浅谈《红楼梦》中刘姥姥形象的意义

浅谈《红楼梦》中刘姥姥形象的意义

摘要：在《红楼梦》这部古典小说巨著中，曹雪芹先生塑造了众多个性鲜明、神采各异的人物形象。在众多的人物形象中，有一位身份地位虽十分卑微的刘姥姥却显得格外重要。她既是小说中的一个重要线索人物，又是贾府兴衰的“对照物”，是贾府荣辱兴衰的直接见证人。她虽不是最重要人物，但却是不可缺少的人物，刘姥姥这个人物形象在此巨著中的意义是不可低估的。 关键词：《红楼梦》；刘姥姥；线索性人物；见证者

《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就之一，也是中国古代四大名著之一。在中国文学史上，《红楼梦》被誉为“封建末世的百科全书”，它的地位之高，成就之大，是其他古典小说所难以企及的。在这部巨著中，作者塑造了众多个性鲜明、神采各异的人物形象。就在这众多的人物中,有一位并不属于大观园, 但是却被作者刻画得栩栩如生, 她就是住在大观园墙外的乡村老妪——刘姥姥。探讨刘姥姥这个人物形象在《红楼梦》中的意义,有利于我们更加深入理解全书的思想内容,更准确地领会曹雪芹先生的写作意义。

一、线索性人物

刘姥姥在《红楼梦》中的出现,首先是一个线索性人物, 她的三次出现标志着贾府发展的三个不同时期:发展—繁盛—衰亡。这三个时期可以说也是每个封建大家庭、乃至整个封建王朝发展的必经之路。作者把贾府发展的这三个时期用刘姥姥这个农村老太太的三进贾府形象地反映出来,构思十分巧妙。刘姥姥三进荣国府,虽并不构成《红楼梦》一书情节的线索，而是对《红楼梦》的故事情节起了起承转合的结构性作用，是有着独特的意义。

刘姥姥第一次进荣国府, 是作者在交代了故事的起源和主要人物后精心构思和描写的重要情节。作者心想: 乱麻一般的荣国府，从什么事什么人下笔才好?刘姥姥的出现, 使作者找到了一个叙述的头绪。作者正是从这个“ 芥豆之微” 的小人物,去仰视庞然大物般的荣国府,为全书的描写打造了一个巨大的空间。“贾不假, 白玉为堂金作马”,贾府的繁盛从“护官符”中已见端倪。这时的贾府处于稳定的发展时期, 贾政、贾赦等人在朝廷都有一官半职, 元春又进宫作了女史,

家中还有精明能干的王熙凤和贾琏夫妇料理家务,把荣府打理得井井有条, 再加之贾府丰厚的祖业,其繁盛的状况可想而知。刘姥姥看到贾府从主子到奴才,都过着神仙般的生活,连管家的丫头也是“遍身续罗、插金带银的”,至于其它生活用度的奢侈，房屋建筑和摆设的豪华，更是难以描述。王熙凤知道刘姥姥来打秋风的目的。虽说出“大有大的难处”的话来,不过是搪塞而已,毕竟“瘦死的骆驼比马大”、“拨根汗毛比腰粗”,出手甩给刘姥姥二十两银子。这对王熙凤虽算不得什么, 但对刘姥姥却是意想不到的收获，是一笔很丰厚的财富。

刘姥姥第二次进荣国府, 贾府可以说已达到了它的极盛时期。贾政之女元春晋封为凤藻宫尚书,加封贤德妃。这样,贾家成为皇亲国戚。有了皇家的支持, 贾家在政治上就有靠山,经济上也得到极大的关照,光元妃省亲就特意花巨资建造了“省亲别墅”大观圆,气度非凡。作者极尽铺张地通过刘姥姥游大观园写出一个贵族庄园中平时豪华奢侈的生活状况，充分展现了荣府的鼎盛气势,通过刘姥姥的所见所闻,真实反映了贾府既豪华奢侈,又醉生梦死、空虚无聊的腐朽生活。经过了秦可卿出丧和元妃省亲, 我们看到了贾府阔大的气派。“史太君两宴大观园” ,又带着这位乡里老太太逛了大半个园子,吃了从未吃过的,看了从未看过的, 玩了从未玩过的,让刘姥姥真正见了一回世面,说,这是神仙过的生活 ,大观园比画上画得还好呢!刘姥姥第二次进荣国府, 使读者看到了贾府的繁华着锦之盛。但这表面的繁华并不能掩盖内在的危机。看到修好的大观园, 连元妃都叹息: “太奢华过费了!”临走时还不忘告诫贾母、王夫人:“不可如此奢华靡费了! ”的确,万贯家财终有尽, 物极必反,月圆必亏,贾府也很难摆脱这种盛极必衰的客观规律。如果说刘姥姥第二次进贾府还是一派繁荣景象,那么第三场进贾府时, 贾府已开始全面崩溃。四大家族煊赫一时的财富和权势一天天地丧失,以财富和权势为标志的“护官符”也开始失灵,贾府内部矛盾重重。抄检大观园时，探春痛心疾首地说道:“你们别忙,自然你们抄的日子还有呢！可知这样大族人家，若从外头杀来, 一时是杀不死的。这可是古人说的，‘百足之虫, 死而不僵’,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地呢!”从此, 大观园一片凄凉, 四大家族风雨飘摇。等到“元妃逝去”和“锦衣军查抄宁国府”,加之四大家族和其他统治集团矛盾的激化.自身已千疮百孔的贾府最终落得个彻底崩溃的下场。

刘姥姥第三场进荣国府时,宁国府已被查抄,而凤姐也已经心力耗尽，重病在身，奄奄一息了。在众叛亲离、极端狼狈的垂死前,她把自己的独生女儿巧姐托给了刘姥姥。因为她知道,在当时荣宁二府中，只有刘姥姥才是善良的,才不会对

她落井下石,这是非常富有讽刺意味的。总之, 刘姥姥第三次进荣国府, 是让刘姥姥亲眼目睹了贾府是如何从发展到极盛再到最后的败落。从全书结构的安排上看, 刘姥姥自然成为重要的线索人物。

二、贾府荣辱兴衰的见证者

刘姥姥在《红楼梦》中不仅是一个线索人物, 同时也是以贾府为首的四大家族兴衰荣辱的目击者和见证人。

首先，刘姥姥的三次出现, 首先使人们通过她看到了贾府生活的奢侈和经济的寄生性。贾府经济的来源,主要是土地剥削和其他转化形态。因此,封建社会里农民养活地主,大多数人民当牛作马,少数人坐享清福成为一个最基本的事实。农民辛辛苦苦劳动一年,到头来却衣食无着,这也就是刘姥姥来打秋风的原因。在贾府这样的贵族家庭里,寄生着一个阶层,他们不但同生产相脱离,而且终日游手好闲,生活腐化,饮食起居都要别人伺候。初进贾府时,刘姥姥看见王熙凤一顿家常便饭,满桌的鸡鸭鱼肉,吃饭时也只是略动了几样,便都撤了下去。二进贾府时, 得知贾府太太小姐的一席蟹宴,要花二十多两银子,不免感叹道:“这够我们庄稼人过一年得了!”看见大观园用来糊窗子的“软烟罗”,可惜地不住念佛。这种奢侈靡费已经够惊人的了,可他们还把吃剩的山珍海味、羊羔美酒倒掉喂猪。作者正是通过这位乡野村妇的感慨和体验，进一步揭露了封建社会贫富悬殊的不公平现实，批判了封建贵族不劳而获、挥金如土的罪恶。

其次, 通过刘姥姥朴实的农村气息,反映了贾府人精神的空虚、道德的虚伪。贾府的老爷太太公子小姐,四体不勤,五谷不分,自朝至暮在那里不是迎宾送客, 就是下棋吟诗,观花看戏。他们不食人间烟火,以谈情说爱、游戏打闹为快乐,等到玩好乐够了,厌烦了,就又“想个积古的老人家说话”；山珍海味、大鱼大肉吃腻了, 就又“想个地里结的瓜儿菜儿吃”这样才使打秋风的老婆子一下子成了豪门贵族的贵客,由此可见他们灵魂的空虚、精神的无聊和思想的腐朽。他们每日偷鸡摸狗, 纵情悠欲, 爬灰的爬灰, 养小叔子的养小叔子, 伦理道德败坏到极点。刘姥姥二进贾府时, 对王熙凤与贾蓉的关系并不知情, 但那眉来眼去、轻薄下流的言谈举止又是让人一看便知的。刘姥姥一进贾府时,由于贾母的喜欢, 王熙凤把刘姥姥当作一个小丑一个花脸, 一头牛, 导演出种种恶作剧, 尽情拿这位乡下老太太取乐儿。对此, 刘姥姥心知肚明, 并很乐意这样做。因为, 她在和这些太太小姐的游戏中达到自己的目的,从中得到更多的实惠。作者在这里提出了一个令人深思的问题: 是这群废物愚弄了刘姥姥, 还是刘姥姥愚弄了这群废

物? 就在贾政等人与元妃隔着帘子行过“ 君臣大义” 的省亲别墅牌坊底下时, 刘姥姥“ 觉得肚里一阵乱响”,忙得要解裤拉屎: 一阵冷风吹得喝醉的刘姥姥“只觉得头昏眼花,辨不出路径”‘奸声如雷地在宝玉的床上睡了一觉这是对“君臣大义”、“礼出大家”的崇敬还是衷读?在这里,刘姥姥的确是“身不由己”,但作者却非常自觉地嘲笑了贵族家庭精神的空虚和道德的虚伪。

再者，刘姥姥新眼目睹了贾府的彻底败落。贾府不仅是四大家族, 同时也是整个封建贵族家庭的代表。虽然也曾有过“贾不假,白玉为堂金作马”的辉煌,但现在却今非昔比了。第一,贾府子孙奢侈靡费者多,经营管理者少,人不敷出, 内囊空虚。第二,元妃是贾府的靠山,后来元妃一死,贾府失去了政治靠山,并遭到其他统治集团的排斥和打击。第三,也是最重要的就是后继无人的问题,后世子孙没有一个可以继业者,加之各种矛盾的激化,最终导致了贾府被抄家,贾赦等人被革职发配,落了个家亡人散各奔腾的悲惨结局。其实,贾府的败落在刘姥姥第二次进贾府时已显现出来了。在贾府还处在繁盛时期,刘姥姥信口开河地讲到雪中抽柴的故事,恰巧南院马房失火,贾母连忙制止刘姥姥继续讲下去。本来讲故事就根本与马栩失火无关,为什么贾母偏要疑神疑鬼呢?迷信是一方面,但起决定作用的还是宝钗所说的“处处风波处处愁”那种形势。当贾府主子们在大观园里醉生梦死的时候,大观园的围墙外边,早已是“抢田夺地”的沸腾岁月。大门口的豪奴,贾府高大的围墙,可以维护这表面的平静,却不能改变“出去的多,进来的少”的客观现实,贾府败落的大趋势是谁也改变不了的。“一声震得人方恐,回首相看已化灰”。等到刘姥姥三进贾府时,整个贾府已一败涂地,家产被查抄,官职被革去,死的死,走得走,卖得卖。凤姐托巧姐给刘姥姥,曾经打秋风的刘姥姥成为给贵族之家收拾残局的人。因此，刘姥姥在作品中是非常重要的,她是一个时代的历史见证者。

刘姥姥在《红楼梦》中的出现,表面上看似乎是以丑角性人物出现的，她所到之处给人带来的是轻松、诙谐。然而在这轻松、诙谐的背后，有着更加深层的意义需要我们去细细品味。刘姥姥的三进贾府预示着贾府由盛而衰。因而,这一人物的塑造,在书中有着不可替代的作用。她既是一个活生生的艺术形象，又是贾府兴衰荣辱的历史见证人。她虽不是最重要人物，但却是不可缺少的人物，刘姥姥这个人物形象在此巨著中的意义是不可低估的。

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