探析《汤液经法》中的五味五行理论

探析《汤液经法》中的五味五行理论 作者陈尘 2012年5月28日 摘要提出运用五味五行理论模拟气候状态的制方方法探究《汤液经法图》的内涵剖析《辅行诀脏腑用药法要》部分方剂模拟气候状态制方规律。 关键词五味五行理论 药气状态 模拟气候状态制方 《汤液经法》的五味五行理论是古人在长期的医疗实践中运用“取类比象和天人合一”观总结出来的用药制方理论虽然伊尹所著的《汤液经法》已佚失但从陶弘景所著的《辅行诀脏腑用药法要》一书中仍可见一睽其用药制方具有严密性和整体性。 在《吕氏春秋.本味》篇中记载了一段伊尹关于饮食五味烹调的理论“凡味之本水最为始。五味三材九沸九变火为之纪。时疾时徐灭腥去臊除膻必以其胜无失其理。调和之事必以甘酸苦辛咸先後多少其齐甚微皆有自起。鼎中之变精妙微纤口弗能言志弗能喻若射御之微阴阳之化四时之数。” “甘酸苦辛咸”五味 “以水为溶剂、以火为之纪”调和五味这是伊尹从长期烹调实践中总结出来的汤液治病的最原始方法。 1 五味五行理论模拟气候状态是《汤液经法》中治病制方的基本原则 五运六气是大自然气候变化运行规律而五行是天上五星辰星、太白星、荧惑星、岁星和镇星运气行动而成《说苑.辨物》云“天之五星运气于五行”与五材相配后五行为木、金、土、水、火。《汤液经法》云“在天成象在地成形。天有五气化生五味五味之变不可用胜数。”天有五气在地化生为五味说明了《汤液经法》中所指的“味”是气的状态表现方式而不是真正意义上的“味”是气的五种状态“散、收、缓、坚、软”也就是《素问·脏气法时论》所指的“辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软”

分别用“辛、酸、甘、苦、咸”来表示按取类比象方法从同气相求的角度出发分别归属于五行木、金、土、水、火。故《汤液经法》中提出“味辛皆属木??味咸皆属火??味甘皆属土??味酸皆属金?味苦皆属水??”的五味五行配属方法。 五味五行配属方法是古人认识宇宙世界的方法观是一年五运主运的气候特征。一年主运分为五节每节73日05刻。名曰“初、二、三、四、终”运。每运各主一节气候。初运为木由大寒日起木运主春气的状态是辛二运为火由春分后13日起火运主夏气的状态是咸三运为土由芒种后10日起土运主长夏气的状态是甘四运为金由处暑后7日起金运主秋气的状态是酸终运为水由立冬后4日起水运主冬气的状态是苦。《黄帝内经.素问—金匮真言论篇第四》“所谓得四时之胜者春胜长夏长夏胜冬冬胜夏夏胜秋秋胜春所谓四时之胜也。”论述了春天木气候胜长夏土气候长夏土气候胜冬天水气候冬天水气候胜夏天火气候夏天火气候胜秋天金气候秋天金气候胜春天木气候说明古人早就知道不同季节的气候是相互制约的。 五味五行配属方法与方位东南西北中相结合会产生不同方位的25种气的状态即木运的东南西北中、火运的东南西北中、土运的东南西北中、金运的东南西北中和水运的东南西北中的25种气的状态如木运季节时东方的气、南方的气、西方的气、北方的气都是不相同的。选用25种气的状态中若干个就可以模拟不同季节不同方位的气候状态。 生活在大自然的人类其五脏肝木、心火、脾土、肺金、肾水五大系统变化必须适应天气的变化天之五运六气的变化也只不过是五行中木、火、

土、金、水五种变化人体五大系统在一年五运季节不同气候阶段木运、火运、土运、金运、水运会显现不同的

气的状态也可以用五味五行配属方法与人体的五脏相结合来表示气的状态也就是用“天之五种气候变化与人体五大系统变化排列组合”方式表示人体内的气也有25种状态。同理药物也有25种气的状态不妨叫做药气选用25种药气的状态中若干个就可以模拟不同状态的气候来纠人体的气之偏平衡人体的五大系统以适应相对应的自然界气机这也许是最原始的汤液制方思想是《汤液经法》中运用五味五行理论制方治病的基本原则。 2药气的状态 2.1药气的状态表示方法 经云“味辛皆属木桂为之主。椒为火姜为土细辛为金附子为水。”“味辛”为“木气”是气散的状态“桂为之主”是指“桂枝药气为肝木系统中的木气”模拟“木运季节肝木系统显现的气的状态”或“木运季节东方显现的气候特征”用“木中木”来表示“桂枝”药气的状态用辛体辛前面的“木”是指木气是“用味辛”后面的“木”是指肝木系统是“体”表示在木运季节时肝木系统气的状态“细辛为金”用“木中金”表示“细辛”药气的状态用辛体酸用味辛为木气体味酸为金表示在木运季节时肺金系统气的状态模拟“木运季节肺金系统显现的气的状态”或“木运季节西方显现的气候特征”。依此类推药气的状态以“用中体”方式表示有25种药气的基本状态下文所述的25味药精可与之一一对应。 2.2《汤液经法》中所述的25味药精和药气的状态 五味属性 体 木 肝、辛 火 心、咸 土 脾、甘 金 肺、酸 水 肾、苦 用 味辛皆属木散 桂枝 椒 生姜 附子(炮) 细辛 附

子 干姜 木中木 木中火 木中土 木中金 木中水 味咸皆属火软 大黄 旋覆花 代赭石(烧) 禹粮石 硝石 葶苈子 厚朴 泽泻 火中木 火中火 火中土 火中金 火中水 味甘皆属土缓 大枣 甘草 甘草(灸) 人参 石膏 茯苓 土中木 土中火 土中土 土中金 土中水 味酸皆属金收 枳实 豉 芍药 五味子 麦门冬 薯蓣 金中木 金中火 金中土 金中金 金中水 味苦皆属水坚 代赭石 黄连 白术 黄芩 竹叶 地黄 水中木 水中火 水中土 水中金 水中水 2.3 药气的四性 药气的四性是中医理论所述的四性温、热、凉、寒。人体五大系统在不同季节时会显现的气的状态不同在同季节时显现的气之性也不相同。因为同为木季大自然气候表现的 木气之性不同与之对应的药物也不同如生姜与附子(炮)药气状态同为“木中土”附子(炮)的气散之性为大热而生姜的气散之性为温又如桂枝药气的状态是“木中木”是辛味而桂枝木气之性为“温”说明桂枝药气是气散慢慢地升温。 2.4 药气的变化趋向 药气的状态与四性相结合就可以决定药气的变化趋向也就是中医理论所述升、降、沉、浮四种药物的作用趋向。药气的变化趋向是升表示上升降表示下降浮为向外发散沉主向内闭藏。如药气散热、散温为升散凉、散寒为降 2.5 药气的强度 药气的强度是指药气的多少和药气在体内分布的快慢取决于用药量用药量又取决于重量单位和四时之数。我国古代重量单位蕴含着阴阳五行之道最早的依据是古乐器黄钟的重量。当时黄钟之管的标准重量是十二铢。两则是两个十二铢所以一两等于二十四铢三两是七十二铢暗含五运中一运72天之象。一斤十六两是四时乘四方之象暗含着阴阳变动之规律。四时之数为河洛之数。如

炮附子一枚破八片这个数8再加上附子药气四性为大热这个药气是向上升散的且升散速度肯定比不破八片的炮附子快。 3 探究汤液经法图 《汤液经法图》在《辅行诀脏腑用药法要》中对“肝、心、脾、肺、肾”脏腑虚实用药进行了“补、泻、化”三个方面进行了论述。“肝德在散故经云以辛补之酸泻之。肝苦急急食甘以缓之。适其性而衰之也。”“心德在耎。故经云以咸补之苦泻之心苦缓急食酸以收之。”“脾德在缓。故经云以甘补之辛泻之。脾苦湿急食苦以燥之。”“肺德在收。故经云以酸补之咸泻之。肺苦气上逆急食辛以散之开腠理以通气也。”“肾德在坚。故经云以苦补之甘泻之。肾苦燥急食咸以润之至津液生也。”说明了《汤液经法图》是五味生化制约关系图表示了五味有“用味、体味、化味”三种方式五行、五除和阳进为补、阴退为泻泄的中医用药的基本思想。 3.1 五补阳进为补其数七五行中某一行要补必须找到该行补方的君药补方君药的用味肯定是该行的用味再按上图左转顺时针旋转7行找到“体味”组合成“用中体”即是该行补方的君药药气状态。如补肝用五行中的“木行”“木行”的用味为“辛”根据“阳进为补其数七”的原则按上述《汤液汤法图》左转7行后为“土行”而“土行”的体味为“辛”即补肝的君药药气用味为辛体味为辛体为肝。该君药的药气的状态表示为“木中木”药气“木中木”一般对应的药精为“桂枝”。其余依此类推。具体如 下表 所补五行五脏 木肝 火心 土脾 金肺 水肾 药气用中体 木中木 火中火 土中土 金中金 水中水 君药 桂技 代赭石(烧) 人参 麦门冬 地黄 3.2 五泻泄

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