师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） ．．9．为

读音一：ｗ?i

（1）动词（实词）。 ①成为，变为。 吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。（《鸿门宴》） ．②做。 谁为大王为此计者？（《鸿门宴》） ．．

为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（《为学》） ．．③担任。

陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（《陈涉世家》） ．公为都御史，与太监某守辽东。（《记王忠肃公翱事》） ．

④作为，当作。 斩木为兵，揭竿为旗。然后以六合为家，殽函为宫。（《过秦论》） ．．．⑤是，算是。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》） ．．中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》） ．若止印二三本，未为简易。（《活板》） ．

⑥认为。

孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》） ．窃为大王不取也。（《鸿门宴》） ．⑦治理。 为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》） ．

⑧有。 独其为文尤可识，曰“花山”。（《游褒禅山记》） ．（2）介词。 ①表被动。 吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） ．

身客死于秦，为天下笑。（《屈原列传》） ．焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣。（《孔雀东南飞》） ．

（3）语气词，位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为“呢”。 何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（《屈原列传》） ．何辞为？（《鸿门宴》） ．

读音二：ｗai

介词。①给，替。 庖丁为文惠君解牛。（《庖丁解牛》） ．

旦日飨士卒，为击破沛公军！（《鸿门宴》） ．此人一一为具言所闻。（介词后面省略宾语“之”，“为之具言所闻”即给桃花源中的人．详细地说出所听说的事情。）（《桃花源记》） ②向，对。 如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》） ．

媪之送燕后也，持其踵为之泣。（《触龙说赵太后》） ．③因为。

百姓之不见保，为不用恩焉。（《齐桓晋文之事》） ．盘庚不为怨者故改其度。（《答司马谏议书》） ．④为了。 今为宫室之美为之。（《鱼我所欲也》） ．10．焉

（1）语气助词。

①常用在句末，一般可不译出。 于是余有叹焉。（《游褒禅山记》） ．

②也可用于句中表停顿。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》） ．③有时用于反诘语气，可译为“呢”。 万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》） ．（2）词尾，相当于“然” 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。（《阿房宫赋》） ．．硿硿焉，余固笑而不信也。（《石钟山记》） ．（2）兼词。于之，于此。 积土成山，风雨兴焉。（《劝学》） ．永之人争奔走焉。（《捕蛇者说》） ．三人行，必有我师焉。（《论语》） ．（3）代词。

①表他称。他、他们、它、它们。 犹且从师而问焉。（《师说》） ．以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） ．

②表疑问。哪里、什么、怎么。 且焉臵土石？（《愚公移山》） ．

焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》） ．11．也

语气助词，经常用在句末，表示各种语气。 ①一般用在判断句末，表示判断语气。 沛公之参乘樊哙者也。（《鸿门宴》） ．吾师肺肝，皆铁石所铸造也。（《左忠毅公逸事》） ．②表陈述或解释语气。 师者，所以传道授业解惑也。（《师说》） ．③表示疑问语气。

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） ．

公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） ．④表反诘语气。

使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》） ．⑤表示感叹语气。

吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》） ．君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》） ．

“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。 ⑥表示肯定语气的。 昔人云：“将以有为也。”（《〈指南录〉后序》） ．吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》） ．

就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。 众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”（《书博鸡者事》） ．⑦祈使语气。

攻之不克，围之不继，吾其还也。（《殽之战》） ．

⑧用在句中，表示停顿，以舒缓语气。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中??（《送东阳马生序》） ．师道之不传也久矣。（《师说》） ．12．以

①认为，以为。 皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） ．①用，任用；动词。 忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） ．

③介词，因为，由于。 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ．卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》） ．不赂者以赂者丧。（《六国论》） ．④表目的，相当于现代汉语，“以便”。 请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） ．⑤介词，用，把，拿。 将以衅钟。（《齐桓晋文之事》） ．

悉以心诚之话倚托，千万无渝！（《柳毅传》） ．

⑥介词，凭借??的身份，按照。

以资政殿学士行。（《〈指南录〉后序》） ．

皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》） ．

今以实较之。（《赤壁之战》） ．

⑦介词，在??的时候。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，．至于泰安。（《登泰山记》）

⑧连词，用法相当于“而”。 余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》） ．

夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ．操悉浮以沿江。（《赤壁之战》） ．樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》） ．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》） ．

⑨和“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间、方位、数量的界线。如“以上”“以东”。 ⑩通“已”，已经。 固以怪之矣。（《史记·陈涉世家》） 13．因

①于是，就。 因谗之曰。（《屈原列传》） ．

②依靠，凭借。 因河为池。（《过秦论》） ．

因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》） ．又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》） ．③趁着，趁此。 不如因而厚遇之。（《廉颇蔺相如列传》） ．不如因善遇之。（《鸿门宴》） ．因击沛公于坐。（《鸿门宴》） ．

因入京师。（《张衡传》） ．

④通过，经由。 因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》） ．

⑤因为。

恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》） ．⑥缘由，机缘。 于今无会因。（《〈孔雀东南飞〉并序》） ．⑦沿袭。 因遗策。（《过秦论》） ．

⑧继续。

加之以师旅，因之以饥馑。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） ．

14．于

（1）介词。

①引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在??

方面”“在??中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。

得复见将军于此。（在。）（《鸿门宴》） ．

荆国有余于地而不足于民。（在??方面。）（《公输》） ．．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在??中。）（《出师表》） ．．请奉命求救于孙将军。（向。）（《赤壁之战》） ．权起更衣，肃追于宇下。（到。）（《赤壁之战》） ．

谓狱中语乃亲得之于史公云。（从、自。）（《左忠毅公逸事》） ．故燕王欲结于君。（跟、同。）（《廉颇蔺相如列传》） ．于其身也，则耻师焉??（对、对于。）（《师说》） ．

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣??（给。）（《记王忠肃公翱事》） ．

人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。（《报任安书》） ．．

②放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。有时可译为“胜过”“过”。 良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》） ．冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） ．

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。 非常之谋难于猝发…?（《五人墓碑记》） ．

③放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。

臣诚恐见欺于王而负赵…?（《廉颇蔺相如列传》） ．．吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人??（《赤壁之战》） ．．（2）复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

①放在句子开头。表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。

于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） ．．

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》） ．．②在这时，在这件事上。 吾祖死于是，吾父死于是。（在这职业上。）（《捕蛇者说》） ．．．．15．与 读音一：ｙǔ ①给予，授与。 如姬果盗兵符与公子。（《信陵君窃符救赵》） ．屈平不与。（《屈原列传》） ．

②结交，交为。 与嬴而不助五国也。（《六国论》） ．

③赞许，赞成。 朝过夕改，君子与之。（《汉书·翟方进传》） ．④帮助，援助。 君不与胜者，而与不胜者。（《战国策·齐策一》） ．⑤和，跟，同。

蜩与学鸠笑之。（《逍遥游》） ．

⑥替，为。 去时里正与裹头，归来头白还戍边。（《兵车行》） ．⑦通“举”，全，都，整个。 与前世而皆然兮。（《涉江》） ．

读音二：ｙù 参加

骞叔之子与师。（《殽之战》） ．

读音三：ｙú 通“欤”，语气词。 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） ．

16．则

（1）用作连词，可表示多种关系。 ①表示承接关系，一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”。

项王曰：“壮士！——赐之卮酒。” 则与斗卮酒。（《鸿门宴》） ．

故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） ．．子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》） ．②表示假设关系。 今则来，沛公恐不得有此。（《史记·高祖本纪》） ．③用在对比句中，可不译。 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） ．．

入则孝，出则悌。（《论语·学而》） ．．

④表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”。 手裁举则又超乎而跃。（《促织》） ．

于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） ．

（2）副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） ．

非死则徙尔。（《捕蛇者说》） ．

（3）实词。 17．者

代词。①指人、物、事、时间、地点等，可译为“的”“的东西”“的事情”“的地方”等。

僻不当道者，皆不及往。（者：指地方。）（《登泰山记》） ．

谁为大王为此计者？（者：指人。）（《鸿门宴》） ．

②用在数词后面，可译为“个”“样”。 或异二者之为，何哉？（二者：两种心情。）（《岳阳楼记》） ．③放在主语后面，引出判断。 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） ．屈原者，名平，楚之同姓也。（《屈原列传》） ．

④放在主语后，引出原因。 吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ．

⑤用在“今”“昔”等时间词的后面，表示“??的时候”。 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》） ．．

⑥前面有“若”“似”“如”等词，译为“像??的样子”“??似的”。 言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》） ．18．之

①动词，到??去。

有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（《齐桓晋文之事》） ．②第三人称代词 “她（们）、他（们）、它（们）”，作宾语或兼语，不作主语。 作《师说》以贻之。（代人，作宾语。）（《师说》） ．使之然也。（代物，作兼语。）（《劝学》） ．

人非生而知之者。（代事理，作宾语。）（《师说》） ．③指示代词，表近指。可译为“这”“此”。 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） ．

④结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。

若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） ．

⑤结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游．．褒禅山记》）

⑥结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

宋何罪之有？（即“宋有何罪”。）（《公输》） ．⑦结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） ．．

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） ．孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） ．．

⑧音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） ．

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） ．．

⑨用在表时间的分句中作状语，常与“也”字呼应，相当于“??的时候”。 臣之壮也，犹不如人。（《左传·烛之武退秦师》） ．

二、20个常见的文言实词

1.当

（1）木兰当户织 ．

（2）募有能捕之者，当其租入 ．

（3）有大石当中流 ．（4）念窦娥葫芦提当罪愆 ．（5）臣知欺大王之罪当诛 ．（6）不久当归还，还必相迎取 ．（7）将献公堂，惴惴恐不当意 ．（8）犯法当死 ．

（9）有狼当道，人立而啼 ．（10）一夫当关，万夫莫开 ．（11）当是时也，商君佐之 ．

提示：（1）对着，面对 （2）抵，相抵 （3）阻挡，抵挡 （4）承担 （5）应当，应该 （6）必然，必定，一定 （7）恰当，适合，合宜 （8）判处，判罪 （9）阻，拦 （10）占据，把守 （11）值，在，正在

2.道

（1）怀其璧，从径道亡 ．

（2）从郦山下，道芷阳间行 ．（3）师者，所以传道受业解惑也 ．（4）于是废先王之道 ．（5）伐无道，诛暴秦 ．（6）人道是，三国周郎赤壁 ．（7）臣之所好者，道也 ．（8）道不同，不相为谋 ．（9）闻操已向荆州晨夜兼道 ．

提示：（1）路，道路 （2）取道 （3）道理，规律 （4）主张，思想，学说 （5）道义 （6）说，谈论 （7）道理、规律 （8）意向 （9）走路、赶路

3.负

（1）颁白者不负戴于道路矣 ．

（2）均之二策，宁许以负秦曲 ．（3）秦贪，负其强 ．（4）臣诚恐见欺于王而负赵 ．

（5）相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐 ．（6）不知彼而知己，一胜一负 ．（7）苍山负雪，明烛天南 ．

提示：（1）背东西，以背载物 （2）担负，使??承担 （3）依仗，凭借 （4）对不起，辜负 （5）违背，背弃 （6）失败 （7）覆盖

4.故

（1）而从六国破亡之故事 ．

（2）以故法为其国与此同 ．（3）暮去朝来颜色故 ．

（4）累官故不失州郡也 ．（5）君安与项伯有故 ．（6）既克，公问其故 ．（7）故遣将守关者 ．（8）此物故非西产 ．（9）故臣复取璧 ．

提示：（1）故事：旧事，前例 （2）旧，与“新”相对 （3）衰老 （4）仍然 （5）老朋友，引申为交情 （6）原因，缘故 （7）故意，特意 （8）原来，本来 （9）所以，因此

5.固

（1）江山险固，沃野万里 ．

（2）秦孝公据崤函之固 ．（3）固请，召有司案图 ．（4）独夫之心，日益骄固 ．（5）至于颠覆，理固宜然 ．（6）生乎吾前，其闻道也固先乎吾 ．（7）固国不以山溪之险 ．

提示：（1）坚固 （2）险要的地势 （3）坚持，坚决 （4）顽固，固执 （5）本来，原来 （6）表示让步，固然，诚然 （7）巩固，安定

6.顾

（1）赢得仓皇北顾 ．

（2）顾野有麦场 ．（3）三顾臣于草庐之中 ．（4）子布、元表诸人各顾妻子 ．（5）大行不顾细谨 ．

（6）顾念蓄劣物终无所用/顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者 ．．（7）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 ．（8）吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳 ．

提示：（1）回头看；回头 （2）看 （3）探问，拜访 （4）顾惜，顾念 （5）考虑 （6）但是 （7）反而，难道 （8）表轻微转折

7.既

（1）言未既 ．

（2）既克，公问其故 ．（3）将军既帝室之胄 ．（4）三军既惑且疑 ．（5）既而得其尸于井 ．（6）肴核既尽，杯盘狼籍 ．（7）壬之秋，七月既望 ．

提示：（1）尽，完 （2）已经，??以后 （3）既然 （4）并列关系，表既??又?? （5）既而，不久 （6）全，都 （7）农历每月十六日

8.间

（1）凡天地之间 ．

（2）奉命于危难之间 ．（3）扁鹊见蔡桓公，立有间 ．（4）安得广厦千万间 ．（5）数月之后，时时而间进 ．（6）遂与外人间隔 ．（7）从郦山下，道芷阳间行 ．（8）谗人间之可谓穷矣 ．（9）肉食者谋之，又何间焉 ．（10）侯生乃屏人间语曰 ．（11）间关莺语花底滑 ．

提示：（1）两事物的当中 （2）中间，期间 （3）一会儿 （4）指房屋的间数 （5）表时间有时，偶然 （6）隔离 （7）表状态，从小路 （8）离间 （9）参与 （10）表情态，秘密地、悄悄地 （11）间关：形容鸟声宛转

9.举

（1）中江举帆，余船以次俱进 ．

（2）举类迩而见义远 ．（3）今亡亦死，举大计亦死 ．（4）永元中，举孝廉不行 ．

（5）将军向宠，先帝称之曰能，是以众议举宠为督 ．（6）吾不能举全吴之地 ．（7）举疾首蹙而相告曰 ．（8）杀人如不能举 ．

（9）举言谓新妇，哽咽不能语 ．（10）卒叫，函谷举 ．（11）有席卷天下，包举宇内 ．

提示：（1）举起，抬起 （2）举出，提出 （3）发动，举行 （4）推荐，推举 （5）推荐，推举 （6）总合，聚合，拿 （7）全，皆 （8）尽 （9）举言：发言 （10）攻占，占领 （11）并吞

10.就

（1）金就砺则利 ．

（2）连辟公府不就 ．（3）轲自知事不就 ．

（4）当“日知其所亡”以就懿德 ．（5）已股落腹裂，斯须就毙 ．

兰若。遂借电光见得之，入其门，观其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏忽迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者，先生冯驴状，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三，先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪？抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之，先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。

质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人而徒焉。山行十里许，忽闻山林中一声呼哨，斯须而强人列阵阻于前。为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步者百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趋避不及，遂就擒。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝来前，孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。若何物狂夫，擅失吾寨，其欲血孤刀乎？”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不能延医活友为恨耳，唯大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰：“然则，君义士也。”顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。

进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少间闻巨啸，回山响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向，先生自分必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！” 方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，见一矢已贯于喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趋而前，拜谒长者，不敢慢，长者谒曰：“若何为者也？奚自？何所之？”先生具白所以及所以来。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。”遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣，乞长者速往，冀有万一之望。否者，时不逮矣。”长者询曰：“病者孰与君少长？”曰：“长仆四岁。”又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也，予当死之矣。”长者笑曰：“嘻，先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？”适寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上，长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨日又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也？”言已，皆大笑。 及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此桮杓也？”取针刺血数处，又然艾炙之。须臾。公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？”长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贡哉？”遗药数剂，不索直而去。亡是公复留兼旬而后别，唯不敢纵饮矣。 练习题及参考答案

乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸?”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣!微司命，孰能生之?愚无所用其技矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者，奈之何!”老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窍为君不取也。夫败义以负友，君子之所耻。孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身?脱有祸，固当不辞也。”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。

时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半。未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。徒忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。入其门，登其陛，见殿靡虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所者。先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪?”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。 质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪!”先生趋避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑目，声如乳虎，曰：“汝来前!孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎!”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰，“然则，君义士也。”顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。

进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧；越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少顷闻巨啸，四山响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向。先生自为必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!” 方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趣而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。”遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”又问病状，曰：“毋庸忧!旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：

“后山有坦途，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予当死之矣。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸!足下知者，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上。长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣!彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也?”言已，皆大笑。 及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，又然艾灸之。须臾，公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报?”长者曰：“公本无疾，老朽何功之有?”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗药数剂，不索直而去。亡是公复留兼旬而后别，惟不敢纵饮矣。

【练习题】

一、画出下列句子中表示人称的词语，并在后面的括号里作简明译释。 1.公自遐方来，仆无以为敬( ) 2.卿言甚副吾意( ) 3.愚无所用其技矣( ) 4.女鬼邪，抑人邪( ) 5.大王在，胡不跪( ) 6.官军不敢犯孤境( ) 7.尔何物狂夫( ) 8.小人中山布衣也( ) 9.君义士也( )

10.吾辈亦鲜遇之( ) 11.予当死之矣( ) 12.子所见女鬼者( ) 13.若习饮之，故无异( ) 14.老朽何功之有( ) 15.余岂好货贾哉( )

二、指出下列句子里的通假字，并在括号里写出和它相通的字。 1.海阳亡是公，高士也( ) 2.而相违期年未之见已( ) 3.二叟相见大说( ) 4.然敝庐颇畜薄酿( )

5.今者故人来，盖共饮诸( ) 6.翼日，先生复要公饮( ) 7.不觉以酩酊醉矣( ) 8.薄莫，先生酒解( )

9.妾谓坐视故人死，是倍义尔( ) 10.遂属老妻护公( )

11.手信而指弗见，窥步难行( )

12.先生欲投村落辟焉，而人皆弗之内( )

13.则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈( ) 14.先生卒惊，还走宇下( ) 15.得无缢妇为之与( ) 16.于电光下孰视之( ) 17.若有奇冤而无所者( ) 18.先生冯驴伏( ) 19.质明始霁，罢甚( ) 20.欲蚤至山中，不敢息( ) 21.而连山纵横，略无阙处( ) 22.斯须而强人列陈阻于前( ) 23.案剑目，声如乳虎( ) 24.君须跻山之颠而北下( )

25.声裁止，而饿虎见于林莽间( ) 26.先生趣而前( ) 27.不者，时不逮矣( ) 28.涂经乡所入兰若( )

29.鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸( ) 30.足下知者，曷为信此哉( ) 31.辍耕坐陇上( )

32.及反，亡是公犹未醒( ) 33.又然艾灸之( ) 34.不索直而去( )

三、指出下列各句中的词性活用现象，并作简要解释。 1.不欲与俗人齿( ) 2.人以达士目之( ) 3.公素善先生( ) 4.延邻医脉之( )

5.微司命，孰能生之( ) 6.则庶几白骨可肉矣( ) 7.先生然之( )

8.苟能活之，何爱此身( ) 9.而躬自策驴夜驰之山中( ) 10.洞烛殿堂( ) 11.其欲血孤刀乎( ) 12.履流石，涉溪涧( )

13.衣短褐，著草履，不冠不袜( ) 14.先生具白所以及所从来( ) 15.杀鸡为黍以食之( ) 16.予当死之矣( ) 17.吾家世业医( )

四、用现代汉语译释下列句子里的凝固结构。 1.虽然，终当有以活之( ) 2.孰若冒死以救之( ) 3.从者无虑数十骑( )

4.然则，君义士也( ) 5.病者孰与君少长( )

6.先生具白所以及所从来( )

五、用曲线画出下列句中的文言特殊句法结构，并译成现代汉语。 1.年七十有三矣，惟读书是务。 2.而相违期年未之见已。 3.死亦不过为鬼耳，何惧为? 4.先生不亦惑乎?

5.此寺，吾之所遇鬼也。 6.老朽何功之有? 7.何以金帛为?

8.若何为者也?奚自? 9.得无缢妇为之与? 10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，奈之何! 12.自言其首为寺鬼所伤。 13.朝廷数授以官，不拜。 14.是非疾也，困于酒耳。

六、下列是古汉语中常用的表时间词语，请注明现代汉语中与之相当的词语。 1.期年( ) 2.朔( ) 3.望( ) 4.晦( ) 5.今者( ) 6.中夜( ) 7.夜阑( ) 8.翼日( ) 9.薄莫( ) 10.未几( ) 11.曩昔( ) 12.旋( ) 13.俄( ) 14.已而( ) 15.质明( ) 16.逾午( ) 17.斯须( ) 18.尔来( ) 19.少顷( ) 20.寻( ) 21.旦日( ) 22.侵晨( ) 23.无何( ) 24.须臾( ) 25.兼旬( )

３２．老子

今义：①父亲。②自我的粗俗称谓。

古义：老人。如：遥望老子杖藜而来。(《中山狼传》) ３３．鞠躬 今义：行礼。

古义：①弯着身子。如：我鞠躬不敢息。(《中山狼传》)

②恭敬地、谨慎地。如：鞠躬尽瘁，死而后已。(《后出师表》) ３４．小生

今义：古典戏剧中的一种角色。

古义：青年人。如：隶而从者，崔氏二小生：曰恕已，曰奉壹。(《小石潭记》) ３５．虽然

今义：用于让步复句的关联词。

古义：虽，尽管：然，如此。尽管如此或虽说如此。如：王曰：“善哉!虽然，公输盘为我造云梯，必取宋。”(《公输》)

３６．一毛 今义：一角钱。

古义：①一根小草。如：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何!(《愚公移山》)

②一根汗毛。如：拔一毛而利天下不为也。(《孟子，尽心》) ３７．怠慢

今义：冷淡、待人不够殷勤。

古义：松懈、轻忽。如：怠慢忘身，祸灾乃作。(《劝学》) ３８．口舌

今义：由说话引起的是非、争吵。

古义：口和舌，指说话。如：国事如此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。(《<指南录>后序》)

３９．不好 今义：坏。

古义：不美。如：是女子不好，烦大巫妪为人报河伯，得更求好女，后日送之。(《西门豹治邺》)

４０．丈人 今义：岳父。

古义：①老人。如：汉夫子，我丈人行也。(《苏武传》)

②长辈。如：愿丈人一言而生。(《中山狼传》) ４１．风流

今义：①生活浪漫放荡，②男女关系不正当。 古义：①杰出，英俊。 如：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(《念奴娇·赤壁怀古》)

②繁华的景象，流风余韵。如：风流总被雨打风吹去。(《永遇乐·京口北固亭

怀古》)

③学问才华，雍容的风度。如：摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。(杜甫《咏

怀古迹》)

４２．操持

今义：料理、筹划。

古义：拿着。如：杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。(《苏武传》) ４３．开张

今义：店铺开业。

古义：扩大。如：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(《出师表》) ４４．学者

今义：有专门学问的人。

古义：求学的人，读书人。如：古之学者必有师。(《师说》) ４５．妖怪

今义：迷信传说中的怪物。

古义：妖异奇怪的现象，反常的现象。如：故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。(《天论》)

４６．有意

今义：故意，居心。

古义：①愿意。如：先生不羞，乃有意欲为文收责于薛乎?(《冯谖客孟尝君》)

②有某种打算。如：将军岂有意乎?(《隆中对》) ４７．地方

今义：①泛指空间的一部分，②民间，③地区。

古义：①当地的事。如：??亦皆贪鄙成风，不以地方为意。(《方腊起义》)

②土地方圆。如：江东虽小，地方千里。(《项羽本纪》) ③大地的形状是方的。如：天圆地方。(《淮南子·天文训》) ４８．山东 今义：山东省。

古义：①指战国时秦国崤山、函谷关以东之楚、赵、韩、魏、燕、齐六国。如：山东豪杰遂并起，而亡秦族矣(《过秦论》)

②泛指太行山以东地区。如：晋兵先下山东(《史记·晋世家》) ４９．不避 今义：不躲开。

古义：不亚于、不次于。如：今海内为一，土地人民之众，不避汤禹。(《论贵粟疏》) ５０．人情

今义：应酬、送礼，情面、情谊。

古义：人民的普遍情况。如：人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。(《论贵粟疏》) ５１．把握

今义：抓住(抽象的事物)，成功的可靠性。

古义：手掌内。如：其为物轻身易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。(《论贵粟疏》)

５２．县官

今义：知县、县令。

古义：朝廷。如：今募天下人粟县官，得以拜爵，得以除罪。(《论贵粟疏》) ５３．致意

今义：表示问候。

古义：抒发心情。如：其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致意焉。(《屈原列传》) ５４．反复 今义：重复。

古义：①扭转形势。如：其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致意焉。(《屈原列传》)

②书信往返。如：重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以。(《答

司马谏议书》)

５５．从容

今义：不慌不忙。

古义：文采华丽、纵横华丽的言辞。如：然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。(《屈 原列传》)

５６．慷慨 今义：大方。

古义：理直气壮，意气激昂。如：初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。(《<指南录>后序》)

５７．便宜

今义：物品价格低。

古义：有利和应该做的事。如：释之既朝毕，因前言便宜事。(《史记·张释之列传》) ５８．无赖

今义：流氓，刁钻泼辣无理取闹。

古义：①胡作非为。如：王子唏为尚书，领行营节度使，寓军邻州，纵士卒无赖。(《段太尉逸事状》)

②活泼好玩。如：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐》) ５９．故事

今义：真实的或虚构的有人物有情节的事情。

古义：先例、旧事。如：苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(《六国论》)

６０．南面 今义：南边。

古义：面南而坐，即称帝。如：不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。(王安石《读孟尝君传》)

６１．老大

今义：长兄，长子，船老大。

古义：年龄大。如：门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。(《琵琶行》) ６２．可怜

今义：值得怜悯。

古义：①可爱。如：可怜体无比，阿母为汝求。(《孔雀东南飞》)

②值得同情。如：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。(《卖炭翁》) ６３．小子

今义：北方人称男孩，②对青年人的鄙称。

古义：小孩子(有贬义)。如：小子无所畏，何敢助妇语!(《孔雀东南飞》) ６４．逢迎

今义：奉承、拍马。

古义：迎接。如：新妇识马声，蹑履相逢迎。(《孔雀东南飞》) ６５．斗争

今义：泛指对抗性行为。

古义：吵闹、打架。如：群鸡正乱叫，客至鸡斗争。(《羌村三首》) ６６．同志

今义：革命群众的互称。

古义：志同道合的人。如：同志者或不远千里而致。(徐光启《甘薯疏序》) ６７．活人

今义：活着的人。

古义：养活人。如：丽土之毛足以活人者，多矣。(徐光启《甘薯疏序》) ６８．于是

今义：承接连词。

古义：在此。如：吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者说》) ６９．中心

今义：①文章的主旨，②主要场合或指挥机构，③事物的重心。 古义：心里。如：中心藏之，何日忘之?(《叶公好龙》) ７０．中间 今义：当中。

古义：当中夹杂着。如：中间力拉崩倒之声。(《口技》) ７１．束手 今义：没办法。

古义：投降。如：近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。(《赤壁之战》) ７２．指示

今义：为指导工作而发出的口头或书面意见。

古义：指出，给人看。如：璧有瑕，请指示王。(《廉颇蔺相如列传》) ７３．行为 今义：举动。

古义：行，品行；为，做。如：吾社之行为士先者，为之声义。(《五人墓碑记》) ７４．父兄

今义：父亲和长兄，泛指家长。

古义：有时单指兄。如：我有亲父兄，性行暴如雷。(《孔雀东南飞》) ７５．赤子 今义：小孩子。

古义：①百姓。如：皆我东南赤子膏血也。(《方腊起义》)

②初生婴儿。如：赤子之心。(《孟子·离娄》) ７６．以为 今义：认为。

古义：把??当作。如：虎见之，庞然大物也，以为神。(《黔之驴》) ７７．可以 今义：能够。

古义：可以凭借。如：忠之属也，可以一战。(《曹刿论战》) ７８．从而 今义：连词。

古义：跟随并且。如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(《师说》) ７９．至于

今义：表示另提一事的连词。

古义：终于达到某种程度。如：至于颠覆，理固宜然。(《六国论》) ８０．初一

今义：农历每月的第一天。

古义：刚刚开始。如：初一交战，操军不利。(《赤壁之战》) ８１．祖父

今义：父亲的父亲。

古义：祖辈和父辈。如：思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尽寸之地。(《六国论》) ８２．会计

今义：管理财务计算的人。

古义：会，聚会；计，商议。如：号令召三老、豪杰与皆来会计事。(《陈涉起义》) ８３．不必

今义：用不着，不需要。

古义：不一定。如：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。(《师说》) ８４．作文

今义：语文课里写文章的练习。

古义：写文章。如：属予作文以记之。(《岳阳楼记》) ８５．以往 今义：从前。

古义：从这里开始，如：向那里??召有司案图，指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)

８６．感激

今义：深深地感谢。

古义：感，感动；激，奋激。如：由是感激，遂许先帝以驱驰。(《出师表》) ８７．具体

今义：明确，不抽象，细致。

古义：具，具备；体，形体。如：亦雁荡具体而微者。(《雁荡山》) ８８．智力

今义：理解事物的能力。

古义：智，智谋；力，力量。如：且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。(《六国论》)

８９．前进

今义：向前行进，思想进步。

古义：前，走上前去；进，奉献。如：相如前进缶，因跪请秦王。(《廉颇蔺相如列传》) ９０．弟兄

今义：①同辈之间，②旧时军队称士兵。

古义：有时单指兄。如：我有亲父母，逼迫兼弟兄。(《孔雀东南飞》)

七、７种文言句式

一、判断句

文言判断句一般是以名词或名词短语为谓语而表示判断的句子，常见的形式有八种。 1.用“??者??也”表判断。 ①陈胜者，阳城人也。（司马迁《史记·陈涉世家》） ．．

②廉颇者，赵之良将也。（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》） ．．③师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》） ．．2.用“??，??也”表判断。 ①操虽托名汉相，其实汉贼也。（司马光《资治通鉴》） ．②项脊轩，旧南阁子也。（归有光《项脊轩志》） ．③夫战，勇气也。（《左传·曹刿论战》） ．3.用“??者，??”表判断

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